Ce livre s’agit d’une première tentative pour établir un code de pratiques pour les musulmans qui sont amenés à quitter les pays où ils sont nés et ont grandi pour vivre en Occident ou dans des pays non musulmans. Ils sont, donc, amenés à vivre sous des lois et des règles différentes, à prendre en compte des valeurs et des habitudes distinctes ainsi que des pratiques comportementales autres que celles qu’ils avaient intégrées et aimées.

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Code de pratiques pour les musulmans en Occident

Les "fatwas simplifiées" ne sont pas un terme standard dans le contexte de la jurisprudence islamique. Une fatwa est, par définition, un avis juridique donné par une autorité religieuse sur une question spécifique, souvent complexe et nécessitant une interprétation des textes sacrés.
Les fatwas simplifiées
Au nom de Dieu, Le Clément et Le Miséricordieux
La causerie du conformisme (al-taqlid)
La causerie de la pureté (al-t.ahâra)
Le premier purificateur : l'eau.
- L'eau absolue et ajoutée.
- Le récipient devient impur.
- Oui, si elle s'y mélange.
Le deuxième purificateur : le soleil.
- Ils deviennent purs aussi.
- Le sol est pur tant que tu ignores qu'il est altéré par une impureté.
Le cinquième purificateur : la subordination (al-taba'iyya)
Le huitième purificateur : la transmission (al-intiqâl)
Le neuvième purificateur : la transformation (al-istihâla)
Le dixième purificateur : Après écoulement normal du sang d'un animal égorgé selon la loi musulmane, le sang qui reste dans le corps de cet animal est pur.
Le douzième purificateur : la privation imposée à l'animal jallâl (qui mange les excréments humains)
La causerie de l'impureté majeure (al-janâba)
La causerie des menstrues (al-hayd.)
La voix de mon père mit fin à mes interrogations :
*Comment la femme peut-elle avoir un temps habituel?
La causerie de la perte anormale de sang (al-istihad.a)
La causerie de la mort (al-mawt)
La causerie des petites ablutions (al-wud.ü')
La causerie des grandes ablutions (al-ghusl)
La causerie de la purification avec du sable ou avec de la terre (al-tayammum)
La causerie de l'attelle et du bandage (al-jabira)
La causerie de la prière (al-s.alât)
La causerie du jeûne (al-s.awm)
La causerie du pèlerinage (al-haj)
La causerie de l'aumône (al-zakât)
La causerie du quint (al-khums)
La causerie du commerce et de ce qui en dépend
La causerie de l'abattage rituel et de la chasse
La causerie du mariage
La causerie du divorce
La causerie du vœu pieux (al-nadhr), de la promesse (al-'ahd) et du serment (al-yamin)
La causerie du testament (al-was.iyya)
La causerie de l'héritage (al-'irth)
La causerie du legs pieux (al-waqf)
La causerie du testament (al-was.iyya)
La causerie du commandement du bien et l'interdiction du blâmable
La première causerie générale
La deuxième causerie générale
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Les fatwas simplifiées(Selon les fatwas de l'Ayatollah Seyyed Ali Sistani)

Al-Sayyid Muḥammad Taqī al-Ḥakīm (né en 1341/1923 - décédé en 1423/2002) faisait partie des érudits contemporains de la famille Tabataba'i Hakim et enseignant au séminaire de Najaf. Il est devenu le chef de la faculté de fiqh à Najaf après Shaykh Muhammad Rida Muzaffar. Al-Usul al-'amma li l-fiqh al-muqaran est son œuvre la plus célèbre.

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Abd Al-Hâdi Al-Sayyid Muhammad Taqiy Al-hakim

Abd Al-Hâdi Al-Sayyid Muhammad Taqiy Al-hakim

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