سلسله مباحث پرسمان دینی(مهدویت)

سلسله مباحث پرسمان دینی(مهدویت)

کتاب مهدویت دفتر چهارم از سلسله مباحث پرسمان دینی از سوی علی اصغر رضوانی تألیف و به همت انتشارات مسجد مقدس جمکران به چاپ رسیده است. شبهه، ریشه و اصل بی ایمانی است اگر به جهت رسیدن به یقین دنبال نشود و به همان حال باقی بماند؛ خصوصا در صورتی که شبهه در مسائل زیر بنایی اعتقادی باشد که همه مسایل را به هم می ریزد. لذا بر ماست که این گونه شبهات و سؤال ها را پیگیری کرده و به طور خلاصه پاسخ دهیم. این نوشتار در پی پاسخ به پرسش ها و شبهات مطرح شده در زمینه مهدویت برآمده است. «منابع مهدویت»، «مباحث عامه»، «نسب حضرت مهدی»، «عصرغیبت»، «عصر ظهور» و «رجعت» عنوان موضوعات مطرح شده در این کتاب را تشکیل می دهد. در بخشی از این کتاب آمده است: «پرسش: آیا قرآن مخالف قول به رجعت است؟ دهلوی می گوید: مطابق برخی از آیات، رجعت انسان به این دنیا امکان پذیر نیست؛ زیرا خداوند متعال درخواست کسانی را که تقاضای رجوع به دنیا را نموده اند، رد کرده است، آنجا که می فرماید: قال رب ارجعون* لعلی أعمل صالحا فیما ترکت کلا إنها کلمه هو قائلها و من ورائهم برزخ إلی یوم یبعثون. می گوید: پروردگارا! مرا بازگردان! شاید در آنچه ترک کردم [و کوتاهی کردم] عمل صالحی انجام دهم. [ولی به او می گویند:] چنین نیست! این سخنی است که او به زبان می گوید [و اگر باز گردد، کارش همچون گذشته است]، و پشت سر آنان برزخی است تا روزی که بر انگیخته شوند. پاسخ اول: مورد بحث، رجعت گروهی خاص از مؤمنین و فاسقین است درحالی که آیه عموم و اطلاق دارد، لذا می توان اطلاق آن را به اخبار متواتر رجعت برخی از افراد تقیید زد. دوم: ظهور آیه در تقاضای رجوع به دنیا قبل از مرگ و هنگام دیدن ملک الموت است نه بعد از مرگ، و مورد رجعت بعد از مرگ است. سوم: آیه ظهور در عدم تحقق رجعت به دنیا با طلب کافر دارد، و منافات ندارد که با امت های پیشین چنین اتفاقی افتاده است. چهارم: آیات بسیاری نص در تحقق رجعت در این دنیا دارد، و لذا بر فرض ظهور آیه مورد نظر در عدم رجوع باید ظهور آن را تأویل نمود؛ زیرا نص مقدم بر ظاهر است. پنجم: آیه اخص از مدعی است؛ زیرا مربوط به درخواست رجعت از طرف کفار است، در حالی که مورد بحث اعم است.»