<h5>در این کتاب، ضمن مقایسه بین سیستم‌های اقتصادی رایج دنیا، اقتصاد مورد نظر اسلام معرفی شده است. در این کتاب اثبات شده است که در صورت اجرای دقیق قوانین قرآن و عترت که همان دستورات اسلام عزیز است، همۀ مشکلات اقتصادی و فرهنگی جامعه حل خواهد شد</h5>

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

مقایسه بین سیستم های اقتصادی/جلد ۳

<h5>در این کتاب، ضمن مقایسه بین سیستم‌های اقتصادی رایج دنیا، اقتصاد مورد نظر اسلام معرفی شده است. در این کتاب اثبات شده است که در صورت اجرای دقیق قوانین قرآن و عترت که همان دستورات اسلام عزیز است، همۀ مشکلات اقتصادی و فرهنگی جامعه حل خواهد شد.  در این کتاب، ضمن مقایسه بین سیستم‌های اقتصادی رایج دنیا، اقتصاد مورد نظر اسلام معرفی شده است. در این کتاب اثبات شده است که در صورت اجرای دقیق قوانین قرآن و عترت که همان دستورات اسلام عزیز است، همۀ مشکلات اقتصادی و فرهنگی جامعه حل خواهد شد.</h5>

مقایسه بین سیستم های اقتصادی//جلد ۲

مقایسه بین سیستم های اقتصادی/جلد۱


عناوین اصلی کتاب شامل:
اشاره؛ مقدمه ی نویسنده؛ یک هدف مهم از بعثت انبیاء؛ اصلاح نیّت؛ شرک ریایی؛ شرک طاعتی؛ شرک به اسباب طبیعی؛ تکبّر و تواضع؛ عجب؛ خودستایی؛ حسد (رشک)؛ بخل؛ حسن خلق؛ صبر؛ توکّل به خدا؛ اغتصام به خدا؛ خوف و رجا و حسن ظن به خداوند متعال؛ راست گویی و دروغ گویی؛ بدترین دروغ ها؛ وفای به عهد (پیمان) و پیمان شکنی؛ عدالت و ظلم؛ ادای امانت و خیانت؛ کار و کوشش در اسلام؛ آگاهی؛ صنعت؛ دستورات کلی در معاملات؛ دو رویی و دو زبانی؛ خشم؛ کظم عیظ؛ خوش زبانی و بدزبانی؛ دشمنی و کینه جویی، دوری و جدایی از یکدیگر؛ حرص و آز؛ طمع (چشم داشت به دیگران)؛ حیا و شرم، و بی شرمی؛ سوءظن و تهمت به مؤمنین؛ وتجسّس از عیوب و لغزش های آنان؛ سخن چینی؛ بهتان؛ غیبت؛ مسخره کردن یکدیگر، و به نام؛ ولقب های زشت یکدیگر را خواندن؛ سبک شمردن و اهانت و تحقیر؛ وایذاء و ترساندن مؤمن؛ دشنام دادن و طعنه زدن و لعن کردن؛ وسرزنش نمودن مؤمن و نسبت کفر به مؤمن دادن؛ صلح و سازش؛ اهتمام به امور مسلمین؛ امر به معروف و نهی از منکر؛ خیر خواستن برای دیگران؛ اتّحاد در برابر دشمنان؛ برتری تقوا، ایمان و دانش؛ انفاق؛ نیکی به والدین و خویشان؛ محبّت دنیا؛ نمونه ای از مدارک دالّ بر مدح دنیا و محبت آن؛ برای تحصیل رضای الهی یا ثواب های اخروی

آیین زندگی و درسهای اخلاق اسلامی

پیشتر مردم به هنگام برخورد با تمدن غرب ، تحت تاثیر فریبایى آن ، چنین مىپنداشتند که : هر کس مى خواهد پیشرفته باشد، باید باور داشته هاى اخلاقى و مذهبىخود را بدرود گوید و چون نسل جدید غرب ، عیاشى ، لذت جویى ، و بى بند بارى راپیشه خود کند. تا بتواند پابه پا قافله تمدن ، سیر کند واز بازماندگى بیرون آیدو تا بنگرد روزش از روز! اما جوامع غربى از دیدگاه یک دانشمند جامعه شناس ، چونکشتى بى ناخدایى است که همه ریسمان هاى لنگرش را بریده باشند که با هر موجىبه این سو و آن سو مى لغزد. آنچه در غرب مى دیدیم و یا براى ما شرقى ها به ارمغاندارد، تمدنى بود بى عاطفه و به دور از احساسات پاک واصیل بشرى . ارد لوتین = دانشمند انگلیسى و و سردبیر مجله روندتیبل در جشن فارغ التحصیلان دانشگاه علیگره هند، گفت : تمدن جدیدما را تا لب پرتگاه کشانده است : شما را نیز خواه ناخواه بدانسو خواهد کشید. ما بهداروى خالصى نیازمندیم ، گمان دارم داروى درد ما نزد شماست ، و اما شما، به هوشباشید تا داروى خالص خود را بر باد ندهید و دقت کنید در لذتهاى معجون مسموم کننده مادر نیفتید. این سیماى غرب است که مى توان گفت : سعادت در آنجا به پایانرسیده است ، ریشه این بى سامانى را باید در حذف معنویات از زندگى و توجه نکردنبه جنبه هاى اخلاقى ، روانى و اعتقادى ، جستجو کرد. همه چیز را از پشت عینک مادى دیدن ،نه تنها گرهى از کارها نمى گشاید؛ بلکه در فرجام ، انسان را به گونه اى کرم پیله، در تارهاى خود، خفه مى کند. مکتب و فلسفه رنگارنگ که در جهان غرب از سرزمین اندیشهچون قارچ مى روید؛ و گروهى از جوانان را، مدتى سرگرم مى دارد، نشانه سرگردانىنسل جدید غرب ونشان دهنده ناتوانى غرب در پاسخگویى به خواسته هاى واقعى وبنیادى انسانهاست . اکنون بر آن نیستیم که بگوییم : چه دستهاى مرموزى ، درنیل به هدفهاى استعمارى ، به تقویت این گونه مکتب ها کمک مى کند، ولى آنچه ازگفتگو با جوانان سرخورده و دلمرده از زندگى ماشینى غرب - که به سوى شرقسرازیر شده اند بر مى آید: این است که : تمدن موهوم غرب ، با همه مظاهر فریباى خودنتوانسته است به آنان آرامشى عنایت کند و حتى آنان به شرقى ها توصیه مى کنند: تااز نعمت آرامش روانى که برخوردارند، رایگان دست نکشند.

تقلید، اقتباس

<strong>دهه چهل</strong>، دهه‌اى بود که گروهى مى کوشیدند از مذهب علیه مذهب استفاده کنند و این مطلب تازه اى نبود. آنان با القاى افکار مسموم و التقاطى، ذهن جامعه به خصوص نسل جوان را آشفته مى‌ساختند و در انحراف آنان از مسیر فطرى و الهى تلاش مى کردند.
در چنین دهه اى، یعنى سال ١٣۴٣ جمعى از علماء و دانشمندان حوزه علمیه قم، مؤسسه در راه حق را تأسیس کردند.

<strong>انگیزه‌ی آنان</strong>، هدایت جامعه به ویژه نسل جوان و تحصیل کرده به صراط مستقیم بود. اینان با وجود موانع بسیارى که رژیم طاغوت بر سر راهشان مى گذاشت با توکل به خدا و عنایات الهى به رسالت خطیر خویش همت گماشتند و از خطرها نهراسیدند.

موسسه در راه حق

موسسه در راه حق

Publisher Books

Contact info

Location