<p style="text-align: justify;">Ce livre regroupe deux conférences de son excellence sheikh Ya’qubi (que son ombre persiste) , auxquelles ont été ajoutées des explications de certains de leurs paragraphes, des références des récits qui y sont cités, un rappel historique et la liste des noms des rapporteurs de ces récits, parmi les compagnons et les suivants, qu’ont rédigé des gens de mérite.</p>

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En s’inspirant d’al-Ghadir

Cheikh Muhammad Yaqubi (né en 1380 H), figure emblématique du chiisme en Irak, fut l'un des disciples et associés de l'ayatollah Sayyid Muhammad bin Muhammad Sadiq Sadr (mort en 1419 H), connu sous le nom de martyr Sadr II.
Naissance
L'ayatollah Cheikh Muhammad Yaqubi, fils de Cheikh Musa ibn Cheikh Muhammad Ali ibn Cheikh Yaqub ibn Haj Ja'far, est né à Najaf en 1380 H/1960.
Éducation
En 1968, il se rendit à Bagdad avec son père, militant religieux, politique et social. Son père était l'un des compagnons du martyr Sayyid Mahdi Hakim, considéré comme l'un des chefs religieux et sociaux de Bagdad. Les références de son père à son immense talent et à son génie précoce, en présence d'érudits et de savants, l'ont encouragé à étudier. Il a commencé à étudier à moins de dix ans. Parallèlement, avant même d'atteindre la puberté, il a écrit un sujet détaillé intitulé « Al-Khamr Umm Al-Khaba'ith » et a progressivement poursuivi ses études de manière plus spécialisée.
Formation universitaire
Il a terminé ses études universitaires à Bagdad et a obtenu en 1982 une maîtrise en génie civil et urbain de la Faculté de génie civil de l'Université de Bagdad. À cette époque, qui coïncidait avec la guerre entre l'Irak et l'Iran, la participation au conflit était obligatoire, mais il n'a pas participé aux combats irakiens et s'est mis à écrire et à composer. Parmi ses écrits de cette époque figure le livre « Dur al-A'immah fi al-Hayat al-Islamiyya ». Formation au séminaire
Il commença ses études au séminaire par l'explication du Lameeh et des principes de jurisprudence d'Allamah Muzaffar à l'Institut islamique de Najaf Ashraf, sous la direction et la supervision de feu Seyyed Muhammad Kalantar. Il termina rapidement ses études avec application et sérieux. Encouragé par le martyr Sadr à suivre le cours externe, alors qu'il poursuivait ses études aux niveaux supérieurs, à savoir Makasib et Kifayah, il s'inscrivit au cours externe et étudia les principes de la rhétorique auprès du martyr Sadr. Il s'inspirait des principes d'action de l'ayatollah Muhammad Ishaq Fayyaz et de la jurisprudence de l'ayatollah Sistani et de Mirza Ali Gharavi Fayz, et compila toutes les versions des cours externes. L'Ayatollah Yaqubi, compagnon du martyr Sadr
Pendant cette période d'oppression et d'injustice, personne ne parvenait à le soutenir et à le guider. Jusqu'en 1985, il prit contact avec l'Ayatollah Seyyed Muhammad Sadr, connu sous le nom de martyr Sadr II. Ce contact donna naissance à plusieurs ouvrages sur la pensée, l'éthique et la culture islamiques, intitulés « Le martyr Sadr II tel que je le connais et Qanadil al-Arifin », ainsi qu'à deux ouvrages du martyr Sadr, intitulés « Au-delà de la jurisprudence » et « Regard sur la philosophie des événements dans le monde moderne ».
L'Ayatollah Yaqubi fut l'une des rares personnes à avoir fait confiance au martyr Sadr II et à l'avoir soutenu dès le début de sa déclaration d'autorité, et le martyr Sadr II lui-même le déclarait lors de réunions et en présence d'autres personnes. Il fut le compagnon fidèle du martyr Sadr jusqu'à son martyre à Dhu al-Qa'dah 1419 H. Après son martyre, dans cette atmosphère étouffante et terrifiante, et en présence d'une poignée de forces armées du régime, il pria sur son corps et ses deux enfants et les enterra. Après le martyre du martyr Sadr, il prit la tête du mouvement islamique en Irak, fondé par le martyr Sadr (RA).
Enseignement
Il commença à enseigner les bases moins d'un an après son entrée à l'Institut islamique de Najaf-Achraf, puis il enseigna les bases et les principes de la jurisprudence, puis les mérites et la suffisance. Il convient de noter que ses cours comptaient parmi les plus productifs et les plus fréquentés.
Il commença à enseigner à l'extérieur en Sha'ban 1427 H. La sélection de sujets de désaccord entre juristes, d'une grande importance et d'une grande portée, contribuant au développement scientifique, ajouta à la richesse et à l'attrait de ses cours.

Œuvres
L'ayatollah Yaqubi a écrit de nombreux ouvrages, non seulement en anglais, mais aussi dans les domaines suivants :
Mathématiques pour le juriste ;
Aspects de l'histoire et du discours du leadership religieux en Irak ;
Trois sceptiques ;
Le rôle des imams dans la vie islamique ;
Qanadeel al-Arifeen ;
Les dérivés des principes de la jurisprudence islamique (comptes rendus de la conférence de Shahid Sadr Thani (que Dieu lui accorde sa miséricorde) ;
Le bon exemple ;
Les futurs jalons du séminaire ;
La jurisprudence sociale ;
Nous et l'Occident ;
Inspiré par Ghadir ;
La jurisprudence pour les étudiants universitaires ;

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Mohammad Yaacoubi

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