In questa ricerca non ci potremo stupire se metteremo in luce usi e tradizioni legati a esperienze irripetibili, rivelatisi assai più radicati della stessa norma religiosa, pur collocandosene agli antipodi, dopo aver ricercato le opportune e necessarie giustificazioni formali e testuali. Azioni e reazioni, istintive, viscerali, virulente, dove i bambini, innocenti e inconsapevoli, divenivano vittime dell'amore di Dio e della vendetta. Il loro sangue bagnava gli altari di un Dio che si riteneva dovesse essere guidato, talvolta spinto con impazienza, a proteggere e punire.

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Pasque di sangue (Ebrei d'Europa e omicidi rituali)

Ariel Toaff (nato il 17 luglio 1942 ad Ancona) è uno storico ebreo italiano. È professore di storia medievale e rinascimentale presso l'Università Bar-Ilan in Israele, il cui lavoro si è concentrato sugli ebrei e sulla loro storia in Italia.
È salito alla ribalta internazionale con la pubblicazione nel 2007 della prima edizione del suo controverso libro Pasque Di Sangue (Pasqua di sangue), in cui sosteneva la base storica dell'uso rituale del sangue umano, ottenuto tramite omicidio. L'affermazione è stata criticata in quanto sosteneva la diffamazione del sangue, un'accusa che gli storici moderni hanno descritto come non supportata dai fatti e che la Chiesa cattolica ha similmente ripudiato sin dal XIII secolo. Toaff ha scritto che questi critici avevano frainteso il suo libro, che sosteneva che l'uso rituale di piccole quantità di sangue essiccato in maledizioni magiche era una pratica reale tra gli "estremisti ashkenaziti" medievali, ma che ciò non era correlato all'accusa di omicidio rituale che era l'affermazione centrale della diffamazione del sangue. Biografia
Ariel Toaff è il figlio di Elio Toaff, defunto ex rabbino capo di Roma.
Tra le sue opere ricordiamo Gli ebrei nell'Assisi medievale 1305-1487: Storia sociale ed economica di una piccola comunità ebraica (1979); Amore, lavoro e morte: vita ebraica nell'Umbria medievale (Il vino e la carne. Una comunità ebraica nel Medioevo, 1989); Mostri giudei. L'immaginario ebraico dal Medioevo alla prima età moderna ("Jewish Monsters. The Jewish Imaginary from the Middle Ages to the Early Modern Era", 1996); e Mangiare alla giudia. La cucina ebraica in Italia dal Rinascimento all'età moderna (Alimentarsi allo stile ebraico. La cucina ebraica in Italia dal Rinascimento all'età moderna, 2000).
Pasque di sangue
Articolo principale: Pasque di sangue: gli ebrei d'Europa e gli omicidi rituali
Il libro di Toaff, Pasque di sangue. Ebrei d'Europa e omicidi rituali ("Pasqua di sangue: gli ebrei d'Europa e gli omicidi rituali"), è stato pubblicato nel febbraio 2007. Il libro analizza il contesto culturale e storico di un famigerato processo per omicidio del 1475 in Italia. Un gruppo di ebrei fu accusato di aver ucciso un giovane ragazzo, in seguito noto come Simone di Trento, e di aver usato il suo sangue per i riti della Pasqua. Gli accusati furono torturati e confessarono di aver ucciso il ragazzo, che fu informalmente venerato come un santo dai cattolici fino agli anni '60. Il consenso degli studiosi ha respinto casi come quello di Simone di Trento come un'accusa di omicidio di sangue contro gli ebrei
La pubblicazione del libro, tra le altre risposte, ha portato a richieste di dimissioni o licenziamento di Toaff dalla sua cattedra, e a mettere in discussione la sua ricerca, il metodo storico, che si basa sull'approccio microstorico di studiosi come Carlo Ginzburg, e le motivazioni in relazione alla sua stesura del libro. Furono fatte minacce alla sua vita e alcuni cercarono di processarlo. Il libro fu molto criticato per aver fornito materiale su cui gli antisemiti avrebbero potuto trarre profitto, sebbene Sergio Luzzatto ne lodò il coraggio intellettuale nel riaprire un dossier che era rimasto sotto un tabù. Mentre Toaff inquadrava la sua analisi in un linguaggio ipotetico e formulava le sue speculazioni in un linguaggio condizionale, l'accoglienza del libro tendeva spesso a tradurre questa cautela, secondo Hanna Johnson, nel linguaggio indicativo di fatti accettati. Toaff promise di non cedere alle pressioni e di difendere il suo lavoro "anche se crocifisso". In risposta a una dichiarazione dei leader ebrei italiani secondo cui il consumo o l'uso del sangue è proibito dalla legge e dalla tradizione ebraica, Toaff sottolineò che non stava implicando tutti gli ebrei, ma solo "un gruppo di ebrei fondamentalisti [che] non rispettavano il divieto biblico [contro l'uso del sangue]". Tuttavia, alla fine Toaff ritirò il suo libro dalla circolazione. Chiarì che, per quanto riguarda il processo specifico, che riguardava gli ebrei accusati di aver ucciso Simone di Trento per scopi rituali durante la Pasqua, non c'era alcuna relazione tra il cosiddetto "rituale del sangue" e l'infanticidio rituale. Negò che gli ebrei implicati fossero in alcun modo coinvolti nell'omicidio di Simone. Il 14 febbraio 2007, Toaff disse in una dichiarazione di aver ordinato all'editore italiano del suo libro di congelarne la distribuzione in modo da poter "rieditare i passaggi che costituivano la base delle distorsioni e delle falsità pubblicate sui media". Una seconda edizione del libro apparve nel febbraio 2008. In una postfazione a questa edizione in difesa del suo libro, Toaff rispose ai suoi critici. Per prevenire possibili interpretazioni errate, disse che l'idea che gli ebrei praticassero l'omicidio rituale è uno stereotipo calunnioso e che l'omicidio rituale o l'infanticidio erano un mito.

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