قال المفسر: إن السعيد أبقراط زعم أن الصنائع إنما تنشأ وتستويق بأن يسلم المبتدئ والمبتدع ما ابتدأه إلى من يتلوه، والذي يلوه يتصفحه ويزيده بحسب طاقته ويجري الأمر على هذا إلى أن تستكمل الصناعة، ولهذا يؤثر أرسطو طاليس الطبيب أن يكون المبدعون للمبادئ مساكنهم البلدان، الحارة لحاجاتهم إلى الذكاء القوي، فأما المتممون فيؤثر أن تكون بلدانهم، البلدان الباردة، من قبل أن المتهم يحتاج أن يكون ثابتاً غير عجول. ونحن، فلما كنا قد اقتفينا في نظرنا، آثار من تقدمنا، واجتهدنا في استقصاء ما اوردوه، واستخرجنا ما غيض من أقاويلهم وبياناتهم عدة معان زائدة على ما قالوه، أحببنا أن نجمع يسير ما قلنا إلى كثير ما قالوا، ونجعل من جملة ذلك تفسيراً واحداً، يستغني الناظر فيه عن النصب والتعب وتصفح ما تقدمه من التفاسير، ولمحبتنا للحق وإيثارنا الإحتذاء بطريقة القدماء، ينبغي لنا أن نجعل ابتداء ما فعل نفعله، مثل ما فعلوه، وقد جرت عادة المفسرين أجمعين قبل النظر في كتاب أرسطو طاليس المعروف بقاطيغورياس أن ينظر في عشرة مبادئ ورؤوس الانتفاع بها في الفلسفة. الأول منها كم عدد فرق الفلاسفة، والثاني في قسمة كتب أرسطو طاليس، والثالث النظر في المبدأ الذي منه يبتدأ بتعلم الفلسفة. والرابع: النظر في الطريق التي تسلك من المبدأ حتى يوصل بها إلى الغاية والخامس: النظر في الغاية التي تؤدي بنا إليها الفلسفة. والسادس النظر في معلم كتب أرسطو طاليس، والسابع: النظر في متعلم كتبه على أي صفة يجب أن يكون في قبوله العلم وأخلاقه. والثامن: النظر في كلام أرسطو طاليس والتاسع: إعطاء السبب الذي من أجله استعمل الإغماض في بعض قوله. والعاشر: فيعدد المبادئ التي ينبغي أن ينظر فيها قبل كل كتاب. وينبغي لنا الآن قبل النظر في واحد واحد من هذه المطالب، أن نبين لم صارت عشرة، لا زائدة ولا ناقصة.

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

is suggested

rate

view

votes

الشرح الكبير لمقولات أرسطو

عبد الله بن الطيب والمعرف بـ أبو الفرج بن الطيب، طبيب عباسي، واسع العلم، كثير التصنيف خبير بالفلسفة، من نساطرة العراق، عاش في بغداد.
علمه وعمله
اقام على تدريس الطب في البيمارستان العضدي، معالجته المرضى فيه، حتى تجاوز صيته العراق، فقصده الطلاب من بلاد فارس. خرّج عددا من كبار اطباء العصر امثال: ابن بطلان، ابن مدرج، الهروي[؟]، ابن حيوان، ابي الفضل كتيفات، ابن اثردي، عبدان، ابن مصوصا، ابن العليق، كانوا يتلقون علمه إملاء ويحضرونه في المعالجات ويقرأون عليه كتبه.
تصنيفاته و مؤلفاته:
أما تصانيفه فكثيرة تجاوزت الخمسين في العلوم الدينية، الفلسفة، الطب، الطبيعيات وذكر له في الطب والصحة والعلوم الطبيعية تآليف كثيرة منها: (شرح اربع رسائل من كتب جالينوس) وهي الفرق، والصناعة الصغيرة، وكتاب النبض الصغير، وكتاب النبض الكبير، أغلوُثن، المزاج، الاعضاء، العلل والاعراض، تعرف علل الاعضاء الباطنية، الحميات، حيلة البرء، تدبير الاصحاء أو تدبير الصحة. له أيضا (شرح ثمار مسائل) حنين بن اسحق، ومجموعة مقالات في (الولادة والنبات) والعطور، والشعر، والعطش. ومن تصانيفه الطبية (مقالة في العلة لم جعل لكل خلط دواء يستفرغه، ولم يجعل للدم دواء يستفرغه مثل سائر الاخلاط) وله أيضا (تعاليق في العين) وقالة في (الشراب).
وفاته:
كانت وفاة أبي الفرج سنة 435 هجري (1043م) على ما ذكر ابن العبري.

أبو الفرج عبدالله بن الطيب البغدادي

Born:

Death:

أبو الفرج عبدالله بن الطيب البغدادي

Author Books