En el nombre de Alá, el Compasivo, el misericordioso
Título: Las profundidades de la oracion y discurso sobre la paciencia
Autor: Ayatullah Sayyed Ali Jamenei
Traducido Por: Abu Hasan Ali
Publicado por: Fundacion Cultural Oriente
Dátil: 2006
Descripción: La oración y la alabanza son las comunicaciones más íntimas entre Dios y el hombre, entre o creado y el Creador. La oración da sosiego y tranquilidad a los corazones fatigados molestos, intranquilos y es la esencia de la purificación interna y la iluminación para e alma humana Es un compromiso, una motivación para actuar, la movilización y el anuncio de que se está preparado de la manera más sincera, lejos de cualquier engano o desilusión. Es un espiritualmente, o en pocas construirlo programa para descubrir el yo, y posteriormente palabras, es una relación de beneficio continuo con la fuente de toda bondad, es decir Dios Todopoderoso.

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Las profundidades de la oracion y discurso sobre la paciencia

El 16 de julio de 1939 nació en la ciudad santa de Mashhad, en la provincia iraní de Jorasán, quien acabaría convirtiéndose en líder del Irán islámico. Seyed Alí fue el segundo hijo de Seyed Yavad Jameneí, un humilde y pobre estudioso del Islam que enseñó a todos los miembros de su familia a llevar una vida sencilla y modesta.

EDUCACIÓN

A los cuatro años de edad, Seyed Alí y su hermano mayor Mohammad fueron enviados al maktab, la escuela primaria tradicional de aquella época, para que aprendieran el abecedario y el sagrado Corán. Más adelante, lo trasladaron a una escuela islámica recién establecida para que siguiera instruyéndose. Tras la enseñanza primaria, Seyed Alí continuó sus estudios en el seminario teológico de Mashhad.
En las escuelas religiosas Soleimán Jan y Navvab, bajo la supervisión de su padre y la dirección de algunos grandes ulemas, estudió todo el currículo del nivel intermedio, incluidas la Lógica, la Filosofía y la Jurisprudencia Islámica, en el excepcionalmente breve tiempo de cinco años. Empezó entonces los estudios de nivel avanzado, conocidos como Dars-e Jarech, con ulemas e instructores tan relevantes como el gran ayatolá Milaní.

LOS PRESTIGIOSOS SEMINARIOS DE NAYAF Y QOM

El joven Seyed Alí tenía sólo dieciocho años cuando comenzó los estudios de máximo nivel. Decidió hacer una peregrinación a los santuarios de Irak, para lo cual viajó en 1957 de Irán a Nayaf, donde quedó fascinado por las enseñanzas teológicas y académicas de ulemas tan eminentes como el ayatolá Hakim y el ayatolá Shahrudí. Asistió a sus clases y hubiera querido quedarse allí y seguir beneficiándose en sus estudios de aquellos excelentes profesores, pero su padre hizo saber que prefería que su hijo prosiguiese sus estudios avanzados en la ciudad santa de Qom. Así, por respeto al deseo de su padre, regresó a Irán en 1958.

Prosiguió en Qom sus estudios avanzados con diligencia y entusiasmo desde 1958 hasta 1964, y se benefició de las enseñanzas de magníficos ulemas y grandes ayatolás como el ayatolá Boruyerdí, el imam Jomeiní, el ayatolá Haerí Yazdí y Alamé Tabatabaí.

Recibió la mala noticia de que su padre había perdido la vista en un ojo y no podía leer bien, lo que hizo que volviera de inmediato a Mashhad y, mientras se mantenía al servicio de su padre, buscara más conocimiento a través de él mismo, del ayatolá Milaní y de otros importantes ulemas que residían en la ciudad. El joven Seyed Alí, que en ese momento se había convertido en mochtahed tras completar sus estudios de nivel avanzado, comenzó a enseñar distintas materias de tipo religioso a estudiantes de escuelas religiosas y de universidad más jóvenes que él.

Recordando aquel importante punto de partida de su vida, el líder dice: «Si ha habido éxitos en mi vida, vienen todos de las bendiciones que me concedió Dios por mi obediencia en el cuidado de mis padres».

ACTIVIDAD POLÍTICA

Fue en Qom en 1962 cuando Seyed Alí integró las filas de los revolucionarios seguidores del imam Jomeiní, que se oponían a la política proestadounidense y antislámica del régimen del sha.

Abnegado e intrépido, siguió ese camino durante los siguientes dieciséis años, lo que en último término llevó a la caída de aquel brutal régimen. Las persecuciones, la tortura, la cárcel y el exilio no lo pudieron hacer flaquear ni un momento.

LA VICTORIA DE LA REVOLUCIÓN ISLÁMICA

Poco después del triunfo de la Revolución islámica —el 11 de febrero de 1979— y antes del regreso victorioso del imam Jomeiní a Irán desde París, se formó un Consejo Islámico Revolucionario a petición del imam. El ayatolá Jameneí fue designado como miembro del Consejo, junto a notables personalidades musulmanas como los ayatolás mártires Motahharí y Beheshtí, y partió de Mashhad a Teherán para asumir sus nuevas responsabilidades.

OBRAS ORIGINALES Y TRADUCCIONES

1. Grandes líneas del pensamiento islámico en el Corán.

2. La profundidad de la oración.

3. Discurso sobre la paciencia.

4. Los cuatro libros principales de biografías de tradicionistas.

5. La tutela (Welayat).

6. Informe sobre el seminario teológico de Mashhad.

7. El Imam Al-Sadiq (con él la paz).

8. La unidad y los partidos políticos.

9. Consideraciones personales sobre el arte.

10. La correcta comprensión de la religión.

11. La lucha de los Imames (con ellos la paz) del chiismo.

12. La esencia de la unicidad de Dios.

13. La necesidad de volver al Corán.

14. El Imam Al-Sayyad (con él la paz).

15. El Imam Reza (con él la paz) y su designación como príncipe heredero.

16. La invasión cultural (Recopilación de discursos).

17. Recopilaciones de discursos y mensajes (9 volúmenes).

Traducciones (del árabe al persa)

1. El tratado de paz del Imam Hasan (con él la paz), por Razi Al Yasin.

2. El futuro de las tierras del Islam, por Sayyid Qutb.

3. Los musulmanes en el movimiento de liberación de la India, por Abdulmunaim Nassri.

4. Una acusación contra la civilización occidental, por Sayyid Qutb.

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Seyed Alí Hoseiní Jamenei

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