AVANT PROPOS
Au nom d’Allah le Miséricordieux par Essence et par Excellence. Que la paix et le Salut éternels soient sur Mouhammad et les membres de sa sainte famille purifiée héritiers du Message.
Allah dit dans le saint coran glorieux : « Dis [Ô toi Mouhammad] je ne vous demande aucun salaire si ce n’est l’amour envers les membres de ma famille » rendant ainsi obligatoire pour tout musulman ou musulmane l’amour envers les Ahloul Bayt, les membres de la famille du Prophète (pslf) (paix et salut sur eux).Cet amour doit nous obliger de partager leurs joies et leurs douleurs et de faire d’eux nos guides sur la Voie Droite (la siratal moustaqîme). En effet, ce sont d’eux que parle Allah dans la sourate Fatiha quand Il dit « la voie de ceux que Tu agrées », leurs ennemis étant ceux « qui encourent la colère d’Allah » et ceux qui, par ignorance ne les suivent pas sont « les égarés ». Ainsi il est du devoir de tout musulman de chercher à connaitre ces éminentes personnes infaillibles au sujet desquels le Prophète (pslf) (paix et salut sur lui et sa sainte famille purifiée) disait : « Je laisse parmi vous le Coran et les membres de ma famille : ces deux là ne se sépareront jamais jusqu'à ce qu’ils viennent me joindre au Bassin du Kawsar ». « Les khalifes, après moi sont au nombre de douze, tous de Qouraych », « celui qui meurt sans connaitre l’imam de son
temps meurt dans la jahiliya (la période de l’ignorance ante islamique) » Au moment ou la communauté musulmane s’apprête à célébrerACHOURA (tamkharit) nous avons jugé nécessaire de vous
présenter cet opuscule dans lequel nous présentons notre vision sur la célébration de la tamkharit (Achoura) et le rôle que Zaynab (pse) la sœur de l’Imam Houssein (psl) a joué dans ces
événements. Sayyida Zaynab (Paix et salut sur elle) L’héroïne de Karbala Je prie Allah le Tout Puissant pour que cet opuscule apporte à tous ceux qui le liront et qui le feront lire les bénédictions
d’Allah, un plus dans leur cheminement sur la Voie de la perfection et l’intercession de notre Seigneur Mouhammad et des membres de sa famille (paix et salut sur eux) « le jour ou ni les enfants, ni les biens ne seront d’aucune utilité sauf pourcelui qui viendra à Allah avec un cœur soumis ».

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Les maladies de l’âme

Comment le mariage est étroitement lié à la foi, à la morale et à l’éthique, le tout appuyé d’extraits tirés des écrits islamiques.
Le mariage
« Et parmi Ses signes, Il a créé pour vous des épouses issues de vous-mêmes pour que vous viviez en tranquillité auprès d’elles.  Et Il a mis entre vous de l’amour et de la bonté.  Il y a en cela des preuves pour les gens qui réfléchissent. » (Coran 30:21) Le mariage est la plus ancienne des institutions sociales; il est apparu avec la création du premier homme et de la première femme, Adam et Ève.  Depuis, tous les prophètes ont été envoyés comme exemples pour leurs communautés et chacun, du premier au dernier, a confirmé l’institution du mariage comme l’expression divinement sanctionnée de l’amour hétérosexuel.  Même de nos jours, il est toujours considéré plus acceptable de faire référence à son ou sa partenaire en tant que « mari » ou « femme », plutôt que comme « amant(e) » ou « copain (copine) ».  Car c’est par le mariage que l’homme et la femme assouvissent de façon licite leurs désirs charnels et partagent amour, intimité, etc.

La famille en islam

<div data-canvas-width="643.8514648568743" data-angle="0" data-font-name="g_font_1">Introduction sur la façon dont l'islam préserve la cohésion de la famille, en commençant par ses deux principaux acteurs : les parents.</div>
<div data-canvas-width="643.8514648568743" data-angle="0" data-font-name="g_font_1">Dieu dit, dans le Coran - et dans un verset que le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) récitait souvent avant de commencer un sermon :« Ô hommes! Craignez votre Seigneur, qui vous a créés d'un seul être et qui a créé, à partir de celui-ci, sa compagne; puis de [l'union de] ces deux-là, Il a fait proliférer de tous côtés une multitude d'hommes et de femmes. Craignez Dieu, au nom duquel vous exigez (vos droits) les uns des autres; et craignez de rompre les liens du sang. Certes, Dieu vous observe parfaitement. » (Coran 4:1) La famille est le noyau de la société. Si ses fondations sont solides, il y a de fortes chances pour que la société tout entière soit saine. La plupart des messagers de Dieu, qui constituent les meilleurs exemples à suivre pour les hommes, ont adhéré à l'institution du mariage et de la famille. Dieu dit, dans le Coran :« Et Nous avons certes envoyé avant toi des messagers, (aux gens), et Nous leur avons désigné des épouses et donné des descendants. »(Coran 13:38) Le prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a également fait du mariage une composante importante de son mode de vie. On rapportequ'il a dit :
« Par Dieu, je suis, parmi vous, celui qui craint le plus Dieu et qui a le plus de piété. Et pourtant,
je jeûne et romps mon jeûne, je prie (la nuit) et je dors également, et je suis marié. Quiconque se
détourne de ma sounnah ne fait pas partie de ma nation. » (Sahih al-Boukhari, Sahih Mouslim)
La nature unie de la famille (partie 1 de 4)&nbsp;... 1 of 5
Il ne fait aucun doute que l'islam accorde une grande importance aux relations
familiales et à la cohésion des familles. Les érudits musulmans ont fait remarquer que
lorsque l'on étudie les lois de l'islam et la sagesse derrière elles, on découvre qu'elles ont
été établies pour protéger, renforcer et perpétuer certaines nécessités de la vie. Ces
nécessités sont :
(1) la religion
(2) la vie
(3) les relations familiales
(4) les capacités mentales
(5) l'argent et la propriété</div>

La nature unie de la famille (partie 1 de 4) : Introduction

Durant les Croisades, toutes sortes de calomnies furent inventées contre le prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui).  Avec l’apparition de l’ère moderne, marquée par une plus grande tolérance religieuse et une liberté de croyance accrue, un changement s’est opéré dans l’approche des auteurs occidentaux quant à leur façon de décrire la vie et le caractère de Mohammed.  Les points de vue de certains érudits non-musulmans, rapportés à la fin de cet article, en font foi.Il reste cependant un pas supplémentaire à franchir, pour l’Occident, afin qu’il reconnaisse Mohammed comme le dernier des prophètes de Dieu, envoyé à toute l’humanité, jusqu’à la fin des temps.  Car malgré toute son ouverture et son objectivité, il n’y a pas eu d’efforts sincères, dans cette partie du monde, pour comprendre la mission prophétique de Mohammed.  Il est étrange de voir des hommages fort élogieux lui être rendus pour son intégrité et ses nombreuses réalisations, tout en voyant sa mission prophétique, en tant que véritable prophète de Dieu, être rejetée, de façon implicite ou même explicite.  C’est ici qu’il serait bon que chacun fasse un examen de conscience et revoie sa définition personnelle de l’objectivité.  Les faits suivants, tirés de la biographie de Mohammed, sont susceptibles d’aider chacun à se faire une idée un peu plus claire du personnage et de sa mission.

Ce qu’ils ont dit sur Mohammed

Selon l’histoire biblique, l’ancien royaume d’Israël fut dirigé par une succession de rois.  Après avoir erré dans le désert pour une période indéterminée, les enfants d’Israël (les Israélites) arrivèrent en Terre Promise et se divisèrent en deux royaumes distincts.  Le roi David réussit à réunir les deux royaumes et son fils Salomon guida les enfants d’Israël vers une période de prospérité et de paix connue sous le nom d’Âge d’or.  Certains lecteurs s’étonneront peut-être d’apprendre que l’histoire islamique contient aussi l’histoire des rois Saül, David et Salomon.  Les musulmans croient que David et Salomon étaient des prophètes et les respectent donc comme tels.  Ce qui suit est l’histoire du royaume d’Israël racontée d’un point de vue islamique.

L’ancien royaume d’Israël : une perspective islamique

Le prophète de l’islam, Mohammed, qui est décédé en l’an 632, a raconté :
“Gabriel est venu me voir et m’a dit : « Ô Mohammed!  Vis comme tu voudras, mais tu finiras par mourir.  Aime qui tu veux, mais tu finiras par quitter cette personne.   Agis comme tu l’entends, tu seras jugé.     Sache que la prière de la nuit est l’honneur du croyant et que sa fierté se trouve dans le fait de ne pas dépendre des autres. » (Silsilah al-Saheehah) S’il y a une chose dont nul ne peut douter, au sujet de cette vie, c’est qu’elle prendra fin.  Ce truisme fait surgir une question qui a préoccupé chaque personne à un moment où l’autre de sa vie: qu’y a-t-il après la mort? Au niveau physiologique, le processus par lequel passe la personne qui décède est clair pour tous ceux qui en sont témoins.  Si elle meurt de causes naturelles, son cœur cessera de battre, ses poumons cesseront de fonctionner et les cellules de son corps seront privées de sang et d’oxygène.  Ses extrémités étant privées de sang, elles pâliront.  Sans oxygène, ses cellules respireront de façon anaérobique pour un certain temps, produisant de l’acide lactique qui entraînera la rigidité cadavérique – le durcissement des muscles.  Puis, quand ses cellules commenceront à se décomposer, la rigidité diminuera, sa langue sortira, sa température baissera, sa peau perdra sa coloration, sa chair passera au stade de putréfaction et des parasites la dévoreront – jusqu’à ce qu’il ne reste plus que des os desséchés et des dents. Quant au voyage qu’entreprend l’âme après la mort, nul ne peut en être témoin ni ne peut l’évaluer de façon scientifique.  Même lorsqu’elle est dans un corps vivant, l’âme ne peut être soumise à des procédés empiriques; c’est une chose qui demeure en dehors du contrôle de l’homme.  À cet égard, le concept de l’au-delà – d’une vie au-delà de la mort, d’une résurrection, d’un Jour du Jugement, en plus de l’existence d’un Créateur divin et omnipotent et de Ses anges, de la réalité du destin, etc. – fait partie de la croyance en l’invisible.  La seule façon dont l’homme peut apprendre quoi que ce soit au sujet du monde de l’invisible est par révélation divine.« C’est Lui qui détient les clefs de l’invisible; nul autre que Lui ne connaît [ses mystères].  Et Il connaît tout ce qui est sur la terre et dans la mer.  Pas une feuille ne tombe qu’Il ne le sache.  Et pas une graine dans les ténèbres de la terre, rien de frais ou de sec qui ne soit consigné dans un livre explicite. » (Coran 6:59)

Voyage dans l’au-delà

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