ÜBER DIESES BUCH
Die verschiedenen, sich zum Islam bekennenden Nationen beteiligen sich heute daran, die Errichtung einer haltbaren Weltordnung und der internationalen Zusammenarbeit zu fördern.
Es ist der Zweck dieser vorliegenden Untersuchung, die klassische Rechtstheorie des Islam und die Grundsätze und Regeln, welche die Beziehungen des Islam zu den nichtislamischen Ländern
bestimmen, wieder herauszuarbeiten. Die Muslime waren schon früh aufgefordert, den Islam durch Überredung zu verbreiten. Und der Ausdruck "Dschihad", der später die Bedeutung "heiliger Krieg" annahm, bedeutete ursprünglich der Einsatz der eigenen Kraft auf dem Pfade Allahs, d. h. die Verbreitung des Glaubens an Allah und die Erhöhung seines Wortes über diese Welt. Der Dschihad im weiten Sinne der Bemühung auf dem Pfade Allahs lässt sich immerhin auch durch friedliche Mittel durchführen. In Wirklichkeit richtet sich die hauptsächliche Tendenz des Islam auf Frieden und Toleranz. Scheich Muhammad Abu Zahra, ein früherer Professor für islamisches Recht an der Universität Kairo, hat hier dieses Thema aufgegriffen und behandelt es in einer Richtung weisenden Art. Die Schlussfolgerung, zu der er kommt, ist klar und einfach. Kampf ist im Islam nur erlaubt, um einen Angriff abzuschlagen und im Kampf zu töten kann nur durch drängende Not notwendig gemacht
werden, und muss daher auf das Allergeringste beschränkt werden.

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Begriff des Krieges im Islam

<strong>Scheich Muhammad Abu Zahra</strong>؛ Geboren (1898- 1974) in Al-Mahalla Al-Kubra, Provinz Gharbiyyah, Ägypten
Scheich Abu Zahrahs Vater war ein muslimischer Theologe und lehrte Islamwissenschaften in Al-Mahalla, einer der größten Städte im Nildelta. Scheich Abu Zahrah wurde in eine bürgerliche, fromme Familie hineingeboren, die dem Islam tief verbunden war.
Er begann seine religiöse Laufbahn schon in jungen Jahren mit dem Auswendiglernen des Korans in seiner Heimatstadt Al-Mahalla.
1913 zog er nach Tanta (einer Großstadt im Nildelta, Hauptstadt von Gharbiyyah), um die Al-Azhar-Grundschule zu besuchen, die damals in der Moschee von Sayyidî Ahmad Al-Badawî stattfand. Seine Intelligenz und sein schnelles Denken machten Scheich Abu Zahrah zu einem bemerkenswerten Schüler. Scheich Adh-Dhawahri war sich der Fähigkeiten seines jungen Schülers bewusst und versuchte, Scheich Abu Zahrah eine Ausnahme von den Regeln zu ermöglichen, damit dieser eine Klasse überspringen konnte. Dieser Versuch scheiterte jedoch an der Strenge der Regeln.
1916 bestand er die Aufnahmeprüfung für „Al-Qadâ' As-Sharʿî“ (das islamische Rechtswesen) als Bester. Diese damals neu gegründete Schule hatte die Aufgabe, muslimische Gelehrte mit Spezialisierung auf Rechtswissenschaft und islamisches Recht auszubilden. Das Ausbildungsprogramm dauerte neun Jahre.
Nach Abschluss seines Studiums hatte Scheich Abu Zahrah verschiedene Positionen im Bildungsministerium inne. Anschließend lehrte er „Religionsgeschichte“ an der Fakultät für Religionsgrundlagen (Usûl Ad-Dîn). Er blieb bis 1942 an dieser Fakultät der Al-Azhar. 1934 lehrte er Islamische Scharia (d. h. islamisches Recht) an der juristischen Fakultät der Universität Kairo.

1962 wurde er in die Akademie für Islamische Forschung der Al-Azhar gewählt.
Er ist in der gesamten muslimischen Welt für seine wertvollen Arbeiten über das Leben der großen Imame der islamischen Rechtswissenschaft (Fiqh) und ihre Methoden innerhalb ihrer Denkschulen bekannt. Obwohl Scheich Abu Zahrahs Werke einige der Leben der Imame behandelten, handelte es sich dabei nicht um Biografien. Er konzentrierte sich in erster Linie auf die Entwicklung der islamischen Rechtsschulen anhand des Lebens ihrer Gründer.
Der Ruhm seiner Werke verbreitete sich schnell über Ägypten hinaus. An vielen islamischen Universitäten weltweit sind seine Bücher der Maßstab für die Entwicklung der Rechtsschulen. Scheich Muhammad Al-Ghazali, der sich selbst als Schüler Scheich Abu Zahrahs betrachtet, bekräftigte, dass der Autor dieser Werke über die Imame des Islam selbst ein Imam und ein bewundernswerter Gelehrter war.
Scheich Abu Zahras Bücher entwickelten die Biografien und die Rechtsprechung folgender Imame:
Imam Abu Hanifah An-Nuʿman und die Entwicklung seiner Rechtsschule „Al-fiqh Al-Hanafi“
Imam Malik Ibn Anas und die Entwicklung seiner Rechtsschule „Al-fiqh Al-Maliki“
Imam Muhammad Ibn Idrîs Ash-Shafiʿi und die Entwicklung seiner Rechtsschule „Al-fiqh Ash-Shafiʿi“
Imam Ahmad Ibn Hanbal und die Entwicklung seiner Rechtsschule „Al-fiqh Al-Hanbali“
Imam Jaʿfar As-Sadiq und die Entwicklung seiner Rechtsschule „Al-fiqh Al-Jaʿfari“
Imam Zayd Ibn ʿAlī und die Entwicklung seiner Rechtsschule Rechtsprechung, „Al-fiqh Az-Zaydî“
Sein starker Charakter brachte ihm viele Probleme mit Politikern ein. Mitte der 1960er Jahre wurde ihm die Lehrtätigkeit verboten. Doch Scheich Abu Zahrah gab nicht nach und blieb der Mann, der er war. Anfang der 1970er Jahre traf sich Präsident Sadat mit einer Versammlung muslimischer Gelehrter. Scheich Abu Zahrah, der anwesend war, sprach den Präsidenten mit seinem Vornamen an. Er gab ihm in ruhiger und respektvoller Weise zahlreiche Ratschläge Der Präsident konnte nur zustimmend nicken, während er diesem freimütigen Scheich zuhörte.

<strong>Werke</strong>

Mit seinen zahlreichen Büchern leistete er einen großen Beitrag zur islamischen Welt. Seine etwa achtzig Bücher, darunter einige Bände, ergänzen die zahlreichen Artikel und Fatawa, die er veröffentlichte.
Zu seinen bekanntesten Büchern zählen: (Titel aus dem Arabischen übersetzt)
Diskurse zur Geschichte der islamischen Denkschulen.
Vorlesungen zum Christentum
Das Leben des Propheten Muhammad und Biographien der Imame Abu Hanifa, Malik, Schafi, Ahmad ibn Hanbal, Ibn Hazm, Ibn Taymiya, Zaid ibn Ali und Jafar Al-Sadiq
Erb- und Erbrecht
Muslimisches Personenrecht
Usul-Fiqh
Studien zu Riba (Zinsen)
Islamische Gesellschaftsplanung
Verbrechen und Strafe in der islamischen Rechtswissenschaft
Kommentar zum Erbrecht
Internationale Beziehungen im Islam
Diskurse über Ehe und Vertrag
Diskurse zum Schenkungsrecht
Vorlesungen zur Vergleichenden Religionswissenschaft
Vorlesungen zum schiitischen Erbrecht
Geschichte von Streit und Argumentation im Islam
Sozialversicherung im Islam
Ein Buch über die Art und Weise, wie man Khutba hält
Enzyklopädie der islamischen Rechtswissenschaft

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Scheich Muhammad Abu Zahra

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