جناب زینب بنت خزیمہ بن عبداللہ بن عمرو بن عبد مناف بن ہلال بن عامر بن صعصعہ عامری، ترتیب زمانی کے مطابق پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی پانچویں شریک حیات تھیں اور آنحضرت {ص} کی قبیلہ قریش کی پانچ بیویوں میں سے ایک تھیں-
ابن عبدالبر نے، ابی الحسن جرجانی سے نقل کرکے ان کے شجرہ نسب کو پیغمبر اکرم {ص} کی شریک حیات جناب میمونہ بنت حارثہ کی بہن کے طور پر معرفی کیا ہے- لیکن ابن حبیب بغدادی ان کے مادری بھائیوں اور بہنوں کی فہرست یوں بیان کرتے ہیں: پیغمبر اکرم {ص} کے چچا جناب عباس کی شریک حیات ام الفضل لبابہ کبری بنت حارثہ، ولید بن مغیرہ کی بیوی اور خالد بن ولید کی ماں لبابہ صغری اور عزہ بنت حارثہ- اس کے بعد زینب بنت حزیمہ کی مادری بہنوں کی فہرست یوں بیان کرتے ہیں: میمونہ بنت حارثہ، جناب جعفر بن ابیطالب کی بیوی اسماء بنت عمیس اورجناب حمزہ بن عبدالمطلب کی بیوی سلامہ { سلمی} بنت عمیس-
پیغمبر اسلام {ص} سے ازدواج کرنے سے پہلے زینب کی زندگی:
جناب زینب بنت حزیمہ، پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی بعثت سے تیرہ سال پہلے پیدا ھوئی تھیں- مورخین نے لکھا ہے کہ انھوں نے پیغمبر اسلام {ص} سےازدواج کرنے سے پہلے عبداللہ بن جحش سے شادی کی تھی، لیکن ان کے شوہر عبداللہ بن جحش جنگ احد میں شہید ھوئے-
بعض مورخین نے کہا ہے کہ انھوں نے پہلے طفیل بن حارث سے شادی کی تھی، لیکن طفیل نے انھیں طلاق دی تھی اور اس کے بعد طفیل کے بھائی عبیدہ بن حارث مطلبی نے ان کے ساتھ شادی کی تھی اور وہ جنگ بدر یا جنگ احد میں شہید ھوئے-
جناب زینب، اپنے شوہر کی مفارقت میں کافی غمگین ھوئی تھیں اور ان کے شوہر کی شہادت، ان کے لئے ایک بڑی مصیبت بن چکی تھی، کیونکہ جناب زینب بنت حزیمہ مکہ سے مدینہ ھجرت کرچکی تھیں، اس لئے مدینہ منورہ میں اپنے آپ کو تنہا اور بے سہارا محسوس کرتی تھیں-
رسول خدا{ ص} سے ازدواج:
جناب زینب کے شوہر کی شہادت کو ایک مدت گزرنے کے بعد پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ان سے خواستگاری کی- انھوں نے رسول خدا {ص} کو ہی اپنی طرف سے اختیار بخشا، کیونکہ مدینہ میں کوئی ایسا نہیں تھا جو ان کا ولی امر ھوتا اس لئے وہ حضرت ختمی مرتبت{ص} کو ہی اپنے لئے بہترین ولی امر جانتی تھیں-
پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے چند گواھوں کو بلا کر، زینب بنت خزیمہ کے ساتھ عقد نکاح پڑھ کر ان کو اپنی شریک حیات قرار دیا- پیغمبر اکرم {ص} نے چار سو درہم کی رقم جناب زینب کو مہر کے عنوان سے ادا کی اور ان کے لئے اپنی دوسری بیویوں کے مانند ایک کمرہ تعمیر کیا – اس طرح جناب زینب ، پیغمبر اسلام {ص} کی شریک حیات کی حیثیت سے آنحضرت {ص} کے گھر میں تشریف لائیں اور وہیں پر ساکن ھوئیں-
آنحضرت {ص] کی یہ شادی، جناب حفصہ بنت عمر بن خطاب سے شادی کے بیس دن بعد رمضان المبارک سنہ ۳ ھجری میں ھجرت کے ۳۱ مہینے کے بعد انجام پائی- بعض مورخین کا اعتقاد ہے کہ جناب زینب بنت خزیمہ سے آنحضرت {ص} کی شادی، حضرت خدیجہ {س} کی وفات کے سات سال بعد انجام پائی ہے-
ام المومنین جناب زینب بنت خزیمہ کی سخاوت اور " ام المساکین" کا لقب پانا:
جناب زینب بنت خزیمہ کو مساکین، فقراء اور محتاجوں کے تئیں ہمدرد اور مہربان ھونے کی وجہ سے" ام المساکین" { محتاجوں اور لاچاروں کی ماں} کا لقب دیا گیا تھا، کیونکہ وہ ہر مسکین و محتاج کی مدد کرتی تھیں- البتہ وہ ایام جاہلیت میں بھی ان ہی پاک خصلتوں کی مالک ھونے کی وجہ سے اسی لقب یعنی " ام المساکین" سے مشہور تھیں- اور جب دین رحمت یعنی اسلام نے ظہور کیا، تو اسلام کی حیات بخش تعلیمات میں سے ایک یہی خصوصیت تھی، جس کی اخلاقی طور پر جناب زینب بنت خزیمہ پابند تھیں، یعنی فقراء اور حاجتمندوں کی مدد کرنا اور ان سے نیکی سے پیش آنا-
ایک مورخ کہتا ہے:" وہ لوگوں کے ساتھ اس قدر نیکی کا برتاو کرتی تھیں کہ انھیں " ام المساکین" کہا جاتا تھا- فقراء کو کافی مقدار میں صدقہ دیتی تھیں اور ان کے ساتھ نیکی کا برتاو کرتی تھیں- انھیں " ام المساکین" کہا جاتا تھا، کیونکہ وہ بہت سے حاجتمندوں اور بھو کوں کو کھانا کھلاتی تھیں-"
ام المومنین زینب بنت خزیمہ کی رحلت اور رسول خدا{ص} سے مفارقت:
ام المومنین جناب زینب بنت خزیمہ کی قبل از وقت رحلت کی وجہ سے رسول خدا {ص} کی دوسری بیویوں کی بہ نسبت انھیں کم تر پہچانا جاتا ہے- کیونکہ پیغمبر اسلام {ص} کے ساتھ ان کی مختصر زندگی، اس امر کا سبب بنی ہے کہ مورخین اور سیرت نگاروں نے اس جلیل القدر خاتون کے بارے میں خاموشی اختیار کی ہے یا غفلت کی وجہ سے ان کا نام تک نہیں لیا ہے- کچھ مورخین نے پیغمبر اکرم {ص} کے ساتھ ازدواج کے ۸ ماہ بعد ربیع الاول سنہ ۴ ھجری ان کی وفات درج کی ہے- اور بعض مورخین نے رسول خدا {ص} کے ساتھ ان کی زندگی دو یاتین مہینوں سے زیادہ ذکر نہیں کی ہے- اسی وجہ سے جناب زینب بنت خزیمہ کو پیغمبر اکرم {ص} کی ان معدود بیوی میں شمار کیا جاسکتا ہے کہ احادیث کی کتابوں میں جن سے کوئی روایت نقل نہیں کی گئی ہے-
ام المومنین زینب بنت خزیمہ نے تقریباً تیس سال کی عمر یعنی جوانی میں مدینہ النبی {ص} میں رحلت فرمائی-
پیغمبر اسلام {ص} نے خود ان کی نماز جنازہ پڑھائی اور انھیں جنت البقیع میں سپرد خاک کیا گیا
چونکہ جناب زینب بنت خزیمہ اور حضرت خدیجہ {س} پیغمبر اسلام کی صرف دو بیویاں تھیں جو آنحضرت {ص} کی حیات میں وفات پائی ہیں، اس لئے مورخین جناب زینب کو آنحضرت {ص} کی پہلی بیوی جانتے ہیں، جس نے مدینہ منورہ میں آنحضرت {ص} کی حیات میں وفات پائی ہے-
منبع:http://www.hajij.com

Common title

View

حضرت زینب بنت خزیمہ کی سیرت 

دوسرے نمبر پر حرم نبی ﷺ بننے والی عظیم المرتبۃ خاتون حضرت ام المؤمنین رضی اللہ عنہا
نام ونسب
سودہ نام ۔قبیلہ عامر بن لوی سے تھیں جو قریش کا ایک نامورقبیلہ تھاسسلہ نسب یہ ہے
سودہ بنت زمعہ بن قیس بن شمس بن عبدودبن نصربن مالک بن حسل بن عامر بن لوی
والدہ کا نام شموس تھا۔یہ مدینہ کے خاندان بنو نجارسے تھیں ان کا پوار نام ونسب یوں ہے
شموس بنت قیس بن زید بن عمرو بن لبید بن فراش بن عامر بن غنم بن عدی بن النجار۔۔
نکاح اول
سکران ؓبن عمرو سے جو ان کے والد کے چچا کے بیٹے تھے سے شادی ہوئی
قبول اسلام
ابتدائے نبوت میں مشرف بہ اسلام ہوئیں ۔ان کے ساتھ ان کے شوہر بھی مسلمان ہوئے۔اس بنا پران کو قدیم الاسلام ہونے کا شرف حاصل ہے
حبشہ کی پہلی ہجرت کے وقت تک حضرت سودہ رضی اللہ عنہا اور ان کے شوہر مکہ میں مقیم رہے لیکن جب مشرکین کے ظلم وستم کی کوئی انتہا نہ رہی اور مہاجرین کی ایک بڑی جماعت ہجرت کے لیے آمادہوئی تواس میں حضرت سودہ رضی اللہ عنہا اور ان کے شوہرؓ بھی شامل ہوگئےکئی برس حبشہ میں رہ کرمکہ واپس آئیں اور حضرت سکرانؓ نے کچھ دن کے بعدوفات پائی
حضرت سودہ رضی اللہ عنہا کا آنحضرت ﷺ کے نکاح میں
حضرت سکرانؓ کی وفات کے بعد حضرت سودہ رضی اللہ عنہا حرم نبوت بنتی ہیں۔ازواج مطہرات میں یہ فضیلت صرف حضرت سودہ رضی اللہ عنہا کوحاصل ہے کہ حضرت خدیجہ رضی اللہ عنہاکے انتقال کے بعدسب سے پہلے وہی آنحضرتﷺ کے عقد نکاح میں آئیں
حضرت خدیجہ رضی اللہ عنہا کے انتقال سےآنحضرت ﷺنہایت پریشان ومغموم تھےیہ حالت دیکھ کرحضرت خولہؓ بنت حکیم نے عرض کی کہ آپ کو ایک مونس ورفیق کی ضرورت ہے۔آپ ﷺ نے فرمایاگھربار بال بچوں کاانتظام سب خدیجہؓ کے متعلق تھا۔۔پھر وہ آپ ﷺ کے ایماء سےحضرت سودہؓ کے والد کے
پاس گئیں ۔اور نکاح کا پیغام سنایا،انھوں نے کہا محمدﷺشریف کفوہیں ۔لیکن سودہ سے بھی تودریافت کرو۔وہ تو سن کر بہت خوش ہوئیں اور تمام انتظامات ومراسم طے پاگئے۔۔۔چنانچہ آنحضرت ﷺ خود تشریف لے گئےاورحضرت سودہ رضی اللہ عنہاکے والد نے نکاح پڑھایااور چارسودرہم مہر قرارپایا
(بحوالہ۔زرقانی ج ۳ ص ۲۶۱)
حضرت سودہ رضی اللہ عنہاکا نکاح رمضان10 نبوی میں ہوااور چونکہ ان کے اور حضرت عائشہ رضی اللہ عنہاکے نکاح کا زمانہ قریب قریب تھا اس لیے مؤرخین میں اختلاف ہے کہ کس کو تقدم حاصل ہےچنانچہ ابن اسحاق کی روایت ہے کہ حضرت سودہ رضی اللہ عنہاکو تقدم ہے اور عبداللہ بن محمدبن عقیل حضرت عائشہ رضی اللہ عنہاکے نکاح کو مقدم مانتے ہیں
(بحوالہ۔طبقات ابن سعدج ۸ص۳۶۔۳۷۔۳۸)
فضل وکمال
حضرت سودہ رضی اللہ عنہا سے پانچ حدیثیں مروی ہیں جن میں سے بخاری میں صرف ایک ہے۔باقی حدیثیں دیگر کتب احادیث میں موجود ہیں
صحابہؓ میں حضرت ابن عباسؓ ۔ابن زبیرؓ،اور حضرت یحی بن عبدالرحمن نے ان سے روایت کی ہے
اخلاق،مناقب،اور فضائل
حضرت عائشہ ؓ فرماتی ہیں کہ حضرت سودہ رضی اللہ عنہا کے علاوہ کسی عورت کو دیکھ کرمجھے یہ خیال نہیں ہوا کہ ا س کے قالب میں میری روح ہوتی
اطاعت وفرمانبرداری میں وہ تمام ازواج مطہرات سے ممتاز تھیں۔آپﷺ نے حجۃ الوداع کے موقعے پرازواج مطہرات کو مخاطب کرکےفرمایاتھاکہ میرے بعد گھرمیں بیٹھنا(بحوالہ۔زرقانی ج۳ص291)
چنانچہ حضرت سودہ رضی اللہ عنہانے اس حکم پراس شدت سے عمل کیاکہ پھر کبھی حج کے لیے نہ نکلیں۔فرماتی تھیں کہ میں حج اور عمرہ دونوں کرچکی ہوں اوراب خداکے حکم کے مطابق گھر میں بیٹھوں گی
(بحوالہ۔طبقات ج ۸ص۳۸)
سخاوت اور فیاضی میں بھی ان کا نمایاں کردار تھا اور حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے سوااس وصف میں سب سے ممتاز تھیں۔ایک دفعہ حضرت عمرفاروقؓ نے ان کی خدمت میں ایک تھیلی بھیجی لانے والے سے پوچھا اس میں کیاہے؟اس نے کہا در ہم اس پر بولیں کھجور کی طرح تھیلی میں درہم بھیجے جاتے ہیں یہ کہہ کر اسی وقت سب کو تقسیم کردیا(بحوالہ۔اصابہ ج ۸ص ۱۱۸)
اولاد
آنحضرتﷺ سے کوئی اولاد نہیں ہوئی۔البۃ پہلےشوہریعنی حضرت سکرانؓ سے ایک بیٹایادگار چھوڑاجس کانام حضرت عبدالرحمنؓ تھاایک اچھے صحابی تھےانھوں نے جنگ جلولاء۔فارس میں جام شہادت نوش کی(بحوالہ۔زرقانی ج۲ص ۲۶۰)
وفات
ایک دفعہ ازواج مطہر ت آنحضرت ﷺ کی خدمت میں حاضر تھیں انھوں نے دریافت کیا کہ یارسول اللہﷺہم میں سب سے پہلے کون مریگا؟
فرمایا کہ جس کا ہاتھ سب سے بڑاہے۔انھوں نے اس کا ظاہری معنی سمجھتے ہوئے ایک دوسرے کے ہاتھ ناپنے شروع کردیے ۔چنانچہ بڑاہاتھ بھی حضرت سودہ رضی اللہ عنہا کا تھا۔۔لیکن حضور ﷺ کا اشارہ سخاوت کی طرف تھا یعنی جو آپ میں سے سب سے زیادہ سخی ہیں اس کا انتقال سب سے پہلے ہوگا
(بحوالہ۔طبقات ج۸ص۳۷)
حضرت سودہ رضی اللہ عنہا کی وفات ۲۲سن ھ حضرت عمرفاروق رضی اللہ عنہ کے اخیر دور خلافت میں ہوئی۔البۃ بعض روایت سن ھ ۲۳ کے بارے میں بھی ہیں ۔لیکن پہلا قول زیادہ صحیح ومشہورہےتاریخ خمیس میں بھی یہی روایت ہےاور اسی کو امام بخاری،ذہبی،جزری ابن عبدالبر اور خزرجی نے بھی اختیار کیاہے
(بحوالہ۔اسدالغابۃ واستیعاب وخلاصہ تہذیب حالات سودہؓ،زرقانی ج ۵ص ۲۶۳)
http://urdunama.org

حضرت سودہ رضی اللہ تعالی عنہا

بعثت کے دسویں سال شعب سے بنی ہاشم کے نکلنے کے کچھ ہی دن بعد پہلے جناب خدیجہ اوراس کے بعد ابوطالب کی وفات ہوگئی۔
ان دو بڑی شخصیتوں کا اس دنیا سے اٹھ جانا جناب رسول خدا ۖ کے لئے بہت بڑی اور جانگداز مصیبت تھی۔ ان دو گہرے دوست اور وفادار ناصر کے رحلت کر جانے کے بعد آنحضرت ۖ کے لئے مسلسل سخت او رناگوار واقعات پیش آئے۔ اور زندگی آپ پر دشوار ہوگئی۔
جناب خدیجہ کا کارنامہ
ان دو بڑی شخصیتوں کے غیر متوقع  فقدان کا اثر، فطری تھا اس لئے کہ اگر چہ جناب خدیجہ سطح شہر میں جناب ابوطالب جیسا دفاعی کردار نہیں ادا کرسکتی تھیں لیکن گھر کے اندر نہ تنہا پیغمبر ۖ کے لئے مہربان جانثار اور دلسوز شریک حیات تھیں بلکہ اسلام کی سچی اور واقعی مددگار تھیں بلکہ مشکلات اور پریشانیوں میں رسول خدا ۖ کی تسکین قلب اور سکون کا باعث تھیں۔
پیغمبر اسلاۖم اپنی زندگی کے آخری لمحات تک جناب خدیجہ کو یاد کیا کرتے تھے۔ اور اسلام کے سلسلے میں ان کی پیش قدمی، زحمات اور رنج و الم کو فراموش نہیں کرتے تھے۔ آپ نے ایک دن عائشہ  سے فرمایا: ''خداوند عالم نے خدیجہ سے بہترمجھے زوجہ نہیں دی جس وقت سب کافر تھے وہ ہم پر ایمان لائیں۔ جب سب نے مجھے جھٹلایاتوانھوں نے میری تصدیق کی اور جب دوسروںنے مجھے محروم کیا تو اس نے اپنی ساری دولت میرے لئے خرچ کردی۔ اور خداوند عالم نے مجھے اس سے فرزند عطا کیاہے۔

جناب خدیجہ کی وفات

دس رمضان حضرت خدیجہ سلام اللہ علیہاکا یوم وفات

ام المومنین حضرت خدیجہ نے 10 رمضان سنہ 10 بعثت کو وفات پائی
حضرت خدیجہ ، مکہ کی ایک معزز، مالدار، عالی نسب خاتون جن کا تعلق عرب کے قبیلے قریش سے تھا۔ جو حسن صورت و سیرت کے لحاظ سے طاہرہ کے لقب سے مشہور تھیں۔انھوں نے حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کو تجارتی کاروبار میں شریک کیا اور کئی مرتبہ اپنا سامانِ تجارت دے کر بیرون ملک بھیجا۔ وہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کی تاجرانہ حکمت، دیانت، صداقت، محنت اور اعلی اخلاق سے اتنی متاثر ہوئیں کہ آپ نے حضور صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کو شادی کا پیغام بھجوایا۔ جس کو حضور صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے اپنے بڑوں کے مشورے سے قبول فرمایا۔ اس وقت ان کی عمر چالیس سال تھی جبکہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم صرف پچیس سال کے تھے۔ حضرت خدیجہ نے سب سے پہلے اسلام قبول کیا اور پہلی ام المومنین ہونے کی سعادت حاصل کی.
10 رمضان سنہ 10 بعثت کو رسول اکرم (ص) کی شریک حیات حضرت خدیجہ سلام اللہ علیہا نے مکہ میں وفات پائی ۔
آپ قریش کی دولت مند اور نامور خاتون تھیں اور بعثت سے 15 سال قبل رسول اکرم (ص) کی زوجیت میں آئیں ۔حضرت خدیجہ(س) پہلی فرد تھیں جو رسول اکرم (ص) پر ایمان لائیں اور ایمان لانے کے بعد پوری قوت کے ساتھ دین اسلام کی ترویج میں لگ گئیں ۔آپ نے اپنی تمام دولت و ثروت دین الٰہی کی ترویج و اشاعت کے لئے رسول اکرم (ص) کے حوالے کردی اور ہمیشہ آپ (ص) کی مونس و مددگار رہیں ۔حضرت خدیجہ (س) کی ذات گرامی رسول اکرم (ص) کے لئے اتنی زيادہ اہم تھی کہ اس عظیم خاتون کی رحلت کو رسول اکرم (ص) نے بڑی مصیبت قراردیا ۔حضرت خدیجہ (س) کی رحلت پر رسول اکرم (ص) نے فرمایا تھا کہ : خدا کی قسم خدیجہ (س) سے بہتر خدا نے مجھے کوئی چیز عطا نہیں کی ، وہ اس وقت مجھ پر ایمان لائیں جب لوگ کفر میں مبتلا تھے اس وقت میری آواز پر لبیک کہا جب لوگ مجھے جھٹلاتے تھے اور اس وقت اپنے مال و ثروت میں برابر کا شریک قراردیا جب لوگوں نے مجھ سے رشتہ توڑ لیاتھا ۔واضح رہے کہ اسی سال رسول اکرم (ص) کے چچا حضرت ابوطالب کی بھی وفات ہوئی تھی اور ان دونوں کے شدید غم کے سبب رسول اکرم (ص) نے اس سال کو غم کا سال قراردیا تھا۔
http://www.tebyan.net

10 رمضان سنہ 10 بعثت ام المومنین حضرت خدیجہ کا یوم وفات 

10رمضان المبارک؛ ام المؤمنین سیدہ خدیجہ سلام اللہ علیہا کا یوم وصال
سیدہ خدیجہ (س) 65 برس کی عمر میں دنیا سے رخصت ہوئیں اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے اپنے دست مبارک سے انہیں حجون میں واقع قبرستان ابوطالب (علیہ السلام) میں سپرد خاک کیا. حضرت خدیجہ (س) حضرت ابوطالب (ع) کی وفات کے کچھ ہی دن بعد انتقال کرگئیں چنانچہ اسلام کے ان دو محافظین کی وفات کی وجہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نہایت محزون ہوئے اور سنہ دس بعد از بعثت کو عام الحزن (یعنی حزن و غم کا سال) کا نام دیا. بے شک ابوطالب (ع) اسلام اور نبی اسلام کے لئے عظیم سہارا تھے اور حضرت خدیجہ (س) اسلام کے لئے اپنی پوری ہستی لٹانے کی بدولت اسلام کی بے مثال خاتون اور حضرت رسول (ص) کی عظیم زوجہ تھیں اور ان کی دولت خرچ کرکے اسلام کو رونق ملی تھی چنانچہ حق یہی تھا کہ ان دو بزرگوں کی وفات کے سال کو عام الحزن کا نام دیا جاتا. ان دو بزرگوں کی وفات کی وجہ سے رسول اللہ صلی اللہ عليہ و آلہ و سلم پر مصائب کے پہاڑ ٹوٹ گئے؛ ایک طرف سے آپ (ص) کے مربی اور سرپرست حضرت ابوطالب (ع) دنیا سے اٹھ گئے تھے اور دوسری طرف سے آپ (ص) کی بیٹی حضرت فاطمہ زہرا (س) کی والدہ ماجدہ انتقال کرگئی تھیں اور اپنی بے مثال شریک حیات کو کھوگئے تھے. (1) اس کے بعد مشرکین مکہ کی جسارتوں میں اضافہ ہوا اور رسول اللہ (ع) کو وحی ہوئی کہ اب مکہ آپ کے لئے مناسب جگہ نہیں ہیے اور اب آپ کو مکہ چھوڑ دینا چاہئے.
رسول اللہ (ص): خدا کی قسم! اس (خدا) نے مجھے خدیجہ کا نعم البدل نہیں دیا
عائشہ نے کہا: پيامبر صلى اللہ عليہ و آلہ و سلم گھر سے نہیں نکلتے تھے مگر یہ کہ حضرت خدیجہ (س) کو یاد کرلیا کرتے تھے اور ان کو نیکی کے ساتھ یاد کرتے اور ان کی مدح و ثناء بیان کرتے؛ ایک روز مجھے زنانہ غیرت نے آہی لیا اور میں نے کہا: «وہ ایک بڑھیا کے سوا کچھ بھی نہ تھیں اور خدا نے اس سے بہتر خاتون (یعنی عائشہ) آپ کو عطا کی ہے!». چنانچہ رسول اللہ (ص) غضبناک ہوئے یہاں تک کہ شدت غضب سے آپ (ص) کے ماتھے کے اوپر کے بال ہل رہے تھے اور اسی حالت میں آپ (ص) نے فرمایا: نہیں! خدا کی قسم! ان سے بہتر مجھے خدا نے ان کے عوض کے طور پر عطا نہیں کیا ہے؛ وہ مجھ پر ایمان لائیں جبکہ لوگ کافر تھے اور انہوں نے میری تصدیق کی جبکہ لوگ مجھے جھٹلارہے تھے اور اپنے اموال میرے مقصد کے لئے قربان کردئیے جبکہ لوگوں نے مجھے میرے اپنے اموال سے محروم کیا اور خدا نے مجھے ان سے فرزند عطا کئے جبکہ دوسری زوجات سے مجھے خدا نے اولاد کے حوالے سے محروم رکھا "ان ہی کے بطن سے خدا نے مجھی فاطمہ زہراء – مصداق سورہ کوثر – عطا فرمائی» (2)
مأخذ‏:
1-      اسد الغابه، مسار الشيعه، مفيد - نقل از رمضان در تاريخ.
2- اسد الغابه مسار الشيعه مفيد - نقل از رمضان در تاريخ.
http://shiaunity.com

10رمضان المبارک؛ ام المؤمنین سیدہ خدیجہ سلام اللہ علیہا کا یوم وصال

یہ کہنا شاید غلط نہ ہو کہ اس موضوع پر اتنی تحقیق و جامعیت اور شرح و بسط سے یہ پہلی کتاب ہے۔ حضرت خدیجہ سلام اللہ علیہا جو سب سے پہلے پیغمبر اسلام ﷺ پر ایمان لائیں جو آنحضرتؐ کے کردار و اخلاق ، صفات و اوصاف سے اتنا متاثر ہوئیں کہ باوجود عرب کی معززترین دولتمند ترین خاتون ہونے کے خود آپ کی کنیزی کی متمنّی ہوئیں، ایسی عظیم ترین شخصیت کی سیرت و کردار اور حالات زندگی پر کوئی مستقل کتاب اردو میں موجود نہیں، بے شک آپ کے حالات و سوانح حیات سے اردو کتابیں خالی نہیں مگر تمام تر آپ کا ذکر یا تو ازواجِ پیغمبرؐ کے ضمن میں ہے یا صحابیات کے سلسلے میں مستقل طور پر آج تک کوئی کتاب شائع نہیں ہوئی۔
یہ کتاب امتیازی اہمیت کی حامل ہے اسے اپنے مطالعے کا حصہ ضرور قرار دیں۔

Author

Editor

Interpreter

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

is suggested

ملیکۃ العرب

پیش نظر کتاب اپنے موضوع کے اعتبار سے بہت عمدہ اور لائق مطالعہ کتاب ہےاور اپنے موضوع پر ایک منفرد اور مطالعہ کے قابل کتاب ہے ۔ مصنف نے اپنی اس کتاب میں تمام پہلوؤں سے مورد توجہ عنوان پر بھرپور روشنی ڈالنے کی کوشش کی ہےاب اس حوالے سے وہ کس حد تک کامیاب رہے ہیں یہ قاری کی ذاتی صواب دید پر منحصر ہے غرض اس کا مطالعہ فائدے سے خالی نہیں ہے لہٰذا اسے اپنے مطالعہ کا حصہ ضرور قرار دیں۔
کتابوں اور انسانوں کے درمیان عجیب نہ سمجھ میں آنے والا تعلق ہوتا ہے۔ ہر شخص ہر کتاب نہیں پڑھ سکتا۔ کئی انسانوں کی زندگی میں کوئی ایک کتاب گہرا تاثر چھوڑ جاتی ہے۔ کیا آپ کے ساتھ بھی ایسا ہوا؟ ہمیں اپنی پسندیدہ کتاب کے بارے میں بتائیں۔ اس کتاب کا مصنف کون ہے؟ اس نے اس کتاب میں کون سی بات لکھی ہے جس نے آپ کو متاثر کیا ہے؟ کیا آپ اس مصنف کی زندگی کے بارے میں کچھ جانتے ہیں؟ کیا آپ کو لگتا ہے کہ دوسرے لوگوں کو بھی اس کتاب کا مطالعہ کرنا چاہئے؟ کیوں؟ہمیں اپنی پسندیدہ  اسلامی کتاب اور اس کے مصنف کے بارے میں لکھ کر بھیجیں۔آپ کی پسندیدہ اسلامی کتاب کسی بھی موضوع کے بارے میں ہوسکتی ہے۔

امّ المؤمنین سیدہ خدیجۃ الکبریٰ

پیش نظر کتاب اپنے موضوع کے اعتبار سے بہت عمدہ اور لائق مطالعہ کتاب ہےاور اپنے موضوع پر ایک منفرد اور مطالعہ کے قابل کتاب ہے ۔ مصنف نے اپنی اس کتاب میں تمام پہلوؤں سے مورد توجہ عنوان پر بھرپور روشنی ڈالنے کی کوشش کی ہےاب اس حوالے سے وہ کس حد تک کامیاب رہے ہیں یہ قاری کی ذاتی صواب دید پر منحصر ہے غرض اس کا مطالعہ فائدے سے خالی نہیں ہے لہٰذا اسے اپنے مطالعہ کا حصہ ضرور قرار دیں۔

کتابوں اور انسانوں کے درمیان عجیب نہ سمجھ میں آنے والا تعلق ہوتا ہے۔ ہر شخص ہر کتاب نہیں پڑھ سکتا۔ کئی انسانوں کی زندگی میں کوئی ایک کتاب گہرا تاثر چھوڑ جاتی ہے۔ کیا آپ کے ساتھ بھی ایسا ہوا؟ ہمیں اپنی پسندیدہ کتاب کے بارے میں بتائیں۔ اس کتاب کا مصنف کون ہے؟ اس نے اس کتاب میں کون سی بات لکھی ہے جس نے آپ کو متاثر کیا ہے؟ کیا آپ اس مصنف کی زندگی کے بارے میں کچھ جانتے ہیں؟ کیا آپ کو لگتا ہے کہ دوسرے لوگوں کو بھی اس کتاب کا مطالعہ کرنا چاہئے؟ کیوں؟ہمیں اپنی پسندیدہ اسلامی کتاب اور اس کے مصنف کے بارے میں لکھ کر بھیجیں۔آپ کی پسندیدہ اسلامی کتاب کسی بھی موضوع کے بارے میں ہوسکتی ہے۔

اس کتاب کی تفصیلات عنقریب اپڈیٹ کی جائیں گی۔

Translated Fields

Rate

Votes

ماتم اور ازواج نبیﷺ

سیدۃ العرب حضرت خدیجہ

خاتون اول سیدۃ خدیجہؑ کی زندگی کے سنہرے واقعات

ازواج النبی

Books

Articles