عنوان مشترك

View

النبي إسماعيل (ع) الذبيح

النبي إدريس (ع) الخيــاط

النبي عيسى (ع) روح الله

النبي أيوب (ع) ذوالبلاء

النبي يوسف (ع) ذوالحسن   

&nbsp;

<strong>ولادة إسحاق(ع)</strong>
بعدما طغى بوم نبي الله لوط(ع)، بعث الله عزوجل ثلاثة من ملائكته، لينزلوا بهم العذاب الذي يستحقونه، فمروا بإبراهيم(ع)، وكان متزوجاً من سارة بنت بتوايل بن ناحور إبنة عمه وابنة خالته، وكان قد بلغ من الغمر عتياً، دون أن يرزق منها بولد.
وعمد خليل الرحمن(ع) إلى عجل سمين أتى به وذبحه إكراماً لأضيافه، وهو لايعرف أنهم من الملائكة، ولماذا جاؤوا. فلما انتهى من إعداد الطعام، وقدمه للضيوف، فوجئ(ع) بأن الضيوف لايأكلون.. فأوجس منهم خيفة، وبدت عليه علامات الخوف والإستغراب، فأدرك الملائكة ذلك فقالوا له: {لاتخف إنا رسل ربك إلى قوم لوط}.
هدأ روع إبراهيم(ع) قليلاً ولكنه جاهر بخوفه قائلاً: {إنا منكم وجلون}. وعاد الملائكة إلى طمأنة خليل الله(ع) فقالوا له: {لاتوجل إنا نبشرك بغلام عليم}.
كان إبراهيم عليه السلام قد بلغ سن الهرم واليأس من الإنجاب، وكانت زوجته سارة هي الأخرى واقفة لاتصدق ماتسمع أذناها، قال إبراهيم(ع): {أبَشرتموني على أن مسّني الكبر! فبم تبشرون} وقالت سارة: {ياويلتي أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخاً! إن هذا لشئ عجيب} فما كان من الملائكة إلا أن أكدوا لهما حصول الولادة في هذا الوقت قائلين: {أتعجبين من أمر الله؟ رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد}.. {كذلك قال ربك إنه هو الحكيم العليم}.
وبعد ولادة إسماعيل بن إبراهيم(ع) بخمس سنوات وبعد أن بلغ خليل الله إبراهيم مئة وعشرين سنة من العمر، ولد إسحاق بن إبراهيم(ع) غلاماً عليماً ثم شاباً صادقاً وسيماً كأن وجهه شقة قمر، ومن ثم {نبياً من الصالحين}.
<strong>زواجــه(ع)</strong>
أدرك الكبر إبراهيم(ع) وعجز عن الحركة ومباشرة الأعمال بنفسه، وكان إسحاق قد بلغ سن الزواج، فأمر إبراهيم(ع) أحد خدمه وهو العازر، أن يسعى لتزويج إسحاق(ع) من عشيرته وقبيلة بني أبيه، الذين كانوا لايزالون في العراق، الموطن الأصلي لخليل الله إبراهيم(ع)، وأمره أن يحمل معه من الهدايا والجواهر مايليق بالعروس وأهلها.
وتهيأ ألعازر للسفر، وقد أخذ معه الهدايا والتحف الثمينة، وساق من الجمال والدواب ما يجعله لأهل من ستكون عروساً لإسحاق(ع)، وتوجه نحو العراق، قاصداً منازل أسرة النبي إبراهيم(ع)، فلما وصل إلى هناك، وصار قريباً من ديارهم، حط الرحال في مكان يقال له: فدان آرام، وفيها أبناء أخي إبراهيم ناحور بن تارح الذي كان قد توفي وترك الرئاسة لابنه بتوئيل بن ناحور.
أقام ألعازر قريباً من منازل بتوئيل، مما أتاح له رؤية فتاة كريمة جميلة، كانت تحمل جرة ماء، فأوقفها وسألها أن تسقيه من الماء الذي تحمله، فرحبت به وأنزلت جرتها وسقته.
ثم إن ألعازر راح يحادثها، ويسألها من تكون؟ فإذا هي رفقة إبنة بتوئيل بن ناحور أخي إبراهيم(ع) فقال في نفسه: هذه هي العروس المناسبة لإسحاق، وسألها ألعازر ما إذا كان عند والدها مكان للضيافة، فقالت: نعم.
وعرّف ألعازر رفقة بنفسه، وأنه رسول عمها إبراهيم إليهم، وأنه جاء يطلب زوجة لابن عمها إسحاق بن إبراهيم(ع)، وإنه اختارها هي لتكون تلك الزوجة، ثم إنه ألبسها من الحلي والجواهر وطلب إليها أن تذهب لتخبر أهلها بقدومه إليهم.
عادت رفقة إلى أهلها، وأخبرتهم بنبأ الضيف العزيز، فقام أخوها لأبان بن بتوئيل، لملاقاته واصطحابه إلى ديارهم، حيث أتى به وأكرمه وسط مظاهر الفرح والبهجة.
وبعد أن ارتاح ألعازر قليلاً، أخبر مضيفه لابان بسبب زيارته لهم، وطلب منه أن يوافق على أن يصطحب أخته رفقة معه إلى فلسطين حيث ابن عمه إسحاق(ع) لتكون له زوجة. فأجابه لابان إلى طلبه، وقد وافقت رفقة على ذلك.
أعطي ألعازر الهدايا التي حملها معه من فلسطين إلى رفقة، وخلع عليها الحلى والثياب، كما أعطى أهلها بعضاً من تلك الهدايا التي كان يحملها، ثم استأذن بالعودة، فجهزة لابان أخته رفقة بما تحتاجه استعداداً للرحيل.
وعاد ألعازر ومعه رفقة، فلما وصلوا إلى فلسطين حيث إسحاق(ع) وكان والده ووالدته قد توفيا، فرح كثيراً برفقة، وكانت له عزاء عن فقدهما.
وهكذا، تزوج إسحاق(ع) من ابنة عمه رفقة، ورزقه الله منها بولدين توأمين هما: العيص ويعقوب.

<strong>وفاة إسحاق(ع)</strong>

عاش إسحاق عليه السلام، محباً لولديه، متعلقاً بهما، بحيث كان دائم الدعاء لهما، فقد كان(ع) يدعو لولده العيس بالملك والسلطنة في ولده ومن تبعه، وفي المقابل كان يدعو لولده يعقوب بالرياسة على إخوته وأهله والنبوة في ولده..
وعمَّرَ إسحاق(ع) كثيراً، حيث فقد بصره قبل أن يوافيه أجله وله من العمر مائة وخمسة وثمانون عاماً، توفي بعدها في مسقط رأسه فلسطين، ودفن فيها مع والده إبراهيم الخليل(ع) في جيرون على بعد ثمانية عشر ميلاً من بيت المقدس في المسجد المعروف بمسجد إبراهيم الخليل(ع). فسلام الله عليه وعلى والده خليل الرحمن.
شبكة صدى المسجد الأسلامية البحرين

http://www.alsada.org

النبي إسحاق (ع) البشارة

تعرّض "محمد حسين الطباطبائي" في هذا المجلد إلى قصص و أحوال الأنبياء عليهم السلام فأورد لكل نبي قصته عند مروره بآية فيها ذكر ذلك النبي فتعددت القصص في مجلدات كتاب الميزان فجمعها في كتاب واحد تحت عنوان (تأريخ الأنبياء في القرآن) و رعى في ذلك التسلسل الزماني و التأريخي للأنبياء كافة.

و لم يكن غرض المؤلف المحترم سرد القصة بل توخّى من ذلك عدة جوانب:

الجانب الأول: البعد العبادي في القصة.

الجانب الثاني: البعد المعنوي في القصة.

الجانب الثالث: ذكر القصة من القرآن.

الجانب الرابع: ذكر القصة من التوراة و الإنجيل و المقارنة معهما.

الجانب الخامس: بيان الهدف و العبرة في كل القصص.

المؤلف

المحرر

المترجم

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

تاريخ الأنبياء(علامة الطباطبائي)

لقد جاء هذا الكتاب تحت عنوان (الأنباء عن دولة بلقيس وسبأ) لمؤلفه "محمد بن محمد الحسني الصنعاني"، يتناول الكتاب بالبحث عن أخبار دولة ملكة بلقيس وسبأ وحوادثها.

ويليه: 1 - مختصر أنباء اليمن ونبلائه بالإسلام إلى قيام أئمته أمير المؤمنين الهادي بالمائة الثالثة للهجرة. 2 - مباحث دينية وأدبية، تأريخية ملتقطة من مجاميع رحلات المؤلف إلى الأقطار الإسلامية ومجموع لسان صدق في الآخرين، للعلماء والنبلاء المعاصرين. 3 - نيل الحُسنَيَين، بأنساب من اليمن من بيوت عترة الحَسنين وغيرها من بيوت العلم والزهد والصلاح والرياسة اليمنية إلى سنة 1376هـ. يقع الكتاب في مجلد واحد ووقع الفراغ من طبعه سنة 1404هـ ونشره مكتبة اليمن الكبرى

source address

الأنباء عن دولة بلقيس وسبأ

في ضوء انتصار الثورة الإسلامية المعظمة، و حدثها الداعي إلى رؤية دينية حديثة في نطاق الحكم بغضون القرن الداعي إلى الإنفلات من ظلّ الدين والإيديولوجية الدينية، و ما يعرض في مسرح أحداثه من تطوّر في مسار نظريات العلاقات الدّولية أو تصاعد الأسئلة المعرفية المتعلقة بمفهوم الوجود و مستلزماته الشاغلة لذهن الإنسان الحاضر، و كذلك ما حصل من توسّع لدى علم الوجود الإنسانيّ في ظلّ الأحداث و المتغيّرات المعنية بهذا الجانب، جعلت المفكّر الإسلامي في أعلى مستوى من المسؤولية أكثر  مما سلف، خاصة في الدّول الإسلامية التي باتت في محاولة ضرورية لمواجهة الشعارات الخوّاء في عصر العولمة في ضوء التدقيق و الملاحظة والنقد البناء لاجتياح أي فقرة يخشى أن تسبب مشكلات في مستقبل الأيام.

و قد كانت رؤية التصدي لهذا الأمر في عناية من مؤسسي الحوزة العلمية هذه الشجرة الطيبة الذي كان (أصلها ثابت و فرعها في السماء)، سيما الإمام الخميني الراحل (ره)، و قائده المبجّل الإمام الخامنئي (دام ظله الوارف) في الوقت الراهن.

و إنّ هذه الدراسة "أساليب التبليغ عند الأنبياء (ع)"، دراسة قرآنية جاءت بجهود فضيلة الأستاذ السيد منتظر الموسوي (الجابري) متوافقة مع نسق الرؤية السائدة المتّبعة و هذه الأهداف السامية.

أساليب التبليغ عند الأنبياء (ع)

لا يوجد كتاب اسمه "صحيح تاريخ الطبري" بالمعنى الحرفي، ولكن هناك محاولات لتحقيق وتصحيح "تاريخ الطبري" (تاريخ الرسل والملوك) لابن جرير الطبري، وخاصة فيما يتعلق بالسيرة النبوية. يشير مصطلح "صحيح تاريخ الطبري" إلى الأجزاء التي تم تحقيقها وتخليصها من الروايات الضعيفة أو الموضوعة في الكتاب، خاصة فيما يتعلق بالسيرة النبوية والأحداث المتعلقة بالخلافة الراشدة [1، 2].
توضيح:
تاريخ الطبري:
هو كتاب تاريخي ضخم لابن جرير الطبري، يتناول تاريخ البشرية منذ بداية الخلق حتى سنة 302 هـ (أو 309 هـ) [1، 7].
السيرة النبوية في تاريخ الطبري:
يخصص الكتاب جزءًا كبيرًا منه لتاريخ النبي محمد صلى الله عليه وسلم وسيرته، وهو ما يهم المهتمين بدراسة السيرة النبوية [1، 2].
"صحيح تاريخ الطبري" (السيرة النبوية):
هذا المصطلح يشير إلى جهود بعض الباحثين لتحقيق وتصحيح ما ورد في تاريخ الطبري عن السيرة النبوية، وذلك من خلال غربلة الروايات وتحديد الصحيح منها والضعيف [1، 2].
التحقيق والتصحيح:
يشمل التحقيق دراسة الأسانيد (سلاسل الرواة) وتمييز الروايات المقبولة من غير المقبولة، والتخلص من الروايات الضعيفة أو الموضوعة.
أهمية "صحيح تاريخ الطبري":
يهدف هذا العمل إلى توفير مرجع موثوق به للمهتمين بالسيرة النبوية، مع التركيز على الروايات الصحيحة التي يمكن الاعتماد عليها في فهم التاريخ الإسلامي المبكر، بحسب بعض المصادر.
أمثلة على جهود التحقيق:
محمد بن طاهر البرزنجي:
حقق وخرّج روايات "تاريخ الطبري" في جزء خاص بالسيرة النبوية، بإشراف ومراجعة محمد صبحي حسن حلاق والدكتور الشيخ يحيى بن إبراهيم اليحيى، وفقًا لدار ابن كثير.
موقع المكتبة الشاملة:
يتيح الوصول إلى كتاب "صحيح وضعيف تاريخ الطبري" الذي يشمل تصنيفًا للروايات.
بشكل عام، يمثل "صحيح تاريخ الطبري" جهداً لتقديم السيرة النبوية من خلال كتاب الطبري بشكل أكثر دقة وموثوقية.

صحيح تاريخ الطبري (السيرة النبوية)/ ج1

كيف يمكن لسيرة النبي صلى الله عليه وسلم وأخلاقه أن تتحول إلى منهج متكامل لبناء شخصية المسلم وعلاقته بالله وبالناس؟ وما الصلة بين معرفة الأخلاق الإسلامية وبين تهذيب النفس وإصلاح السلوك؟ تأتي *<em><strong>موسوعة نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم</strong></em>* لتقدم معالجة واسعة لموضوع الأخلاق في الإسلام، من خلال الجمع بين السيرة النبوية والشمائل ودلائل النبوة والنصوص المتعلقة بالصفات الأخلاقية، مع بيان آثار التحلي بالخصال الحسنة ومضار الصفات المذمومة. وقد استغرق إعداد الموسوعة تسع سنوات، وشارك فيه عدد من الباحثين والمتخصصين، لتصدر في أحد عشر مجلدًا من القطع الكبير، إضافة إلى مجلد خاص بالفهرارس.

&nbsp;
<h2>عن الكتاب</h2>
تتناول *<em><strong>موسوعة نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم</strong></em>* الأخلاق الإسلامية في إطار موسوعي يجمع بين التأصيل النظري والتناول التطبيقي للصفات والسلوكيات. أُعدت الموسوعة بمشاركة 31 باحثًا ودكتورًا من المختصين، تحت إشراف الشيخ صالح بن عبد الله بن حميد، وتصدر عن دار الوسيلة للنشر والتوزيع في جدة، في طبعتها الرابعة، في اثني عشر مجلدًا، منها أحد عشر مجلدًا للمادة العلمية ومجلد للفهارس.

يبدأ المجلد الأول بمقدمات عامة تتناول الحياة الإيمانية وعلاقة الابتلاء بالنفس الإنسانية، ومفهوم الأخلاق والقيم التربوية في الإسلام، وطبيعة الأخلاق الإسلامية ومصادرها وأركان الفعل الخلقي، ووسائل تنمية القيم والأخلاق، ودور الأسرة والأقران والمسجد والمدرسة والإعلام في التربية الأخلاقية.

كما يشتمل على عرض واسع للسيرة النبوية، يبدأ بنسب النبي صلى الله عليه وسلم وصفاته ومولده وزواجه وبداية الوحي والدعوة، ثم يتابع مراحل الدعوة والهجرة وبناء المجتمع والدولة الإسلامية والغزوات والمراسلات وحجة الوداع ووفاته صلى الله عليه وسلم. ويتناول كذلك شمائله وصفاته الخَلقية والخُلقية، وخصائصه ومعجزاته ودلائل نبوته، والصلاة عليه صلى الله عليه وسلم وآله.

وتخصص المجلدات من الثاني إلى الثامن للصفات المستحبة، وعددها 200 صفة، بينما تتناول المجلدات من التاسع إلى الحادي عشر 161 صفة مذمومة. وترتب الصفات أبجديًا، مع تعريف كل صفة وذكر ما يرتبط بها من آيات القرآن الكريم والأحاديث وآثار السلف والحكم والأمثال، إلى جانب شرح الغريب وتوضيح المشكل، وبيان فوائد الصفات الحسنة ومضار الصفات المذمومة.

&nbsp;
<h2>ما الذي سيكتشفه القارئ؟</h2>
* مفهوم الأخلاق والقيم في الفكر الإسلامي، وطبيعة الأخلاق الإسلامية ومصادرها وأركان المسؤولية الخلقية والجزاء.
* المنهج الإسلامي في تنمية القيم الأخلاقية، ووسائل التربية ودور الأسرة والمدرسة والمسجد وجماعة الأقران والإعلام والسيرة النبوية.
* أبرز مراحل السيرة النبوية، من مولد النبي صلى الله عليه وسلم وبداية البعثة والدعوة والهجرة إلى بناء المجتمع الإسلامي والغزوات وحجة الوداع.
* شمائل النبي صلى الله عليه وسلم وصفاته الخَلقية والخُلقية، وخصائصه ومعجزاته ودلائل نبوته وما ورد في إخباراته عن المغيبات.
* الصيغ والمواطن والفضائل والفوائد المتعلقة بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله، وما يتصل بمعاني الصلاة على النبي وآله وأحكامها.
* 200 صفة مستحبة، تشمل الإيمان والإخلاص والإحسان والتقوى والصبر والصدق والعدل والرحمة والعفو والشجاعة والكرم وغيرها من مكارم الأخلاق.
* 161 صفة مذمومة، تشمل الكذب والظلم والحسد والكبر والغش والخيانة والغيبة والنميمة والنفاق والرياء وسائر السلوكيات التي تتناولها الموسوعة بالنصوص والشرح والبيان.

&nbsp;
<h2>عن المؤلف</h2>
الموسوعة من إعداد عدد من المختصين والباحثين، وعددهم 31 باحثًا ودكتورًا، بإشراف الشيخ صالح بن عبد الله بن حميد، المولود سنة 1369هـ/1950م في بريدة بمنطقة القصيم. حصل على البكالوريوس والماجستير والدكتوراه في الشريعة والفقه وأصوله من جامعة أم القرى، وتولى التدريس والإدارة الجامعية، كما عمل إمامًا وخطيبًا في المسجد الحرام، وتولى عددًا من المناصب العلمية والقضائية والإدارية، وشارك في مؤتمرات وندوات علمية، وله مؤلفات وبحوث في الفقه والدعوة والتربية والسيرة والخلاف الفقهي.

&nbsp;
<h2>لمن هذا الكتاب؟</h2>
هذه الموسوعة مناسبة للباحثين وطلاب العلوم الإسلامية والمهتمين بالسيرة النبوية والأخلاق والتربية الإسلامية وكل من يرغب في دراسة الصفات المستحبة والمذمومة في ضوء القرآن الكريم والأحاديث وآثار السلف.

موسوعة نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (ص) الجزء الاول الی الثانی عشر

نتحدث في هذا المقام في محاولة لتسجيل وجهة نظرنا في سورة يوسف عليه السلام وذلك لوضه هذا الكتاب بين يدي المهتمين بالدراسات الإسلامية من أجل العودة إلى روحانية الدين، وضرورة تدريس هذه الإشرافة الروحية لتكون ضمن المناهج الدراسية ...

يوسف الصدّيق في البئر- القصر- السجن- الحكم

هذا هو الجزء الخامس من سلسلة دراسة تاريخ الشرق القديم- في موضوع النبوة والأنبياء- مع دراسة للنقاوة الجنسية عند اليهود وقصة أرض الميعاد بين الحقيقة والأسطورة .

تاريخ الأنبياء

Books

Articles