L’essere umano si trova sempre alla presenza di Dio ed Egli è prossimo all’essere umano ed a tutti gli esseri viventi. Questo concetto è stato espresso nel Nobile Corano attraverso numerosi vocaboli fra cui la preposizione araba ma’a, che significa con, la quale ricorre circa diciotto volte per quanto concerne il rapporto fra l’essere umano e Dio. Complessivamente nel Libro Celeste la prossimità di Dio all’essere umano, il Suo essere con quest’ultimo, si divide in due categorie: una riguarda la totalità degli esseri viventi, l’altra appartiene ad un gruppo specifico, i credenti. Nel presente libro troviamo una breve trattazione riguardo questo argomento.

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La Presenza Divina

Il presente scritto rappresenta il testo di una relazione tenuta dell’Hujjatulislam Mohammad Hadi Abdekhoda’i (ex Ambasciatore della Repubblica Islamica dell’Iran presso il Vaticano) nella Facoltà di Filosofia dell’Università Complutense di Madrid il 19 gennaio 1999, in occasione di un congresso sulle figure di Jalaloddin Balkhi (più noto in Occidente come Rumi) e Mohyioddin Ibn °Arabi.

La gnosi islamica

Il Vero Islam Accedi o registrati per inserire commenti. Il Vero Islam dell'Hojjatulislam Mohammad Hadi Abdekhoda’i Una riflessione su cosa sia l'Islam e sulla necessità di seguire i puri Imam dell'Ahlul Bayt (as) ***** La Shi’a è l’Islam puro che è stato espresso attraverso la Famiglia del Profeta. Il termine Shi’a deriva dal glorioso Corano e il fondatore della Shi’a fu lo stesso Nobile Profeta (S). Il Glorioso Corano dopo aver esposto la vita di Noè (a.s.), presenta Abramo (a.s.) “diletto di Dio” fra i suoi seguaci e continuatori, recitando: “E in verità, uno dei suoi shi’iti è Abramo”(37:83). E il Nobile Profeta (S), riferendosi ai seguaci di ‘Ali, disse: “gli shi’iti di ‘Ali sono felici e prosperi” e in molte occasioni, quando era in vita, dall’inizio della sua missione profetica fino al termine di essa, presentò ‘Ali ibn Abi Talib (a.s.) in qualità di suo successore, di Imam, di Guida (Waly al-‘Amr, “Tutore e governatore degli affari pubblici della Comunità”) dei Musulmani dopo di lui e definì la Famiglia di ‘Ali e la sua discendenza come Arca della Salvezza, raccomandando la loro obbedienza e quella del Sacro Corano. Esistono molteplici punti di vista riguardo alla successione del Nobile Profeta (S). Alcuni sostengono che il grado di Imam e successore del Nobile Profeta sia un grado così elevato che deve essere espresso esplicitamente da parte di Dio Altissimo; altri sostengono che il successore del Profeta deve essere scelto dalla gente. La prima convinzione costituisce la base su cui poggia la fede shi’ita, mentre la seconda appartiene ai Sunniti.

Il Vero Islam

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“Questo è un Libro benedetto che abbiamo fatto scendere su di te, affinché gli uomini meditino sui suoi versetti e ne traggano un monito i savi.”(Sacro Corano, 38:29)

Il Sacro Corano è il Libro che è stato rivelato al Nobile Profeta dell’Islam (S)[1] durante i ventitré anni della sua missione profetica. Esso è formato da 114 capitoli e migliaia di versetti ed è il fondamento del pensiero e degli insegnamenti islamici tramandato da milioni di musulmani attraverso i secoli, dal tempo del Nobile Profeta (S) fino ad oggi.

In quest'opera l'Autore tratta brevemente alcuni argomenti coranici: genesi e derivazione del Corano, aspetti miracolosi del Corano, lo stile del Corano, la sfida del Corano, l'assenza di incongruenze, gli aspetti letterari del Corano, la sfida del Corano sulla perfezione formale

Il Messaggio Rivelato da Allah

Mohammad Hadi Abdekhoda’i Farsi: شیخ محمدهادی عبدخدایی, (born on July 28, 1938) is one of the Iranian scholars. He was a member of the fifth term of the Assembly of Leadership Experts. Before that, he was the 11th ambassador of Iran to the Vatican and also attended the Islamic Council for 3 terms.
Biography
Mohammad Hadi Abdakhodaei was born on July 7, 1337 in Mashhad. He was born in a religious family, because his father Gholamhossein Tabrizi was one of the famous ayatollahs. He reached ijtihad in Qom and then received his doctorate from Tehran University in the field of philosophy. After the 1357 Iranian Revolution, Razavi was elected as a representative in the Iranian Parliament by the people of Khorasan. He was elected 3 times separately, the first term, the second term and the fourth term. He was also chosen as Iran's ambassador to the Holy See, where he was awarded the Order of Merit and Virtue by Pope John Paul II. He is also fluent in Persian, Arabic, English and Italian languages. He served as a representative of Khorasan Razavi people in the Assembly of Leadership Experts. He held this position from the election of the Assembly of Leadership Experts in 1395 to 1393.
it works
Difference between rights in Nahj al-Balagheh
Political piety in Nahj al-Balagha

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Mohammad Hadi Abdekhoda’i

Mohammad Hadi Abdekhoda’i

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Mohammad Hadi Abdekhoda’i

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