Durant les Croisades, toutes sortes de calomnies furent inventées contre le prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui).  Avec l’apparition de l’ère moderne, marquée par une plus grande tolérance religieuse et une liberté de croyance accrue, un changement s’est opéré dans l’approche des auteurs occidentaux quant à leur façon de décrire la vie et le caractère de Mohammed.  Les points de vue de certains érudits non-musulmans, rapportés à la fin de cet article, en font foi.
Il reste cependant un pas supplémentaire à franchir, pour l’Occident, afin qu’il reconnaisse Mohammed comme le dernier des prophètes de Dieu, envoyé à toute l’humanité, jusqu’à la fin des temps.  Car malgré toute son ouverture et son objectivité, il n’y a pas eu d’efforts sincères, dans cette partie du monde, pour comprendre la mission prophétique de Mohammed.  Il est étrange de voir des hommages fort élogieux lui être rendus pour son intégrité et ses nombreuses réalisations, tout en voyant sa mission prophétique, en tant que véritable prophète de Dieu, être rejetée, de façon implicite ou même explicite.  C’est ici qu’il serait bon que chacun fasse un examen de conscience et revoie sa définition personnelle de l’objectivité.  Les faits suivants, tirés de la biographie de Mohammed, sont susceptibles d’aider chacun à se faire une idée un peu plus claire du personnage et de sa mission.
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Ce qu’ils ont dit sur Mohammed

L'Institut d'information et d'éducation islamiques (III&E) se consacre à la cause de l'islam en Amérique du Nord en fournissant des informations précises sur les croyances, l'histoire et la civilisation islamiques à partir de sources authentiques. L'III&E a été créé à Chicago, Illinois en 1985 avec le projet global de transmettre le message de l'Islam à tout le monde en Amérique du Nord.
L'un des principaux objectifs de l'III&E est d'élever l'image de l'islam et des musulmans en Amérique du Nord en fournissant des informations précises sur les croyances, l'histoire et la civilisation islamiques aux musulmans et aux non-musulmans.
Un objectif complémentaire est d'intégrer de nouveaux musulmans dans la communauté musulmane et de les former islamiquement afin qu'ils deviennent des travailleurs dans leurs propres communautés.

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