পবিত্র কুরআন হিদায়াতের গ্রন্থ
পবিত্র কুরআন হিদায়াতের কিতাব। কুরআনের কিছু আয়াতে নিজেকেই হিদায়াতের গ্রন্থ হিসেবে পরিচয় করিয়ে দেওয়া হয়েছে। এই হিদায়াত প্রদান কুরআনের এক মহান ও উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন দিক এবং কুরআন নাযিলের অন্যতম মহান উদ্দেশ্য।
হিদায়াতের অর্থ
হিদায়াত অর্থ দয়া ও কল্যাণকামিতার ভিত্তিতে কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্যে পৌঁছানোর জন্য পথনির্দেশ করা। প্রকৃত অর্থে হিদায়াত হলো অন্তরের এক আলোকচ্ছটা, যার আলোকে মানুষ সঠিক জীবনপথ ও প্রকৃত সৌভাগ্যের পথে পরিচালিত হয় এবং তার প্রকৃত ও উপযুক্ত মর্যাদায় উপনীত হয়।
আল্লাহ তাআলা সূরা আল-বাকারা’র দ্বিতীয় আয়াতে কুরআনকে হিদায়াতের গ্রন্থ হিসেবে পরিচয় দিয়ে বলেন:
ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ
“এটি সেই কিতাব, যাতে কোনো সন্দেহ নেই; মুত্তাকীদের জন্য হিদায়াত।”
অথবা সূরা আল-ইসরা’র ৯ নম্বর আয়াতে আল্লাহ বলেন:
إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ
“নিশ্চয়ই এই কুরআন সেই পথের দিকে হিদায়াত করে, যা সর্বাধিক সুদৃঢ় ও সঠিক।”
কুরআনের বিভিন্ন আয়াতে কুরআন নিজেকে হিদায়াতের কিতাব হিসেবে উপস্থাপন করেছে। এই হিদায়াত মানুষের জীবনকে অজ্ঞতা, ভ্রষ্টতা, কুফর, শিরক, নিফাক, পাপাচার ও অপবিত্রতার অন্ধকার থেকে জ্ঞান, সত্য, সৌভাগ্য, ঈমান, তাওহীদ, আত্মসমর্পণ, নৈতিকতা, আধ্যাত্মিকতা ও কল্যাণের আলোর দিকে পরিচালিত করে।
যেমন আল্লাহ বলেন:
أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ
“আমি এটি তোমার প্রতি নাযিল করেছি, যাতে তুমি মানুষেরকে তাদের প্রতিপালকের আদেশে অন্ধকার থেকে আলোর দিকে বের করে আনো।”
কুরআনের হিদায়াতের পরিমাণগত ব্যাপ্তি
কুরআনের হিদায়াতের পরিধি সমগ্র মানবজাতিকে অন্তর্ভুক্ত করে—নাযিলের সময় থেকে কিয়ামত পর্যন্ত পৃথিবীর সকল মানুষই কুরআনের হিদায়াতের উদ্দেশ্যপ্রাপ্ত।
কুরআনের হিদায়াতের গুণগত ব্যাপ্তি
কুরআনের হিদায়াত মানুষের জীবনের কোনো নির্দিষ্ট অংশে সীমাবদ্ধ নয়; বরং জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত জীবনের সকল দিক ও ক্ষেত্রকে অন্তর্ভুক্ত করে। ব্যক্তিগত, পারিবারিক ও সামাজিক জীবন; বস্তুগত ও আধ্যাত্মিক ক্ষেত্র; আচরণ ও বক্তব্য; প্রশাসনিক ও ব্যবস্থাপনা; রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক; ব্যক্তিগত ও রাষ্ট্রীয়—সব ক্ষেত্রই কুরআনের হিদায়াতের অন্তর্ভুক্ত।
কুরআনের হিদায়াত কেবল ব্যক্তিগত ইবাদতে সীমাবদ্ধ নয় যে মানুষকে নিভৃতবাসে আহ্বান করবে; বরং এটি রাজনৈতিক, রাষ্ট্রীয়, জিহাদি ও বিপ্লবী ক্ষেত্রকেও অন্তর্ভুক্ত করে।
কুরআনের হিদায়াত থেকে উপকৃত হওয়ার স্তরসমূহ
কুরআনের হিদায়াত থেকে উপকৃত হওয়া ঈমান, তাকওয়া ও ইখলাসের পরিমাণের ওপর নির্ভরশীল। এ ভিত্তিতে কুরআনের হিদায়াতের বিভিন্ন স্তর রয়েছে। এটি সাধারণ মানুষের জন্য হিদায়াত: هُدًى لِلنَّاسِ; মুসলমানদের জন্য হিদায়াত ও সুসংবাদ: هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ; মুমিনদের জন্য হিদায়াত ও সুসংবাদ: هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ; এবং মুত্তাকীদের জন্য হিদায়াত: هُدًى لِلْمُتَّقِينَ।
তবে প্রকৃত হিদায়াত মুত্তাকীদের জন্যই। বাস্তবে তারাই কুরআনের হিদায়াত থেকে সত্য ও পূর্ণ উপকার লাভ করে। এ প্রসঙ্গে ইসলামী বিপ্লবের মহান নেতা হযরত ইমাম খোমেনী (রহ.) বলেছেন যে, মুত্তাকীগণ তাকওয়ার নূরে এই অফুরন্ত উৎস “هُدًى لِلْمُتَّقِينَ” থেকে যে হিদায়াত লাভ করেছেন, তার দীপ্তি যেন তারা আল্লাহর হিদায়াতপিপাসুদের জন্য উপহারস্বরূপ পৌঁছে দেন।
কুরআনের হিদায়াত থেকে উপকৃত হওয়ার শর্ত
কুরআনের হিদায়াত থেকে উপকৃত হওয়ার প্রধান শর্ত হলো তাকওয়া। সূরা আল-বাকারা’র দ্বিতীয় আয়াতে আল্লাহ বলেন:
ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ
“এটি সেই কিতাব, যাতে কোনো সন্দেহ নেই; মুত্তাকীদের জন্য হিদায়াত।”
এর অর্থ এই নয় যে কুরআনের হিদায়াত কেবল পরহেযগারদের জন্য সীমাবদ্ধ; বরং এর অর্থ হলো—কুরআনের হিদায়াত সমগ্র মানবজাতির জন্য উন্মুক্ত, কিন্তু বাস্তবে যারা তাকওয়া অবলম্বন করে, তারাই এ হিদায়াত থেকে যথার্থভাবে উপকৃত হয়।
