Les plus grandes références authentiques (sunnites) en matière d'Histoire et de Hadith nous révèlent qu'à la mort du Messager de Dieu (que la paix soit sur lui et sa famille) des compagnons instaurèrent un climat dangereux d’insécurité et d’injustice au sein de la toute jeune communauté avec pour objectif de s’accaparer le pouvoir illégalement.
Durant des siècles, les savants (sunnites) ne purent s’empêcher de dissimuler de nombreuses vérités concernant les crimes commis par certains « grands » compagnons à l’encontre de la noble famille du Prophète (pour des raisons purement politiques) ce qui explique que cette même famille fut reléguée dans l’idéologie sunnite à un simple rang d’importance purement secondaire, voire symbolique.
Par exemple, il est très inquiétant de découvrir dans les Textes qu’à peine le souffle de la vie avait quitté le Messager de Dieu, qu’Abou Bakr et Omar s'éclipsèrent discrètement pour se rendre avec quelques notables peu méritoires de Médine à une réunion secrète à Saqifah et cela, au moment même des funérailles du plus parfait des hommes (saas) par tous les autres fidèles compagnons dont ‘Ali ibn Abi Taleb.
Ce départ soudain et précipité d'Abou Bakr et Omar prouve que cette réunion organisée dans l’unique but de précipiter la désignation d’un successeur à la tête de la communauté musulmane, fut déjà programmée bien avant le décès du Messager de Dieu.
Voilà pourquoi il est facile de comprendre les raisons de l’attitude d’Abou Bakr et d’Omar ibn Khattab quand, par exemple, ils refusèrent de rejoindre l'expédition d'Oussama à la mi-Çafar de l'an 12 malgré les ordres et les menaces de Malédiction Divine du Prophète (saas), de peur d’être éloignés de Médine et de rater cette réunion. Nous comprenons également les raisons de la désobéissance d’Omar ibn Khattab le « jeudi » précédant la mort du Prophète, quand celui-ci ordonna qu’on lui donne de quoi écrire afin de donner ses dernières recommandations pour garantir la bonne guidance de la communauté après lui, et que ce dernier « Omar » s’interposa énergiquement en prétextant la divagation du plus parfait des hommes. Le célèbre compagnon Ibn Abbas qualifiera ce jour comme étant le plus amère de son existence car le Prophète fut empêché d’écrire ses dernières recommandations. (Hadith Sahih rapporté par al-Boukhari, Muslim, Ahmed, Tabri, Ibnou Athir, etc.) Durant la réunion secrète de Saqifa, Omar ibn Khattab parviendra par la ruse à imposer illégitimement Abou Bakr comme successeurs du Messager de Dieu et ce volontairement à l’encontre des directives du Prophète durant sa vie et plus particulièrement à Ghadir Khoum..

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Les-plus grandes references sunnites authentiques sur les oppressions commises contre Ali et Fatemah-fille-du-Prophete

L'ETHIQUE MUSULMANE (Abrégé de Bihâr al-Anwâr) EST UN livre qui parle de L'Ethique qui est  l'une des plus importantes des sciences islamiques.  Il a été écrit par le grand Savant, le mystique et le philosophe moraliste Mohammad Mahdî ibn Abî Tharr al-Narâqî, qui était lui-même l'incarnation vivante de l'Ethique et des vertus morales islamiques. Le livre a été écrit en arabe et publié en trois volumes . Al-Narâqî fut l'un des plus brillants penseurs de la fin du 12e/18e siècle et du début du 13e/19e siècle. Outre Jâmic al-sacâdât, al-Narâqî a écrit un grand nombre d'autres livres importants.
Pour faire revivre l'Ethique islamique dans un monde plongé dans le tourbillon du matérialisme et qui semble avoir tout, mais laissant dans l'oubli total les éternelles Valeurs spirituelles humaines, nous avons estimé qu'un effort vaut la peine d'être déployé pour condenser ce livre inappréciable en quelques courts articles, au bénéfice de ceux qui pourraient n'avoir pas accès au contenu du texte arabe original.
Nous espérons que le lecteur saura tirer profit de cet effort, et qu'il excusera nos imperfections.

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