روایات در باب آمرزش گناهان روزه دار
آخرین هلال ماه رمضان امسال
روایت اول:

(امام پنجم مى فرماید: چون چشم رسول خد (صلى الله علیه و آله و سلم ) به ماه رمضان مى افتاد رو به قبله مى کرد و مى فرمود: خدایا آن را نو کن بر ما، به امنیت و ایمان و تندرستى و مسلمانى و عافیت و سراپا، و روزى فراوان، و دفع بیمارى و تلاوت قرآن، و کمک بر نماز و روزه، خدایا ما را براى ماه رمضان سالم دار، و آن را براى ما سلامت دار، و از ما دریافت کن تا ماه رمضان بگذرد ما را آمرزیده باشى .

سپس رو به مردم مى کرد و مى فرمود: اى گروه مردم مسلمان ، چون ماه نو رمضان برآید شیاطین متمرد دربند شوند، و درهاى آسمان و درهاى بهشت و درهاى رحمت گشوده گردند، و درهاى دوزخ بسته شوند، و دعا مستجاب گردد. و براى خداى عزوجل نزد هر افطارى آزادشدگانى باشند که آنها را از دوزخ آزاد کند، و هر شب منادى فریاد زند: آیا درخواست کننده اى هست ؟ آیا آمرزش جویى هست ؟ خدایا بر هر خرج کننده اى عوض بده ، و به هر امساک کننده اى تلف بده، تا چون هلال شوال بر آید، فریاد شود به مؤمنان: که فردا براى جایزه هاى خود حاضر باشید، که فردا روز جایزه است ، سپس امام پنجم فرمود: هان بدان خدایى که جانم به دست او است این جایزه پول طلا و نقره نیست .)(۱)
روایت دوم

و از امام باقر (علیه السلام ) روایت کرده که فرمود:

((به راستى براى خداى تبارک و تعالى فرشتگانى است موکل به روزه داران که هر روز ماه رمضان تا پایان براى آنها آمرزش جویند، و هنگام افطار روزه داران را ندا زنند: که مژده گیرید بندگان خدا، اندکى گرسنه شدید و به زودى بسیار سیر شوید، مبارک باشید و مبارک کنید، تا شب آخر ماه رمضان به آنها ندا کنند: مژده گیرید بندگان خدا، به تحقیق خدا گناهان شما را آمرزید و توبه شما را پذیرفت ، نظر کنید که در آینده چگونه خواهید بود.))(۲)
رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم) فرمود:کسى که ماه رمضان را از روى ایمان و امید پاداش الهى روزه بگیرد خداوند گناه گذشته اش را بیامرزد، و کسى که شب قدر از روى ایمان و امید پاداش الهى نماز بخواند خداوند گناه گذشته اش را بیامرزد
روایت سوم

و در روایت دیگرى از امام هشتم از پدرانش (علیه السلام ) از رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) روایت کرده که فرمود:

((رسول خدا فرمود: ماه رمضان ماه بزرگى است خدا حسنات را در آن دو چندان کند، و سیئات را در آن محو کند، و درجات را بالا برد، هر که در این ماه صدقه اى دهد او را بیامرزد، و هر که در آن به مملوکان خود احسان کند خدایش بیامرزد، و هر که خوش خلقى کند خدایش بیامرزد، و هر که صله رحم کند خدایش بیامرزد.

سپس فرمود: براستى این ماه شما چون ماه‌هاى دیگر نیست ، براستى چون به شما رو کند با برکت و رحمت آید و چون از نزد شما برود با آمرزش ‍ گناهان برود، این ماهى است که حسنات در آن دو چندان است ، و اعمال خیر در آن قبول است ، هر که در این ماه براى خدا عزوجل دو رکعت نماز نافله بخواند، خدا او را بیامرزد، سپس فرمود: بدبخت حقیقى کسى است که این ماه را طى کند و گناهانش آمرزیده نشود، اینجا است که زیان کار است ، و خوش کرداران به جوایز پروردگار کریم کامیاب گردند.))(۳)
روایت چهارم

و نیز از امام صادق (علیه السلام ) از پدرانش (علیه السلام ) از رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) روایت کرده که فرمود:
رمضان آمد و عین رمضانید شما

((شعبان ماه من است و رمضان ماه خداى عزوجل ، هر کس روزى از ماه مرا روزه بگیرد شفیع او در روز قیامت خواهم بود، و کسى که دو روز از ماه مرا روزه بگیرد گناه گذشته اش آمرزیده شود، و کسى که سه روز ماه مرا روزه بگیرد، به او گفته شود: کار را از سر گیر (و گذشته ات آمرزیده شد) و کسى که ماه رمضان را روزه گیرد و عورت و زبان خود را نگهدارد، و آزارش را از مردم باز دارد، خداوند گناه گذشته و آینده اش را بیامرزد و از آتش دوزخ آزادش ‍ کند و در خانه ماندنى (بهشت ) فرود آرد، و شفاعت او را به شماره ریگهاى بیابان نسبت به گناهکاران از اهل توحید بپذیرد.))(۴)
روایت پنجم

و از کتاب امامى طوسى از رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) روایت شده که فرمود:

((کسى که ماه رمضان را از روى ایمان و امید پاداش الهى روزه بگیرد خداوند گناه گذشته اش را بیامرزد، و کسى که شب قدر از روى ایمان و امید پاداش الهى نماز بخواند خداوند گناه گذشته اش را بیامرزد.))(۵)
روایت ششم

و در همان کتاب از رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) روایت کرده که به جابر بن عبدالله انصارى فرمود:

((اى جابر این ماه رمضان است . کسى که روزش را روزه بگیرد و بخشى از شب آن را به حال نماز و قیام بگذراند، و شکم و عورت خود را نگهدارد، و زبان خود را نگهدارد از گناهان خود بیرون رود، همانگونه که از ماه (رمضان ) بیرون رود.

جابر عرض کرد: این چه حدیث خوبى است !

فرمود: اى جابر! و این شرطها هم چه شرطهاى سختى است !؟))(۶)
امام صادق (علیه السلام) فرمود: کسى که در ماه رمضان آمرزیده نشود تا سال آینده آمرزیده نشود، مگر آنکه در عرفه حاضر شود.و عرفه را درک کند
روایت هفتم

و در حدیث دیگرى است که فرمود:

((ماه رمضان ماهى است که خداوند روزه اش را بر شما واجب کرده، هر کس آن ماه را از روى ایمان و امید به رحمت حق روزه بگیرد از گناهان خود بیرون رود همانند روزى که مادر از او زائیده .))(۷)
روایت هشتم

و نیز از امام صادق (علیه السلام ) روایت شده که فرمود:

((کسى که در ماه رمضان آمرزیده نشود تا سال آینده آمرزیده نشود، مگر آنکه در عرفه حاضر شود. (و عرفه را درک کند.)))(۸)

پی نوشت‌ها:

۱٫امالى مترجم ، ص ۴۷٫

۲٫ امالى مترجم ، ص ۵۴٫

۳٫امالى مترجم ، ص ۵۴ - ۵۵٫

۴٫ بحارالانوار، ج ۹۶، ص ۳۵۶٫

۵٫بحارالانوار، ج ۹۶، ص ۳۶۶ و ۳۷۱٫

۶٫همان .

۷٫بحارالانوار، ج ۹۶، ص ۳۷۵٫

۸٫همان .

www.tebyan.net

Common title

View

روایات در باب آمرزش گناهان روزه دار

<h5>با استناد به روایات و آیات, مجموعه‏ای از آثار مخرب و عواقب خطرناک گناهان بیان شده است. در توضیح «آثار گناه»، مواعظ و حکمت‏های تأثیرگذاری از معصومین نقل شده است. کتاب دو بخش دارد. در بخش نخست, ۵۸ مورد از آثار و عواقب و مکافات‏های رذیلت‏ها و گناهان گفته شده است. در این مورد، از عواقب قطع رحم، لواط، زنا، موسیقی، بی‏حیایی، بدزبانی، فتوای بدون علم، بخل و غضب و دیگر گناهان بحث شده، سپس راه نجات و رهایی از این عواقب با معرفی ۴۳ مورد از صفات پسندیده و اعمال نیک ارائه شده است.
عناوین اصلی کتاب شامل:
پیش گفتار؛ بخش اول: عواقب بی عفتی و بدحجابی در ایات و روایات؛ بخش دوم: بررسی بیشتر درباره عواقب بی عفتی و بدحجابی؛ ای بانوى مسلمان، اینک به نقل نمونه هایى از صدها حکایات مربوط؛ خاتمه</h5>

Author

Editor

Interpreter

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

Votes

عواقب گناهان و راه نجات در روایات

رویکردی فقهی و اخلاقی در مورد حرمت شراب و قمار و آثار منفی آن است. ابتدا با استفاده از آیات و روایات، حرام بودن شراب‏خواری و قمار و بازی شطرنج اثبات شده، و سپس آثار مخرب روحی و جسمی هر یک از آن‏ها آمده است. نگارنده از منظری قرآنی و روایی به این موضوع پرداخته، و حکایاتی در مورد آثار ترک شراب و قمار و ابتلای به این دو گناه کبیره، نقل کرده است. نگارنده به مهمترین سوالات مطرح شده فقهی و اخلاقی در مورد شراب و قمار نیز اشاره کرده است، و دیدگاه فقها را در مورد این پرسش‏ها آورده است.

راهکارهای دوری از گناه(قمار و شراب)

در این نوشتار هشدارهایی در مورد اعتیاد به مواد مخدر خطرناک و راهکارهای برون‏رفت از آن داده شده و اعتیادهای مدرن از جمله اعتیاد به اکستازی، کراک و اینترنت معرفی و عوارض این اعتیادها بررسی شده است. نگارنده اعتیاد را بزرگترین مصیبت خانمان‏برانداز عصر کنونی تلقی کرده و اعتیاد به اکستازی، کراک و اینترنت را باعث ترویج خشونت و فساد اجتماعی عنوان کرده است. وی همچنین بسترهای متفاوت اجتماعی سیاسی و اقتصادی گسترش اعتیاد را بررسی نموده و راهکارهای برون‏رفت از آن و آثار مخرب اعتیاد بر جوامع غربی را بررسی نموده است.

راهکارهای دوری از گناه(اعتیادهای مدرن و خطرناک)

نگاهی فقهی و اخلاقی نسبت به رابطه پسر و دختر و احکام نگاه به نامحرم است. در این پژوهش راه‎های نجات از چشم ‏چرانی بیان شده و احادیث و حکایات تکان‏دهنده اخلاقی در این زمینه نقل گردیده است. آنگاه از منظری فقهی به مسایل مربوط به نگاه حرام و شرایط آن پرداخته شده و به پرسش‏هایی اخلاقی و فقهی در این زمینه پاسخ داده شده است. نگارنده به انگیزه‏های مختلف دوست شدن پسر و دختر اشاره کرده و به آفات و آثار تخریبی این دوستی‏ها که اغلب از روی شهوت جنسی است؛ پرداخته است. وی همچنین با استفاده از نظرات کارشناسی، راهکارهایی برای خروج از این آفات و دوستی‏های غلط ارایه داده است

راهکارهای دوری از گناه(چشم چرانی)

بیان راه‌کارهای دوری از گناه رشوه، با استفاده از آموزه های اسلامی است. در این نوشتار، نخست حرام‌بودن رشوه در آیات و روایات مورد بررسی و اثبات قرار گرفته و سپس راه‌کارهای پیش‌گیری از این گناه اجتماعی، بیان گردیده است. نویسنده به نمونه هایی از فتاوای فقهای شیعه در مورد رشوه و نامیدن نام هدیه بر آن و حرمت این عمل اشاره کرده و آن‌را مصداقی از اکل مال به باطل دانسته است. آن‌گاه به تبعات منفی رشوه‌دادن و رشوه‌گرفتن در جامعه اسلامی اشاره کرده و تامین‌کردن مالی کارگزاران دولت اسلامی، نظارت دقیق حاکمیت بر کار کارگزاران، بیان عواقب رشوه برای آنان و برخورد تند با رشوهخواران را، از عوامل جلوگیری از رشوه عنوان کرده است.

راه‌کارهای دوری از گناه(رشوه)

بررسی احکام فقهی موسیقی حرام و جایز و آثار موسیقی حرام است. ابتدا به صورت مختصر، احکام فقهی مربوط به موسیقی و معیار حرام و جایز بودن آن‏ها، بیان شده، و آنگاه با استفاده از روایات و کلام دانشمندان، آثار مخرب روحی موسیقی حرام بر انسان‎ها آمده است. نویسنده حکایاتی نیز در مورد آثار بد موسیقی بر روح انسان نقل کرده، و موارد جواز و عدم جواز استفاده از موسیقی را آورده است. وی هم‏چنین به پرسش‏هایی در زمینه موضوعات اشاره شده، پاسخ داده، و دیدگاه مراجع تقلید را در زمینه موارد حرام و جایز موسیقی منعکس کرده است

سلسله مباحث راهکارهای دوری از گناه(موسیقی)

راهکارهای دوری از «خیانت» در امانت با استفاده از آموزه‎های اسلامی است. در این نوشتار ضمن بیان اهمیت امانتداری و امین بودن در دین اسلام راهکارهای دور ماندن از گناه خیانت در امانت بیان شده و انواع خیانت در امانت‎های مالی، اداری، اخلاقی، سیاسی، خانوادگی معرفی شده است. نویسنده با استفاده از آیات، روایات، فتاوای فقهی و حکایات اخلاقی به تبیین اهمیت امانت‎داری پرداخته و توجه به آگاهی همیشگی خداوند از خیانت، کیفر در ناموس طبیعت، عاقبت بد خیانت، توجه به عدم امنیت داشتن خائن و عبرت گرفتن از سرنوشت خائنین را از راهکارهای در امان ماندن از این گناه عنوان کرده است

گناه شناسی

Books

Articles