يعتبر كتاب فصوص الحكم من الكتب الذي نال عناية فائقة من مخالفيه و موافقيه؛ فقد كتبت عشرات الكتب حول هذا الكتاب شرحا و تلخيصا و ردّا و دفاعا ؛ غير أنّ لشرح صائن الدين بن تركة سمة خاصة امتاز بها من بين الشروح و هي اكتشاف حقائق ذوقياته و دقائق مكاشفاته من القواعد العددية و الحكم الحرفية التي تعد عند أرباب هذه العلوم ، كالحجج القاطعة و البراهين الساطعة لإدراك تلك الذوقيات و إثباتها و استنباطها . كما أن الشارح لم يأخذ شيئا من شروح أسلافه ؛ بل هو شرح خالصا من أوله إلى آخره بما جاد به قلمه المبارك.
و قد حوى الكتاب من المطالب العالية في التوحيد و الأسماء ما يبهر العقول و يحيّر الألباب عبر بيان أسرار حوادث الأنبياء و الرسل في أسلوب أنيق و جذّاب . كما زادت تعليقات و تحقيق الأستاذ بيدار من قيمة هذا السفر الثمين العلمية عند المحققين و المدققين و الأساتذة لما لعمله من الإتقان و الدقة في بيان بعض المعطيات و كشف بعض الغموض الذي اكتنف بعض العبارات .

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

شرح فصوص الحكم (ابن تركه) الجزء الثاني

يعتبر كتاب فصوص الحكم من الكتب الذي نال عناية فائقة من مخالفيه و موافقيه ؛ فقد كتبت عشرات الكتب حول هذا الكتاب شرحا و تلخيصا و ردّا و دفاعا ؛ غير أنّ لشرح صائن الدين بن تركة سمة خاصة امتاز بها من بين الشروح و هي اكتشاف حقائق ذوقياته و دقائق مكاشفاته من القواعد العددية و الحكم الحرفية التي تعد عند أرباب هذه العلوم ، كالحجج القاطعة و البراهين الساطعة لإدراك تلك الذوقيات و إثباتها و استنباطها. كما أن الشارح لم يأخذ شيئا من شروح أسلافه ؛ بل هو شرح خالصا من أوله إلى آخره بما جاد به قلمه المبارك.
و قد حوى الكتاب من المطالب العالية في التوحيد و الأسماء ما يبهر العقول و يحيّر الألباب عبر بيان أسرار حوادث الأنبياء و الرسل في أسلوب أنيق و جذّاب . كما زادت تعليقات و تحقيق الأستاذ بيدار من قيمة هذا السفر الثمين العلمية عند المحققين و المدققين و الأساتذة لما لعمله من الإتقان و الدقة في بيان بعض المعطيات و كشف بعض الغموض الذي اكتنف بعض العبارات .

شرح فصوص الحكم (ابن تركه) الجزء الأول

هذا الكتاب تمهيد القواعد أي كتاب التمهيد لمؤلفه صائن الدين وصححه وعلق عليه الأستاذ العلامة حسن زادة الآملي وهو من الكتب المهمة في التوحيد، لأن للتوحيد أهمية عظيمة في حياة كل إنسان، فهو سبيل النجاة من عذاب الله وسخطه وسبب في دخول جنة الله ورحمته، ولهذا كان لا بد على المسلم أن يعرف كيف يعبد الله ربه بمعرفة التوحيد وأنواعه وما يستلزمه كل نوع من أنواع التوحيد، ومع ذلك لابد من معرفة ما يضاد التوحيد من الشرك بالله عز وجل، وتجنب هذا الشرك تقرباً إلى الله وخوفاً منه، فهذا الكتاب هو دليلك لمعرفة التوحيد الحقيقي.

تمهيد القواعد في شرح قواعد التوحيد

علي بن محمد بن أفضل الدين محمد بن حبيب الله تركي خجندي الأصفهاني (770-835هـ)، الملقب صائن الدين والمكني بأبي محمد، حكيم ومتصوف وفقيه وشاعر وأديب، من أشهر أهل الشام. عائلة تركية وأحد علماء القرن التاسع الهجري في أصفهان. . وكان شاملاً وعاقلاً فصيحاً، وكان بارعاً في الكلام والتصوف وعلم جعفر وعلم الأعداد وعلم الحروف، وغير ذلك من العلوم الغريبة والحكمة والفلسفة.
وقد ذكر أبو محمد لقبه، كما أطلق عليه اسم ابن تركي، وتركي خوجاندي، وسين الدين، وسين الدين تركي، وسين الدين تركي خوجاندي، وسين الدين خجندي.
ولادة
وهو من نسل أبي حامد صدر الدين تركي الأصفهاني. ويعد صائن الدين أشهر وأهم شخصية في هذه العائلة.

ولم تذكر المصادر مكان ولادته، لكن بما أن والده وجده كانا يعيشان في أصفهان، فمن شبه المؤكد أنه ولد في أصفهان. ولم يذكر تاريخ ولادته في المصادر أيضاً، لكن حيث أنه في نهاية رسالته "نفثا المسدر الأول" فإن تاريخ إنشائها مسجل بـ 829 وفي بداية هذه الرسالة تحدث عن وعمره 59 سنة، فمن الواضح أنه ولد سنة 770 ميلادية.
تعليم
درس صائن الدين العلوم الدينية مثل الحديث والتفسير والفقه والأصول لسنوات عديدة مع أخيه الأكبر الذي كان من علماء العصر. بعد أن استولى تيمور على أصفهان عام 789، انتقل سين الدين إلى سمرقند مع إخوته. وهناك وفّر له أخوه الأكبر، بناء على وصية والده، وسائل السفر فذهب إلى الحجاز ومصر وسوريا وتلقى العلم من شيوخ وعلماء الصوفية سنوات طويلة، ثم جاء إلى إيران وبعد أن سمع الخبر بعد وفاة تيمور في عام 807، عاد إلى أصفهان.
الأساتذة
وكان الشيخ سراج الدين البلقيني أحد معلمي سين الدين، وسمع منه سن الدين بمصر. والتقى سن الدين مع جماعة من معاصريه بالسيد حسين أخلاتي وتعلم منه، وربما استفاد من وجود شمس الدين محمد بن حمزة الفناري (ت 834) صاحب كتاب "مصباح الأحاديث". آلان".
سمى صين الدين نفسه بالشافعي في مؤلفاته، ومنها في "طائفة العلية" وفي "نفحة المسدور" في الدفاع عن شيوخ الصوفية ومدحهم، واعتبرهم من أهل السنة والجماعة. الجماعة، وذكر الشيعة والمعتزلة والفلاسفة بأنهم أعداء السنة والجماعة، لكن الششتري، استنادا إلى قصيدة موجهة إلى حضرة علي (ع) منسوبة إلى سن الدين، سماه من المتصوفة الشيعة .

<strong>تاليفاته</strong>

الرسالة الإنزالية حول نزول القرآن
الرسالة البائية
الرسالة المحمدية
شرح نظم الدر لابن الفارض
شرح فصوص الحكم

<strong>وفاتة</strong>
تاريخ وفاة صائن الدين مذكور في 830 و836 و14 ذي الحجة 835، وهو على الأرجح التاريخ الصحيح.

born

Death

علي بن محمد التركة(صائن الدين)

علي بن محمد التركة(صائن الدين)

Born:

Death:

علي بن محمد التركة(صائن الدين)

Author Books