Imam Alis (a.) Brief an Malik Ashtar ist der umfangreichste und umfassendste Brief im Nahj al-Balagha zum Thema Regierungsführung und Gesellschaftspolitik. Dieser Brief erläutert die Grundlagen, Prinzipien, Methoden, Richtlinien und Ethik von Management und Regierungsführung. Zu den Empfehlungen dieses Briefes gehören die außerordentliche Sorge um die benachteiligten Klassen, die Notwendigkeit, öffentliche Versammlungen regelmäßig abzuhalten, starke und weise Berater zu wählen und jegliche Art von Profitstreben zu verhindern. Diese Empfehlungen wurden als beispiellos beschrieben.Imam Ali (a.) ernannte Malik Ashtar unter den turbulenten Bedingungen Ägyptens zum Herrscher und verfasste diesen Brief, damit er auf seiner Grundlage regieren konnte. Nach Malik Ashtars Märtyrertod fiel dieser Brief in die Hände von Muawiya, der ihn in seiner Schatzkammer versteckte, bis Omar bin Abdulaziz ihn der Öffentlichkeit zugänglich machte. Zu den Merkmalen dieses Briefes gehören die Berücksichtigung der materiellen und spirituellen Aspekte des menschlichen Lebens auf der Grundlage menschlicher Ethik und göttlicher Werte, die Erläuterung der Regierungsmethode auf der Grundlage rationaler und moralischer Regeln und die umfassende Darstellung der Kriterien der Meritokratie.

Der Regierungsauftrag Imam Alis (a.) an Malik al-Aschtar ist eines der grundlegende Werke der Islamischen Geschichte und gilt als eines der wichtigsten Schriften für islamische Verantwortungsträger.
Der Brief ist Bestandteil von Nahdsch-ul-Balagha und dort vollständig wiedergegeben: 53. Anweisung – Regierungsauftrag an Malik al-Aschtar.

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Der Regierungsauftrag Imam Alis (a.s.) an Malik al-Aschtar

Das vorliegende Buch ist Auszüge aus dem  zweibändigen Werk "Geschichten der Rechtschaffenen" von Ayatollah Morteza Motahhari. Das Buch wurde 1985 von der Botschaft der Islamischen Republik Iran übersetzt und herausgegeben. 1997 wurde es von Islamischer Weg e.V.  überarbeitet und nachgedruckt.

In diesem Buch vermittelt Professor Morteza Motahari anhand einfacher Geschichten auf intelligente Weise eine Reihe religiöser Prinzipien, ohne den Leser mit komplexen Wörtern und Ausdrücken zu verwirren. Das Buch mit wahren Geschichten richtet sich an Jugendliche und junge Erwachsene, doch auch Erwachsene können dieses Werk mit Freude lesen und von dem Wissen und der Bildung profitieren. Der Professor definierte seine Bedeutung als die Gesellschaft insgesamt, „denn nur diese Klassen haben ein Verlangen nach Gerechtigkeit und Fairness und Unterwerfung unter die Wahrheit.“ Er betrachtet die Güte und Korruption der Gesellschaftsklassen als sich gegenseitig beeinflussend und kommt, indem er einen Teil des Regierungserlasses von Imam Ali ibn Abi Talib (AS) an Malik Ashtar Nakha'i zitiert, zu folgendem Schluss: „Dies ist eine falsche Vorstellung einer Gruppe von Reformisten, die, wann immer sie an ein Reformwerk denken, an die Führer jeder Klasse denken, diese hohen Gipfel in ihren Köpfen visualisieren und von diesen unerreichbaren Höhen ausgehen wollen.“ Die Namensgebung jedes Buches hat ihre eigene Geschichte, ihren eigenen Grund und ihre eigene Motivation, die interessant und hörenswert sind. Wer den Grund für den Namen dieses Buches nicht kennt und sich die Frage stellt, warum es „Die Geschichte der Wahrheit“ heißt, sollte sich die Begründung vom Lehrer anhören: „Der Name dieses Buches basiert auf der Tatsache, dass die meisten Helden dieser Geschichten aufrichtig und auf dem rechten Weg sind und in der Sprache des Heiligen Korans „Siddeeqeen“ genannt werden … und auch darauf, dass die Taliban und die Leser solcher Geschichten in der Regel Menschen sind, die aufrichtig wandeln wollen, und dieses Buch für sie und zu ihrem Wohl geschrieben ist. Wir können diese Geschichten als Geschichten der Wahrheit betrachten. Da diese Geschichten außerdem nicht aus Illusionen und Einbildungen bestehen, sondern vielmehr auf Ereignissen beruhen, die sich in der Welt ereignet haben und in schriftlichen Texten mit absoluter Ehrlichkeit, Wahrhaftigkeit und Glaubwürdigkeit festgehalten wurden, war es angemessen, das Wort „Wahrheit“ in den Titel dieses Buches aufzunehmen.“ Dieses Werk besteht aus zwei Bänden mit jeweils 75 Geschichten und wurde 1344 n. Chr. mit dem UNESCO-Preis ausgezeichnet.

Geschichten der Rechtschaffenen

Am Anfang des Buches steht: Die Bedeutung der Begriffe Kultur, Barbarei, zivilisiert, Modernist steht innerhalb der Botschaft des Islam zur Diskussion. Sie sind die wesentlichen Fragen, die nicht nur jeder Moslem sich stets im Namen des Islam stellen sollte, sondern besonders Intellektuelle und Gebildete, die als Mitglieder der islamischen Gesellschaft für die unmittelbare Aufgabe der Erneuerung und Zivilisation verantwortlich sind, sind damit konfrontiert....

Zivilisation und Modernismus

Das vorliegende Buch behandelt die Frage, was der Mensch ist. Dann erklärt der Autor, dass der Mensch in vier Gefängnissen geraten ist.

Die vier Gefängnisse des Menschen

Das vorliegende Buch beinhaltet verschiedene Fragestellungen:

1- Ist die demokratische Regierungsform die bestmögliche Regierungsform für eine Gesellschaft?

2- Wenn ja, trifft diese Fragestellung für alle Entwicklungsstufen der menschlichen Gesellschaften zu?

3- Ist die Demokratie überall im Interesse der entrechteten, zurückgebliebenen und unterjochten Massen und Gesellschaftsschichten?

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Zur Westlichen Demokratie

Die iranische Botschaft in Berlin befindet sich in der Podbielskiallee 65–67 im Bezirk Dahlem. Die Beziehungen zwischen Iran und Deutschland waren gut, abgesehen von einigen Phasen während der Weltkriege und der alliierten Besetzung Irans. Die Konsularabteilung ist ebenfalls im Botschaftsgebäude untergebracht. Neben der iranischen Botschaft in Berlin unterhält Iran drei weitere Konsulate in Deutschland: in München, Hamburg und Frankfurt am Main.

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