La grandezza di un uomo è commensurabile alla sua capa­cità di diffondere la conoscenza del retto pensare e del retto agire, di svelare gli aspetti celati della scienza a beneficio dei sapienti e di quanti si dedicano all'apprendimento.

Aristotele, Piatone, Ibn Sîna (Avicenna), al-Farâbî, e molti altri Sapienti sorti ad illuminare il genere umano, riuscirono -nella misura delle loro capacità e della loro intima natura - a penetrare di là dal velo dell'illusorio e del contingente, ed ognuno di essi estrinsecò - a beneficio dei suoi discepoli, dei loro seguaci e delle generazioni successive - un compendio di conoscenze espresse in forma armonica e coerente. Nella storia della cono­scenza umana, essi resteranno nei secoli i pilastri del sapere.

In ogni condizione, ambiente ed in qualsiasi epoca, è pos­sibile che l'intelletto ('aql) si illumini, diffonda la sua luce sul­l'assetto sociale e guidi gli  uomini alla prosperità.

Fra tali eminenti Sapienti, è doveroso annoverare il Martire Mugtahîd Sayyid Ayatu 'Llâh al-Mugiâddid al-Qaid Muhammad Bâqir as-Sadr (1), fecondo autore che ha estrinsecato la sua scienza in molteplici campi di applicazione. Rari sono invero gli individui in grado di attingere, come un oceano, agli svariati fiumi della saggezza. La possibilità di fruire della compagnia e dell'in­segnamento di tali personalità è un raro privilegio, dono divino

per gli uomini che si impegnano ad apprendere quanto ignorano.

L'Ayatu 'Llâh Sadr ha scritto testi sui Principi della religione islamica (Usûlu 'd-Dîn) e sul diritto islamico (fiqh), che lo hanno accreditato come una autorità in grado di esercitare l'Igtihâd presso i Sapienti dell'Isiam; ha scritto inoltre testi di filosofia orientale ed occidentale, confutando la logica dei sistemi di pensiero ostili all'Islâm. Si è occupato inoltre di economia, esponendo i principi del capitalismo e del socialismo; di queste due contrapposte visioni del mondo ha svelato l'inanità e la pericolosità, mostrando come esse siano accumunate da una concezione mutila e limitante della natura dell'essere umano, e dall'incapacità pratica di risolvere il problema dell'alienazione e dello sfruttamento dell'uomo sull'uomo. In ambito logico, ha esposto ed illustrato le prove razionali dell'esistenza di Dio, mentre nella sua esposizione dei principi tradizionali della matematica ha descritto la connessione fra il simbolismo dei numeri e la Scienza dell'Unità.

Un gruppo di Sapienti della Comunità islamica chiese al­l'Ayatu 'Llâh di pubblicare una raccolta delle sue sentenze giuridiche (Fatâwat). Esse furono date alle stampe sotto il titolo al-Fatawâtu 'I-Wazîhah e la prima edizione del testo si esaurì in breve tempo. Volendo procedere ad una seconda edizione, l'Editore, in accordo con i Sapienti, chiese all'Autore di compi­lare una breve introduzione nella quale fossero compendiati i principi basilari dell'Islâm. La seconda edizione, arricchita da tale studio introduttivo, ebbero in tutto il Territorio dell'Islâm una diffusione senza precedenti.

In ragione della maestria con cui l'argomento è trattato, il Seminario Islamico del Pakistan scrisse all'Ayatu 'Llâh chie­dendogli   l'autorizzazione   a   pubblicare   l'Introduzione   separata

da testo, ed a procedere alla sua traduzione in lingua inglese. Nell'interesse della conoscenza, egli acconsentì immediatamente. Possiamo pertanto ora presentare quest'opera al pubblico di lingua inglese, affinché ne traggano giovamento sia i Musulmani che parlano tale lingua, sia gli Occidentali che - con sincero intendimento - desiderano accostarsi all'Islâm studiando gli scritti dei suoi esponenti maggiormente qualificati, nella certezza che la prossimità ai Sapienti discepoli della Famiglia del Profeta (Ahlu'l-Bayt), (2) la Pace sia con loro, preserva dall'errore e mantiene sul Retto Sentiero della Luce e della Verità.

La nostra ricompensa è presso Allâh soltanto.

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L'Inviante, l'Inviato, l'Invio

Questo libro illustra parte della storia e degli eventi inerenti alla grande Rivoluzione Islamica dell'Iran.

L'Epopea della Rivoluzione Islamica

Questo libro fu in origine scritto in persiano dalla lucida e prolifica penna di un celebre studioso, il compianto Allama Murtaza Mutahhary. In esso egli si è cimentato con un interessante argomento, che non ci risulta sia stato trattato innanzi.

Le parole, «Wali», «Wala», «Mawla» etc., hanno una radice comune, le cui derivazioni sono state frequentemente usate nel Corano e negli Hadith sia nel loro senso letterale quanto in quello tecnico e religioso. Nel solo Corano esse ricorrono diverse centinaia di volte in contesti diversi. L'autore ne ha trattato il significato sotto il profilo linguistico nonché le accezioni ricorrenti nei testi religiosi. In alcuni contesti (quartine) si danno fraintendimenti quanto alla connotazione e al significato di talune parole. L'autore ha con successo tentato di rimuovere qualsiasi dubbio, errore e confusione.

La parola «Wali» è stata usata nel Corano in relazione ad Allah, al Suo Profeta, all'Imam Ali (P) e ai Mussulmani in generale. L'autore ha mostrato cosa questo vocabolo significhi veramente in ogni singolo riferimento.

Di pari vi sono diversi tipi di «Wala» ed un certo numero di gradi d'essa; il loro studio fatto dall'autore risulta interessante e stimolante al contempo. È pure in parte del tutto originale. Ad ogni modo, egli ha attinto con abbondan¬za citazioni tratte dal Corano e dagli Hadith a sostegno delle opinioni da lui espresse. Questa parte del libro merita, in vero, d'esser letta.

Nel corso della trattazione egli ha toccato molti altri importanti punti. Ha mostrato come ed in quale misura l'Imamato è diverso dal Califfato. Ha fornito i diversi significati della parola Imam. Questo vocabolo oltre ad indicare una guida spirituale e temporale infallibile della Ummah islamica e anche usato per designare chi conduce la preghiera, una autorità religiosa, una prestigiosa personalità sociale o politica, qualcuno che ha responsabilità di governo, indipendentemente dal l'atto che sia buono o cattivo. Secondo il Corano vi sono Imam che traviano la gente con ducendola all'inferno. Anche gli Hadith parlano di Imam ingiusti.

L'autore ha indicato le qualità e le funzioni proprie di un Imam infallibile e si è soffermato sulla misura, la sollecitudine, l'amore ed il rispetto a lui dovuti. Egli ha sottolineato il suo potere invisibile di controllo e di supervisione degli affari del mondo, ed ha rimosso qualsiasi dubbio che potesse balenare nelle menti di coloro che fossero ignari della materia.

Gli altri punti trattati includono le relazioni che intercorrono tra Mussulmani e non Mussulmani, la vita spirituale ed i suoi stadi, la natura dei miracoli e così via.

Ogni argomento viene considerato con accurata profondità, cosa per cui l'autore era ben noto. Il suo nome offre sufficienti garanzie della qualità della materia presentata nei libri.

La Guida e il Magistero

Questo libro è una delle pubblicazioni del seminario islamico, concepite allo scopo di venire incontro alle esigenze dei Musulmani per quel che attiene alla loro formazione dottrinale ed etica. Il Seminario ha avuto la massima cura nel ricercare le fonti autentiche ed origina¬rie della dottrina.

Vi invitiamo a leggere questo libro nello spirito in cui è stato scritto. Opinioni e commenti saranno altamente apprezzati.

La diffusione dell'Islam è un compito cui tutti i Musulmani sono chiamati a cooperare. Il Seminario vi invita a ciò con le parole del Sacro Corano: «Dì: non vi impartisco che una sola ammonizione: sostenete la causa di Allâh collettivamente e singolarmente». (34:46).

L'Imam Occulto

Il lungo studio della Storia dei movimenti e dei pensatori islamici, la conseguente conoscenza diretta o indiretta di insigni personalità musulmane e infine la piena ed esatta comprensione, derivante dal contatto personale, dell'Imam hanno maturato in me dal 1953, quando mi recai a Qom, fino ad oggi la convinzione che, senza alcuna esagerazione, tutto in lui è stato superiore a quanto normalmente si riscontra anche in personalità di rilievo e in coloro che hanno capeggiato movimenti religiosi.

Come confrontare l'eccellenza dell'Imam nelle varie branche del sapere, dal diritto alla teologia, alla scienza degli hadis, alla dogmatica, alla gnosi alla poesia e la pecularità della sua esistenza sia per quanto riguarda la vita personale che quella sociale?

Quasi settant'anni dedicati allo studio, alla formazione di discepoli e alla diffusione del pensiero islamico in tutti i suoi aspetti, la compilazione di decine e decine di opere, mezzo secolo di lotta contro l'oppressione e contro ideologie corrotte, la diffusione di questa lotta dal luogo di esilio, Najaf, a tutto il mondo; la creazione in Iran di un mutamento, di una trasformazione radicale, la propagazione, di fatto, della dottrina rivoluzionaria ispirata all'Islam fino ai più remoti luoghi della terra possono forse essere oggetto di ragionevole paragone? E ancora: otto anni di governo e di opposizione contro l'imperialismo mondiale, contro la reazione e la nuova jaheliyat araba e infine la morte da martire. Ma soprattutto un'esistenza di lavoro e impegno, di lotta, di prigione, d'esilio. E' strano: una personalità di tanto valore è vissuta in mezzo a noi, ma noi fino ad ora non siamo stati assolutamente in grado di offrire alle giovani generazioni neppure una biografia esauriente in lingua persiana.

Un pò di tempo fa in un colloquio con la Guida della Repubblica Islamica, l'Ayatollah Khamene'î, si parlava proprio di questo. Ed egli con rammarico ebbe a dire: "Anche questo fa parte della mittezza e della modestia dell'Imam.

Roman Roland ha scritto una biografia struggente del Mahatna Gandhi che è stata tradotta in tutte le lingue. E sull'Imam invece, come dice Lei, nonostante la sua grandezza e la sua personalità d'eccezione, neppure una biografia completa in persiano".

Ora non so, approfondendo la questione, chi sia responsabile di questa situazione. L'istituto per la sistemazione e la pubblicazione degli scritti dell'Imam? Il Centro religioso di Qom? La Fondazione per la Storia? O chi? So comunque che non è opera che una sola persona possa compiere. Per la sua realizzazione è infatti necessario che venga intrapreso uno scrupoloso lavoro collettivo.

Per trovare una risposta a questa difficoltà rivolgiamoci all'opera scritta dal Martire Morteza Motahari sui movimenti islamici cercando di capire che cosa egli ha da dire al riguardo: "Senza dubbio il primo anello della catena rappresentata dai movimenti islamici degli ultimi cento anni è costituita da Sayyed Jamal od Din Abadi detto Afghani. Fu grazie alla sua opera che nei paesi islamici sono cominciati il risveglio e la presa di coscienza. Con realismo egli individuò e rivelò le sofferenze dei musulmani, indicando il rimedio e la via della riforma. Quello di Sayyed Jamal fu un movimento ideologico e sociale. Egli mirava a operare una rivoluzione sia nel pensiero che nel sistema di vita dei musulmani. Non si fermò in una sola città, né in un solo paese, né in un solo continente. Percorse l'Asia, l'Europa, l'Africa... e in ogni luogo ebbe contatti con i vari gruppi sociali. Sayyed Jamal individuò il male cronico della società islamica, ossia il dispotismo interno e il colonialismo straniero. Egli lottò con forza contro l'uno e contro l'altro, e infine su questa via diede la vita..."

Motahari, dopo aver dedicato alcune pagine alla storia del movimento promosso da Jamal od Din, Mohammad 'Abduh, Kavakebi ed Eqbal, si sofferma sul movimento islamico sorto in Iran e in particolare sulla figura guida dell'Imam Khomeini che definisce un bene donato da Dio al nostro secolo e alla nostra epoca, testimonianza chiara ed evidente del hadis :

"In ogni generazione ci sono individui insigni che espungono dalla religione le falsificazioni dei falsificatori. "

Pur avendo Motahari goduto per dodici anni della grazia della presenza dell'Imam, in spirito tutto mistico conclude il suo scritto citando una poesia su Shams-e Tabrizi, che si conclude cosi: "Meglio è che il segreto degli amati sia svelato dal racconto altrui".

Quando un insigne maestro come Motahari con la familiarità e la piena conoscenza derivata dall'essere stato discepolo dell'Imam, con la profonda compresione del dono di quella presenza getta impotente la penna, a maggior ragione lo scrivente, nonostante anch'egli per anni sia stato discepolo dell'Ayatollah Khomeini, deve affidarsi "al racconto altrui".

L'Imam Khomeini senza alcun dubbio ha rappresentato la piùeccelsa personalità dei nostri tempi. Grazie alle profonde trasformazioni operate nella teoria e nella prassi ha dato vita a una grande rivoluzione non solo in Iran, ma in tutto il mondo islamico.

Egli svetta tra i riformatori e i rivoluzionali contemporanei, e del passato. Il movimento rivoluzionario da lui guidato non è stato solo di natura politica ma è stato anche un movimento di pensiero la cui profonda influenza ha operato un radicale cambiamento nelle società islamiche e un primo luogo in Iran.

Per una migliore conoscenza dell'Imam, il testo in lingua italiana che viene presentato ai lettori costituisce indubbiamente un piccolissimo passo. Poiché in esso sono contenuti alcuni messaggi dell'Imam può tuttavia essere considerato un'eloquente illustrazione del suo pensiero.

Il libro comprende inoltre una descrizione della vita dell'Ayatollah Khomeini, le sue missive al Papa e al mondo cristiano, a Gorbaciov, i messaggi ai musulmani in occasione del Pellegrinaggio e infine il suo testamento redatto a beneficio dell'umanità intera.

Con la speranza che la pubblicazione di questo testo e la sua lettura siano utili agli studiosi e a coloro che hanno interesse per la cultura.

Imam Khomeini: la vita, la lotta, il messaggio

La presente opera è uno degli scritti dell’attuale leader supremo della Rivoluzione Islamica, l’Imam Seyyed Ali Hosseini Khamenei, tradotto e pubblicato, a Roma, nel 1987, dal vecchio “Centro Cuturale Islamico Europeo” (oggi “Istituto Culturale dell’Ambasciata della Repubblica Islamica dell’Iran”). In questo libro sono raccolte le lezioni che l’Imam Khamenei tenne sull’argomento nella santa città di Mashhad, in età giovane, prima della Rivoluzione Islamica.

Il file pdf allegato presenta purtroppo l’inconveniente di iniziare dalla fine, e, non avendo trovato una versione migliore, siamo costretti per ora a presentare questa, e perciò ci scusiamo con i gentili lettori, che, a Dio piacendo, avranno la pazienza di iniziare la lettura dalla fine del documento pdf.

Il modello generale e strutturale del pensiero islamico nel Corano

Citazioni dai discorsi dell'Imam Khomeini, a cura del vecchio "Centro Cuturale Islamico Europeo" (oggi "Istituto Culturale dell'Ambasciata della Repubblica Islamica dell'Iran"), che raccoglie importanti citazioni dell'Imam Khomeini, primo Leader Supremo della Rivoluzione Islamica dell'Iran, e Fondatore della Repubblica Islamica dell'Iran.

Citazioni dai discorsi dell'Imam Khomeini

Al momento non sono disponibili informazioni circa l'introduzione di questo centro. I nostri colleghi del reparto contenuti li esamineranno nel tempo e li presenteranno in questa sezione. Dato il gran numero di scrittori, ricercatori e traduttori presenti su questo sito, inserire le informazioni e rivederle tutte sarà un compito che richiederà molto tempo. Pertanto, se gli utenti del sito richiedono di presentare il centro desiderato tramite la pagina "Contattaci", verrà data priorità ai contenuti ad esso dedicati. Inoltre, se tu, stimato utente del sito web del centro, lo conosci e desideri presentarlo, incoraggiare e invitare altri a leggere i libri di questa persona, puoi inviare i contenuti e le informazioni che desideri su questo argomento tramite la pagina "Contattaci".

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