Il Messaggio Spirituale dell’Islam, dell'Ayatollah Mohammad Hosseyn Tabataba’i, tratto dall'opera "Muhammad dar Ayineh-e Islam" (Muhammad in the Mirror of Islam), tradotto dal Gruppo di Traduzione "Islam Shi°ita"

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Il Messaggio Spirituale dell’Islam

Il presente libro è un compendio dei princípi e dei precetti della religione islamica ed è la traduzione (dall’originale persiano) dell’opera <i>“Kholàseye Ta’àlime Eslàm”</i> dell’<i>Allàmah Tabatabai</i>.

Esso è composto di tre fondamentali parti, che abbiamo denominato: «I Princípi», «L’etica» e «Le Norme».

Nella prima parte sono esposti i princípi fondamentali della fede islamica (Unicità Divina, Profezia, Risurrezione), i quali sono stati illustrati mediante delle dimostrazioni relativamente semplici e concise, sulle quali il lettore deve meditare. La seconda parte riguarda l’etica; in essa è trattata la questione del dovere ed è illustrato in breve il dovere dell’uomo verso Dio, verso se stesso e verso i suoi simili. Nella terza parte invece sono spiegate alcune delle norme che regolano la quotidiana vita del musulmano praticante. Particolare importanza è stata data alle norme che regolano la preghiera, che costituisce il “pilastro” della religione islamica. È stato dato anche un breve accenno alle norme che regolano il digiuno del mese di ramadan.

La presente traduzione è un rifacimento della precedente eseguita dal Centro Culturale Islamico Europeo (prima edizione – aprile 1988). L’Assemblea Mondiale dell’Ahlulbayt si propone con essa di far conoscere al pubblico italiano gli aspetti fondamentali della divina dottrina islamica.

Compendio della Dottrina Islamica

Muhammad Husayn Tabataba'i (persiano: سيد محمدحسين طباطبائي, romanizzato: Muḥammad Ḥusayn Ṭabāṭabāʾī; 16 marzo 1903 – 15 novembre 1981) è stato uno studioso, teorico, filosofo iraniano e uno dei pensatori più importanti dell'Islam sciita moderno. È forse meglio conosciuto per il suo Tafsir al-Mizan, un'opera in ventisette volumi di tafsir (esegesi coranica), che ha prodotto tra il 1954 e il 1972. È comunemente noto come Allameh Tabataba'i e l'Università Allameh Tabataba'i di Teheran prende il suo nome.

Biografia
Ricevette la sua prima educazione nella sua città natale, Tabriz, padroneggiando gli elementi dell'arabo e delle scienze religiose, e all'età di circa vent'anni partì per la grande università sciita di Najaf per continuare studi più avanzati. Ha studiato a Najaf, sotto maestri come Ali Tabatabaei (in gnosi), Mirza Muhammad Husain Na'ini, Sheykh Muhammad Hossein Qaravi Esfahani (in Fiqh e Giurisprudenza), Sayyid Abu'l-Qasim Khwansari (in Matematica), così come studiando i testi standard dello Shifa di Avicenna, dell'Asfar di Sadr al-Din Shirazi e del Tamhid al-qawa'id di Ibn Turkah.

Opere pubblicate
A Najaf, Tabataba'i sviluppò i suoi principali contributi nei campi del Tafsir (interpretazione), della filosofia e della storia della fede sciita. In filosofia, la più importante delle sue opere è Usul-i falsafeh va ravesh-e-realism (I principi della filosofia e il metodo del realismo), che è stata pubblicata in cinque volumi con note esplicative e il commento di Morteza Motahhari. Se l'Ayatollah Haeri è considerato il rilancio della hawza di Qom in senso organizzativo, i contributi di Tabataba'i al campo del tafsir, della filosofia e del misticismo rappresentano la rivitalizzazione intellettuale della hawza con implicazioni durature per il curriculum.

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Allamah Mohammad Hosseyn Tabataba’i

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