Im Vorwort des Buches schreibt der Autor:
"....Anlaß für den vorliegenden Tafsir war zum einen die intensive Beschäftigung mit den bereits vorhandenen „Quran-Übersetzungen“ im Rahmen meines o. g. Projektes und zum anderen die Vorbereitung meiner Promotion im Fachbereich Quran-Exegese. Je mehr ich mich mit der Übertragung islamischer Termini ins Deutsche beschäftigte und je mehr ich auf deutsche Übertragungen von Quran-Texten aus den vorhandenen „Quran-Übersetzungen“ angewiesen war, desto deutlicher wurde mir, wie unzureichend, oft problematisch ja manchmal sogar sinnentstellend diese sog. „Übersetzungen“ sind. Diese Erkenntnis bestätigte sich leider um so mehr, je intensiver ich mich mit diesen Texten beschäftigte. Da Voraussetzung und Grundlage für das Gelingen eines Islamologie-Projektes das Vorhandensein einer nach islamologischen Kriterien weitestgehend unbedenklichen Erläuterung des Quran-Textes ist, eine solche m. E. im deutschsprachigen Bereich jedoch nicht existent war, sah ich mich gezwungen, zunächst diese Lücke zu schließen. Das vorliegende Werk unterscheidet sich von anderen sogenannten „Quran-Übersetzungen“ in der angewandten Methodik und im islamologischen Umgang mit dem Quran. Der Quran ist weder ein Roman noch ein Geschichts-, Sprach- oder Fachbuch einer bestimmten Wissenschaft, sondern der von ALLAH (ta'ala) offenbarte in Arabisch formulierte Ausdruck Seines Wortes und die bis zum Jüngsten Tag bleibende Mu’dschiza1 Seines letzten Gesandten Muhammad (sallallahu‘alaihi wa sallam)...."

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At-tafsir. Eine philologisch, islamologisch fundierte Erläuterung des Quran-Textes

Amir Muhammad Adib Zaidan, arabisch أمير محمد أديب زيدان, DMG Amīr Muḥammad Adīb Zaydān (* 22. Juli 1964 in Ruhaibeh, Syrien) ist ein syrischer Koranübersetzer und Verfasser deutschsprachiger Bücher zum Islam.

In der Öffentlichkeit wurde er bekannt als Vorsitzender der Islamischen Religionsgemeinschaft Hessen (IRH), als Unterzeichner der sogenannten „Kamel-Fatwa“ und als Direktor des Religionspädagogischen Instituts (IRPI) der Islamischen Glaubensgemeinschaft in Österreich (IGGiÖ).

Ausbildung und Tätigkeit
Amir Zaidan legte 1982 sein Abitur in Syrien ab[1] und studierte zunächst ein Semester Medizin. 1983 kam er nach Deutschland und lernte die deutsche Sprache in Heidelberg, um Mathematik zu studieren. Danach hat er sein Studium der Mathematik in Karlsruhe angefangen und wechselte ohne Abschluss nach einigen Jahren zum Studium der Kunststofftechnik in Darmstadt. Von 1993 bis 1996  absolvierte er ein vierjähriges  Fernstudium der Scharia und Usulud-din (auf Arabisch) am „Institut Européen des Sciences Humaines“ (IESH) bei Château-Chinon in Frankreich. Zaidan belegte in Deutschland sechs Seminare (auf Arabisch) im „Internationalen Zentrum für islamische Wissenschaften e. V.“ unter Leitung von Hassan Hitou und von 1999 bis 2001 an der Universität Jamia-Nizamia  ein arabischsprachiges Fernstudium im Fachbereich „Tafsir und ‘Ulumul-quran“. Im Januar 2016 promovierte er im Fachbereich Fiqh an der Fakultät für Islamische Studien in Novi Pazar/Serbien.

Zaidan war bis mindestens  1993 Funktionär der Muslim Studenten Vereinigung (M.S.V.) und veröffentlichte dort 1996 sein Buch Fiqh-ul-`ibadat – Einführung in die islamischen gottesdienstlichen Handlungen und 1997 Al-ʿaqīda – Einführung in die Iman-Inhalte. Zaidan war auch für das „Islamische Konzil“ tätig.[6] 1994 gründete er mit den Vertretern der evangelischen Kirche, der katholischen Kirche und der islamischen Gemeinden die Islamisch-Christliche Arbeitsgemeinschaft in Hessen (ICA-Hessen), deren muslimischer Vorsitzender er bis 2003 war. In dieser Funktion nahm er an zahlreichen Dialog-Veranstaltungen teil und fungierte auch als Mediator bei interkulturellen Konflikten. 1994 gründete Zaidan auch den Islamischen Arbeitskreis Hessen (IAK-Hessen) mit, dessen Vorsitzender er drei Jahre lang war und der das religiöse Konsenspapier Darstellung der Grundlagen des Islam erstellte, das von allen islamischen Gemeinden in Hessen genehmigt und unterzeichnet wurde. 1997 löste sich der IAK-Hessen auf und die Islamische Religionsgemeinschaft Hessen (IRH) wurde gegründet, deren Vorsitzender Zaidan bis Juni 2000 war.

Von 1997 bis 2003 war Zaidan Lehrbeauftragter im Fachbereich Vergleichende Religionswissenschaft an der Johann-Wolfgang-Goethe-Universität in Frankfurt am Main. 1998 gründete er die erste deutschsprachige Zeitung von Muslimen in Hessen mit, das Freitagsblatt, bei dem er bis 2000 als verantwortlicher Redakteur für Islam und Interreligiöses tätig war. 2001 gründete er im Rahmen des IRH das „Islamologische Institut e. V.“ mit, dem er seither als wissenschaftlicher Direktor vorsteht. 2001 gründete Zaidan mit Vertretern der jüdischen Gemeinde, der christlichen Kirchen und islamischer Gemeinden das Abrahamische Forum, wo er bis 2003 im abrahamischen Team als muslimischer Vertreter, zusammen mit einer Jüdin und einem christlichen Theologen, aktiv war. Zaidan saß 2002 zusammen mit dem muslimischen Rechtsanwalt Norbert Müller und dem ehemaligen M.S.V.-Vorsitzenden Ibrahim El-Zayat im Vorstand der „Gesellschaft Muslimischer Sozial- und GeisteswissenschaftlerInnen e. V.“ (GMSG).

2003 siedelte Zaidan um nach Wien, wo er als Direktor des Islamischen Religionspädagogischen Instituts (IRPI), einer Bildungsinstitution der Islamischen Glaubensgemeinschaft in Österreich (IGGiÖ), zuständig ist für die Fort- und Weiterbildung der islamischen Religionslehrer in Österreich. 2003 organisierte er die Erste europäische Imamekonferenz mit, die die „Grazer Erklärung“  verabschiedete. 2005 war Zaidan auch an der Organisation der Ersten österreichischen Imamekonferenz  und der Wiener Konferenz gegen weibliche Genitalbeschneidung  und 2006 an der 2. Konferenz Europäischer Imame und Seelsorgerinnen in Wien  beteiligt. Seit 2006 ist Zaidan Chefredakteur und Herausgeber der ersten deutschsprachigen Zeitung von Muslimen in Österreich: Die Muslimische – Muslimische Allgemeine Zeitung.

Übersetzungen
Zaidans Koranübersetzung At-tafsir übernimmt zahlreiche Fachbegriffe als nicht übersetzte Fremdwörter. So werden Worte wie Dschihad, Iman, Kufr, Nifaq, Wali und Zakat im Text nicht übersetzt, sondern in einem Anhang inhaltlich erläutert. 

Islamologie
Anders als die Orientalistik, Arabistik und die Islamwissenschaften bezeichnet der Begriff Islamologie in Deutschland kein universitäres Fachgebiet und keine anerkannte Wissenschaft. Zaidan versteht unter Islamologie – im Unterschied zu anderen Verwendungen – die „Lehre der klassischen Islam-Wissenschaften“, die an den etablierten islamischen Universitäten wie etwa Al-Azhar in Kairo gelehrt werde. Ziel der Islamologie sei das umfassende Verstehen des Islam und dessen Quellen. Zaidan sieht Islamologie als Sammelbegriff für die Wissenschaften des Islam. Sie basieren auf den beiden primären Quellen des Islam – dem Koran und der Sunna (vorbildhafte Überlieferungen von Muhammad) – und umfassen Fächer wie Fiqh, Al-qawa'id ul-fiqhiya und Usūl al-fiqh (Rechtsnormen und deren Prinzipien und Methodenlehre), ʿAqīda (Glaubenslehre), Ulum al-Hadīth (Hadithkunde). In diesem Sinne wird der Begriff auch in dem von ihm in Hessen 2001 mitbegründeten Verein „Islamologisches Institut“ benutzt.

Die sogenannte Kamel-Fatwa
In den Medien wird Zaidan wegen einer Fatwa – eines islamischen Rechtsgutachtens – aus dem Jahre 1998 kritisiert, die er als Vorsitzender des Fiqh-Rates der IRH unterzeichnete. Die Fatwa wurde auf Anfrage mehrerer volljähriger Oberstufenschülerinnen zu einer geplanten zweiwöchigen Klassenfahrt nach Spanien erstellt:

„Eine mehrtägige Reise mit Übernachtung außerhalb der elterlichen Wohnung ist für muslimische Frauen ohne die Begleitung eines Mahram (dieser ist ein naher Verwandter, also der Ehemann, Vater, oder Bruder), nicht erlaubt und verstößt gegen islamische Regeln. Der Gesandte Muhammad sagte im Hadith: ‚Eine Frau darf nicht die Entfernung einer Tages- und Nachtreise ohne Mahram zurücklegen.‘ Diese Entfernung schätzen die islamischen Gelehrten heutzutage auf ca. 81 km. Gemäß der im Grundgesetz und in der Verfassung des Landes Hessen verankerten Religionsfreiheit ist es deshalb angebracht, muslimische Schülerinnen von der Teilnahme an derartigen schulischen Veranstaltungen freizustellen.
Frankfurt/Main, den 7. Januar 1998, gez. Amir Zaidan“

Die Fatwa wurde von der IRH damals dem zuständigen Schulamt vorgelegt, jedoch nicht veröffentlicht. Es wurden von der IRH auch keine weiteren Fatwas in diesem Sinne erstellt. Der Name „Kamel-Fatwa“ wurde durch die Annahme geprägt, dass die Wegstrecke von 81 km gleich der Strecke sei, die ein Kamel an einem Tag zurücklegt. Im Juli 2000, kurz bevor das Kultusministerium über den Antrag der IRH auf islamischen Religionsunterricht entschied, erschien in der taz ein Artikel über die Fatwa, die unter muslimischen Eltern kursierte. Aus dem Text der Fatwa geht nicht hervor, ob sie allgemein gültig ist oder nur für einen konkreten Anlass erstellt wurde. Schon zuvor als IAK-Vorsitzender hatte Zaidan von der hessischen Landesregierung einen „verbindlichen Erlaß an alle Lehrer zur Befreiung muslimischer Schülerinnen und Schüler von schuleigenen Freizeitaktivitäten wie Klassenfahrten, Schullandheimaufenthalte, Fastnachtsfeiern“ gefordert. Gegenüber dem Stadtmagazin Falter gab Zaidan 2007 an, dass die Fatwa nur für diesen konkreten Fall erstellt worden sei. Er würde die Fatwa heute unter denselben Umständen wieder unterschreiben.

Vorwürfe islamistischer Verbindungen und Positionen
In Deutschland wurde Zaidan in seiner Funktion als Vorsitzender des Islamischen Arbeitskreises Hessen (IAK) und als Vorsitzender der Islamischen Religionsgemeinschaft Hessen (IRH) teils heftig kritisiert. Laut Hessischem Verfassungsschutz waren im von Zaidan herausgegebenen Freitagsblatt „immer wieder Anhaltspunkte für extremistische Bestrebungen zu finden“. Die Islamexpertin Ursula Spuler-Stegemann und das Mitglied der Muslimischen Akademie und der Friedrich-Ebert-Stiftung Dr. Johannes Kandel haben Zaidan als „syrischen Muslimbruder“ eingeschätzt und der hessische Verfassungsschutz hat ihm Verbindungen zur Muslimbruderschaft zugeschrieben.

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Amir Muhammad Adib Zaidan

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