عناوین اصلی کتاب شامل:
مقدمه؛ فصل اول : تاریخچه ی ججاب؛ فصل دوم : واژه شناسی؛ فصل سوم : پاره ای اززمینه های گسترش عفت و حفظ پوشش؛ فصل چهارم : فلسفه پوشش؛ فصل پنجم : حدود پوشش؛ فصل ششم : کیفیت پوشش؛ فصل هفتم : حجاب و اهل البیت (علیهم السلام)؛ فصل هشتم : پوشش زن در اجتماع؛ فصل نهم : عوامل بدحجابی و بی حجابی

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

حجاب از دیدگاه قرآن و سنت

کتاب «عشق برتر» کتابی است از جواد محدثی که با رهنمود احادیث، سیره بزرگان و روش‌های کاربردی، راه‌های ایجاد محبت آل ‌محمد (ع) را در قلب های کودکان و نوجوانان معرفی می‌کند.محتویات

مؤلف حجت الاسلام جواد محدثی به سال ۱۳۳۱ در شهرستان سراب از استان آذربایجان شرقی متولد شد. پدرش روحانی بود و بدین سبب از کودکی در قم بسر برد. تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در این شهر گذراند. از سال ۱۳۴۴ تحصیلات حوزوی را آغاز کرد و از جمله در مدرسه حقانی به تحصیل پرداخت. از اساتید وی در این دوران می توان از، دکتر محمد مفتح، علی مشکینی، وحید خراسانی، شبیری زنجانی، احمد جنتی، مصباح یزدی، حسن زاده آملی و... نام برد. پیش از انقلاب به سبب مبارزات سیاسی و سخنرانی دو بار دستگیر و زندانی شد. پس از پیروزی انقلاب به تلاش‌های فرهنگی و تبلیغی در شهرستان‌ها پرداخت. از ویژگی‌های خاص او بعد ادبی و قلمی است.

انگیزه نگارش
برای صیانت جوانان عزیز از آفت‌ها و توطئه‌ها از سنین کودکی و نوجوانی باید برنامه داشت و هوشیارانه و دقیق، در جهت تغدیه فکری و روحی و عاطفی و هدایت آنان در بستر صراط مستقیم و بر اساس قرآن و عترت تلاش کرد. ایجاد محبت اهل بیت (ع) در دل کودکان و نوجوانان و گره زدن اندیشه و عاطفه و محبت آنان با این خاندان پاک و نمونه می تواند یکی از این شیوه ها و برنامه ها به شمار آید.

برای آنان که در پی مهروزی و دل باختن و محبوب گزیدن و دوست داشتن اند، اهل بیت پیامبر(ص)، بهترین و برترین محبوب و معشوق اند و عشق به این خاندان، ارزنده ترین و ماندگارترین عشق هاست. مؤلف با در نظر گرفتن چنین هدفی اقدام به نگارش این اثر کرده است.

محتوای کتاب
«جایگاه محبت در دین»، «حقوق اهل بیت(ع) و وظایف ما»، «راه های ایجاد محبت»، «چند نکته تکمیلی» و «یک میدان و دو هجوم»، عناوین بخش های متنوع کتاب را تشکیل می دهد.

در بخشی از این کتاب آمده است: «زیارت، همراه است با سلام دادن به اولیاءالله. اگر زائر بداند که پیامبر یا امام یا هر یک از اهل بیت(ع) مدفون در حرم، زائر را می بینند و می شناسند و سلامشان را جواب می دهند، محبت پیدا می کند. مهم، تفهیم این نکات ظریف به کودکان و نوجوانان است.

حضور در جمع افراد بی حال و بی تعهد و هرزه، روح انسان را به آن سمت سوق می دهد. برعکس، حضور در جمع انسان های با معنویت و مراکز مقدس و مراسم آیینی، تقویت کننده بنیان معنویت است.»

عشق برتر - راههاى ایجاد محبت اهل بیت(ع) در کودکان و نوجوانان

عناوین اصلی کتاب شامل:

ولادت؛ در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم؛ شمه ای از فضایل حسنین علیهما السلام در دوران کودکی و نوجوانی؛ پس از رحلت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم تا پایان خلافت عثمان؛ در زمان حکومت پدر علیه السلام ؛ دوران امامت تا صلح با معاویه؛ صلح با معاویه و ماجرای جانکاه کناره گیری امام علیه السلام از حکومت و علل آن؛ پس از ماجرای صلح تا شهادت؛ شمه ای از فضایل و مکارم اخلاق آن حضرت علیه السلام ؛ قسمتی از سخنان حیات بخش و روایاتی که در فنون مختلف از امام حسن علیه السلام نقل شده؛ شهادت؛ ماجرای غم انگیز شهادت امام حسن علیه السلام ؛ زنان و فرزندان امام حسن علیه السلام ؛ پاورقی

زندگانی امام حسن مجتبی(ع)

نوشته حاضر، مجموعه ای شش قسمتی با نثر ادبی است که از فرازهای تاریخ زندگی امام حسن مجتبی(ع) تهیه شده است. هر فصل، تلاطم نام دارد و شامل دو موج است; در موج اول، امام حسین(ع) مخاطب است و در موج دوم، فضای سخن از آن او است. تلاطم اول در موج اول، پیامبر(ص) از دوران کودکی و از عظمت حسنین(ع) سخن می گوید و در موج دوم، امام حسین از فضای آغاز امامت حضرت مجتبی می گوید. تلاطم دوم در موج اول، امام علی از روزهای مظلومیت امام حسن و از شجاعت او سخن می گوید و در موج دوم، امام حسین از غربت دوران خلافت برادر می گوید. تلاطم سوم در موج اول، حضرت زهرا، امام حسن را بر دامان تجلی خود نشانده و تاریخ او را مرور می کند و در موج دوم، امام حسین، بی وفایی مردمان خاک را در دنیا معنا می کند. تلاطم چهارم در موج اول، حضرت زینب از ظلم و تزویر معاویه سخن می گوید و صبر و بردباری امام حسن را تحلیل می کند و در موج دوم، امام حسین با خواهربه دفاع از حقانیت امام مجتبی برمی خیزد. تلاطم پنجم در موج اول، دستی از افق از آستین عباس به ترسیم و تثبیت عظمت امام حسن و یاری برادر بیرون می آید و در موج دوم، امام حسین در نجوایی عاشقانه با عباس، سپیده عاشورا را نشان می دهد. تلاطم ششم در موج اول، امام منتظر مجالی برای تجلی می یابد و به گفتوگوی حماسی با امام حسین می نشیند و در موج دوم، اباعبدالله سخن حضرت را در موج اول بی پاسخ می گذارد که این سکوت، مفسر هر فریادی است.

دریا طوفان تلاطم؛ پنجره ای به آفاق شخصیت شگفت امام حسن مجتبی (ع)

<h5>تحلیلی از زندگانی سیاسی امام حسن(ع) تألیف علامه جعفر مرتضی عاملی  در سه فصل زندگانی سیاسی امام حسن(ع) در عهد رسول خدا و خلفا ی سه گانه بررسی کرده است. سید جعفر مرتضی عاملی محقق و نویسنده برجسته شیعه از عالمان دینی جبل عامل لبنان است. او سالها به تحصیل علوم دینی از جمله تفسیر در نجف و قم پرداخت. پژوهش و تدریس نیز از اشتغالات وی بوده است. از ایشان تاکنون بالغ بر بیست عنوان کتاب منتشر شده است.</h5>
<h5>تحلیل نویسنده از حوادث تاریخی زندگی ائمه از نگاه فراتاریخی وی به ائمه متأثر است. کتابی که در نقد«حماسه حسینی» شهید مطهری تحت عنوان «کربلا فوق الشبهات» نگاشته است تا حدود زیادی نشانگر زاویه خاص نگاه او به ائمه است. وی در این کتاب به دنبال رد نقدهایی است که شهید مطهری بر بخی نقل های حادثه عاشورا وارد کرده است. او در آثار خود به صراحت برخی عقاید و باورهای اهل سنت را رد کرده است.</h5>
<h5>نویسنده در مقدمه ابراز می دارد از آنجا که به دوران زندگی امام از دوران پیامبر(ص) و خلفا کمتر توجه شده است مؤلف این مقطع راانتخاب کرده است.</h5>
<h5>سلوک سیاسیِ امام حسن مجتبی(ع)، فراز برجسته تاریخ اسلام و مقطعی بسیار پرنکته و درس‏ آموز است. اما مورخان و تحلیل‏گران کمتر به آن همت گماشته و در معرفی ایشان بیشتر به نقل حوادث و وقایع عادی پرداخته‏ اند.
ولی در اثر حاضر، مؤلف با تسلط بر منابع تاریخی، جنبه‏ هایی از حیات سیاسی آن حضرت را در سه مقطع مهم تاریخ، بررسی و تحلیل کرده است: در عهد رسول‏ خدا(ص)، در عهد شیخین و در عهد عثمان.</h5>

تحلیلی از زندگانی سیاسی امام حسن مجتبی (ع)

اثر فارسى آیت‌الله محمد حکیمى، اهداف، برنامه‌ها، ویژگى‌هاى حکومت حضرت مهدى(عج) و چگونگى ظهور آن حضرت را بیان کرده است.

کتاب با انگیزه ارائه حقایق دین براى حفظ عقاید نسل‌ها، در سال ۱۳۶۹ش نوشته شده است.

ساختار
کتاب با مقدمه مؤلف آغاز و مطالب در بیست بخش، ارائه شده است.

مؤلف با بهره‌گیرى از آیات قرآن، منابع روایى شیعه و تفاسیر عدالت اجتماعى، ابتدا تصحیح انحراف‌هاى فکرى و وحدت عقیدتى و مرامى را در حکومت امام مهدى(عج) بررسى کرده و سپس رفاه اقتصادى و سامان‌یابى زندگى، مساوات، امنیت اجتماعى، رشد تربیت انسانى و حاکمیت فراگیر جهانى را از اهداف حکومت آن حضرت برشمرده است.

در ادامه، مسئله انتظار و سیره عملى امام(ع) بیان شده است.

عصر زندگی و چگونگی آینده انسان و اسلام

راه مهدی، همان راه محمد صلی الله علیه و آله و علی علیه السّلام و راه قرآن است.در گذشته ای نه چندان دور، راه محمد صلی الله علیه و آله عرضه شد، راه قرآن منتشر گردید، و راه علی نشان داده شد. اینک، راه مهدی، چهارمین راه است. چهار راهی که به یک مقصد منتهی می شود، و آن حق و حقیقت استپس چهاری است که با یک مساوی است.راه محمد صلی الله علیه و آله، راه خداست. راه علی علیه السّلام، راه خداست. راه قرآن، راه خداست. راه مهدی نیز راه خداست.چهار راهی که نظیر ندارد و بی مانند است.خانه کعبه، قبله گاه اهل حق است؛ چهار سو دارد:شمال، جنوب، مشرق، مغرب.به شمالش رو کنید، به قبله رو کرده اید. به جنوبش رو کنید، به قبله رو کرده اید به مشرقش چنین است. به مغربش چنین است.قرآن می گوید:«فأینما تولوا فثم وجه الله».  [۱]  .مسلمانان از چهار سوی جهان، هنگام نماز به کعبه رو کنند.مشرقیان به مشرق کعبه، مغربیان به مغربش، شمالی پیکران به شمالش، جنوبی طالعان به جنوبش. و همگان به کعبه نماز می گزارند با آن که رو در رو و برابر یکدیگر قرار دارنداین چهار نیز مساوی است با یک.قبله همگان یکی است و بس.انحراف از قبله، انحراف از حق است؛ انحراف از شریعت است و طریقت است و حقیقت.راه محمد صلی الله علیه و آله سالک را به حق می رساند و همان راه قرآن است.راه علی علیه السّلام رهرو را به سوی حق می کشاند و همان راه محمد صلی الله علیه و آله است.راه مهدی علیه السّلام نیز چنین است.و آن راهی است که از سوی حق تعیین شده است.پیامبران و اولیای خدا، راهنمایان راه حق بوده و هستند؛ از نظر شماره بسیارند، ولی از نظر هدف یکی هستند.همه آنها راه حق را نشان داده اند و به سوی حق دعوت کرده اندراه حق، صراط مستقیم است و باید تا رسیدن به مقصد، طی گردد.انحراف از آن، در هر قدمی، انحراف از حق است.جدا کردن پیامبران از یکدیگر، ایمان به یکی و انکار دگری، انحراف از حق، و گرایش به باطل است.پذیرفتن موسی علیه السّلام و انکار عیسی علیه السّلام نادرست است. ایمان به عیسی و انکار محمد صلی الله علیه و آله، راهی است باطل و انحراف از حق و حقیقت است.قرآن می گوید:«ان الذین یکفرون بالله و رسله و یریدون ان یفرقوا بین الله و رسله و یقولون نؤ من ببعض و نکفر ببعض و یریدون أن یتخذوا بین ذلک سبیلا «۱۵۰» أولئک هم الکافرون حقا و أعتدنا للکافرین عذابا مهینا «۱۵۱» و الذین آمنوا بالله و رسله و لم یفرقوا بین أحد منهم اولئک سوف یؤ تیهم أجورهم و کان الله غفورا رحیما«۱۵۲».»  [۲]  .کسانی که به خدا و پیامبران کافر می شوند و می خواهند میان خدا و پیامبران جدایی بیندازند و می گویند به یکی ایمان داریم و به دگری کافر هستیم و می خواهند راه میانه ای پیش گیرند، آنها، به یقین، کافرانند. و ما برای کافران عذابی خوار کننده آماده کرده ایم.و کسانی که به خدا و پیامبرانش ایمان آوردند و میان پیغمبران جدایی نینداختند، اینان به همین زودی به پاداششان می رسند. و خدا بسیار آمرزنده و بسیار مهربان است.در هر گامی، از راه حق و صراط مستقیم، انحرافی در پیش است؛ خواه به چپ باشد و خواه به راست و سالک را از مقصد دور می کند و به سوی هلاکت می کشاند. به رسول خدا صلی الله علیه و آله ایمان داشتن و خلفا و جانشینان آن حضرت را انکار کردن و اصل مقدس امامت را نادیده گرفتن، انحراف از حق است.حضرت علی علیه السّلام را پذیرفتن و از امامت دو سرور جوانان اهل بهشت بی خبر بودن، انحراف از راه حق است.پنج تن را پذیرفتن و با دگران سر و کار نداشتن، انحراف از حق است.شش امامی بودن، انحراف است. هفت امامی شدن، انحراف است.دوازده امامی بودن، صراط مستقیم است و بس.بر دوازده افزودن، انحراف است.جانشینان رسول خدا، دوازده هستند بی کاهش و بی افزایش.راه خدا همین است و راه مهدی چنین است.

راه مهدی(عج)

<strong>مؤسسه بوستان کتاب</strong> یا همان<strong> انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی قم </strong> در ربع قرن فعالیت خود، سه مرحله را پشت سر گذاشته است: ۱٫ تأسیس (۱۳۶۱ ـ ۱۳۶۲ش): ۲٫ تثبیت و استقرار (۱۳۶۳ ـ ۱۳۷۳ش): ۳٫ گسترش و روزآمدسازی (۱۳۷۴ ـ ۱۳۹۰) ـ دوره گسترش و روزآمدسازی، این دست‌آوردها را در پی داشته است. ـ استقرار شورای کتابـ استقرار هیئت مدیره گسترده‌شدن موضوعات‌ـ رویکرد به سرمایه‌های فکری ـ سطح‌بندی مخاطبانـ خودگردانی ـ اهتمام به خصوصی‌سازی و کوچک‌سازی ساختار ـ رعایت استانداردهای کتابـ تقویت آماده‌سازی (ویرایش «فنی، نگارشی، محتوایی و تهیه نمایه»، گرافیک و معرفی آثار به سه زبان) ـ اهتمام به نشر الکترونیک (درگام نخست انتشار الکترونیکی مجموعه آثار علامه طباطبائی، آیت الله امینی و آیت الله حسن‌زاده آملی و...) ـ حضور فعال در نمایش‌گاه‌ها (در سال ۹۰ شرکت در بیش از ۶۰ نمایشگاه در سراسر کشور و خارج از کشور) ـ گسترش و تجهیز فروشگاه‌هاـ فروش اقساطی کتاب؛ به‌ویژه کتاب‌های درسی حوزه و دانشگاهـ تأسیس بخش اطلاع‌رسانیـ انعقاد تفاهم‌نامه همکاری با مراکز تحقیقاتی، انتشاراتی، فرهنگی از جمله دانشگاه قم) ـ مدرن‌ساختن چاپ‌خانه ـ تغییر نام از «مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی» به «مؤسسه بوستان کتاب».ـ برگزاری نخستین جشنواره مرزبانی وحی و خرد (آبان ۸۷) و ایجاد زمینه استمرار آن در سال آتی برگزاری جشنواره تحول و نوسازی صنعت چاپ (آذر ۸۷) ـ برگزاری نمایش‌گاه طرح جلد در جهت ترویج آن در نشر (بهمن ۸۷) برگزیده شدن ۳۵۰اثر در جشنواره‌های مختلف. آن‌چه که در سال‌های آتی در برنامه‌های راهبردی مؤسسه است، تثبیت و نقش بیشتر در اسناد بالا دستی دفتر تبلیغات اسلامی و تدوین نهایی و تحقق برنامه‌های کوتاه مدت و بلند مدت مؤسسه براساس نیازهای مخاطبان در جهت تحقق اهداف مؤسسه، اعم از فضای حقیقی و مجازی خواهد بود.

Address

Founded

Email

Phone number

مؤسسه بوستان کتاب(انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی)

مؤسسه بوستان کتاب(انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی)

مؤسسه بوستان کتاب(انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی)

کتب ناشر

اطلاعات تماس

موقعیت