Ehli sünnet ve Şia’da Teravih Namazı (1)
Ehli sünnetin üzerinde önemle durduğu konulardan biri teravih namazıdır. Şia mezhebinde ise bu namazın bir meşruiyeti yoktur. Bilakis bu namazı bazı sahabelerin bidatlerinden bilmektedir.
Teravih kelimesi tervihe kelimesinin çoğulu olup Ramazan Ayında dört rekat nafile namazını kıldıktan sonraki dinlenme ve istirahat için oturmak anlamına gelmektedir.
Ehlibeyt Haber Ajansı ABNA- Ramazan Ayının nafileleri 20 ve 30 rekattır. Şia ve ehli sünnet arasında bu konuda ihtilaf yoktur. Ancak onun cemaatle kılınması hakkında ihtilaflar vardır. Peygamber efendimizin bu namazı cemaatle kıldırmadığı kesindir.
Ebu Bekir’in döneminde de cemaatle kılınmadığı bir gerçektir. Buhari, kendi sahihinde Abdurrahman bin Abdukari’den şöyle rivayet etmiştir: “Ramazan Ayının gecelerinden birinde Ömer’le birlikte camiye gittik. Gördüm ki halk ayrı ayrı kendi halinde namaz kılmakta…
Ömer dedi ki bana göre eğer onlar bir imama bağlanarak namaz kılsalar daha güzel olur! Sonra Ebu İbni Ke’be öne geçmesini ve onlara imamlık etmesini emretti! Sonraki gece onunla birlikte camiye gittiğimizde halkın cemaat halinde Ramazan Nafilesini kıldığını gördük!
O anda Ömer “Bu güzel bir bidattir!” dedi. (Sahihi Buhari, c. 2, s. 252, Muvatta; Malik bin Enes, s. 73 ve Kenzu’l Ummal, c. 8, s. 408)
Güzel ve iyi bidat sözü İslam şeriatına aykırı bir sözdür. İslam dini tüm bidatleri kınamış ve nehyetmiştir. Allah Resulü şöyle buyurmuştur: “Her bidat sapıklıktır, her sapıklıkta ateştir.” Buna rağmen ehli sünnet bu bidati kabullenmekle beraber onunla gurur duymakta ve iftihar etmektedir! Kalkaşanderi şöyle yazmıştır: “Ramazan ayı nafile namazını cemaatle ilk kıldıran Ömer’dir.
Bunu hicri 14. Yılda yapmıştır.” Ayni de şöyle yazmaktadır: Ömer kendi tabiri ile bidat getirmiştir. Çünkü peygamber bunu teşri etmemiş ve Ebu Bekir’in zamanında da böyle bir uygulama yapılmamıştır.
Peygamberimizin insanları bu işten sakındırmasına ve insanlardan nafile namazlarını evlerinde kılmalarını istemesine rağmen ikinci halife Ömer bu şekilde övülmektedir!!!
Acaba bu mezhep taraftarları, Allah ve peygamberinin nafile namazlarının cemaatle kılınmasının hikmetinden gaflet ettiklerini mi sanmışlardır?! Ve bunun mukabilinde sıradan birinin (Ömer'in) çıkıp onun hikmetini anladığını mı zannetmektedirler?
Yoksa Ramazan Ayında kılınması gereken nafile namazların başka bir hikmeti mi var? İslam’ın özünden ve bazı hadislerden anlaşılan nafile namazlarının hikmetinin şu şekilde olduğudur: Allah, insanların Ramazan Ayının nafile namazlarını ferdi olarak gecenin kalbinde
Allah’la baş başa kalıp onunla münacat etmelerini ve ona göz yaşı dökerek onunla halvet etmelerini istemiştir. Bununla gösterişten uzak bir şekilde O’ndan başka bir ilahın olmadığını ve yalnızca ona yakarılmasını ve onunla halvet edilmesini istemiştir.
Abdullah ibni Mesut, Büyük Peygamber’e (s.a.a) şöyle sormuştur: “Müstahap namazları evde mi kılmak üstündür, yoksa camide mi?” Allah Resulü cevabında şöyle buyurmuştur: “Acaba evimin secdeye ne kadar yakın olduğunu görmüyor musun? Buna rağmen ben namazlarımı evde kılmakta ve sadece farz namazlarımı camide kılmaktayım.”
Aynı şekilde şöyle buyurmuştur: “Namazlarınızı evlerinizde kılınız, zira farz namazlar dışında (ki camide kılmak üstündür) insanın en üstün namazı evinde kıldığı namazdır.”
Bunlara rağmen Ömer ibni Hattab’ın teravih namazının cemaatle kılınma emri vermesinin bir anlamı yoktur. Bu konu hakkında hiçbir delil olmadığı gibi, bilakis peygamberimize ve imamlara göre teravih namazının cemaatle kılınmasının kabul edilebilir bir yanı yoktur. İmam Rıza (a.s) şöyle buyurmuştur: “Teravihi cemaatle kılmak caiz değildir.”
Suleym bin Kays Müminlerin Emiri Hz. Ali’den (a.s) şöyle rivayet etmiştir: “Allah’a and olsun ki! Halka Ramazan Ayında farz namazlar dışında cemaat namazı kılmamalarını emrettim ve onlara dedim ki nafile namazların cemaatle kılınması bidattir.
Ordudaki bazı adamlarım ey İslam ehli! Ömer’in bazı sünnetleri değişti!!! O, bizim Ramazan Ayının nafilelerini yerine getirmemize izin vermiyor diye feryat ettiler. Öyle ki orduda ayaklanma çıkaracaklarından korktum!!
Başka bir rivayette şöyle yer almıştır: “İmam Ali (a.s) Küfe’de olduğu sırada Küfe halkı Hz. Ali’nin yanına gelerek ondan teravih namazı için bir imam görevlendirmesini istedi.
Hz. Ali, onlara menfi cevap vererek onlardan Ramazan Ayının nafile namazlarını cemaatle kılmamalarını isteyerek onları bu işten sakındırdı. Gece olduğunda insanlar kendi aralarında “Ramazan’a ağlayın” diye birbirleriyle konuşmaya başladılar…
ABNA.İR

Common title

View

Ehli sünnet ve Şia’da Teravih Namazı (1)

Ehlisünnet Fakihlerinin Görüşü Sahabe Ve Tabiinin Kabir Ziyareti Hakkındaki Tutumu

Detaylı Araştırma: Ehlisünnet ve Ehlibeyt Ekolünde Teravih Namazı (2)

Fakihlerin Fetvaları

Şia’ya Atılan İftiralara Cevaplar (4)

YUNUS EMRE HZ. (R.A.) 'NIN ŞİİRLERİ

<div>TERCÜME HAKKINDA</div>
Siz değerli okurların kitabı mütalaaya başlamadan önce aşağıda değineceğim noktaları hatırlatmanın faydalı olacağına inanıyorum:

Bu değerli eserde geçen ayetlerin, ayet numaraları bulunup yazılmış ve kitabın içinde senedi bulunmayan bazı rivayetlerin senetleri araştırılıp dipnot olarak zikredilmiştir.

Kitapların yeni çaplarında, sayfa numaralarına kadar incelenip, bu konuda araştırma yapıp bilgilenmeye çalışan değerli araştırmacılara yardımcı olmaya çalışılmıştır.
<div>Kitap üzerinde yapmış olduğum çalışmaları şu başlıklar altında toplayabilirim;</div>
1- Ayetlerin adresleri araştırılıp bulunmuştur.

2- Rivayetin nakledildiği kitapların günümüzde ki adresleri bulunup yazılmıştır.

3- İmam Hüseyin'in (a.s) rivayetleri tercüme edilirken Farsça ve Arapça metniyle tatbik edilmiştir. Ve tercüme de Arapça metni esas alınmıştır.

4- Belağatü'l-Hüseyin (a.s) kitabının farklı nüshaları incelenmiş ve en güzel bir şekilde değerlendirilerek tercüme edilmiştir.

5- Kitabın değerli müellifi ile devamlı meşveret içinde bulunulup, önemli noktalar sorularak gerekli düzenlemeler yapılmıştır.

6- Kitabın sağlıklı bir şekilde Türkçeye kazandırılması için birçok uzman mütercim tarafından incelenmiştir.

7- Kitap yüksek lisans tezi olması hasebiyle titiz bir şekilde incelemeye alınmıştır.

Şu noktayı da hatırlatmak gerekir ki; bu değerli kitapta bir araya toplanmış olan İmam Hüseyin'in (a.s) sözleri ve hutbeleri, İran'da kütüphanelerde bulunan kitaplar arasından yapılan titiz çalışma sonucunda ve on yıl içerisinde bir araya toplanmıştır.

Araştırma yapılan kütüphaneleri şöyle sıralayabiliriz:

Ayetullah Necef-i Maraşî Kütüphanesi, Kum, İran

Melik Kütüphanesi, Tahran, İran.

Mescid-i Camî-Çehel Sutun Kütüphanesi, Tahran İran. Husruv Kütüphanesi, Tahran, İran.

Defter-i Tebligat İslam Kütüphanesi, Kum, İran.

Hüccetiye Medresesi Kütüphanesi, Kum, İran.

İlim Havzası Kum Kütüphanesi, Kum, İran.

Kuds-u Razavî Kütüphanesi, Meşhet, İran.

İran İslam Cumhuriyeti Meclis Kütüphanesi, Tahran İran. Ayetullah Gulpaykani Kütüphanesi, Kum İran.

Bu değerli ve paha biçilmez eserde nakledilen hadislerin metnini büyük bir titizlikle araştırıp yazan; değerli yazar Hz. Ayetullah Seyit Mustafa Muhsin Musevi Ali İtimad'a, değerli evlatları Seyit Muhammet Hüseyin Ali İtimad'a ve değerli kardeşi Seyit Mişkat'a teşekkürlerimi sunarım.

Yine bu eseri size sunmanın kıvancını yaşamaktayım. Ehlibeyt (a.s) mektebi yolunda bir adım atmış olmayı temenni eder, yüce Allah'tan bizleri kıyamette onların şefaatinden mahrum etmemesini âcizane niyaz ederim.
<div>ALİ RIZA YEŞİLKAYA</div>

Author

Editor

Interpreter

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

is suggested

Belag'et-ul-Hüseyin (a s)

Sünni

Kitaplar

Makaleler

Dergiler

Karakterler

yayıncılar

İslami merkezler

multimedya

Mehdiyet

İslam kaynakları internet sitesi, İslam kaynaklarının toplanması, düzenlenmesi ve yayınlanmasını sağlayan genel bir sitedir. Bu kaynaklar, İslam’ın ilk günlerinden itibaren mesaj getiren (Hz. Peygamber (s.a.a)) ve ondan sonra bu dinin büyükleri, araştırmacıları, İslami ilimler havzası alimleri ve düşünürleri tarafından sunulmaktadır.

Sünni

Books

Articles