آیاد پيغمبرانو د نښو نښانو تبرک او د هغوي د قبر عبادتځاي ګرځول شرک دے؟

تبرک په دیني او فقهي مسائلو کې له دیني مشرانو او د هغوی د اړوندو شیانو څخه د خیر غوښتلو معنی لري. وهابیان دا شرک، بدعت او حرام ګڼي، خو ټول شیعه علماء او ځینې سني علماء یې حلال او مستحب ګڼي. شيعه علماوو د تبرک د جواز لپاره له قرآن، سنتو، احاديثو او له شرعي احاديثو څخه دلايل وړاندې کړي او د وهابيت دلايل يې رد کړي دي.

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

is suggested

Rate

View

Votes

د پيغمبر اکرم(ص) نښو نښانو سره توسل

له خورا جنجالي دیني موضوعاتو څخه دی چې له پخوا راهیسې د پوهانو لخوا بحث شوی دی. ايا انسان په بشپړ ډول په خپلو اعمالو مجبور دى او هر هغه څه چې له ده سره کيږي د الهي تقدير پر بنسټ وي او هيڅ انتخاب نه لري؟ یا برعکس، هغه په ​​بشپړه توګه آزاد دی او هر څه د هغه په ​​اختیار کې دي، او خدای هیڅکله د هغه په ​​​​کار کې مداخله نه کوي او د انسان د خوښۍ په حدودو کې د هیڅ ډول واک څخه ګټه نه اخلي؟!
ځينې يې د تقدير د نظريې پلوي دي او ځينې يې د دويمې نظريې پلوي دي، چې دوی ته پلاوي وايي.
هغه څه چې د دولسمې پیړۍ شیعه عالمان، د فقهاوو، فقهاوو او فیلسوفانو په شمول، هغه نظریه ده چې د معصومو امامانو له روایتونو څخه اخیستل شوې ده، او دا د تقدیر د نظریې او د سنیانو د حکم تر مینځ یو څه دی.

په دې كتاب كې له ګڼو آيتونو او احاديثو څخه د تقدير، وفرمايل او آزادۍ په اړه څېړنه شوې ده، د كتاب په يوه برخه كې د اطهر له امامانو څخه روايتونه د قضا او قدر په اړه

جبر، تفویض، اختیار، قضا او قدر

د پیغمبرانو د عصمت مسله د شیعه او سنیانو تر منځ یو له جنجالي مسلو څخه ده. په دې توګه آیا ستر پیغمبران په خپلو اعمالو او چلندونو کې له ګناه او ګناه څخه معاف دي او که نه؟ شیعه د ټولو لویو ګناهونو څخه د ټولو الهي پیغمبرانو په عصمت باور لري، او د سنیانو په مقابل کې، دوی د پیغمبرانو په عصمت باور نه لري، او یوازې رسول الله صلی الله علیه وسلم کافر ګڼل کیږي. د وحی په مسله کې او لیدونکو ته یې د ترلاسه کولو او هڅولو په برخه کې. (مشهور اهل سنت والجماعت).
د کتاب لیکلو هڅونه
د اختلافي مسئلې په اړه د شیعه ګانو دریځ روښانه کول. د دې په بيانولو سره چې د ليکوال موخه دا ده چې په دې عقيده کښې د مسلمانانو ترمېنځ موجود اختلاف ختم شي او په دې توګه د مسلمانانو ترمېنځ د کلماتو زيات اتحاد رامنځته شي او په ځينو فقهي موضوعاتو کښې د زياتې تشې د رامنځته کېدو مخه ونيول شي. هغه څه چې د قرآن کریم او د رسول الله صلی الله علیه وسلم د سنتو په پیروي پرته نشي ترلاسه کیدی.

د پيغمبرانو او رسولانو عصمت

د علامه سید مرتضی عسکری له خوا لیکل شوی، دا یو کار دی چې موخه یې د اهل بیت (ع) د مکتب صداقت ثابتول دي چې د کساء حدیث او په شیعه او سني منابعو کې د تطهیر ایت په څیړلو سره.
جوړښت
کتاب یو سریزه او دوه عمومي برخې لري؛ د تطهیر د آيت په لومړۍ برخه كې د اهل بيتو له نظره او د دې آيت په دوهمه برخه كې د اهل بيتو له نظره څېړل شوى دى.

د دوو مکتبونو په کتابونو کښې د تطهير ايت

پر قبرونو جوړول د مړو پر قبرونو د جوړښت جوړول دي. مسلمانان (شیعه او سني) د مړو د قبرونو د جوړولو د شرعي حکم په اړه له وهابیانو سره اختلاف لري. د پېړيو په اوږدو کې اسلامي مذهبونو او په تېره بيا شيعه ګانو د مشرانو، مشرانو او ځينو ديني عالمانو پر قبرونو يادګارونه جوړ کړي دي. د قبرونو د جوړولو تاریخ د اسلام له پیله راګرځي او د تاریخي شواهدو له مخې صحابه کرامو او تابعینو هم پرې اعتراض نه دی کړی. خو وهابیان په دې باور دي چې د مړو د قبرونو جوړول په یو ډول نه یو ډول د دوی د عبادت او شرک

د پیغمبرانو او ولیانو د قبرونو د بيا رغاونې حکم او په هغو کښې عبادت

په دې کتاب کې لیکوال د مکتب د خلفاوو او اهل بیتو له نظره د صحابه کرامو د مختلفو تعریفونو له وړاندې کولو وروسته (د علم حاکمیت) او د دې قاعدې نیمګړتیاوې او شکلونه څیړي. بیا به په راتلونکي فصل کې د صحابه کرامو عدل په دواړو مکتبونو کې شننه د کتاب د سند او روایاتو پر بنسټ وي.

د اصحابو عدالت

سید مرتضی عسکري چې په علامه عسکري مشهور دی (متولد۱۲۹۳، سمرة – وفات ۱۳۸۶، تهران) د اسلامي تاریخ او حدیثو څیړونکی او د اصول الدین پوهنتون رییس و. د کتاب او سنتو پر بنسټ د شیعه کتابونو د کتنې ترڅنګ یې د سني احادیثو او روایتونو ته هم کتنه کړې ده. علامه عسکري په عراق او ایران کې پراخ کلتوري او ټولنیز خدمتونه او فعالیتونه وړاندې کړل. علامه عسکري هم په خپلو ارزښتناکو څیړنو او لیکنو لکه «معالم المدرستین» او «د دین په احیا کې د امامانو رول» په مرسته د شیعه اسلام په تفسیر او دفاع کې یوه نوې لاره وړاندې کړه.

ښوونه او روزنه
سید مرتضی عسکري په لس کلنۍ کې د سامراء مدرسې ته داخل شو او په همدې ښار کې یې د تیاریو او دورې برخې تیرې کړې. په ځوانۍ کې په ۱۳۱۰ هجري لمریز کال کې د آیت الله حائري د واکمنۍ پر مهال خپل پلرني ټاټوبي ته هجرت وکړ او د قم په مدرسه کې یې خپلو زده کړو ته دوام ورکړ. په قم ښار کې یې له آیت الله مراشي نجفي او آیت الله شیخ محمد حسین شریعتمداري ساوجي سره اصول او فقه زده کړه. د نورو استادانو له جملې څخه چې هغه په ​​دې دوره کې په کار اچولی و، عبارت دي له: مرحوم امام خمیني (رح) په فقه او عقیده کې، حاج میرزا خلیل کامری د تفسیر په علومو کې، آیت الله حاج شیخ مهدي شهید. د اخلاقو او نفس په علومو کې. - ښه والی.
مرتضی عسکري په قم کې له څلور کلنې پاتې کیدو وروسته عراق ته راستون شو او په سامرا کې یې د هغه وخت له سترو استادانو لکه: آیت الله میرزا حبیب الله اشتهاردی او آیت الله سید محمد رضا مدرس شوشتري په شمول د بهرنیو فقهې او اصولو زده کړه وکړه.
اثار او ترکیبونه
د علامه عسکري يو له سترو کارونو څخه د نويو څيړنو ترسره کول دي او دده شهرت تر ډيره د همدې څيړنو له امله دى. دې څېړنې په اسلامي څېړنو کې نوې طریقې رامنځته کړې. د نړۍ د مختلفو ادیانو او مذهبونو له ساینس پوهانو سره د هغه علمي بحثونه او مناظرې خورا په زړه پورې او بې ساري دي چې ډیری یې د کتابونو په بڼه چاپ شوي دي. دا کتابونه په فارسي، انګلیسي، ترکي او اردو ژبو ژباړل شوي او خپاره شوي او ځینې یې په ایټالوي، روسي او نورو ژبو دي.

مرګ
نوموړی د ۲۰۰۶ کال د سپټمبر په ۲۵ نېټه د تهران په میلاد روغتون کې د ۹۳ کلونو په عمر وفات شو. د هغه جنازه په تهران کښې د شهروار په ۲۷ او په قم کښې د شهروار په ۲۸مه او هغه د فاطمه معصومه سلام الله علیها په بلاسیر جومات کښې خاورو ته وسپارل شو.

Born

Death

علامه مرتضی عسکری

علامه مرتضی عسکری

Born:

Death:

علامه مرتضی عسکری

Author Books