Der Offenbarungsbegriff im Islam, Kernthemen der quranischen Offenbarung, Die Rolle der Frau im Islam, Die geistigen Dinge und die Frau im Islam, Da’wa unter Muslimen, Islamische Gemeinschaft, Überzeugungskraft der Einfachheit, Tod und Sterben – und was dann?

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Der Islam mit den Augen einer Frau

<strong>Fatima Grimm</strong> (25. Juli 1934 – 6. Mai 2013 in Hamburg) war eine deutsche Übersetzerin, Autorin und Referentin zum Thema Islam. Bekanntheit erlangte sie als Konvertitin zum Islam in Deutschland und als Funktionärin der Deutschen Muslim Liga in Hamburg.
<strong>Leben und Werk</strong>
Fatima Grimm, geborene Helga Lili Wolff, war die Tochter des SS-Obergruppenführers und Generals der Waffen-SS Karl Wolff.
An ihrem 26. Geburtstag im Jahr 1960 nahm sie in der Münchner Wohnung von Ibrahim Gacaoglu den islamischen Glauben an. 1962 zog sie mit ihrem damaligen Ehemann Omar Abdul Aziz, einem tschechischen Muslim, in die Tschechoslowakei. Sie lernten sich 1958 kennen und heirateten 1960. Drei Jahre später kehrte sie mit ihrem Mann nach Deutschland zurück, wo sie sich in der Münchner Stadtverwaltung engagierte. Die Ehe wurde 1983 einvernehmlich geschieden. Am 1. April 1984 heiratete sie den verwitweten deutschen Konvertiten Abdulkarim Grimm (1933–2009) und zog mit ihm nach Hamburg.

Zuerst trat Grimm, damals noch als Fatima Heeren-Sarka bekannt, im Protokoll vom 11. April 1971 der Vollversammlung der Münchner Moscheekommission (Vorgängerin der Islamischen Gemeinde in Deutschland) als „Schriftführerin“ im neu gewählten „Vorstand“ auf.

In den folgenden Jahrzehnten schrieb und übersetzte sie mehrere Bücher und verfasste zahlreiche Artikel, darunter einen in der Zeitschrift Al-Islam. Journalistisch widmete sie sich vor allem Themen wie Bildung und der Rolle der Frau im Islam. Die kurzlebige Kinderzeitschrift Du und der Islam (1978–1984, ging in Al-Islam auf) wurde von ihr betreut. Mehrere Jahre lang war sie auch für Al-Islam verantwortlich.
Darüber hinaus arbeitete sie an einer deutschen Koranübersetzung in einer Gruppe von überwiegend Frauen, darunter Halima Krausen und Eva-Maria El-Shabassy. Ursprünglich konzipierten sie eine Übersetzung der englischen Koranübersetzung von Abdullah Yusuf Ali. Die Übersetzung enthält ausführliche Kommentare von Abdullah Yusuf Ali, Muhammad Asad, al-Qurtubi, Sayyid Qutb, Daryabadi, Ibn Katheer, Mawdudi, al-Suyuti und Abdul Hameed Siddiqi, die direkt übernommen und übersetzt wurden, auf Kommentare von Sufis oder Schiiten wurde verzichtet. Sie wurde schließlich über 16 Jahre in 24 Heften von Al-Islam und in fünf Bänden im SKD Bavaria Verlag von Abdel-Halim Khafagy veröffentlicht.[6] Grimms Übersetzung gehört neben der von Muhammad Rassoul zu zwei vom Zentralrat der Muslime in Deutschland (ZMD) in seinem 1999 erschienenen Lehrplan für den islamischen Religionsunterricht empfohlenen Koranübersetzungen. Im Leitfaden „Orientierung“ des Instituts für Islamwissenschaft der Freien Universität Berlin wird Grimms Übersetzung als stark traditionalistisch und interpretierend beschrieben und „zum Zwecke der missionarischen Orientierung“ zum Studium „nicht empfohlen“. Auf der Website des ZMD islam.de bezeichnet Hamida Behr Grimms Koranübersetzung mit zeitgenössischen Kommentaren als ihr „wohl größtes Vermächtnis“. Dort heißt es, es handele sich um die erste gemeinsam von Sunniten und Schiiten erarbeitete und veröffentlichte Koranübersetzung ins Deutsche. Noch immer hätten sich „islamische Gelehrte nicht mit ihrem Werk befasst“, doch „in den neuen Abteilungen für Islamische Theologie“ finde man ihre Kommentare.

Wenige Wochen vor seinem Tod 1984 legte Grimms Vater Karl Wolff das islamische Glaubensbekenntnis ab; an seinem Grab sprach seine Tochter das Totengebet im Beisein von Vertretern des Islamischen Zentrums München (ICM).

Seit mindestens April 1999 war Grimm Ehrenmitglied im Beirat des ZMD. Darüber hinaus saß sie (gemeinsam mit ihrem Mann Abdul Karim) im Vorstand der Deutschen Muslim Liga e.V. Hamburg, war Mitglied der Liberalen Islamischen Föderation und engagierte sich im Islamischen Zentrum Hamburg; auf deren Grundstück in Hamburg befand sich eine eigene, kleine Moschee. Mit ihrem Mann Abdul Karim war sie wiederholt auf Treffen deutscher Muslime anwesend. Im Sommer 2002 begleitete Grimm gemeinsam mit Nadeem Elyas und weiteren Vertretern des ZMD eine Tournee der Muslimischen Weltliga durch Deutschland.

Besondere Beachtung fand ein erstmals 1975 von Grimm gehaltener Vortrag, dessen Broschüre 1995 unter dem Titel Die Erziehung unserer Kinder im IZM erschien und seitdem erneut Verbreitung fand (so auf der Buchmesse der Berliner Mevlana-Moschee 2007). Dies liege daran, dass das mit Begriffen wie Dschihad und Dar al-Harb zum Ausdruck gebrachte Familienbild in der „umstrittenen Veröffentlichung von Fatima Grimm“ als Schreckgespenst charakterisiert werde und es keine islamische Erziehung gebe, die das Heranwachsen der Kinder zu einer „Masse halbgebildeter Nationalisten, Kommunisten oder Humanisten“ erzeuge. Des Weiteren gehöre zur Erziehung, ab 15 Jahren aufgeschlossenen Kindern das Konzept des Dschihad als Verteidigung des Glaubens näherzubringen: „Das impliziert, dass wir als Mütter nicht feige und furchtsam darauf bedacht sind, unsere Söhne vor jeder Gefahr zu bewahren. Vielmehr sollten wir ihnen stets vor Augen führen, welch große Ehre es für jeden Muslim ist, für die Sache kämpfen zu dürfen.“

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Fatima Grimm

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