څوارلس معصومین د پیغمبر اکرم (ص)، حضرت فاطمه (س) او دولسو شیعه امامانو لقب دی چې د شیعه ګانو په نظر له هر ډول ګناه او خطا څخه پاک دی.

هغه ګران بیه میراث چې اهلبیتو (ع) له خانه وروسته پریخے دے او د هغوي لارویانو هغه له ورک شونې څخه ساتلے دے د مکتب یوه کامله بيلګه ده چې د اسلامي علومو بيلا بيلې خانگې لري او د علم ډير تږي یې له دي چيني خروب کړي دي او داسي عالمان او پوهان یې اسلامي امت ته ورکړي دي چې د اهلبیتو(ع) د علمونو په رڼا کې په اسلام باندې د بیلا بیلو سوالوتو، شيهو فکري یې لاریو خواب ورکړي او په تېر شوي پيړيو کې يې د سوالوتو د تولو ته ښه خوابونه او د مشکلاتو د حل لاري شودلي دي. د اهلبیتو(ع) تريوالۍ غونډې - لپاره د دې چې دا ذمه واري يې اختسې ده - د رسالت له حريمه او د حقو اعتقاداتو نه دفاع ته وړاندی شوی ده. هغه حقیقتونه چې د بیلا بیلو فرقو مذهبونو او د اسلام مخالفو خلکو همیشه د هغې به مخالفت کې کوښښ کړے دے. د اهلبیتو نړیواله غونډه په پاکې لارې کې، خان د اهلبيتو(ع) د ریښتني لارویانو او شاګردانو څخه ګني، هغه شاګردان چی همیشه دي تهمتونو لرې کولو ته تیار وی او دا کوښښ کوي چې په هره زمانه کې د زمانی د غوښتو مطابق د دې جنګ په لومړي سر کې پاتي شي. هغه تجريې چې په دې بڼه د اهلبیتو(ع) د مکتب د پوهانو په کتابونو کې ذخیره شوې او راتولي شوي دي، د هغې مثال نه ملاویږي. خکه تجريې او دلیلونه چې ټول د عقل سره سم او له بې ځايه تعصبه پاک دي، متخصصان او پوهان او عاقلان داسې مخاطب کوي چې د هغوي عقل او پاک فطرت دا دليلونه ومني او قبول يې کړي.
د اهلبیتو (ع) نړیوالې غونډې دا کوښښ کړے دے چې د دې تجريو نوې توک، د دې زمانې د محققانو، لیکوالانو او د هغه کسانو چې د اهلبیتو(ع) قبول کړے دے، کتابونه چاپ کړي او د حقيقت د چينې تږو ته يې

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

is suggested

Rate

View

Votes

د اسلامي عقایدو اصول (د څوارلسو معصومو (ص) ژوند ته یوه کتنه)

<p dir="RTL">په دې برخه کې د اسلام له نظره وجود او د اسلام له نظره د انسان په اړه بحثونه شوي دي. د طبیعت، تقدیر، آزاده اراده، قضاوت او ایمان په څیر مسایل په دې برخه کې ځینې مسایل دي.
دویمه برخه: توحید او د هغه کچه
په دې برخه کې د خدای په وجود باندې عقیده، د توحید درجې په شمول د وراثت توحید، د صفاتو توحید، په مخلوق کې توحید، په قانون کې توحید او په عبادت کې توحید بحثونه شوي دي.
دریمه برخه: د خدای صفتونه
په دې برخه کې د ښایست او جلال د صفتونو، د ماهیت او د علم، قدرت، ژوند، ارادې او آزادۍ د صفاتو او همدارنګه ځینې الهي صفات لکه وینا او رښتینولي باندې بحث او څېړنه شوې ده.
څلورمه برخه: الهي انصاف
په دې برخه کې د الهي عدالت، فکري نیکمرغۍ او بدمرغۍ، د تخلیق هدف، قضاوت، تقدیر او د آزادۍ په څیر موضوعات ذکر شوي دي.
پنځمه برخه: د پیغمبرانو د لیږلو د اړتیا لاملونه
په دې برخه کې د قرآن له نظره د رسالت موخې، د رښتینو پیغمبرانو د پیژندلو لارې لکه معجزې او د پخوانیو پیغمبرانو تصدیق، د معجزو ځانګړتیاوې، د وحې حقیقت او د انبیاوو د انحطاط په څیر موضوعات شامل دي. د پیغمبرانو او غیر پیغمبرانو په اړه خبرې شوي دي.
شپږمه برخه: خاص نبوت
دا برخه د رسول الله صلی الله علیه وسلم نبوت، ننګونې، د قرآن معجزې او د رسول الله صلی الله علیه وسلم د نبوت نور شواهدو ته ځانګړې شوې ده، لکه په سپیڅلي کتابونو کې د پیغمبر د ظهور شاهدي او زیری. پخواني مذهبونه په دې برخه کې د رسول الله صلی الله علیه وسلم ځینې نور فضائل او معجزې لکه د سپوږمۍ راښکته کېدل، آسمان ته پورته کېدل، له اهل کتابو سره په جګړه کې فتح او د غیب خبرونه هم ذکر شوي دي. د دې برخې په پاتې برخه کې د اسلام د پيغمبر (ص) د نبوت ځينې ځانګړتياوې په ګوته شوي دي، لکه نړيوالتوب، بشپړتيا، په عقايدو او احکامو کې اسانتيا، د کتاب له تحريف څخه معافيت او د اسلام جامعيت.
اوومه برخه: امامت او خلافت
په دې برخه کې د شیعه کلمې معنی او پس منظر، د امامت د اړتیا لپاره منطقي دلیلونه، د غدیر خم د پیښې په اړه آیات او احادیث، د غدیر حدیث، د پیغمبر (ص) د جانشینۍ کیسه، د امام دندې، د امام عصمت، د امامانو شمېر او د هغوی حکم او نومونه او له امامانو سره مینه. په دې برخه کې د مهديزم پر مسئلې، په اسلامي رواياتو کې د نړيوال اصلاح کوونکي پر ځانګړنو، د وعظ په اړه د شيعه ګانو عقيده، د غيبت په وخت کې د اسلامي قانون د فقهاوو د برياليتوب او له امام زمان سره د خلکو د اړيکو په اړه هم خبرې کوو. د امام زمان(ع) په غیاب کښې د امام زمان(ع) د ژوند دوره، د زمانې ظهور او د ظهور ځینې نښې ذکر شوې دي.
اتمه برخه: له مرګ وروسته نړۍ
په دې برخه کې موضوعات لکه له مرګ وروسته د ژوند په اړه د الهي مذهبونو مشترک عقیده، په قیامت باور، په قرآن کریم کې د قیامت اړوند آیات، د قیامت په اړه شکونه او د دې شکونو په اړه د قرآن ځواب، د فزیکي روحاني قيامت، د مړينې ماهيت، د ژوند برزخي، د تناسل باطلېدل، د تجديد معنا او له بيا پيدايښت سره يې توپير، "عشرت الساعة" او د قيامت د نږدې کېدو نښې، د مخونو پړسوب، شفاعت، توبه، استغفار. عملونه، په دوزخ کې یوازیتوب بحث شوی دی.
نهمه برخه: مهم دیني مسایل
په دې برخه کې موضوعات لکه ایمان او له اسلام سره یې توپیر، د ایمان شرایط، د مسلمانانو پر وړاندې د تکفیر حرمت، بدعت، تقوا او شرایط او له نفاق سره یې توپیر، استنباط، بدعت او د هغې دائره، د راستنېدو مسئله، مطلب، دلایل او بیرته ستنیدونکي کسان، د صحابه کرامو احترام، که څه هم پرې نیوکه وشي، له اهل بیتو سره مینه او مهربانۍ، د شهیدانو په خاطر د ماتم فلسفه، د قبرونو زیارت او اسراف ذکر شوی دی.
لسمه برخه: حدیث، اجتهاد او فقه
په دې برخه کې د شیعه له نظره د احادیثو موقف او شرایط او د هغه د راویانو، د اهل بیتو د احادیثو تناسب او د وحې، د حدیثو مشهور کتابونه او د شیعه اجتهاد سرچینه، د اجتهاد اساس دی. شیعه او د اجتهاد په بهیر کې د صحابه کرامو د قول ځای ذکر شوی دی.
د کتاب په پای کې لیکوال ویلي دي چې اسلامي تمدن د ټولو مسلمانانو پرله پسې هلو ځلو او په ټولو سیمو کې د اسلامي تمدن په رامنځته کولو کې د شیعه ګانو ستره ونډه ده. هغه همداراز وویل په ځینو څانګو کښې د اسلامی فرقو ترمینځ اختلافات د اسلام د دښمنانو په وړاندې د وحدت او پیوستون مخه نه شی نیولی او باید د علمی غونډو او څیړنیزو خبرواترو په ترسره کولو سره دغه اختلافات په تدریج سره حل شی .</p>

د عقايدو د منشور کتاب

جعفر سبحاني تبریزي (په ۱۳۰۸ کال کې زیږیدلی) یو فقیه، مفسر، د شیعه تقلید له چارواکو او د قم د حوزه استاد دی.
زیږون
نوموړی د ۱۳۴۷ لمریز کال د شوال المکرم په ۲۸ نیټه (۲۰ د اپریل ۱۳۰۸ هـ ش) په تبریز ښار کې په یوه عالم، پرهیزګاره او نیکه کورنۍ کې زیږیدلی دی. پلار یې آیت الله محمد حسین خیاباني سبحاني د تبریز له مشهورو عالمانو څخه وو.

او از مدیران دارالتبلیغ اسلامی و نویسندگان مجله مکتب اسلام است، سابقه عضویت در مجلس خبرگان قانون اساسی را داراست و از موسسین مرکز تخصصی کلام اسلامی در حوزه علمیه قم محسوب می شود، سبحاني د اسلامي دارالتبليغ يو مدير او د ايران له اسلامي انقلاب نه مخکې د مکتب اسلام مجلې له ليکوال او د اساسي قانون د کارپوهانو په مجلس کې د ختيځ اذربايجان د خلکو استازی و. هغه د قم په حوزه علمیه کې د "اسلامي علومو د ځانګړي مرکز" بنسټ ایښودونکی دی او په اسلامي علومو کې یې ډېر اثار لیکلي دي. هغه په ​​اسلامي علومو کې ډېر اثار ليکلي دي چې په هغو کې تفسير، حديث، فقه، اصول، کلام، تاريخ، فلسفه، ملتونه او نحل، رجال، دريايه، ادبي علوم، د شيعه ګانو دفاع او د وهابيت نيوکې شاملې دي.

ایت الله سبحاني د ایت الله بروجردي، آیت الله حاج سید محمد حجت کوه کمري او امام خمیني په څېر استادانو څخه ګټه پورته کړه.

ښوونه
ایت الله سبحاني له ۱۳۲۱ کال راهیسې تدریس کوي. په لومړیو کې یې د عربي ادبیاتو تدریس وکړ، بیا یې د معالم الاصول او لاماتین څو کورسونه، د شیخ انصاري د فراید الاصول څو کورسونه، د مکاسب او کتاب کفایة الاصول څو کورسونه او څو څو ځله د تدریس کړ. او له ۱۳۵۴ کال راهیسې د بهرنیو فقهوو او اصولو په تدریس بوخت شو.

سیاسي او ټولنیز فعالیتونه
د ۱۳۴۲ کال د جون د ۱۵ نیټې د پیښې او د امام خمیني د نیول کیدو په وخت کې هغه د هغو کسانو له جملې څخه و چې د قم د مدرسې د غړو لخوا یې د هغه وخت حکومت ته د اعتراض لیک لاسلیک کړ. د ۱۳۴۲ کال د مارچ په میاشت کې هغه حسن علي منصور ته یو لیک هم لاسلیک کړ چې په هغه کې یې د امام خمیني او د علماوو د یوې ډلې د زنداني کیدو په اړه اعتراض وکړ. هغه نجف ته د امام خمینی د انتقال په وخت کښې د امام خمینی په ملاتړ کښې د قم د مدرسې د علماؤ د ټیلیګرام متن هم لاسلیک کړ او د حاج اغا مصطفی له شهادت وروسته یې امام خمینی ته د تسلیت مراتب وړاندې کړل. هغه همداشان د پهلوي رژیم په خلاف د قم د مدرسو د استادانو ځینې اعلامیې هم لاسلیک کړې.

Born

Death

آية الله جعفر سبحانی

آية الله جعفر سبحانی

Born:

آية الله جعفر سبحانی

Author Books