В целом, сегодня на Западе идет массированная пропаганда вокруг апокалипсиса, которая в известной степени повлияла на общественность, вплоть до того, что более 60% американцев верят в возвращение Иисуса на землю и 12% из них даже предполагают, что это произойдет в ближайшее время. Этот образ мышления скорее проистекает из того, что некоторые представители христианского духовенства называют определенное время пришествия Спасителя. Конечно, они не обращают внимания на тот факт, что в случае нереализации их ложных прогнозов люди могут потерять веру в Спасителя. В исламе не указано определенного времени восстания его светлости Махди (мир ему). Приведены только некоторые предзнаменования этого важного судьбоносного события. Вслед за усилением веры в апокалипсис и надежду на пришествие Спасителя, к сожалению на Запале наблюдается злоупотребление этого всеобщего убеждения. Например, сионистские христиане и их единомышленники придали политическую окраску вопросам об апокалипсисе, изображая их в крайне жестоком свете. Они указывают на яростную битву сил зла и добра во время апокалипсиса, называя его Армагеддоном. Это название холма в Палестине. В литературном Лексиконе этой группы Армагеддон будет финальной борьбой между добром и злом. Сионистские христиане агитируют, что до этого события сионисты должны разрушить мечеть Аль-Акса и на ее месте построить храм Сулеймана, который в будущем станет центром правления его светлости Иисуса. Они утверждают, что большое войско противников Иисуса выступит из Ирака, чтобы в районе Армагеддон встретиться с христианами. Здесь и произойдет тяжелая битва, в которой будет применено атомное оружие. На основе выдуманного сионистскими христианами мифа миллионы людей погибнут в Армагеддоне, после которого наконец придет его светлость Иисус, уничтожит своих противников и заложит в Кодсе основы своей универсальной власти.

С другой стороны, некоторые христианские священники в США стараются признать за США специальную роль в событиях, связанных с апокалипсисом. Один из лидеров сионистских христиан Пэт Робертсон говорит: "В настоящем, США являются представителем Бога на Земле". Некоторые западные фильмы, посвященные апокалипсису, изображают специальную роль США в событиях, связанных с пришествием Спасителя, вплоть до того, что сионистские христиане подтверждают оккупацию Ирака со стороны США ввиду того, что она соответствует их рассказам об апокалипсисе.
<div class="GeneralSooTitr">
<div class="SooTitrContent">Несмотря на злоупотребление убеждениями людей о пришествии Спасителя на Западе, распространение этого убеждения в Европе и США может считаться положительным в том смысле, что оно свидетельствуют о наличии на Западе склонности к религиозности и духовности.</div>
</div>
В этой связи, некоторые христианские священники призывают своих приверженцев избегать разврата и осуществлять предписания Иисуса, чтобы создать почву для его появления. Эта часть христианского духовенства считает войну и кровопролитие, аборты, гомосексуализм, нравственные пороки, порнографию и т.п. препятствием на пути прихода Спасителя и, исходя из этого, призывают всех избежать этих поступков. Для западных обществ, которые находятся под угрозой моральной деградации и разврата, подобные убеждения могут вселять надежду на возвращение к нравственным и религиозным ценностям.

Author

File

Common title

Persian Title

Qr Code

Source

Custom Canonical

is suggested

Rate

Indexing

SEO Title

View

Votes

Идея прихода спасителя на Западе (3)

<h2>Ожидание</h2>
&nbsp;

Несомненно, история не кончится горькими воспоминаниями человека и конечная судьба человека – не слабость и униженность, и непременно, солнце никому не откажет в своих животворных лучах. Многие иранские поэты в своих стихах говорят о восходе рассвета ранним утром и считают человека достойным жить в светлом и прекрасном мире. Мире, наполненным ароматом духовности, равенства и справедливости.

&nbsp;

Человек все время мечтал об идеальной жизни и в поисках более надежного будущего постоянно вглядывается в дальние горизонты. Эта идея в разных формах олицетворяется в жизни человека. Мы изучали данный вопрос с угла зрения западных мыслителей,  зороастризма, иудаизма и христианства. Далее мы будем говорит с Вами о спасителе в исламском воззрении и исламской утопии. Эта идея с давних времен занимала умы мусульман. Мусульмане также ждут пришествия Спасителя человечества. Спасителя, чье пришествие предвещали все божьи пророки, особенно последний посланник его светлость Мухаммад (Да благословит Аллах его и его семейство!).

&nbsp;

В исламском воззрении, когда речь идет об идеологическом обществе, в глубинах религиозных убеждений кроется надежда на светлее будущее, когда будет установлена абсолютная социальная справедливость. Вера в пришествие спасителя в исламе проистекает, конечно, не из мышления философов или догадок ученых. Она берет исток в божьем откровении, достоверной религиозной литературе и хадисах. Исламские источники предвещают приход в конце света великого человека из колена Пророка ислама. В отличие от западных теоретиков, которые, в большинстве своем, прогнозируют неясное и довольно мрачное будущее для человечества, мусульманские мыслители придерживаются мнения, что человеческая история полна взлетов и падений, но закончится она благополучно и благословенно, т.е. пришествием его светлости Махди (Мир ему!). С точки зрения мусульман, надежда на воплощение в реальность этого доброго конца для мира называется «ожиданием» прихода спасителя в конце мире для решения всех проблем человечества. Это ожидание сильно сказывается на религиозных убеждениях и воззрениях всех тех, кто верит в пришествие спасителя и придает им силы и стимул для борьбы против гнета и зла в пользу изменения ситуации.

Согласно откровенным аятам священного Корана, мусульмане считают, что история развивается в соответствии с божьим законом и традицией, и, если временами мир оказывается под властью притеснителей и угнетателей, то это явление носит временный характер. Однажды придет конец замкнутому кругу властвования злодеев и бразды правления миром окажутся в руках праведных и добродетельных людей. Тогда во всех уголках мира распространится подлинная безопасность и справедливость. Коранические аяты  гласят о том, что человечество ожидает светлое будущее. В 9-м аяте суры «Ряды» говорится: «Он – тот, кто отправил Своего посланника с руководством к прямому пути и истинной религией, чтобы она превзошла любую другую религию, даже если это ненавистно многобожникам».

&nbsp;

Также в 105-м аяте суры «Пророки» читаем: «Мы уже предначертали в «Псалтыри», после того, как изрекли людям назидание, что земля достанется в наследство Моим праведным рабам».

&nbsp;

Когда среди сынов Пророка восстанет великий человек, сердца озаряются лучами солнца справедливости и свободы. Своими добрыми руками он распространяет по всему миру аромат дружбы и единодушия. Он отличается крайне приятным ликом и пронизывающими глазами. Он - раб божий, преклоняющийся перед величием Всевышнего. Сам он представляет собой символ божьей красоты и величия. Махди (Мир ему!) является целостной, правдолюбивой, совершенной личностью с добрым нравом. Он покажет истину всем и с горящим факелом наставления в руках пройдет по всему миру. Пророк ислама (Да благословит Аллах его и его семейство!) говорит о нем: «Махди является членом моего семейства». Также говорит: «Я радую вас хорошей вестью о том, что в конце мира, когда везде будет царить зло, вражда и небезопасность, появится Махди, руками которого Аллах наполнит Землю справедливостью и праведностью».

Когда он появится на горизонте мира, добро, справедливость и безопасность одержат верх над злом и гнетом, волнениями и коварством и сформируется единая мировая власть, которая представляет собой самую идеальную форму правления. Он займется благоустройством и возделыванием земли так, что в мире не останется ни одной разрушенной точки. Зрелость человечества достигнет совершенства. Между всеми людьми установится полное равенство. Больше никто не будет хвастать своим превосходством и не будет стремиться к господству над другими. Одним словом, мир больше не увидит агрессии, войны и беспорядков. И как весной все в мире будет зеленеть, возродится и обновится в несоизмеримо лучшем виде.
<h2>Мир и движение к свету:</h2>
• Нынешнее положение мира

• Большая надежда на будущее

• Ренессанс в Европе

• Марксистские идеи

• Идея Фукуяама

• Идеи западных мыслителей о будущем мира

• Идея Хантингтона

• Сегодняшний мир - мир изображений

• Агитация милитаристской культуры

• Апокалипсис

• Обетованный спаситель

• Сионистское христианство

• Битва Армагеддон

• Ожидание

• Махди - обетованный Спаситель мира

• Когда настанет апокалипсис

• Изобилие зла и гнета в мире

• Жизнь в период сокрытия Спасителя мира

• Пришествие его светлость Махди (да приблизит Аллах Его пришествие!)

• Вечная справедливость

• Добрый священный город

• Единая мировая власть

• Идеальное исламское общество

• Безопасный мир в период пришествия Махди (да приблизит Аллах его пришествие!)

Мир и движение к свету_Ожидание

<div id="GeneralDivLeft">
<div class="Article">
<div class="Article">
<h2>Махди - обетованный Спаситель мира</h2>
&nbsp;

Вчера фараоны претендовали на божество, и Намруды угнетали народ, а сегодня соблазнительный блеск западной цивилизации опустошил человека изнутри. В эпоху интернета и новых технологий мы становимся свидетелями того, как 10-летняя палестинская девочка  Хода Галия с терзающими душу криками взирает на искромсанные тела членов своей семьи, ища потерянную справедливость. Но это пока одна сторона медали. Завтра, солнце выйдет из-за темные облака и откроет перед человеком мир, полный светлости, сознательности и дружбы. Мир, в котором человек продвигается к истине и любви до самых отдаленных горизонтов, и в то время уже придет Он, обетованный Спаситель.

&nbsp;

Вера в пришествие Спасителя в исламском воззрении имеет корни в божественном откровении и не зависит от человеческих теорий и прогнозов будущего. Это широко распространенная  дискуссия в исламском мире. Автор книги «Эпоха пришествия» Али Курани, ливанец по национальности, пишет по поводу значения обетованного Спасителя апокалипсиса с точки зрения мусульман: «Все  мусульмане во всех арабских и исламских странах  единогласно верят в хадисы Пророка (Да благословит Аллах его и его семейство!) о его светлости Махди (Мир ему!). Все единогласны в том, что один из потомков Пророка появится и исправит положение во всем мире. Он – Спаситель конца света. Конечно, в одних странах в это убеждение верят очень твердо, в других – не так сильно. Например, по мнению народов некоторых стран, его светлость Махди (Мир ему!) уже однажды родился и его пришествие будет обязательным и реальным. В Палестине также верят в его светлость Махди (Мир ему!), хотя они в большинстве своем убеждены, что он все еще не появлялся на свет».

&nbsp;

Далее Курани добавляет: «С того времени, как Пророк ислама (Да благословит Аллах его и его семейство!) назвал Махди обетованным Спасителем мира, многие люди провозглашали себя Махди и присваивали его роль. В некоторых странах этот вопрос имеет историческую давность. Например, в Северной Африки с такими претензиями появились Моравиды. В Судане некий по имени Махди Судани сто лет назад представлял себя Спасителем человечества и начал борьбу против англичан. Даже в Нигерии Осман Ибн Нуда около 200 лет назад создал себе империю на этом основании. Но потом стало ясно, что все утверждения не имеют под собой основания».

&nbsp;

Ливанский писатель считает, что вера в Махди (Мир ему!), как в сильной, так и в слабой степени, непосредственно связана с политическими и социальными условиями общества. В те времена, когда в стране происходят трагические и печальные события, подобно Боснии, Палестине и другим местам, народ сильнее желает прихода Спасителя. Также, когда народ оказывается под сильным внутренним и внешним давлением, например при агрессивных действиях сионистского режима против Ливана, Спасителю уделяется больше внимания. А порой во время важных духовных побед также с новым жаром разгораются дискуссии о будущем мира и возникают вопросы с связи со Спасителем Апокалипсиса. Но многим хочется знать, кто же такой «обетованный Махди»?

&nbsp;

Пророк ислама, совершая последнее паломничество в Мекку, на грандиозном  собрании паломников объявляя о велаяте (преемственной власти) Али (Мир ему!), заявил: «Живущий Махди будет востребован и восстановит наши попранные права. Знайте, что живущий Махди – последний душеприказчик – от нас. Знайте, что он одержит победу на всеми религиями. Знайте, что он отомстит всем угнетателям. Знайте, что он переступит все границы. Он будет требовать кровной мести за всех праведных рабов божьих. Он – кипящая река из необъятного океана».

</div>
<div class="GImg"></div>
<div class="Article">

В 255 году лунной хиджры (868 по григорианскому календарю) в доме имама Хасана Асгари (Мир ему!) родился ребенок. Известнейшими его прозвищами являются Махди, что означает  «наставленный на путь» и  Каэм, т.е. «восстающий». Имам Хасан Асгари (Мир ему!), который знал, что справедливость и равенство в мире будет установлен его сыном, заявил: «Я благодарен Аллаху за то, что Он дал мне возможность увидеть своего преемника, который очень похож на Пророка по внешности и поведению. Аллах будет защищать его, пока он отсутствует среди нас. Потом он появится и распространит справедливость и равенство в мире, полном гнета и разврата».

&nbsp;

Правители династии Аббасидов узнали, что Махди – сын имама Асгари (Мир ему!). Поэтому они взяли под строгий надзор дом имама, чтобы либо предотвратить рождение Махди или же вовремя узнать об этом. Однако, по божьей воле, агенты Аббасидов не узнали о рождении Махди, поскольку, никто не замечал признаков беременности у жены имама. Начальные годы своей жизни, его светлость Махди провел в доме отца. За это время имам Хасан Асгари (Мир ему!) представлял его лишь самым близким соратникам, сообщим им о его ярком будущем. Когда имам Асгари пал мученической гибелью, Махди (Мир ему!) было 5 лет. С того же времени начался его имамат.

&nbsp;

В ночь вознесения Пророку ниспослано такое откровение: «Воистину, Мы поставили его, Махди, королем мира. Королем, которому будут подчиняться и служить все. Королем, которому поклоняется вся земля, так что божье войска будут его друзьями, а божье ангелы его помощниками.  Всё будут находится в его распоряжении, чтобы доводить его призыв к Истине до всего мира, объединить весь мир вокруг оси монотеизма и принести всему миру счастье.

</div>
<div class="GImg"></div>
<div class="Article">

Однако, скоро по причине того, по которым рождение Махди (Мир ему!) хранилось в секрете от противников, он был сокрыт от людских взоров и его контакт с людьми продолжался в иной форме. Когда-то он имел контакты с людьми через посредство 4 особых представителей и с их помощью наставлял свою умму. Этот период, о котором упоминается как о «малом сокрытии», длился 69 лет. По завершении этого периода, по божьей воле началось «великое сокрытие» его светлости Махди (Мир ему!), чтобы в подходящее время он взошел подобно сверкающему светилу на горизонте, которое раскроет все секреты, хранящиеся в сердце истории, и придаст новый блеск и смысл истории человечества.

&nbsp;

Мир и движение к свету:

&nbsp;

• Нынешнее положение мира

• Большая надежда на будущее

• Ренессанс в Европе

• Марксистские идеи

• Идея Фукуяама

• Идеи западных мыслителей о будущем мира

• Идея Хантингтона

• Сегодняшний мир - мир изображений

• Агитация милитаристской культуры

• Апокалипсис

• Обетованный спаситель

• Сионистское христианство

• Битва Армагеддон

• Ожидание

• Махди - обетованный Спаситель мира

• Когда настанет апокалипсис

• Изобилие зла и гнета в мире

• Жизнь в период сокрытия Спасителя мира

• Пришествие его светлость Махди (да приблизит Аллах Его пришествие!)

• Вечная справедливость

• Добрый священный город

• Единая мировая власть

• Идеальное исламское общество

• Безопасный мир в период пришествия Махди (да приблизит Аллах его пришествие!)

&nbsp;

</div>
</div>
</div>
<div class="GeneralDivLeftVote">
<div>Последние мнения пользователей</div>
<div>
<div>Рауэль Мухамедьяров</div>
<div>Конечно, как было бы хорошо,если бы появился один человек и решил все проблемы ислама и человечества. Но ожидание этого ведет к бездействию верующего.Я предполагаю, что Человеков,способных к деяниям типа Махди, Всевышний послал на Землю не меньше сотни тысяч, иначе работа не может быть выполнена.Это точка зрения ученого-инженера -изобретателя, 10 лет изучающего знания древних, устройство и план развития нашего мира.</div>
</div>
</div>

Мир и движение к свету: Махди - обетованный Спаситель мира

<h2>Когда настанет апокалипсис</h2>
&nbsp;

«О Боже, Ты обещал нам увеличить свою милость по отношению к нам до такой степени, чтобы весь мир наполнился аспектами Твоей красоты. Ты Сам повелел нам воспитать в своих сердцах ростки надежды вплоть до того дня, когда они раскроются в момент пришествия Спасителя и небо откроет нам свою щедрость. Воистину, Твои обещания истинны и реальны.

&nbsp;

О Боже, клянусь яркими звездами, которые озаряют и придают красоту земле и небесам, распространи искреннюю зарю по необъятной вселенной, зарю, которая своим  красивым восходом просветит все ожидающие взоры и снимет с земли завесу мрака. О Всевышний, приблизь пришествие Спасителя человечества!»

&nbsp;

Мы живем в период сокрытия Его Светлости Махди (Да приблизит Аллах его пришествие!). Хотя этот период длится уже несколько столетий, лучи надежды никогда не исчезали из человеческих сердец. Все люди надеются стать свидетелями пришествия обетованного Спасителя. Ибрагим Хавари хочет знать, когда настанет апокалипсис и день пришествия Спасителя человечества и вообще можно ли нынешнюю эпоху назвать концом света?

&nbsp;

Апокалипсис в лексиконе великих божьих религий означает последний период существования человека перед днем Страшного суда. Все божьи религии сулят пришествие универсального обетованного Спасителя, который принесет справедливость всему миру. Божье посланники объявили нам предзнаменования конца мира. Обращение внимания на эти признаки может помочь нам получше распознать приближение апокалипсиса. Люди уже веками ищут эти предзнаменования, чтобы лицезреть обетованного Спасителя. В некоторых стихах Евангелия от Матвея говорится: «Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?»

&nbsp;

Перечисляя некоторые предзнаменования, Иисус (Мир ему!) рассказал о конце эры человеческого произвола на земле. Хотя некоторые указанные им признаки наблюдались уже давно, сегодня они стали более очевидными. О некоторых этих признаках говорится в Евангелии: «Вы услышите о войнах и о военных слухах. Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это – начало болезней.

&nbsp;

Но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою».
<div class="GImg"><img src="http://img1.tebyan.net/big/1387/05/1161159424515940142724019124720523738218234.jpg" alt="имам махди" align="absmiddle" /></div>
Апокалипсис в исламской культуре является признаком расцвета и совершенствования человека, который должен на определенном отрезке истории своего существования преодолеть путь совершенствования до воплощения в реальность божьих обещаний. Исламские учения говорят о том, что в период до пришествия Спасителя условия в мире изменятся радикальным образом. Хотя внешне все люди будут живы, по сути, человечество будет мертво. Этому периоду присущи некоторые свойства религиозного, нравственного, социального и политического характера.  Например, в период до пришествия Спасителя станет крайне трудно отличить добро от зла, вплоть до того, что ничто не будет так сокрыто как добро и ничего не будет так явно, как зло.

&nbsp;

Имам Садык (Мир ему!) указывает на искажение религии и забывание Корана в тот период. По преданиям, в эпоху апокалипсиса злые и деспотические правители убивают людей и пугают тех, кто подчиняется Аллаху, за исключением тех, кто подчиняется им самим. Этот период характеризуется также распространением разврата. Деньги станут культом поклонения, так что критерием превосходства людей  станет их материальное богатство. Пророк (Да благословит Аллах его и его семейство!) говорит: «В апокалипсисе, мусульмане окажутся под господством людей, которые убивают их, как только они начинают возражать, и позволяют проливать их кровь даже, если они молчат, чтобы присвоить все их имущество и богатство».

&nbsp;

<strong><strong>Имам Мухаммад Бакыр (Мир ему!) говорит:</strong></strong> «Имам эпохи (Да приблизит Аллах его пришествие!) не восстанет, разве что, когда появятся большие страхи и люди пострадают от заговоров и бедствий, возникнут коренные разногласия и появится раскол  в их религиозных убеждениях».

&nbsp;

Изучая окружающую нас действительность, мы видим, что в нашу эпоху проявились некоторые признаки апокалипсиса. Но, по выражению мусульманских мыслителей, никто не может точно определить дату и время пришествия обетованного Махди (Да приблизит Аллах его пришествие!).  Тем временем, некоторые признаки, такие как чрезмерное сладострастие и распространение развращенности в мире, которые сегодня наблюдаются чаще, чем когда-либо, показывают, что человечество приближается ко времени пришествия Спасителя.

&nbsp;

<strong><strong>Автор книги «Ожидаемый Махди» худжатол-ислам Мухаммад-Джавад Хорасани пишет в той части, которая посвящена событиям апокалипсиса: </strong></strong>«События, которые будут происходить с начала сокрытия до пришествия Спасителя, прогнозированы в общем порядке. Но прогнозы эти разные. Некоторые из них касаются предзнаменований до пришествия, а некоторые - событий, происшедших в период сокрытия, как в начале, так и на протяжении этого периода. Некоторые признаки, в том числе широкое распространение  разврата сулят приближение пришествия, а есть и признаки, которые появятся только в год пришествия. Вслед за этими предзнаменованиями обетованный Спаситель по божьей воле выйдет из-за завесы сокрытия».
<div class="GImg"><img src="http://img1.tebyan.net/big/1386/10/1663424217511250221302532513873190922279.jpg" alt="имам махди (да приблизит аллах его пришествие)" align="absmiddle" /></div>
Точно известно одно, а именно то, что люди пребывают в ожидании утреннего рассвета. Они ждут момента, когда солнце справедливости озарит весь мир, того момента, когда злопамятность покинет людские сердца и человечество навсегда освободится от рабства.

&nbsp;

Слава ему, который является божьим доказательством на земле. Слава ему, который является знаменосцем божьей справедливости, науки и мудрости для всего мира. Слава ему, который является олицетворением божьих аятов и мечтой всего человечества.

Мир и движение к свету_Когда настанет апокалипсис

<h2>Изобилие зла и гнета в мире</h2>
&nbsp;

Пришествию обетованного Спасителя предшествует изобилие зла и гнета в мире. Исходя их этого, некоторые считают, что его светлость Махди (да приблизит Аллах его пришествие!)появится в тот момент, когда весь мир окажется на грани гибели, и человечество будет пребывать в полном упадке нравственных ценностей. Они считают, что до пришествия Спасителя не следует пытаться реализовать какие-либо реформы или бороться против гнета.

&nbsp;

Пусть руки твои откроют закрытые окна,

И ты поздороваешься с усталыми прохожими.

Окно выходят из рамок в восторге от тебя,

Переулок с нетерпением ждет пришествия,

чтобы выйти навстречу с тысячами тюльпанов.

&nbsp;

Иногда происходящие в мире события похожи на гнойные скопления в организме, которые вдруг вскрываются и выплескивают гной наружу. Некоторые политические и социальные теоретики выступают за революцию в смысле взрыва сложившихся обстоятельств. По их мнению, ничто не должно мешать взрыву. В этом смысле, мы должны позволять разврату распространяться в обществе до той степени, что оно  полностью падет. Но восстание и революция обетованного Спасителя Махди (да приблизит Аллах его пришествие!) будут иметь иные формы. Его революция похожа на фрукт, который перед созреванием должен пройти определенные стадии. Фрукт созревает к определенному времени, ко времени урожая.

&nbsp;

Обетованный Спаситель также появится по божьей воле в то время, когда мир будет готов к этому событию. На этом основании, если до сих пор Спаситель не появился, причина этого заключается не в том, что мир не наполнен злом, грехом и развратом, а в том, что люди еще не достигли достаточной умственной зрелости, чтобы принять справедливость. Иначе говоря, одновременно с распространением гнета и несправедливости в мире должны быть воспитаны честные и праведные люди с более высоким уровнем сознания, которые будут содействовать Спасителю в реализации его глобальной справедливости. Исходя из этого, некоторые уподобляют движение человечества движению улитки, которая медленно, но верно продвигается вперед. И в целом, несмотря на многочисленные ошибки и исправления, человечество следует путем совершенствования.
<div class="GImg"><img src="http://img1.tebyan.net/big/1387/05/24123923670235619620472158254150227180214208.jpg" alt="имам махди" align="absmiddle" /></div>
<strong><strong>Профессор университета, исследователь и писатель доктор Хасан Болхари говорит:</strong></strong>«Некоторые считают, что параллельно технологическому росту усилилась и склонность человека к деспотии и развращенности, поэтому он  оказался окружен материальными благами. Эта группа ссылается в этой связи на распространение  аморальности и развращенности или создаваемые на Западе кинофильмы, которые показывают склонность человека к развращенности. Например, в известном фильме «Терминатор-2» в первом плане главный актер фильма Арнольд Шварценеггер является символом современного человека. Он сидит в таком обнаженном виде, что такого подобия на наблюдается в известнейших произведениях классиков древнего Рима. Режиссер фильма Джэймс Камерон показывает, что то, что мы ощущаем сегодня как потребность, в какой-то степени является возвращением к духу своих предков, живших 2500 лет назад. Эта группа людей крайне пессимистично относится к будущему».

&nbsp;

Доктор Болхари добавляет: «Другая группа людей считает, что хотя человек склонен к разврату, и используя средства извращения, разрушает свои интеллектуальные и духовные основы, в нашем мире параллельно развитию науки и технологии, человек достигает умственной зрелости, которая может предотвратить распространение разврата. По-моему, в будущем мы будем идти по пути интеллектуального роста, когда человек  ограничивает широту своих неправильных действий и старается жить закономерно. Сегодняшний человек отказывается от справедливости потому, что он все еще не совершенен. Если он получит правильное воспитание, то будет предпочитать справедливость корыстолюбию. Эта интеллектуальная зрелость доведет нас до духовного совершенствования, которое готовит почву для прихода Спасителя, во что в той или иной форме верят все цивилизации и религии».

&nbsp;

<strong><strong>Мученик Мотаххари также в своей книге «Восстание и революция Махди» пишет:</strong></strong> «В истории наблюдается суета противоположностей, которая постоянно отображает противоположность любого происшествия или события, что в свою очередь становится противоположностью первого, создавая таким образом предпосылки эволюции». Иначе говоря, в историческом русле между развивающимися и умирающими человеческими группами идет постоянная борьба, которая, в конечном счете, в ходе революционного процесса завершается в пользу развивающимся группам. Ожидание Спасителя осмысливается в этом направлении и помогает человечеству в своей эволюции.»

&nbsp;

С учетом этого убеждения, в исламской культуре ожидание утреннего рассвета отнюдь не означает уединения от общества до конца мира, наоборот, это мощный фактор, придающий импульс и динамику всему человечеству и считающийся своего рода богослужением.
<div class="GImg"><img src="http://img1.tebyan.net/big/1387/05/1176370186221240168991224141022558512334.jpg" alt="имам махди" align="absmiddle" /></div>
Как говорится в хадисе, «Самое достойное действие – это ожидание прихода Спасителя». Духовный лидер исламской революции аятулла Хаменеи также считает разрушительным ожидание, ведущее к вялости и безразличию. Он говорит: «Ожидание пришествия обетованного Махди (да приблизит Аллах его пришествие) является важной частью исламских убеждений. Это ожидание в наиболее яркой и обнадеживающей форме существует в мусульманском мире. Тот факт, что его светлость своим пришествием наполнит мир справедливостью и равенством, является фактором динамичности  и жизнерадостности всех людей, верящих  в этот приход».

&nbsp;

Те, кто находится в ожидании Спасителя, питают надежды на лучшую и более одухотворенную жизнь. Исходя из этого, они стараются своим реформистским движением и своей борьбой против угнетателей пробить в мире, полном дискриминации и деспотии, окно в мир света.

&nbsp;

С индивидуальной точки зрения эти люди также стараются быть достойными и порядочными, стремиться к научным познаниям и исследованиям, чтобы побольше узнать о Спасителе человечества. Имам Садик (Мир ему!) говорит: «Тот, кто хочет быть другом обетованного Махди, должен ожидать и в то же время сохранять благочестие и добрый нрав. Если он умрет в таком же состоянии, он получит вознаграждение, как и те, кто понял его светлость Махди».
<div class="GImg"><img src="http://img1.tebyan.net/big/1387/05/156216645910165142491401102301095086190183.jpg" alt="имам махди" align="absmiddle" /></div>
Какой-то писатель очень нежно описывает обязанности ожидающих Махди. Он называет универсального Спасителя духом весны и пишет: «Мы должны перекопать огород своих сердец, пока не пришла весна, посеять в нем семена, полить их водой и ожидать весны, поскольку весна – неподходящий сезон для сеяния. Весной прорастают семена и раскрываются ростки. После прихода весны не дадут плодов сады, которые не были вовремя ухожены и орошены. В тот день, когда проявится самое яркое предзнаменование Аллаха, весь мир озарится и сердца людей успокоятся. Несомненно, восход солнца близок. Давайте озаримся сами и приготовимся выйти навстречу весне.»

Мир и движение к свету: Изобилие зла и гнета в мире

<h2>Жизнь в период сокрытия Спасителя мира</h2>
&nbsp;

С дальних горизонтов придет некто, принеся с собой монотеизм Ибрагима, доброту Иисуса и твердость Моисея. Он заново провозгласит религию Мухаммада и распространит справедливость по всему миру.

Он знает о горьких, невысказанных воспоминаниях людей, ибо на протяжении лет, когда человечество страдало от мучений, он заботился о нем. Несомненно, его появление станет всемирным праздником и определит благую судьбу человечества.

&nbsp;

Испытание является одной из неизменных божьих традиций, которая проявляется в разных формах на разных этапах человеческой жизни. Одним из таких испытаний для человека является его жизнь в период сокрытия Спасителя мира. Предания говорят о том, что во время сокрытия, человечеству приходится бороться с большими невзгодами и бедствиями. В этот период крайне трудно сохранить приверженность к гуманным и нравственным ценностям. В этот период человечество испытывает различные формы власти, в том числе диктаторскую, демократическую, светскую и др.

&nbsp;

В данном процессе человек осознает, что ни одна из этих форм власти не может воплотить в реальность идеалы человека, а самое главное -установление социальной справедливости. В таких ошибках и проверках человек поймет, что единственным путем его спасения от гнета, войны и провокации, является возвращение к духовности, нравственности и религиозным ценностям, которые агитировали божье пророки. Поэтому мы видим, что несмотря на то, что зачастую в мире царит анархия и бедствия, некоторые группы людей в различных точках мира обращали свои взоры к религии, настаивая на выполнении религиозных обрядов и программ, гарантирующих мирское и загробное счастье.

&nbsp;

Разумеется, что учения и законы, которые принес человечеству великий Пророк ислама (Да благословит Аллах его и его семейство!) на протяжении 23 лет своей пророческой миссии, не ограничиваются определенным отрезком времени. Они в любое время могут решать проблемы и удовлетворять потребности человека. Хотя в период сокрытия,  на первый взгляд, религиозный человек не имеет доступа к Имаму эпохи, благодаря голосу совести, нравственности и разума, он склонен к справедливости, религиозности и религиозным предписаниям. Пророк ислама (Да благословит Аллах его и его семейство!), обращаясь к его светлости Али (Мир ему!), выдвигает некоторые моменты в связи с искренними религиозными людьми в апокалипсисе. Содержание его высказываний таково: «О Али! Самые искренние и великие люди в вере – это те, кто живет в период апокалипсиса. Они никогда ни видели своего Пророка, а их имам - в сокрытии, но все таки они веруют в силу своих знаний, религиозных учений и имеющейся религиозной литературе, и настаивают на сохранении своей веры».

&nbsp;

Однако, поскольку в период сокрытия, с трудом можно различить добро от зла и правильного от неправильного, ответственность за наставление народа возложена   на набожных и преданных улемов-исламоведов. Они являются настоящими защитниками ислама и умеют удовлетворять нужды людей  соответственно с потребностями времени и при помощи научных методов. Они стремятся к внедрению в обществе религиозных ценностей.  Эти сведущие и благочестивые улемы в период сокрытия имама эпохи предостерегают людей от заблуждения и готовят почву для установления на земле власти праведных. В религиозных текстах этих мудрых и дальновидных улемах называют вали факих. Роль Вали Факих (главы духовенства) в обществе настолько важна, что имам Хади (Мир ему!) говорит: «Эти улемы охраняют колеблющие сердца, подобно капитану корабля, который не упуская руль, ведет его к месту назначения».
<div class="GImg"><img src="http://img1.tebyan.net/big/1387/05/8720210516825197187842171311581362207818912.jpg" alt="имам махди" align="absmiddle" /></div>
В начале периода сокрытия, Ицхак Ибн Якуб, написав письмо посредством особого человека – представителя его светлости Махди (Да приблизит Аллах его пришествие!), задал ему такой вопрос: «К кому мы можем обращаться в период Вашего сокрытия?»

&nbsp;

Его светлость ответил: «В разных случаях вы можете обращаться к тем, кто передает наши хадисы, поскольку они - наше доказательство вам, а я - божье доказательство им».

&nbsp;

При этом следует уделять внимание и на тот момент, что неимение доступа к его светлости Махди (Да приблизит Аллах его пришествие!) не означает того, что он не осведомлен о положении мира и его обитателей. Имам Махди (Да приблизит Аллах его пришествие!) знает обо всем в мире, даже о всех деталях и своим сильным характером влияет на все сердца, направляя их к совершенствованию. Исходя из этого, иранский ученый Хаджи Насираддин Туси говорит: «Назначение имама после Пророка оказалось божьей милостью, а его господство над всеми делами – очередной милостью с Его стороны в отношении человечества».

&nbsp;

В исламских преданиях говорится, что хотя обетованный Спаситель укрылся от человеческих взоров, он присутствует рядом с людьми в обществе и живет инкогнито. Имам Садик (Мир ему!) говорит: «Человечество потеряло своего имама, но он является на время хаджа (паломничества) и видит людей, но люди его не увидят».

&nbsp;

Великий Пророк ислама уподобляет его в период сокрытия солнцу, которое, находясь за тучами, не лишает мир своих лучей. Его светлость Махди (Да приблизит Аллах его пришествие!) также в своем письме мусульманскому мыслителю - шейху Мофиду следующим образом выражает свою любовь к  человечеству: «Мы ни в чем не отказываем в заботе о вас, мы никогда вас не забываем, а если бы было иначе, то в каждую минуту на вас могли бы обрушиться бедствия, и ваши противники могли бы уничтожить вас. Следовательно, вы также соблюдайте божье благочестие».

&nbsp;

Когда солнце существования Его светлости Махди (Да приблизит Аллах его пришествие!), находится за тучами, его духовные  лучи ощущаются в мире. В этой связи можно указать на эффективное и активное присутствие ислама на мировой арене. Французский исламовед профессор Анри Корбин говорит: «По-моему, ислам – единственная религия, которая навсегда сохраняет связь наставления между Богом и сотворенными им существами, а также беспрерывное  руководство человечеством.

&nbsp;

Иудаизм покончил пророчество – эту подлинную связь между Богом и человеком его светлостью Моисеем, не признав пророчества его светлости Иисуса и его светлости Мухаммада (Да благословит Аллах его и его семейство!).  Вследствие связь между Всевышним Творцом и человеком разорвалась. Христианство также останавливается на его светлости Иисусе. В исламе, особенно в шиизме, хотя после его светлости Мухаммада прерывается связь человечества с посредником божественного откровения, тем временем начинается связь человечества с велаятом, которое считается продолжением пророчества его светлости Мухаммада ( Да благословит Аллах его и его семейство!). Это то же продолжение наставления, которое сохраняется после Пророка навсегда. Таким образом, духовность в исламе вечна и беспрерывна. Поэтому, исламские общества, оказываясь в неблагоприятных условиях и при опасностях, проявляют стойкость».
<div class="GImg"><img src="http://img1.tebyan.net/big/1387/05/136197601112441542411592331104347142269014.jpg" alt="имам махди" align="absmiddle" /></div>
Анри Корбин добавляет: «Я, как человек с Запада, по-новому ощущаю и понимаю суть имама в сокрытии. По-моему, это означает наличие неиссякаемого источника Истины, который имеет связь со своей духовной жизнью».

&nbsp;

Известный востоковед Джеймс Дарместер также, изучая влияние существования имама эпохи на мусульман, пишет: «Народ, воспитанный с такими глубокими чувствами, можно истребить, но покорить невозможно».

&nbsp;

Мы просим Всевышнего Аллаха приблизить пришествие Спасителя мира.

Мир и движение к свету: Жизнь в период сокрытия Спасителя мира

<h2>Пришествие его светлость Махди (да приблизит Аллах Его пришествие!)</h2>
&nbsp;

Он – мужчина с красивым лицом. Его одежда и тело чисты и ароматны. На его сияющем лице сияет гуманность и совершенство. Пророк назвал его павлином обитателей рая. У него широкий сияющий лоб, черные глаза и обширная грудь. Он самый похожий человек на Пророка и по лицу и по характеру. Он - ярчайшая звезда в семействе Пророка. Истину можно познать лишь с ним, свет и сияние - только у него.  Он с божьей помощью одержит победу над всеми врагами и притеснителями.

&nbsp;

Спаситель мира имам Махди (да приблизит Аллах Его пришествие!) появится внезапно, имея с собой одежду и чалму последнего божьего посланника его светлости Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!). Он экстракт всего доброго и полноценный представитель 124 тысяч пророков, ниспосланных Богом для наставления человечества. Поэтому, достойное поведение и добрый нрав пророков олицетворяются в нем. Он призовет всех, восклицая: «Я – запас Божий».

&nbsp;

<strong><strong>Пророк ислама (да благословит Аллах его и его семейство!) говорит: </strong></strong>«Махди (да приблизит Аллах Его пришествие!) появится с движущейся тучей над головой. В небесах прозвучит возглас: «О люди! От Вас укоротились уже руки притеснителей, поскольку наилучший член семейства Мухаммада стал лидером человечества. С того времени птицы выводят птенцов у себя в гнезде, рыбы выходят на икрометание в моря. Реки текут, а источники становятся обильными. Земля дает плоды в несколько раз больше». (Т.е. в мире будет царит безопасность, спокойствие и большие блага).

&nbsp;

В дискуссии о положении мира при апокалипсисе нами было сказано, что ни в одном источнике не указано точной даты появления Спасителя мира. Об этом знает только Аллах. По словам великого Пророка ислама, лишь один Аллах выявит Махди в подходящий момент. Божий Пророк (Да благословит Аллах его и его семейство!) назвал обязательным пришествие Спасителя мира. Он говорит: «Если останется лишь один день до конца мира, Аллах сделает его столь продолжительным, чтобы восстал мой потомок Махди».

&nbsp;

Махди (да приблизит Аллах Его пришествие!) восстанет из Мекки в пятничный день. По некоторым преданиям, он придет в Ашуру (10-ый день месяца мухаррам). Новруз также может стать днем пришествия Спасителя человечества. Имам Садик (мир ему!) говорит: «Новруз – тот день, в который появятся имам в сокрытии из числа членов семейства Пророка и его помощники. Аллах поможет ему победить  лже-Махди. Его светлость Махди предаст его казни у мусорной ямы города Куфа, и ни будет никакого новруза, разве что мы ждем дня пришествия Махди».

&nbsp;

Потом, 330 особых соратников его светлости как осенние тучи, появятся одна за другой. Они соберутся в Мекке, но не в период паломничества. Жители Мекки будут удивлены и обеспокоены их собранием в священном городе  в неуместный сезон. Но эти сияющие и возвышенные личности встретятся и заключат союз с имамом Махди (да приблизит Аллах Его пришествие) у Каабы. Их собрание напоминает тот коранический аят, в котором Аллах говорит: «...И где бы вы ни были, Аллах всех вас соберет в Судный день. Воистину, властен Аллах над всем сущим». (Сура Корова, аят 148-ый)

После пришествия его светлость Махди (да приблизит Аллах Его пришествие!) на некоторое время останется в Мекке, а потом отправится в Медину. По исламским преданиям, Суфияни был человеком из семейства Омеядов. Он - прозападный правитель, предатель и притеснитель, который совершит военное вторжение в Ирак и Саудовскую Аравию и страшные преступления в иракских городах, особенно в Наджафе и Куфе. Конечно, данный процесс сопряжен с  многими событиями и в конце концов его светлость Махди (да приблизит Аллах Его пришествие!) отправит свои войска в погоню за Суфьяни, который будет уничтожен соратниками имама Махди в Бейтулмукаддасе.

&nbsp;

Среди событий, свойственных периоду появлениям имама эпохи, можно указать на встречу некого по имени Сейед Хасани с имамом эпохи. Это великий набожный человек, выходец из Ирана, который призовет народ к исламу и повиновению членам семейства Пророка. Сейед Хасани даже до пришествия имама Махди будет бороться против гнета и разврата. После пришествия имама он вместе со своими соратниками принесет клятву верности имаму эпохи.
<div class="GImg"></div>
Одним из красивых проявлений пришествия обетованного Спасителя является снисхождение его светлости Иисуса Христа (Мир ему!) с небес на Землю. Его светлость Махди (да приблизит Аллах Его пришествие) окажет большое уважение Иисусу и высоко оценит его характер. Имам Махди (да приблизит Аллах Его пришествие) при совершении намаза предложит Иисусу (Мир ему!) взять на себя имамат. Но его светлость Иисус (Мир ему!) подтвердит превосходство имама Махди для совершения этого дела. В книге «Тазкарат-аль-Аулия» приведен хадис: «Махди не придет, разве что имея рядом Иисуса, сына Марии». Это предание говорит о том, что каждый из этих двух великих людей будет свидетельствовать собой появление другого, поскольку они придут вместе. Таким образом, его светлость Иисус заключит союз с имамом Махди и совершит намаз, стоя за ним. Потом при помощи Махди (да приблизит Аллах Его пришествие) восстанет и вместе с ним распространит справедливость по всему миру. Иисус (Мир ему!) предвещал появление последнего божьего пророка. Хотя он не дожил до пророчества его светлости Мухаммада (Да благословит Аллах его и его семейство!), в апокалипсисе он увидит, как идеалы божьего пророка воплотятся в реальность в Махди (да приблизит Аллах Его пришествие).

&nbsp;

Центром правления Спасителя человечества и его местожительством  будет город Куфа. Он покорит весь Восток и весь Запад. Имам Мухаммад Бакир (Мир ему!) считает пришествие Махди (да приблизит Аллах Его пришествие) воплощением 17-го аята суры «Железо», в котором говорится: «Да будет вам известно, что Аллах оживляет землю после того, как она иссохла». В интерпретации имама Бакира, Аллах посредством имама Махди оживит землю, т.е. землю, которая лишилась духа из-за чрезмерного гнета и несправедливости, благодаря справедливости имама Махди (да приблизит Аллах Его пришествие), освежится новым духом и словно заново родится на свет.

&nbsp;

Таким образом, пришествие Махди (да приблизит Аллах Его пришествие!) станет реальностью после падения моральности и гуманности, когда человечество окажется в тупиковом положении. Напряженность в мире, стремление человечества к справедливости и его готовность к избавлению от зла и преступности, предоставят имаму возможность успешно выполнить свою миссию.
<div class="GImg"></div>
В наше время многие обитатели Земли молятся и просят в своих богослужениях торжественного и эпохального пришествия распространителя справедливости в мире. Они каждый день обновляют свой союз с обетованным Спасителем и в специальной молитве «Ахд» (обет) просят у Аллаха: «О Боже! Поставь меня одним из его соратников и помощников... О Боже! Покажи мне то ценное лицо и тот сияющий лоб... О Боже! Приблизь и облегчи его пришествие и расширь его дорогу...»

Мир и движение к свету: Пришествие его светлость Махди  (да приблизит Аллах Его пришествие!)

<h2>Вечная справедливость</h2>
&nbsp;

С того времени, как взойдет солнце справедливости и свободы, послышится издалека поступь всадника, которому подчиняются ветры, а бурные моря и разгневанная ураганы успокоятся в его присутствии и  тревожная душа миру освежится ароматом вечной справедливости. Его светлость Махди (да приблизит Аллах Его пришествие!) сам говорит: «Мое присутствие принесет спокойствие и безопасность всем обитателям земли».

&nbsp;

В преданиях предъявлены различные интерпретации о власти его светлости Махди (да приблизит Аллах Его пришествие!). Каждое из таких выражений, как власть справедливости, мировое государство, власть обездоленных, государство благополучия и безопасности, показывает какой-то аспект и какое-то свойство освободительной власти Махди. Все эти свойства можно обозначить одним оборотом, а именно «Универсальный распространитель справедливости». В хадисе, дошедшем от Ахмада Ибн-Ханбала со ссылкой на Пророка (Да благословит Аллах его и его семейство!) говорится: «Я предвещаю вам пришествие Махди. Он будут послан к моей умме в условиях, когда люди увязнут в разногласиях и в грехах. Он наполнит землю справедливостью, подобно тому, как она когда-то переполнилась гнетом и развратом. Все обитатели небес и земли будут довольны им».

&nbsp;

В принципе, все пророки, избранные Аллахом их числа людей, преследовали две основные цели: установление правильных связей между Творцом вселенной и его творениями, что находит проявление в монотеизме, и установление добрых, мирных и справедливых  отношений между людьми. В 45-46 аятах суры «Сонмы» Аллах приводит принцип монотеизма: «О Пророк! Воистину, Мы ниспослали тебя свидетельствующим, добрым вестником и увещевателем, зовущим к Аллаху с Его дозволения, и ярким светильником».

&nbsp;

В 25-м аяте суры «Железо» также Аллах подчеркивает весомый вклад пророков в установление мира и справедливости на земле. Он говорит: «Прежде мы отправили Наших посланников с ясными знамениями и ниспослали с ними писание и весы, чтобы люди придерживались справедливости...».

&nbsp;

Справедливость – противоположность злу, гнету и дискриминации. Люди в мирской жизни в силу своих врожденных способностей и благодаря усердию достигают каких-то успехов. Справедливость – это когда всё встает на свое место и всем предоставляется то, чего люди заслуживают по достоинству. Таким образом, справедливая власть с учетом аспектов существования человека уделяет внимание и его бытовым потребностям, и благополучию в жизни, и в то же время старается обеспечить его безопасность на самом высоком уровне. По сути, власть, стремящаяся к справедливости, приносит человеку и мирское и загробное счастье.

&nbsp;

Конечно, справедливость интерпретируется по-разному. Некоторые европейские философы, в том числе Ницше и Макиавелли, считают, что о справедливости мечтают слабые люди. Фридрих Ницше говорит: «Часто бывало, что я смеялся, видя, как слабые люди заводят речь о справедливости и стремлении к ней. Справедливости желают те, у кого нет когтей (т.е. власти)...».
<div class="GImg"><img src="http://img1.tebyan.net/big/1387/05/1321287811724523987121087635230124206867.jpg" alt="имам махди" align="absmiddle" /></div>
Другие считают, что справедливость следует искать посредством экономических средств.  Однако, ислам считает, что человек по своей природе стремится к справедливости, а его потребность в этой связи может удовлетворять божья традиция. Поэтому, в исламском воззрении, гнет, деспотия и вражда могут царить только временно, поскольку в конечном счете человечество обретет покой под сенью Истины, святости и стремления к справедливости.

&nbsp;

При справедливой власти его светлости Махди (Мир ему!) мир достигнет идеального баланса и таким образом начнется светлая эпоха. Имам Махди (Мир ему!) создаст новое общество с новыми отношениями, в которых гнету и неравенству не будет места. В этом обществе никто не будет рабом другого человека, рухнут оковы рабства и иссохнет почва для эксплуатации человека. Все люди будут получать свою долю из познания, истины и щедрости.

&nbsp;

Охват справедливости Махди (Мир ему!) будет настолько широк, что она охватит все детали вселенной и повлияет на общественные связи. Имама Садик (Мир ему!) говорит: "Клянусь Аллахом, что Махди (Мир ему!) внедрит свою справедливость даже в самых тайных уголках ваших домов, подобно тому, как тепло или холод проникают повсюду". Справедливость Спасителя человечества описана в настолько великолепных образах, что человек осознает, что в принципе мир продолжал существование, чтобы дойти до этой точки и обрести блакой конец.

&nbsp;

Конечно, вполне очевидно, что гегемоны и корыстолюбцы восстанут против справедливых программ Махди (Мир ему!). Исходя из этого, его светлость Махди (Мир ему!) первым делом будет бороться против всех форм и сил империализма в мире. На этом пути, мятежники, опираясь на свою военную и экономическую мощь, создадут немало проблем, но в то время больше никто не сможет как сегодня с помощью власти и богатства изменять всё в свою пользу.

&nbsp;

Имам Махди (Мир ему!) реализует свои программы в рамках обычных критериев и будет говорит: "Бойтесь Аллаха, подчиняетесь Нам и возложите всё на Нас. Мы обязаны вернуть вас от источника Истины напившимися, подобно тому, как Мы сами поощрили Вас отправиться к необъятному Первоисточнику истины". Решительность и прозорливость его светлости Махи (Мир ему!) в отношении агрессоров и заговорщиков приведет всех в изумление. После его восстания из Мекки, покорится сперва Хиджаз (Саудовская Аравия), а затем другие районы мира. Имам отправит 12 тысяч своих воинов на Восток и Запад, чтобы они искоренили несправедливость и несправедливых. На этом пути, Аллах облегчит ему все трудные пути, так что все государства одно за другим откроют свои двери перед ним. Имам Бакир (Мир ему!) говорит: "Я словно вижу соратников Махди, которые покорят весь Восток и весь Запад и всё в мире подчиняются ему".
<div class="GImg"><img src="http://img1.tebyan.net/big/1387/05/15720643219208183231642385715376146204140.jpg" alt="имам махди" align="absmiddle" /></div>
Таким образом, в справедливой власти уйдут прочь тучи и сияющее солнце обетованного Махди озарит весь мир. Божья милость приютит сынов Адама и во всех уголках Вселенной будут ярко сверкать истина и справедливость.

Мир и движение к свету: Вечная справедливость

<h2>Добрый священный город</h2>
&nbsp;

Слава тебе о Спаситель мира, слава тебе о песня о свободе, слава тебе, о свет божий и наследник знаний. Знаешь, что жаждущие мира и справедливости каждую пятницу утром вспоминают о тебе, говоря: Где Ты, восстановитель божьих признаков и религиозных божьих традиций? Где сокрушитель торжественности и величия агрессоров? Где покровитель друзей и оскорбитель противников? Где хозяин  дня победы, который поднимает знамя руководства?

&nbsp;

В предыдущей передаче мы рассказали о приятном аромате мира в период пришествия Махди (Да приблизит Аллах его пришествие!) и напомнили, что реализация истинной справедливости в мире является главной особенностью власти его светлости Махди (Да приблизит Аллах его пришествие!). В связи с исламской утопией следует принимать во внимание тот факт, что идеальный мир с точки зрения ислама – это не отдаленная мечта, которая не может повлиять на действительность общества. Поскольку естественное развитие человека направляет его в лучшую сторону, в сторону совершенства, мусульмане обязаны по мере возможности реализовывать особенности обетованного идеального общества.

&nbsp;

Исламское утопическое общество, о котором упоминается как о «добром священном городе» представляет собой утопию, основы которой заложены Всезнающим Аллахом, который и гарантировал такую утопию на земле. Поэтому, усилия по правильному познанию обетованного общества и стремление к нему может содействовать упорядочению социальной жизни современного  человека. Основоположник исламской революции Ирана Имам Хомейни (Да упокоит Аллах его душу) делает особый акцент на этом и говорит: «Конечно, мы в настоящем не можем наполнить мир справедливостью. Если бы могли, то обязательно сделали бы это, но поскольку не можем, он должен прийти. Сегодняшний мир полон зла и гнета, и каждый из нас считается точкой во вселенной. Если каждый из нас по мере возможностей предотвращал зло, то выполнил свой долг».

&nbsp;

Идеальное общество характеризуется коренным изменением религиозных убеждений людей. Есть много людей, которые ввиду отказа от истины и подавления своей природы, игнорируют свою набожность и вместо того, чтобы поклоняться Великому Аллаху, преклоняют голову перед идолами насилия и богатства. А в «Добром священном городе» люди преобразуются и вновь обращаются к Аллаху. В 55 аяте суры «Свет» говорится: «Тем из нас, кто уверовал и вершил добрые дела, Аллах обещал, что непременно сделает их преемниками на земле, подобно тому как Он сделал преемниками тех, кто был до них. Обещал, что укрепит их веру, которую Он одобрил для них, что Он вселит в них спокойствие, после того  как они испытали страх. Обещал тем, которые поклоняются Мне, не признают наряду со Мной других богов».

&nbsp;

33 аят суры «Покаяние» представляет ислам самой достойной религией и предвещает о том, что ислам будет всеобщей религией для человечества и охватит все остальные религии. В этом аяте говорится: «Он – тот, который послал Своего Посланника с руководством к прямому пути и истинной верой, чтобы вознести ее превыше любой религии, как бы ненавистно это ни было многобожникам».

&nbsp;

Говоря устами его светлости Ибрагима, Исмаила, апостолов его светлости Иисуса Христа, сыновей Якуба (мир им) и Пророка Мухаммада (Да благословит Аллах его и его семейство!) о тех, кто принял религию Истины,  Всевышний Аллах обозначает их всех как мусульман.
<div class="GImg"><img src="http://img1.tebyan.net/big/1387/05/17318972116169107227922195731336424410914.jpg" alt="имам махди" align="absmiddle" /></div>
Иначе говоря, из Корана следует, что «ислам» - это общее название божественных религий, и все небесные религии берут истоки из единого источника, и тот процесс, который начался с Адама (Мир ему!) и продолжался с последующими пророками, достиг кульминации и совершенства с пророческой миссией его светлости Мухаммада (Да благословит Аллах его и его семейство!).

&nbsp;

В период появления его светлости Махди (Да приблизит Аллах его пришествие!), будут устранены все коренные дискриминации, противоречия, конфликты, разногласия в обществе, которые вытекают из ереси и многобожия. В этой связи выявляются недостатки и слабые стороны других религий и течений, а ислам признается наилучшей религией. Иначе говоря, в тот период все пути объединяются и весь мир становится единым в убеждениях и вероисповедании. Его светлость Махди (Да приблизит Аллах его пришествие!) воплотит в реальность содержание коранических аятов, которые призывают всех к единогласию, чтобы под его сенью поклоняться Единому Аллаху и не признать Ему подобия.

&nbsp;

Автор книги «Имамат и махдавиат» говорит: «Идея объединения всего человечества в одном государстве с единым вероисповеданием, независимо от пола, цвета кожи, языка и географического происхождения, – это дар ислама всему человечеству».

&nbsp;

Иранский философ и мудрец Мулла Садра Ширази говорит: «Дела, которые свершаются в период пришествия его светлости Махди (Да приблизит Аллах его пришествие!), вполне соответствуют целям Пророка ислама (Да благословит Аллах его и его семейство!), ибо их связывают внутренние узды. Поэтому, цели откровения и пророчества станут реальностью в период появления его светлости Махди (Да приблизит Аллах его пришествие!), так что лучи Истины озарят всю землю. Период пришествия характеризуется устранением разногласий между религиозными знатоками, так что различные решения по тому или другому вопросу станут едиными и, подобно периоду Пророка ислама (Да благословит Аллах его и его семейство!), все религии станут одним целым».

&nbsp;

Таким образом, в идеальном исламском обществе мы станем свидетелями коренного преобразования характера своих социальных связей. Изменится связь человека с Аллахом и вся Вселенная будет пропитана ароматом набожности. Изменится даже связь человека с самим собой, в том смысле, что человек достигнет умственной зрелости и его интеллект станет более восприимчивым. Его разум станет более совершенным и он сможет заглянуть за отдаленные горизонты. В тот период в корне изменятся взаимоотношения между людьми. В тот день люди не будут пытаться посягать на права других и тем более нарушать их. Никто не будет притеснять другого. Дискриминация и обман потеряют смысл. Война, заговор, вражда и варварство искоренятся и все люди без труда смогут реализовать свои права.

Дорогие друзья, сегодняшнюю передачу мы завершим словами имама Садыка (Мир ему!): «В тот день, когда восстанет имам Махди, в мире не будет ни одного уголка, в котором бы не слышался возглас о монотеизме, поклонения Единому Аллаху и свидетельство о пророчестве Мухаммада (Да благословит Аллах его и его семейство!)».

Мир и движение к свету_Добрый священный город

<h2>Идеальное исламское общество</h2>
&nbsp;

В предыдущих беседах, посвященных  прекрасному и светлому миру его светлости Махди (Да приблизит Аллах его пришествие!), было сказано, что настанет день, когда сбудутся самые отдаленные мечты человечества о реализации подлинной справедливости. С восходом зари утра надежды излечатся все раны и страдания человека и он окажется в безопасном, нежном, прекрасном мире.

&nbsp;

Человек на протяжении всей истории своего существования старается  удовлетворять свои потребности в жизни. В современном мире, человек, вооружившись наукой и технологией, в известной мере справляется с проблемами, связанными с нехваткой материалов и факторов производства. Однако, несмотря на все свои способности, человек все еще не способен правильно распределять богатства среди различных слоев общества и искоренить нищету. С другой стороны, экономическая политика крупных держав основана на наращивании своей власти и контроля над богатыми ресурсами слабых стран. Эти же державы в рамках продуманных программ навязывают другим странам шаблоны производства, потребления и технологии, которые приносят выгоду владельцам капитала и ставят слабые страны в большую зависимость от них.

&nbsp;

В этих сильных и, на первый взгляд, прогрессивных странах, наглядным и неопровержимым образом бросаются в глаза  нравственные и духовные недостатки, которые свидетельствуют о том, что для правильного управления своими социальными и экономическими делами человек нуждается в иных методах и средствах, которые могли бы гарантировать ему подлинное счастье. Сегодня по мере продвижения человека в покорении природы и ее использованию общества делятся на три группы: развитые, неразвитые и развивающиеся. Экономическая расстояние между этими обществами настолько велико, что с трудом верится, что экономические специалисты и эксперты сумеют за счет существующих стратегий свести это расстояние к нулю.

Но в государстве имама Махди (Да приблизит Аллах его пришествие!) человечество станет свидетелем нового экономического проекта во всем мире. Нами уже отмечалось, что главнейшей целью государства имама Махди (Да приблизит Аллах его пришествие!) является установление справедливости. Разумеется, что одним из главных результатов распространения мира станет появление развитой экономики, основанной на религиозных предписаниях. <strong><strong>Так что в исламских преданиях говорится:</strong></strong>«Справедливость – основа для оживления предписаний». Можно сказать, что обеспеченность человека и экономический расцвет являются плодами мощного древа справедливости».

&nbsp;

<strong><strong>Имам Садик (Мир ему!) также говорит:</strong></strong>
<div class="GeneralSooTitr">
<div class="SooTitrContent">«Люди будут обеспеченными, когда в обществе воцарится справедливость».</div>
</div>
В идеальном развитом обществе его светлости Махди (Да приблизит Аллах его пришествие!) даст плоды древо справедливости. При этом увеличатся факторы производства и экономическая рентабельность. Люди становятся свидетелями полного развития исламского государства. Дешевизна и обильность товаров и услуг будут гарантировать рост экономического благосостояния, что само по себе гарантирует безопасность экономической деятельности человека. Разъяснение экономических аспектов власти имама Махди (Да приблизит Аллах его пришествие!) подчеркивает тот факт, что ислам в принципе поощряет развитие и то, что наблюдается в сегодняшних исламских странах, является последствие беспечности и пренебрежения мусульман по отношению к всеобъемлющему учению своей религии.  К тому же, они не реализовали полностью в своей жизни возвышенные программы ислама. В обществе его светлости Махди (Да приблизит Аллах его пришествие!) распространение справедливости и безопасности, а также умственный рост человека создадут почву для возникновения общества без разногласий, без нищеты и нужды.

От имама Бакира (Мир ему!) сохранилось предание, гласящее: «В правление Махди все люди будут учиться мудрости и науке, вплоть до того, что женщины будут судить у себя дома на основе божьему писанию и традиции Пророка". Система образования и воспитания имама Махди (Да приблизит Аллах его пришествие!)  будет способствовать совершенствованию характера и нрава человека и создаст по всему миру такие условия, что человек будет избегать чрезмерного потребления природных ресурсов. В таком случае, экология и ее ресурсы будут ограждены от разрушения и загрязнения. В экономической сфере люди будут доверять друг другу, так что многие экономические сделки будут заключаться без каких-либо документов. В то же время, в них не будут наблюдаться никаких нарушений.

Священная исламская утопия характеризуется стремительным развитием науки и технологии. Знания человека и покорение им природы развиваются до такой степени, что об этом процессе упоминается как о взрыве науки. В преданиях говорится, что если допустить, что наука наподобие азбуке имеет 27 букв и до того времени человечество изучило только 2 из них, во время пришествия Махди (Да приблизит Аллах его пришествие!) человечество познает оставшиеся 25 букв научной азбуки. В подобных условиях его светлость будет исправлять научные ошибки человека в различных отраслях. Он выдвинет новые, изумительные методы в науке, которые до того времени не приходили в голову ученым. От Имама Бакира (Мир ему!) передают, что «все сокровищницы в земле раскроются перед нашим обетованным имамом».

&nbsp;

Этот момент содержит указание на получение человечеством доступа к огромным источникам, ресурсам и подземным возможностям, о которых ранее оно и понятия не имело или не находило возможности использовать.  Махди (Мир ему!) отнимет у притеснителей и угнетателей незаконно присвоенные богатства и средства и по справедливости распределят божьи блага среди людей. <strong><strong>Имам Бакир (Мир ему!) говорит:</strong></strong>
<div class="GeneralSooTitr">
<div class="SooTitrContent">«Махди по справедливости распределит имущества среди людей, так что не останется ни одного необеспеченного, достойного закята (это налог с имущества в пользу бедных мусульман)».</div>
</div>
<div class="GImg"></div>
В исламской логике, соблюдение справедливости и установление добрых отношений между людьми преумножает божью милость и божьи блага. Поскольку, в обществе имама Махди люди будут обладать добродетелями в полном совершенстве и мир станет прекраснее благодаря доброте, миру и дружбе, прольются животворные дожди, так что вся земля позеленеет и наполнится жизнерадостностью.

<strong><strong>Дорогой Пророк ислама говорит:</strong></strong>
<div class="GeneralSooTitr">
<div class="SooTitrContent">

«Среди моей уммы восстанет Махди и при нем люди получит обретут благосостояние. Небеса будут щедро поливать землю, а земля не скупится на свои плоды для человека».

</div>
</div>
&nbsp;

Articles

Articles