<p style="text-align: left;">O livro que tem em mãos, O Xiismo no Islam, explica a verdadeira seita dos xiitas e sua importância. É uma das principais seitas islâmicas que são: o Xiismo e o Sunismo. Este livro expõe a formação e origens da seita xiita, o estilo de pensamento religioso dos xiitas e os conhecimentos islâmicos sob o ponto de vista deles. A Religião – Sem dúvida, todo ser tende a se inclinar para os de sua raça, sem deixar de relacionar-se, em seu ambiente, com os outros, em todas as suas atividades: no comer e beber; na inércia e na atividade; no dormir e no despertar e, ao mesmo que esses atos se separam, mantém uma sólida união entre si. Com base nessa realidade, o homem se vê compelido a viver dentro de limites e normas de mútuo respeito, e isto é compreensível sob o ponto de vista da lógica, eis que o ser humano persegue, sempre, a felicidade para a sua vida, buscando, em sua natural ambição, a realização de todos os seus desejos para a sua conservação e sobrevivência. Partindo deste ponto de vista, o homem organizou suas atividades em conformidade com leis e normas por ele mesmo criadas ou adaptadas de outros. Daí vemo-lo adotar uma maneira própria de vida, esforçando-se para satisfazer as suas necessidades, pois as considera essenciais para a sobrevivência. Busca, no alimento e na água a satisfação da fome e da sede, pois a comida e a água são duas necessidades primordiais para a continuidade da vida. Essas normas que regem a vida do homem constituem o princípio fundamental que forma a base de seu relacionamento. Assim é que ele vê a vida e o Universo, do qual se sente parte. Assim é que se lhe afigura esta verdade, igualmente vista por seu semelhante, relativa à vida e ao mundo.</p>

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O Xiismo no Islam

<p style="text-align: left;">O livro Alcorão no Islã de Allama Muhammad Hossein Tabatabaei
O Alcorão é o documento islâmico mais profundamente enraizado e o centro de todos os esforços do indivíduo e da comunidade muçulmana. O professor Allama Tabataba'i, um grande comentarista islâmico, escreveu sobre o lugar do Alcorão no Islã nestes capítulos após anos de reflexão neste grande livro: O valor do Alcorão Sagrado entre os muçulmanos; Como ensinar o Alcorão; A revelação do Alcorão Sagrado; A relação entre o Alcorão Sagrado e a ciência; A ordem em que o Alcorão foi revelado e sua disseminação entre as pessoas.
O último livro celestial;
Seus segredos, posição e importância;
Suas maravilhas são tesouros;
A meditação em seus versículos;
Uma doutrina de vida para a humanidade.</p>

O Alcorão no Islam- Volume XXI

Muhammad Husayn Tabataba'i ou Sayyid Mohammad Hossein Tabataba'i (16 de março de 1903 – 15 de novembro de 1981) foi um dos pensadores mais proeminentes da filosofia e do islamismo xiita contemporâneo. Ele é famoso por Tafsir al-Mizan, uma obra de exegese corânica em 27 volumes, na qual trabalhou de 1954 a 1972.
Educação:
Recebeu sua educação inicial na cidade de Tabriz, dominando os elementos do árabe e das ciências religiosas e, por volta dos 20 anos, partiu para a grande universidade xiita de Najaf para continuar seus estudos mais avançados. Estudou em Najaf, sob a orientação de mestres como Mirza 'Ali Qadhi (em gnose), Mirza Muhammad Husain Na'ini, Sheikh Muhammad Hossein Qaravi Esfahani (em Fiqh e Jurisprudência), Sayyid Abu'l-Qasim Khwansari (em Matemática), além de estudar os textos padrão da Shifa de Avicena, o Asfar de Sadr al-Din Shirazi e o Tamhid al-qawa'id de Ibn Turkah. Junto com Sayyid Husayn Badkuba'i, foi aluno de dois dos mestres mais famosos da época, Sayyid Abu'l-Hasan Jilwah e Aqa 'Ali Mudarris Zunuzi.
Em seus últimos anos, ele frequentemente realizava sessões de estudo com Henry Corbin e Seyyed Hossein Nasr, nas quais não apenas os textos clássicos da sabedoria divina e da gnose eram discutidos, mas também todo um ciclo do que Nasr chama de gnose comparativa, no qual, em cada sessão, os textos sagrados de uma das principais religiões, contendo ensinamentos místicos e gnósticos, como os Upanishads, o Tao Te Ching e o Evangelho de João, eram discutidos e comparados com o sufismo e as doutrinas gnósticas islâmicas em geral.
Tabataba'i foi um filósofo, um escritor prolífico e um professor inspirador para seus alunos, dedicando grande parte de sua vida aos estudos islâmicos. Muitos de seus alunos estavam entre os fundadores ideológicos da República Islâmica do Irã, como Morteza Motahhari, Muhammad Beheshti e Mohammad Mofatteh. Outros, como Hossein Nasr e Hasanzadeh Amuli, permaneceram e continuaram seus estudos na esfera intelectual não política.
Foi em Najaf que Tabataba'i desenvolveu suas principais contribuições nas áreas de Tafsir (interpretação), filosofia e história da fé xiita. Em filosofia, sua obra mais importante é Usul-i falsafeh va ravesh-e-realism (Os Princípios da Filosofia e o Método do Realismo), publicada em cinco volumes, com notas explicativas e o comentário de Morteza Motahhari.
Sua outra importante obra filosófica é um volumoso comentário sobre Asfār al-arbaeh, a obra-prima de Mulla Sadra, o último dos grandes pensadores muçulmanos persas (iranianos) da Idade Média. Além disso, ele também escreveu extensivamente sobre temas filosóficos. Sua abordagem humanista é sublinhada por seus três livros sobre: ​​a natureza do homem - antes do mundo, neste mundo e depois deste mundo. Sua filosofia concentra-se no tratamento sociológico dos problemas humanos. Suas outras duas obras, Bidāyat al-hikmah e Nihāyat al-hikmah, são consideradas obras de alto nível na filosofia islâmica.
Dele também restam vários tratados sobre as doutrinas e a história do xiismo. Um deles inclui seus esclarecimentos e exposições sobre a fé xiita em resposta às perguntas feitas pelo famoso orientalista francês Henry Corbin. Outro de seus livros sobre o tema, "Xiá dar Islam", foi traduzido para o inglês por Seyyed Hossein Nasr sob o título "Xiá Islam", com a ajuda de William Chittick, como um projeto da Universidade Colgate. Afirma-se que esses livros servem como um excelente canal para a remoção de equívocos populares sobre a fé xiita, abrindo caminho para um melhor entendimento ecumênico entre as diversas escolas de pensamento muçulmanas.
Obras publicadas:
Islamismo Xiita (em persa: Shi’ah dar islam)
Os Princípios da Filosofia e o Método do Realismo (Usul-i falsafeh va ravesh-i ri'alism) em cinco volumes, com comentários de Murtada Mutahhari.
Glosas al-kifayah (em persa: Hashiyahi kifayah). Glosas sobre a nova edição do Asfar de Sadr al-Din Shirazi Mulla Sadra, publicada sob a direção de 'Allameh Tabataba'i, da qual já foram publicados sete volumes.
Diálogos com o Professor Corbin (em persa: Mushabat ba Ustad Kurban). Dois volumes baseados em conversas entre 'Allameh Tabataba'i e Henry Corbin, dos quais o primeiro volume foi impresso como o anuário de Maktab-i tashayyu’, 1339 (A.H. Solar).
Risalah dar hukumat-i islami (Tratado sobre o Governo Islâmico).
Hashiyah-i kifayah (Elogio sobre al-Kifayah).
Risalah dar quwwah wafi' (Tratado sobre Potencialidade e Atualidade).
Risalah dar ithbat-i dha~t (Tratado sobre a Prova da Essência Divina).
Risalah dar sifat (Tratado sobre os Atributos Divinos).
Risalah dar ata (Tratado sobre os Atos Divinos).
Risalah dar wasa'il (Tratado sobre os Meios).
Risalah dar insan qabl al-dunya (Tratado sobre o Homem diante do Mundo)
Risalah dar insan fi al-dunya (Tratado sobre o Homem no Mundo).
Risalah dar insan ba'd al-dunya (Tratado sobre o Homem depois do Mundo)
Interpretação de Al-Mizan

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sayed Mohammad Hussein Al-Tabatabaí

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