Mahdi, le réformateur
L’apparition du Réformateur universel, l’Imam al-Mahdî (p) constitue l’un des événements majeurs de l’Histoire de l’Humanité. Il était donc normal que le Prophète (P), ainsi que ses successeurs légitimes, les Imams d’Ahl-ul-Bayt (p) informent la Umma de la venue de ce "Grand Réformateur et Sauveur de l’Humanité" ainsi que des circonstances et des signes annonciateurs de l’approche de son apparition, afin que les gens soient avertis et que les esprits soient préparés à l’accueil de cet événement.
Beaucoup de Hadîths et de Récits, rapportés du Prophète et des Imams d’Ahl-ul-Bayt nous décrivent ces signes et ces circonstances, lesquels sont de deux natures : cosmique et sociale.

http://french.irib.ir

Author

File

Persian Title

Qr Code

Source

Custom Canonical

is suggested

Rate

Indexing

SEO Title

View

Votes

Mahdi, le réformateur

Imam Mahdi (AS)

IMAM MAHDI DANS LE CORAN ET LES HADITHS
IMAM MAHDI DANS LE CORAN ET LES HADITHS
Le saint Coran est le texte sacré et inaltéré de base des musulmans, révélée au dernier des prophètes, Mouhammad (swas), afin qu'il guide les gens vers la lumière avec son programme complet. C'est la parole de Dieu sur laquelle s'accordent tous les musulmans, une source éternelle de connaissance et de sagesse dont l'humanité a constamment besoin. Unique livre saint qui évoque dans un style ésotérique et exotérique le passé et le futur avec une précision absolue, le saint Coran n'a omis aucune réalité suprasensible imperceptible par le commun des mortels. En dehors de son Messager (swas) et des saints imams purifiés Ahl-ul-bayt (a.s) qui ont été gratifiés de clairvoyance et de sciences divines, nul ne peut appréhender ou commenter le sens de ses versets.
L'événement révolutionnaire d'Al Mahdi demeure la grande réalité surnaturelle qui repose dans plusieurs versets et hadiths dont nous soulignerons quelques-uns : " Nous avons certes écrit dans le Zabur, après l'avoir mentionné dans la Thora que la terre sera héritée par Mes serviteurs dignes de mérite ". (Sourate les prophètes 21 : 105)
Imam Bâqir (a.s) affirme : " serviteurs dignes de mérite " ici fait allusion à imam Mahdi et ses compagnons "(Tafsir Qoumî, T2, P52)
" Nous décidâmes d'accorder faveur aux opprimés de la terre et en faire des guides (pour le peuple) et des héritiers " (Sourate les récits28 : 5)
Imam Ali (a.s) dans le commentaire de ce verset soutient : " Les opprimés émis dans ce verset sont les membres de la famille du Prophète (ç). Allah suscitera Mahdi pour venir élever ceux-là au rang de la dignité, de l'honneur, et humilier leurs ennemis qui se sont vainement battus durant des siècles pour vouloir éteindre la lumière divine"[Gheybate Toûsî, h43, P184].
Allah dit dans une partie de ce verset de Sourate Houd11:86 " (sachez que) le vestige [que] Allah a laissé parmi vous est meilleur pour vous si vous êtes croyants "
Imam Bâqir confirme : "imam Mahdi sera adossé au mur de la Ka'ba lorsqu'il apparaîtra ; et la toute première phrase qu'il prononcera sera : " Je suis le dernier "vestige d'Allah", son représentant et sa preuve sur vous. "[Kamalul Din,T1, chap.32,h16, P603]. Quiconque désirerait lui adresser ses salutations dira : " paix sur toi ô vestige d'Allah sur terre ".
Dans Sourate Le Fer 57 :17 "Sachez qu'Allah redonne la vie à la terre une fois morte. Certes, nous vous avons exposé les preuves clairement afin que vous raisonniez. ".
Imam Sâdiq (a.s) dit : " Ceci veut dire qu'avec l'apparition de Mahdi (a.s), symbole du règne de la justice universelle, Allah redonnera vie à la terre dévorée par l'injustice avec l'apparition de Mahdi, symbole du règne de la justice. ".[Gheybate Ni'mânî, P32]
IMAM MAHDI DANS LES HADITHS
La problématique d'imam Mahdi fait partie des sujets évoqués dans plusieurs hadiths incontestables que nous avons à notre portée, et rapportés par des savants religieux aussi bien sunnites que shiites. Les étapes de sa vie allant de la naissance jusqu'à la grande occultation en passant par l'enfance, la petite occultation offrent de nombreux indices qui annoncent son apparition et son gouvernement. De même, des traditions montrant le portrait physique, les mérites et les vertus morales de cet éminent personnage ressortent étrangement des livres de base shiite et sunnite. Il est bien de noter que tous les imams infaillibles ont parlé de Mahdi (a.s) si bien que l'ensemble de ces propos forme une force dynamique pour la révolution de ce porte-étendard de la justice universelle. Nous avons choisi de chaque infaillible un hadith concernant imam Mahdi :
- Le noble Prophète (swas) dit :
- " Heureux soient ceux qui verront Mahdi, qui l'aimeront et qui auront foi en son imamat ".[Behârul Anouar, T52, P309]
- Imam Ali (a.s) affirme :
" Demeurez à l'attente de l'apparition victorieuse de Mahdi et ne désespérez point car l'une des choses appréciées par Dieu est sont est l'attente de l'apparition (de Mahdi) "[Behârul Anouar, T52, P123].
- Dans les épîtres de Fatima Zahrâ (a.s) il est écrit :
" Le fils d'imam Hassan Askarî (a.s) viendra parachever par miséricorde pour l'humanité la chaîne des héritiers, celui-là qui a la perfection de Moïse (a.s), la magnificence de Jésus (a.s) et la patience Job (a.s) "[Kamalul Din, T1,chap 28, h1,n P569]
- Imam Hassan Moujtabâ (a.s) évoquant dans un hadith les problèmes qui surviendront après le noble Prophète (swas) souligne :
" Allah suscitera à la fin du temps un homme…Il l'assistera par le biais des anges et protégera ses serviteurs…Il le fera triompher de tous les habitants de la terre…Il remplira la terre de la justice éminente et fera prédominer la preuve évidente…Heureux soit celui qui connaîtra son époque et profitera de ses propos "[Ihtijâj, T2, P7].
- Imam Houssein (a.s) dit :
" Dieu, à travers lui [imam Mahdi] fera revivre la terre après sa détérioration et quelles que soient les propagandes des impies, Allah fera triompher la Vérité de la Religion sur toutes les autres doctrines et idéologies. Il connaîtra une occultation si longue que les uns apostasieront et d'autres resteront fermes sur leur foi…Ceux-là qui en dépit des tortures et menaces espéreront dans la patience, un peu comme celui qui a tenu l'épée et défendu le prophète (ç) de son vivant "[Kamalul Din, T1, chap30, H3, P584].
- Imam Sajjâd (a.s) décrit :
" Quiconque demeure affectif envers nous pendant l'occultation de notre guide aura de la part de Dieu la récompense de mille martyrs parmi les martyrs de Badr et de Ouhoud "[Id, T1, chap31, P592].
- Imam Bâqir (a.s) dit :
" Il viendra une époque l'imam d'une communauté entrera en occultation. Heureux ceux qui réitéreront leur fidélité pour notre cause (la wilaya) "[Id, T1, chap32, P602].
- Imam Sâdiq (a.s) dit :
" Le guide connaîtra deux occultations. L'une sera d'une courte durée et l'autre d'une longue durée "[Gheybate Ni'mânî, chap10, sect4, h5, P176].
- Imam Kâzim (a.s) affirme :
" Imam Mahdi sera hors de portée de vue des gens, mais sa mémoire demeurera ferme dans les cœurs des croyants "[Id, chap34, h6, p57].
- Imam Reza (a.s) dit :
" La Terre sera illuminée de la splendeur d'imam Mahdi lors de son apparition. Son éminence viendra faire régner la balance de la justice parmi les gens et nul ne commettra plus d'injustice "[Id, chap35, h5, p60].
- Imam Jawâd (a.s) dit :
" Notre Guide est celui dont le peuple sera en perpétuelle attente afin de se soumettre à ses ordres "[Id, ch36, h1,p7].
- Imam Hâdî (a.s) professe :
" Mon fils Hassan sera l'imam après moi ; et après lui, l'imam sera le Guide, son fils qui viendra remplir la terre de justice, de même qu'elle est couverte d'injustice "[Id, ch37, h10, p79].
- Imam Hassan Askarî (a.s) invoque:
" Louange à Dieu qui m'a permis, avant ma mort, de voir mon successeur qui est du point de vue création le model du noble Prophète en caractères moraux"[Id, ch37, h7, p118].
IMAM MAHDI VU PAR LES AUTRES
La révolution mahdiste n'est pas seulement l'apanage des propos shiites. En effet, de nombreux livres de base sunnites renferment plusieurs détails qui laissent briller la personnalité d'imam Mahdi (a.s). Les savants sunnites ont aussi la certes conviction de la présence manifeste d'imam Mahdi, descendant de deux sources purifiées : Petit-fils du Prophète (ç) de part sa fille bien aimée Fatima (a.s). Pour mieux mesurer le degré de croyance des sunnites sur le phénomène Mahdi, il est nécessaire de plonger dans les livres de commentaire coranique de grands exégètes tels que Fakhr Râzî ou Kartabî qui ont accordé des pages d'exposées sur les versets sémantiquement liés à l'apparition d'imam Mahdi (a.s).
Divers hadiths relatifs à ce thème sont manifestes dans les livres de hadiths nommés "groupe de six authenticités" et Mousnad Ahmad Janbil leader de l'école doctrinale Hanafite.
Par ailleurs, des érudits sunnites d'autrefois et du moment ont indépendamment écrit des livres dont la thématique porte sur le 12ème imam des shiites. Nous avons, en guise d'exemple, Abou Na'îm (quarante hadiths), Souyoutî (Parfum rosier des nouvelles de Mahdî). Notons ici que certains savant ont dépassé le niveau des propos laudatifs envers l'imam, pour s'ériger en véritables apologistes contre ceux qui nient son existence, en se servants pertinemment des arguments scientifiques comme de témoignages de ceux qui ont eu en vision l'imam du temps.
Mouhammad Siddîk Maghrebî, réagissant contre les propos d'Ibn Khaldoûn a écrit un livre dont les critiques sont des preuves de prise de position sunnite sur le mahdisme. Nous nous contenterons de citer deux des hadiths sunnites extraits des livres dont l'unanimité parmi les savants n'est plus à démontrer.
Le noble prophète (swas) déclare : " S'il restait juste un jour de la fin du monde, Allah le rendra si long afin qu'un homme de ma descendance de ma famille, homonyme à moi soit suscité "[Sonanu Abou Daoud, t2h4282, p106].
Des mêmes propos du prophète (ç) il est rapporté : " Un homme de ma famille apparaîtra ; son nom sera mon nom et il me ressemblera. Il remplira la terre de justice, peu importe le niveau d'injustice qui l'aurait envahie "[Mou'jamul kabîr,t10,h10229,p83].
La croyance en l'apparition d'une révolution universelle pour la justice à la fin de temps est une conviction générale qui se dégage de toutes les religions universelles révélées. D'études approfondies des livres de doctrines respectives de ces religions laissent entrevoir, par exemple, dans la Zaboûr (Psaumes de David), la Thora (Ancien testament), l'Evangiles (Nouveau testament), sans oublier les livres saints des Hindouistes, des Zoroastriens et des Abrahimites, il ressort l'idée d'un guide sauveur qui apparaitra à la fin des temps. Cependant, chaque communauté lui attribue un nom idoine : les zoroastriens le nomment "Souchiânce" (c'est-à-dire le sauveur du monde), les chrétiens lui attribuent volontiers le nom de "Messie l'attendu" et les juifs " le guide Michaël". On peut lire dans certains passages des épîtres zoroastriens " Le prophète des Arabes est le dernier des prophètes apparu des montagnes de la Mecque…Il a mangé ensemble avec ses serviteurs et leur a tenu compagnie…Sa religion est la plus noble des religions, son livre est venu annuler tous les autres livres…L'un des petits-enfants de sa fille dont le nom est " soleil et roi du monde " sera fait roi sur la terre par Dieu et sera le dernier successeur du prophète…Son gouvernement continuera jusqu'au jour du jugement "[Les religions et le mahdisme].
Tables des matière
IMAM MAHDI DANS LES HADITHS
IMAM MAHDI VU PAR LES AUTRES
source : alhassanain.com

IMAM MAHDI DANS LE CORAN ET LES HADITHS

Bien que caché aux yeux du monde terrestre, il vit et est présent dans les coeurs de ceux qui l'aiment et se mettent à son service.
L'Imam al-Mahdi (As) est le gardien de la science Divine. Il détient une force que nul ne pourra combattre, car en lui, Allah se manifeste, puisque le représentant du Miséricordieux (Imam Zaman) a été créé directement de la Lumière de Mohammad (As) lequel l'a été d'Allah (je veux dire de sa Lumière) Lui, l'Unique et Absolu qui n'a pas de semblable.
Il est Unique, nul ne peut le contester, L'Imam al-Mahdi (As) est l'espoir des vrais fidèles, il sortira des ténèbres celui qui l'aimera dans son coeur. L'Imam al-Mahdi (As) est le centre de l'Amour. L'Islam en est la religion : " Aimer en Allah et haïr en Allah " telle est la noble parole du Saint-Prophète Mohammad (As) qui amène le fidèle à parfaire sa foi en Allah l'Unique.
L'Imam al-Mahdi (As) est la direction, il est le chemin, la voie qui mène à la Lumière. Celui qui croit en lui et l'aime de tout son coeur ne peut être atteint de la mort. Car le corps n'est qu'une parure alors que l'âme est le souffle d'Allah Le Très-Haut. Le vrai fidèle doit prendre l'exemple du noble Prophète Mohammad (As) et de sa famille (As) afin de pouvoir espérer faire partie des vrais Chiites au Jour du Jugement dernier.
Ce livre est essentiellement tiré de la Parole Juste (Allah), et celles du Prophète ( As ) et des Imams Purifiés (As).

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Sect

Scholar

ISBN

Translated

Translated Fields

L-imam Al Mahdi résurrecteur des coeurs (Al-Hachem)

« Les quatorze Infaillibles » est une compilation des discours et sermons du Dr. Sayed Ammar Nakshawani traduits en français et rendus acessible grâce à Shia974. Le livre présente la vie et biographie des 14 infaillibles/immaculés d’Ahl el Bayt (as) : le Prophète Mohammad, Fatima Al-Zahra et les 12 imams qui sont l’imam Ali ibn Abi Taleb, l’imam Al-Hassan, l’imam Al-Hussein, l’imam Ali Al-Sajjad, l’imam Al-Baqir, l’imam Jafar Al-Sadiq, l’imam Moussa Al-Kadhem, l’imam Al-Redha, l’imam Al-Jawad, l’imam Al-Hadi, l’imam Al-Askari et l’imam Al-Mahdi. A télécharger en pdf.

Les quatorze Infaillibles(Nakshawani)

Préface
Le patrimoine légué par Ahl-ul-bayt (le Prophète et les membres immaculés de sa famille) et conservé par leurs fidèles partisans, est à juste titre une école pluridisciplinaire. Source intarissable de savoir, cette école n’a cessé de former des savants érudits capables d’assimiler les opinions des différents courants idéologiques et de répondre aux questions soulevées, tant en terre d’Islam qu’ailleurs.
A l’instar d’Ahl-ul-bayt (a.s) et de leurs fidèles partisans qui ont su relever tous les défis, le Centre Mondial d’Ahl-ul-bayt s’est chargé d'éclairer et de défendre la vérité si longtemps occultée, tant par les maîtres des différentes écoles islamiques que par les ennemis de l’Islam.
Les ouvrages dont dispose l’école d’Ahl-ul-bayt témoignent d’une expérience tout à fait particulière dans le débat et la critique. Ils recèlent un capital de connaissances exemptes de préjugés et appuyées par des arguments logiques. Ces ouvrages adressent aux savants et intellectuels concernés des messages rationnels que les gens de bon sens admettent de bon gré.
A ce riche patrimoine, viennent s’ajouter des livres plus récents recélant de nouvelles recherches. Certains d'entre eux ont été compilés par des chercheurs issus de l’école d’Ahl-ul-bayt et  d’autres par des auteurs convertis à cette noble école.
A une époque marquée par une ouverture d'esprit plus intense et un mélange croissant des populations, le Centre Mondial d’Ahl-ul-bayt s’est engagé à répandre le message d’Ahl-ul-bayt (a.s) à travers le monde en publiant tout ouvrage susceptible de guider les personnes en quête de vérité.
Nous tenons à remercier chaleureusement son Eminence ayatollah Cheikh Mohammed Mahdi Assifi, auteur de ce livre.
Nos remerciements vont également à tous ceux qui ont contribué à la réalisation de cet ouvrage.
En réalisant ce travail, nous espérons avoir accompli une partie de notre devoir envers Dieu «qui a envoyé son Messager avec la guidée et la religion de vérité pour la faire triompher sur toute autre religion. Dieu suffit comme témoin.»
Le Centre Mondial d’Ahl-ul-bayt
www.ahl-ul-bayt.org
Courriel: info@ahl-ul-bayt.org

L’attente active de l’Imam al-Mahdi

Ce livre était à l'origine une préface destinée à un grand ouvrage(1) sur l'Imam al-Mahdî. (‘aj)
Mais vu son importance, sa méthodologie scientifique et la notoriété de son auteur, il fut publié comme un livre à part.
Aussi ne doit-on pas espérer y trouver une étude documentaire ni des détails historiques inédits sur l'Imam al-Mahdî, une telle recherche étant largement menée dans de nombreux ouvrages spécialisés à cet effet.
Mais le mérite et l'originalité de ce livre réside d'une part dans le fait qu'il répond à l'essentiel de la question d'al-Mahdî - à savoir pourquoi et comment croire à al-Mahdî? - et d'autre part dans sa méthodo-logie scientifique.
En effet, après avoir rappelé que "l'idée" d'al-Mahdî - l'avènement d'un "Messie Annonciateur" de la fin des temps - fait l'objet de la croyance unanime de toutes les écoles juridiques islamiques - et non pas des Chî'ites seulement - et qu'elle est même antérieure à la naissance de l'Islam, il note que l'incarnation de cette "idée" dans la personne de l'Imam al-Mahdî, (disparu depuis plus de mille ans et toujours vivant - selon la croyance des Chî'ites imâmites duodécimains(2)) soulève une série d'inter-rogations et un certain scepticisme chez beaucoup de Musulmans. Après quoi, il regroupe ces interrogations sous forme de sept questions principales et s'applique à y répondre selon une méthodologie scientifique qu'aucun esprit rationnel ne saurait contester, pour nous montrer que ce qui semblerait ordinairement inconcevable - la longévité d'al-Mahdî, plus de mille ans - peut être scientifiquement possible et logique-ment plausible lorsqu'on procède par une analyse scientifique et un examen approfondi du problème.
L'intérêt de ce livre ne se limite donc pas à la réponse qu'il apporte aux interrogations des croyants, mais peut s'étendre également aux matérialistes, aux incrédules et aux inconditionnels de "la preuve scientifique", tout au moins par sa méthodologie, qui consiste à traiter scientifiquement une question de la métaphysique, du prodige et du surnaturel.
www.albouraq.org

LE MAHDI (Le Messie) OU LA FIN DU TEMPS

Le Miracle et la Longue Vie
Jusqu'à présent nous avons établi que la longue vie est scientifiquement possible. Mais supposons maintenant qu'elle ne le soit pas (sur le plan scien-tifique) et que la loi de la vieillesse et de la caducité se veuille rigoureuse, que l'humanité ne puisse la modifier ni en changer les conditions et les circonstances, ni aujourd'hui, ni à long terme. Dans ce cas, que signifie la longue vie d'al-Mahdî?
Elle signifie que la longue vie d'un homme - Noé ou Al-Mahdî - étendue sur plusieurs siècles est un défi aux lois naturelles dont la démonstration est faite par la science et les moyens modernes de l'expérience et de l'induction.
Il s'en suit que ce phénomène est considéré comme un miracle rendant caduque une loi naturelle dans un cas particulier, afin de permettre de préserver la vie d'une personne chargée de sauvegarder le message divin, et que ce miracle n'est ni unique en son genre, ni étranger à la doctrine musulmane émanant du texte coranique ou de la Sunna.
Car en fait, la loi de la vieillesse et de la sénilité n'est pas plus rigide que la loi de la transmission de la chaleur d'un corps plus chaud à un autre moins chaud jusqu'à ce que leur température soit égale, loi qui fut mise en veilleuse pour protéger la vie d'Abraham à un moment où ce moyen était le seul adéquat pour y parvenir.
Ainsi, lorsqu'Abraham fut jeté au feu: « Nous dîmes: "Ô feu, sois sur Abraham, froidure et sécurité" »; et il en est sorti indemne. Beaucoup d'autres lois naturelles ont été suspendues pour protéger la vie des prophètes et des apôtres de Dieu sur la terre.
C'était le cas lorsque Dieu a fendu la mer pour Moïse, ou lorsqu'il a fait croire aux Romains qu'ils avaient arrêté Jésus alors qu'ils ne l'avaient pas fait, ou lorsqu'il a sorti le Prophète Muhammad de sa maison à l'insu de ses ennemis Quraichites qui cernaient cette maison et le guettaient avec vigilance, en attendant le moment propice pour l'attaquer.
Tous ces exemples traduisent la suspension des lois naturelles en vue de protéger quelqu'un dont la Providence veut préserver la vie.
www.sibtayn.com/fr

Le Miracle et la Longue Vie

Le Mahdi promis, qui est habituellement désigné par ses titres de Imam al Asr (l'Imam « du temps ») et sahib al Zamân (Seigneur du temps), est le fils du onzième Imam. Son nom est le même que celui du Prophète.
Il est né à Samarra en 256/868 et jusqu'en 260/872 vécut sous l'attention et la tutelle de son père. II vécut caché et seule une élite parmi les chi’ites put le rencontrer.
Après le martyre de son père il devint Imam et sur Ordre divin entra en occultation (ghaybat). Dès lors il n'apparut plus qu'à ses représentants (nâ'ib) et seulement dans des circonstances exceptionnelles.
http://www.sibtayn.com

La vie de l`Imam al-Mahdi (AS)

L'idée de l'avènement d'un messie[36], est antérieure à la naissance de l'Islam. Elle est une aspiration à laquelle l'humanité a souscrit dans ses différentes religions et doctrines. Même le matérialisme dialectique qui explique l'histoire par les contradictions et croit à l'avènement d'un jour promis où elles disparaîtront pour laisser la place à la société idéale (la société communiste), y souscrit.
Cette idée fait l'objet, bien entendu, de la croyance unanime de toutes les écoles juridiques islamiques.
Les musulmans sont unanimes sur la vérité d'Al-Mahdi (P) :
-sur le fait qu'il est de la famille du Prophète (P),
-que Dieu le réformera en un jour ou en une nuit,
http://www.sibtayn.com

La Biographie d`al-Mahdi (AS)

Mahdisme

Page d'accuel

livres

Articles

personnages

Editions

centres islamiques

média

Titre

Catégorie

Sujet(te)


Auteur(e)

Éditrice(eur)


Interprète

Savant(e)

Éditrice(eur)

Année de parution

Books

Propriétaire

Gestionnaire

Rédacteur en chef

Adresse

Numéro de série international normalisé

Magazines

Type

Characters

Année de fondation

Publishers

Organizations

Catégories d'images

Catégories de vidéos

Catégories de voix

Multimedia

islamic-sources

Titres marqués

Titres populaires

Titres récents

Titres associés

Soumettre

La longueur du texte n'est pas suffisante