«آشنایی با تفاسیر» تالیف آقای رضا استادی به زبان فارسی در معرفی تفاسیر کامل شیعه و اهل سنت به ضمیمه ی مساله عدم تحریف قرآن و چند بحث قرآنی دیگر.
پس از بحثی در عدم تحریف قرآن به معرفی تفاسیر شیعه و اهل تسنن و تاریخ و روش تفاسیر اشاره و در آخر چند بحث قرآنی را مطرح میشود، هدف معرفی تفاسیر کامل می‌باشد.
مؤلف با بررسی روایات فصل الخطاب حاجی نوری ثابت میکنند که قول به تحریف از آنها استنتاج نمی‌شود،  سپس به کلام ۲۱ تن از علما مانند: شیخ جواد بلاغی، سید ابوالقاسم خویی و ابو الحسن شعرانی در رد فصل الخطاب اشاره، و تالیف ۶۳ نفر از علماء بزرگ شیعه که تصریح به عدم تحریف قرآن کرده را ذکر و بعد از اشاره به مصادر حاجی نوری، به بحث پیرامون اعتبار آنها میپردازد و در نتایج دهگانه می‌فرمایند: با صرف وجود این روایات در کتب حدیثی شیعه، نمی‌توان شیعه را متهم به قول تحریف قرآن نمود و سپس به معرفی ۲۸ تفسیر شیعه می‌پردازند. معرفی اجمالی، جایگاه، سبک تفسیری، ساختار، محتوا، مصادر روایی و پیشینه، مباحثی است که پیرامون هر تفسیر انجام میگیرد. مولف تاکید می‌کند که سبک تفسیری از آغاز تا قرن ۱۴ تغییر نکرده اما تفسیرها تکامل پیدا کرده و از این جهت با هم تفاوت دارند. معتقدند از زمان مرحوم مجلسی و فیض در تفاسیر شیعه به روایات عنایات کامل شده و سبب تدوین تفسیرهای روایی مانند برهان و نور الثقلین شد، سپس ۳۰ تفسیر دیگر شیعه را بدون ارزیابی نام می‌برند. تفاسیر طبری، کشاف، سور آبادی، رازی، زاد المسیر، بیضاوی، ابن عباس، قرطبی، و غریب القرآن نیشابوری از اهل سنت را نیز به همان سبک بررسی می‌کنند.
پرسش در قرآن
در تاریخ تفسیر قرآن، بعد از مطرح کردن پرسشهایی که برای خوانندگان قرآن پیش می‌آید در علت این پرسشها می نویسد: طبیعتا این پرسشها موجب شده که از همان زمان نزول قرآن سئوالایی از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم بشود و پاسخ آنها را دریافت کنند، همین پاسخها و احیانا توضیحات بدون پرسش، تفسیر قرآن شده است. ایشان مفاد آیه ۱۹ قیامت و ۴۴ سوره نحل را نیاز آیات به تفسیر دانسته، سپس عمده ی مصادری را که با مراجعه به آنها می‌توان، با مفسران سده اول و دوم و سوم و کتابهای آنان آشنا شد را بیان کرده‌اند.
ارزیابی تفاسیر
تفاسیر از قرن چهارم تا عصر حاضر به سه روش ارزیابی تقسیم شده است: ۱. تفسیر روایی: روشی که در آن روایاتی را ذیل آیات، بدون اظهار نظر جمع کرده‌اند. ۲. تفسیر باطنی و عرفانی: روشی که در آن مطالبی به عنوان تاویل، باطن و یا مطلب عرفانی با استفاده از روایات و گفتار بزرگان ذیل آیات بیان شود. ۳. تفسیر اجتهادی: روشی که در آن در همه جهات آیات، توجه و بحث میشود، مانند واژه‌ها، ترکیب، شان نزول، ارتباط آیات وبررسی روایات. اکثر تفاسیر این دوره را اجتهادی دانسته و سایر روشها در برخی تفاسیر، دیده می‌شود. مباحث قرآنی کتاب در بحث قرآنی پس از بررسی اقوال در معاد به تحلیل مفاد چهل آیه قرآن که دلالت بر معاد جسمانی دارند پرداخته و معتقدند از آیات قرآن استفاده می‌شود کسانی که معاد را نمی‌پذیرند برای انکار دلیلی ندارند بلکه فقط می‌توانند بگویند در ثبوت آن شک داشته و علم نداریم. سپس حدود بیست تعبیر از قرآن ذکر می‌کنند که روی هم رفته از آنها همین مطلب استفاده می‌شود و اینکه مساله معاد از مسائلی است که منکران هیچ دلیلی برعدم آن ندارند. سپس دو روایت را که مفادشان همین مطلب است ذکر کرده و در ادامه آیات متعددی دال بر معاد را مطابق محتوایشان به ده قسم، تقسیم و نمونه‌هایی از این آیات دهگانه را می‌آورند. قبل از استدلال‌های قرآنی، برای توجه به فطری بودن معاد، به چهار مقدمه استناد می‌کنند: ۱. فطرت تحت تاثیر عوامل جغرافیایی، زمانی، نژادی، سیاسی و... قرار نمی‌گیرد. ۲. فطرت اشتباه نمی‌کند. ۳. فطرت گرایش به راحتی دارد در حالی که این دنیا جای راحتی نیست. ۴. ممکن نیست بشر فطرتا عاشق راحتی باشد ولی معشوق او در خارج نباشد. در استدلالهای قرآنی بر معاد معتقد به توقف معاد بر مبدا بوده و با توجه به کتابهای کلامی با تکیه بر حکمت، عدالت، لطف و... چند دلیل عقلی را ذکر و سپس آیاتی را بر این ادله تطبیق می‌دهند.
انواع وحی
با استخراج ۲۰ نوع از انواع وحی با استناد به آیات قرآن در تعریف وحی می‌فرماید: [۳] «الوحی القاء المعنی بنحو یخفی علی غیر من قصد افهامه» و پس از ذکر اقسام پنجگانه وحی، متذکر می‌شوند که واژه وحی ۸۷ بار در قرآن استعمال شده است. در علم پیامبران و امامان به تاویل قرآن بر این باور هستند که: صرف نظر از روایاتی که در تفسیر «و ما یعلم تاویله الا الله و الراسخون فی العلم» میتوان از آنها الهام گرفت، معنای راسخون منطبق بر اهل بیت (علیهم السلام) بوده و ۸ روایت در تایید می‌آورد. در بررسی سوره تکاثر، خوانندگان را متوجه این مطلب میکند که آنچه در اسلام محکوم است بازماندن از یاد خدا به واسطه کثرت ثروت و اولاد است نه مطلق کثرت و معتقد در فقره «تسئلن یومئذ من النعیم» تفسیر نعیم به مال دنیا و سخنی از اهل بیت به میان نیاوردن از کمال بی سلیقگی است.
وضعیت کتاب
فهرست محتویات در ابتدا آمده و در پاورقی به آدرس آیات، روایات، اختلاف نسخ، معرفی بعضی اعلام، نکات و اصطلاحات، توضیح برخی نکات و عبارات اشاره شده است.

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

آشنایی با تفاسیر

اسرارالحکم. از مهمترین آثار فلسفی و کلامی به زبان فارسی نوشته حاج ملا هادی سبزواری (۱۲۱۲-۱۲۸۹) فیلسوف و عارف برجسته ایرانی. این کتاب حاوی دو بخش حکمت نظری، در هفت باب، و حکمت عملی، در چهار باب است. سبزورای در بخش حکمت نظری تنها به الهیات به معنای اخص یعنی مباحث خداشناسی و معادشناسی و نبوت عامه و خاصه پرداخته؛ چنانکه در بخش حکمت عملی فقط متعرض عبادات و تبیین عقلی و فلسفی احکام عبادی شده است. از این رو، اسرارالحکم را بیشتر اثری کلامی باید شمرد.
ابواب بخش اول به این شرح است: باب اول شامل بحث در وجود و اصالت وجود و اعتباری بودن ماهیت و اثبات توحید. باب دوم در معرفت صفات جمال و کمال خدا. سبزواری چنان‌که روش اوست، در این باب به ذکر مسائل ذوقی و عرفانی هم پرداخته و اساسا در مباحث مربوط به علم ذات حق به ماسوای خود علاوه بر آرا و اقوال فیلسوفان مشا و متکلمان به آرا و عبارات عارفان و خاصه شیخ اشراق استناد کرده و به بررسی‌های دقیقی درباره قدرت و اراده و کلام خدا پرداخته است. باب سوم به بحث در افعال خدا و نظام آفرینش از عقول مجرده تا اجسام طبیعی و صدور مجردات و مادیات از مبدا‌المبادی اختصاص دارد. باب چهارم در معرفت نفس و تجرد نفس است و سبزواری در آن برای اثبات تجرد نفس، چهارده برهان عقلی آورده و در باب حدوث و قدم نفس ناطقه، ضمن اقوال فلاسفه و متکلمان به ذکر اخبار و آیات پرداخته است .
از فصول مهم این باب، ترجمه و شرح قصیده عینیه ابن سینا است، که در آن مراحل و مراتب تکامل عقل انسانی را از مرتبه‌ی هیولایی تا مرتبه‌ی بالمسفادی شرح داده است. باب پنجم در معرفت معاد است. که در آن برای اثبات معاد جسمانی به عنوان مقدمه شش فصل بر این شرح ذکر شده است که ۱) شیئیت شی مرکب به صورت است نه به ماده و شیئیت نوع به فصل است نه به جنس ۲) تشخص هر شی و آنچه هماره سبب این همانی موجودات است نحوه وجود آنهاست یعنی ابهام ماهیت مبهمه به واسطه آن وجود خاص مرتفع شود. ۳) میان تشخص و تمیّز فرق است مثلا در کلیات تمیز هست و تشخص نیست. تشخص امری است محفوظ از آغاز تا پایان تخولات ۴) عوالم شامل عقول مجرده عالم مثل معلقه و عالم طبیعت است. صور مالیه یا مثل معلقه برزخ میان ماده و مجردات محضه‌اند ۵) در وجود جواهر اشتداد جایز است. به عبارت دیگر در وحدت شخصیه شدت و ضعف هست. ۶) وحدت شخصیه که یکی از مراتب مطلق وحدت است خود مقول به تشکیک و دارای مراتب وحدت است. پس انسان واحد در طبیعت و صورت برزخیه و تجرد نفسانی و تجرد عقلانی دارای مراتب و مقاماتی است و با این همه واحد و محفوظ‌الهویه است.
سبزواری سپس آرای فلاسفه و متکلمان را درباره ترکب جسم از اجزای لایتجزّی یا هیولی و صورت ذکر کرده و ایرادات وارد به معاد جسمانی را پاسخ داده است. باب ششم حاوی مسائل مربوط به نبوت مطلقه و لزوم رسالت انبیا و اثبات آن به دلیال عقلی و نقلی است. او بر آن است که لطف و عنایت حق به هدایت بنداگان بعثت پیامبران را ایجاب می‌کند. سخن در کتاب تدوینی و تکوینی و عصمت انبیاء و بحث در نوبت خاصه رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در فصلی از این بابت آمده است. باب هفتم به امامت و اثبات آن و اقسام امامت به نص و به بیعت و خاصه امام علی‌بن ابی‌طالب علیه‌السلام اختصاص دارد.
بخش حکمت عملی کتاب شامل مطهرات و فلسفه و اسرار نماز و اقسام نماز و سایر احکام عبادی چون زکات و انواع آن، روزه و فلسفه آن است. سبزواری در این بخش نیز جنبه‌های عرفانی و تهذیب نفس و تکامل روحی آدمی را به دقت بررسی و بیان کرده است.

اسرارالحکم

آشنایى با تفاسیر- عدم تحریف قرآن و چند بحث قرآنى

برگی از آسمان؛ داستان‌ها و نوشته‌هایی پیرامون حضرت مهدی (ع)، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی برخی از مؤلفه‌های اخلاق اسلامی و برخی از مباحث مهدویت می‌پردازد. در معرفی این کتاب آمده است: «مجموعه‌‏ای از گفتارها و حکایت‌‏های اخلاقی و تربیتی است. نویسنده به تعریف حقیقت تقوا و پرهیزگاری از نگاه قرآن و امامان پرداخته و آثار و فواید آن را برشمرده است. آنگاه توضیحاتی در مورد نماز و اهمیت آن، تاثیرات توبه، همنشینی با گنهکاران، صله‏ رحم، تعهد و پیمان در قرآن، عمل به دستورات قرآن، مکارم اخلاق، امر به معروف و نهی از منکر، فضیلت نماز شب بیان کرده است. وی در ادامه، از صبر و شکیبایی، انتظار فرج و عصر غیبت از دیدگاه محدثان و راویان سخن می‏‌گوید و خاطراتی در باب کرامت امام مهدی (ع) از زبان برخی از فقیهان و مشایخ بزرگ نقل می‏‌کند».

&nbsp;

برگى از آسمان؛ شرحى بر توقیعات حضرت مهدى (ع)

در حال حاضر اطلاعاتی درباره  معرفی این ناشر دردسترس نمی‌باشد. همکاران ما در بخش محتوا، به مرور، ناشرین را بررسی و معرفی  از آنها را در این بخش قرار خواهند داد. با توجه به تعداد بسیار زیاد ناشرین این سایت، درج اطلاعات و بررسی تمامی آنها، کاری زمانبر خواهد بود؛ لذا در صورتی که کاربران سایت برای معرفی ناشرفوق، از طریق صفحه «ارتباط با ما» درخواست دهند، درج محتوای برای آن ناشر در اولویت قرار خواهد گرفت. ضمنا اگر شما کاربر محترم سایت islamic-sources  این ناشر را می شناسید و تمایل دارید مطلبی در باره معرفی آن ناشر( تاریخچه، اهداف، کتب منتشر شده و آدرس)، سایرین را به مطالعه‌ کتاب های این ناشر ترغیب و دعوت کنید، می توانید محتوای مورد نظرتان را ازطریق  صفحه «ارتباط با ما» ارسال نمایید.

انتشارات قدس

انتشارات قدس

Publisher Books

Contact info

Location