Sayyid Muhammad Rizvi nasceu na Índia, cresceu na África Oriental e reside atualmente no Canadá. Estudou no Hawza-e ‘Ilmiyya em Qum de 1972 a 1982, frequentando o Dars-e Kharij do Grande Ayatollah Wahid Khurasani.
De 1983 a 1991, Sayyid Rizvi foi Imã da Comunidade Muçulmana Xiita de BC, Canadá, e em 1991 obteve o grau de Mestre em História pela Simon Fraser University, BC, Canadá. De 1991 a 1996, ocupou o cargo de Diretor do Centro de Educação e Informação Islâmica em Toronto. Em 1996, Sayyid Rizvi tornou-se Imã Chefe do Imã Islâmico Shi’a Ithna-‘Asheri Jamaat de Toronto – cargo que ocupa até hoje.
Sayyid Rizvi é autor de muitos livros sobre o Islão Xiita; estes incluem o Casamento e a Moral no Islão (1990), o Xiismo: Imamato e Wilayat (1999), o Islão: Fé, Prática e História (2004) e a Ética Empresarial no Islão (2007). Algumas das suas publicações foram traduzidas para várias línguas. A sua obra de três volumes, Uma Tradução Explicativa do Alcorão, que cobria metade do Alcorão, foi publicada na década de 1980. Já concluiu a outra metade e todo o trabalho será publicado em breve.

Seyyed Mohammad Razavi

Abu Abd Allah Muhammad ibn Salih ibn Muhammad ibn Sulayman ibn Abd al-Rahman al-Uthaymin al-Tamimi (1929–2001), vulgarmente conhecido simplesmente por al-Uthaymin, foi um estudioso islâmico saudita. Nasceu em Unaiza, na região de Quasim (Arábia Saudita) em 1929. Decorou o Sagrado Alcorão durante a sua infância, seguiu uma rigorosa educação religiosa em hadith, tafseer, fiqh, teologia e língua árabe sob a tutela do renomado Ulema saudita (estudiosos islâmicos ). ) e formou-se no College of Sharia em Riade.
O profundo conhecimento de Al-Uthaymin sobre o Islão, divulgado através das suas muitas publicações e ensinamentos, bem como as suas notáveis ​​qualidades como muçulmano dedicado e profundamente fiel, conquistaram-lhe o respeito e a admiração dos muçulmanos de todo o mundo .

Muhammad Bin Salih Al-Uthaimeen

Seyyed Mohammad Hossein Tabatabai (em pessoa:سید محمد حسین طباطبایی) (1360-1281) conhecido por Allameh Tabatabai, comentador, filósofo, usulista, jurista e místico. É um dos estudiosos xiitas influentes na atmosfera intelectual e religiosa do Irão no século XIV. É autor de Tafsir al-Mizan e Shi'a in Islam e dos livros filosóficos Badiya al-Hikmah, Nahayah al-Hikmah e Princípios de Filosofia e Método do Realismo.
Allameh Tabatabai, em vez de se ocupar da jurisprudência e dos princípios, estabeleceu um curso de interpretação e filosofia do Alcorão no seminário de Qom. Este seu trabalho contribuiu para o desenvolvimento do conhecimento da interpretação no seminário de Qom. O seu método de interpretação foi interpretar o Alcorão ao Alcorão. Durante o intervalo do curso de filosofia, continuou a ensinar os fundamentos filosóficos de Mulla Sadra e a sabedoria transcendental, realizando reuniões semanais com os seus alunos especiais. Muitos professores de filosofia no seminário de Qom foram seus alunos.
Tabatabai formou muitos alunos, incluindo Morteza Motahari, Seyyed Mohammad Hosseini Beheshti, Mohammad Taghi Misbah Yazdi, Hassan Hassanzadeh Amoli, Abdullah Javadi Amoli e Naser Makarem Shirazi. Teve reuniões científicas com Henri Carbone, um filósofo francês e estudioso xiita, que lançaram as bases para a introdução do xiita aos europeus.

Biografia
Recebeu a sua educação inicial na sua cidade natal, Tabriz, dominando os elementos do árabe e das ciências religiosas, e por volta dos vinte anos partiu para a grande universidade xiita de Najaf para prosseguir estudos mais avançados. Estudou em Najaf, com mestres como Ali Tabatabaei (em gnose), Mirza Muhammad Husain Na’ini, Sheykh Muhammad Hossein Qaravi Esfahani (em Fiqh e Jurisprudência), Sayyid Abu’l-Qasim Khwansari (em Matemática), e também estudando os textos-padrão do Shifa de Avicena, o Asfar de Sadr al-Din Shirazi e o Tamhid al-qawa'id de Ibn Turkah.
Compilações
Em Najaf, Tabataba’i desenvolveu os seus principais contributos nas áreas de Tafsir (interpretação), filosofia e história da fé xiita. Em filosofia, a mais importante das suas obras é Usul-i falsafeh va ravesh-e-realism (Os Princípios da Filosofia e o Método do Realismo), que foi publicada em cinco volumes com notas explicativas e comentários de Morteza Motahhari. Se o Ayatollah Haeri é considerado o reviver do hawza de Qom num sentido organizacional, os contributos de Tabataba’i para o campo do tafsir, da filosofia e do misticismo representam a revitalização intelectual do hawza com implicações duradouras para o currículo.
A Antologia Xiita, traduzida para inglês por William Chittick

Compilações

Xiita no Islã
Sunan al-Nabi (saw)
Uma margem nas viagens de Sadr al-Din Shirazi
O começo da sabedoria
sabedoria final
Shia: uma série de conversas com o Professor Carbon (a primeira parte das palestras em 1338)
A missão do Xiismo no mundo de hoje (a segunda parte das conversações com o Professor Carbon em 1340)
margem sobre a suficiência de princípios
tratado sobre o governo islâmico

Tratado sobre o homem perante o mundo
Tratado sobre o Homem no Mundo.
Tratado sobre o Homem depois do Mundo.
Um Tratado sobre a Profecia.

e...

faleceu
Allameh Tabatabai faleceu em 18 Muharram 1402/25 Aban 1360. E ele foi enterrado no santuário de Hazrat Masoumeh (PECE) em Qom.

sayyed Mohammad Hussein Tabatabaí

Seyyed Mohammad Baqer Sadr (1313-1359 A.H.), jurista, filósofo de princípios, grande pensador islâmico, apelidado de mártir Khamis, Seyyed Ismail Sadr é seu irmão.
aniversário
Seyyed Mohammad Baqir Sadr nasceu a 10 Isfand 1313 a 25 Dhu Qadah 1353 AH na cidade de Kazmin.
O seu pai, Seyed Haider Sadr Ameli, foi um dos génios da jurisprudência e dos princípios, e o seu avô, o ayatollah Seyed Ismail Sadr, após a morte do ayatollah Shirazi (Majdad), alcançou o cargo de autoridade geral.
A mãe do ayatollah Sadr, filha do xeque Abdul Hossein Al Yassin, era um homem religioso proeminente e uma mulher piedosa e piedosa.
O ayatollah Sadr perdeu o pai aos 14 anos e foi colocado sob os cuidados da mãe e do seu irmão mais velho, o ayatollah Ismail Sadr, que era um dos Mujahideen.
educação
As obras de génio eram tão evidentes nele desde o início da infância que era admirado por todos. Aos 10 anos conheceu vários campos da história islâmica e ao mesmo tempo aprendeu os fundamentos da ciência.
Aos 11 anos começou a aprender lógica e mais tarde criticou livros de lógica escrevendo um tratado. Aprendeu as bases com o irmão aos 12 anos e mostrou tanta genialidade que criticou as opiniões de muitos especialistas e ofereceu novos pontos de vista.
A sua mente brilhante e o seu talento abundante eram tais que era capaz de compreender muitos livros introdutórios e de nível, mesmo sem professor. Passou rapidamente pelos estágios de estudo das ciências religiosas e alcançou grandes graus.
Allama Sadr não foi apenas um génio no campo da jurisprudência e dos princípios, mas foi considerado um inovador e inovador nestas ciências.
Posição científica e social
O Ayatollah Sadr deu novas dimensões à inferência e à ijtihad e foi um especialista em vários campos políticos e económicos e na Jihad. A sua escola intelectual e económica, bem como o seu estilo diplomático e de campanha são famosos.
O seu método e estilo na luta contra o colonialismo e a asfixia e as escolas materialistas do imperialismo e do comunismo global são considerados um factor importante no seu martírio às mãos dos mercenários baathistas iraquianos.
O Ayatollah Sadr tinha experiência em vários campos, incluindo jurisprudência, princípios, economia e sociologia, e o seu conhecimento de história, legislação e as suas opiniões sobre os serviços bancários sem juros são provas verdadeiras do seu génio científico.

Composições
O Ayatollah Sadr tem muitas obras, das quais as mais importantes são:
O objetivo de pensar na ciência dos fundamentos
A nossa filosofia
economia
Estamos familiarizados com a economia islâmica
O homem moderno e o problema social
O Banco Al-Larabwi no Islão
Bases lógicas para a inferência
Pesquisas na descrição de al-Aruwa al-Waghti
A fatwa clara
Minhaj al-Saliheen e Taaliqah contra ele
Lições de ciência fundamental

martírio
Após muitos anos de luta contra os inimigos da religião e do Alcorão, no sábado, 16 de Abril de 1359 AH, Seyyed Mohammad Baqer Sadr foi detido às três horas da tarde e encarcerado nas masmorras do regime de Saddam.
Na manhã de domingo, 17 de Abril de 1359 AH, mercenários do Baath atacaram a casa daquele homem honrado e prenderam a sua honrada irmã, a famosa escritora iraquiana, Mrs. Bint Al-Hadi Sadr, e levaram-na para Bagdade.
Depois de suportar muitas torturas nas prisões do exército Baath, na noite de terça-feira, 19 de abril de 1359 AH, esta figura rara do mundo xiita foi martirizada às mãos das pessoas mais vis da época.

Seyyed Mohammad Baqer al-Sadr

Helmi Mohamed Ibrahim Nasr (Almançora, 22 de março de 1922 — Cairo, 26 de novembro de 2019) foi um professor e tradutor egípcio. Nasceu no Egito, morou no Brasil, onde se naturalizou,[1] entre 1962 e 2016, e regressou ao Cairo onde residiu até sua morte.
Biografia
Saiu do Egito sua terra natal na década de 1960 e veio ao Brasil para lecionar árabe. A vinda do professor Helmi Nasr ao Brasil só aconteceu graças a um pedido do presidente Jânio Quadros, quando em visita ao presidente do Egito, Gamal Abdel Nasser, pediu ao presidente que enviasse ao Brasil um professor de árabe, já que até então não existia nenhum no Brasil. Contra sua vontade inicial, o professor consentiu em vir ao Brasil na condição de ficar apenas um ano mas, apaixonado pelo país, com uma dedicação exemplar ao ensino do árabe e sempre empenhado com a divulgação da cultura islâmica no Brasil, tornou-se uma figura ilustre no mundo acadêmico e ficou até 2016.
Formado no Cairo, concluiu seus estudos de mestrado e doutorado em Psicologia e Sociologia na França. Em maio de 1962, inicia na Faculdade de Filosofia da USP o trabalho de criação e desenvolvimento da Seção de Estudos Orientais. Atuou como titular de pós-graduação do curso de estudos árabes na USP até os 85 anos de idade, assim como Vice-presidente de Relações Internacionais da Câmara de Comércio Árabe-Brasileira. Foi o primeiro brasileiro a fazer parte do conselho executivo do encontro internacional de eruditos e pensadores muçulmanos. O encontro é promovido pela Liga Islâmica Mundial, que tem sede na Arábia Saudita, e permite que os pensadores muçulmanos de diversas partes do mundo discutam assuntos relevantes para toda a sociedade islâmica. Por ter concluído seus estudos superiores na Universidade de Paris, o professor Helmi Nassr integrou o conselho islâmico para revisar as traduções do sagrado Alcorão para a língua francesa.
Casou na década de 1970 com a professora Nida Gattaz Nasr, falecida em 2007. Em 2016 regressou para o Egito, sua terra natal, onde residiu com familiares até seu falecimento em 2019, aos 97 anos de idade.
Obra
Sua tradução do sagrado Alcorão, pedida pela Liga Islâmica de Meca, possui seis mil páginas, consumiu quatro anos de trabalho árduo para ser concluída e vinte anos para a tradução e revisão, que foi também, revisada e reconhecida pela Liga Islâmica Mundial foi concluída em outubro de 2005. Impresso no Complexo do rei Fahd, em Medina, na Arábia Saudita, onde são feitas as traduções que serão consideradas legítimas, segundo os critérios observados pela Liga. O conselho responsável pela revisão da tradução do sagrado Alcorão foi composto por sábios de origem portuguesa, moçambicana e de outros países de língua portuguesa. Como o sagrado Alcorão não pode ser vendido, sua distribuição gratuita é feita pela Câmara de Comércio Árabe-Brasileira (CCAB), mediante o preenchimento de um cadastro dos interessados em adquiri-lo.
O professor, Helmi Nassr, é autor também do primeiro dicionário árabe-português editado pela CCAB, com 70 mil palavras distribuídas em 400 páginas, numa bela edição, lançado em maio de 2000. Em dez anos de estudos e pesquisas juntou mais de 70 mil palavras, distribuídas que foi datilografando em máquinas de escrever, o professor utilizou duas máquinas, uma com a grafia em árabe e outra em português para redigir as palavras. Os originais desse trabalho ficaram guardados por 32 anos, mas o professor nunca perdeu a esperança de publicar esse trabalho, que é fruto de muita dedicação e estudo.
Traduziu ainda do português para o árabe, o livro Novo Mundo nos Trópicos, do sociólogo pernambucano Gilberto Freyre.
Foi professor, mestre e doutor em Psicologia e Sociologia, idealizador da Seção de Estudos Orientais da USP-SP, titular de pós-graduação do curso de estudos árabes na USP-SP, tradutor do sagrado Alcorão reconhecido pela Liga Islâmica Mundial, autor do primeiro dicionário árabe-português editado pela CCAB, estudioso do idioma árabe e vice-presidente de relações internacionais da CCAB (Câmara de Comércio Árabe Brasileira).

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Dr. Helmi Nasr

Bāqir Sharīf al-Qarashī (em árabe: باقر شريف القرشي) (n. 1344/1925-6 - m. 1433/2012) é um investigador, historiador e autor xiita do Iraque. Frequentou os cursos avançados de Sayyid Abu l-Qasim al-Khoei durante cerca de vinte anos. Al-Qarashi escreveu inúmeras obras, incluindo uma coleção de livros sobre histórias de vida dos Imãs Xiitas. Devido ao sistema dominante no Iraque, alguns dos seus escritos e ensaios têm um sabor político e social. Al-Qarashi visitou frequentemente o Irão e ganhou o quinto anuário da Wilaya em 2003.
Biografia
Nascimento e Linhagem
Baqir Sharif al-Qarashi nasceu em 1344/1925-6 em Najaf. O seu pai, al-Shaykh Sharif, era um estudioso em Najaf, e o seu avô era al-Shaykh Mahdi al-Qarashi. Qarsh ou Qarash era uma família bem conhecida em Najaf. Era da zona de Shams em Kut, de uma tribo de Ja'afira. As pessoas que vão para Najaf destas regiões eram chamadas de "al-Qarashi".
Educação
Al-Shaykh Baqir Sharif e o seu irmão, al-Shaykh Hadi al-Qarashi, estudaram preliminares e sintaxe árabe com al-Shaykh Husayn Khalifa al-Ahsa’i, e depois assistiram às palestras de al-Shaykh Muhammad ‘Ali al-Dimashqi. Estudaram depois Mukhtasar al-bayan com al-Shaykh ‘Abbas al-Muzaffar, princípios de jurisprudência com al-Shaykh Bashir al-‘Amili e al-Lum’a com al-Sayyid Musa al-Ba’aj. Depois disso, al-Shaykh Baqir estudou Fara’id al-usul com al-Sayyid Mahmud al-Mar’ashi e Kifayat al-usul com al-Shaykh Muhammad Tahir Al al-Shaykh al-Radi. Segundo al-Qarashi, assistiu a palestras avançadas do Ayatollah al-Khoei durante vinte anos, e as suas notas das palestras do Ayatollah al-Khoei estão preservadas na Biblioteca de al-Imam al-Hasan.
Outros professores de Baqir Sharif incluem al-Shaykh Muhammad Taqi al-Irawani, al-Sayyid Abu l-Qasim al-Nuri e al-Sayyid Muhsin al-Hakim.
Morte
Al-Shaykh Baqir Sharif al-Qarashi morreu no domingo, 26 de Rajab de 1433/16 de junho de 2012, em Najaf, e o ayatollah al-Sayyid Muhammad Sa’id al-Hakim fez a oração fúnebre no seu cadáver.
Atividades académicas e políticas
Segundo o próprio Baqir Sharif, durante o governo de Abd al-Karim Qasim, os pensamentos comunistas estavam a ser propagados, à medida que os defensores do comunismo realizavam seminários e conferências. Assim, ele e outros estudiosos e seminaristas realizaram discursos, divulgaram declarações e escreveram livros como al-Nizam al-siyasi fi l-Islam (o sistema político no Islão), al-Nizam al-ijtima’i fi l-Islam (o sistema social no Islão), al-'Amal wa huquq al-'amil fi l-Islam (acção e os direitos do agente no Islão), Fi anzimat al-hukm wa l-idara (sobre organizações de governo e administração ), que foram acolhidos pela população, alguns foram traduzidos para inglês e são ministrados em alguns centros académicos.
Nesse período de forte censura imposta às editoras, decidiu abandonar o Iraque e migrar para um país onde pudesse continuar as suas atividades políticas, académicas e culturais.
Fundação de uma biblioteca
Em 1414/1993-4, Baqir Sharif al-Qarashi e o seu irmão al-Shaykh Hadi Sharif al-Qarashi fundaram uma biblioteca sob o comando de al-Imam al-Hasan al-Mujtaba em Najaf.
Funciona
Artigo principal: Lista de obras de Baqir Sharif al-Qarashi
Sharif al-Qarashi escreveu muitas obras sobre diferentes questões, incluindo uma coleção de histórias de vida dos Imãs dos Xiitas sob "Hayat al-Imam…".
Relações com o Imam Khomeini
Segundo Sharif al-Qarashi, durante o seu exílio no Iraque, quando o Imam Khomeini estava prestes a deixar o Iraque, ouviu dizer que Sharif estava prestes a publicar um livro sobre o sistema político no Islão e, por isso, enviou algum dinheiro para ajudar a publicar o livro . Quando Baqir Sharif al-Qarashi ouviu a notícia da vitória da Revolução Islâmica do Irão, rezou e agradeceu a Deus no Santuário de Amir al-Mu’minin.
Autor Selecionado
Nas cerimónias do Anuário Wilaya em 1382 sh/2003-4, al-Shaykh Baqir al-Qarashi foi seleccionado como o melhor autor e recebeu o prémio do quinto período do Anuário Wilaya pela sua devoção vitalícia à investigação sobre a religião e Ahl al-Bait (a). Além disso, quando o governo de Saddam caiu em 2003, entrou no Irão, onde foi homenageado por figuras académicas e institutos de seminários em

Sheikh Baqer Sharif al-Qarash

Ayatollah Muhammad Husayn Fadlallah (Arabic: محمد حسين فضل الله)(۱۳۱۴-۱۳۸۹ش) foi um proeminente clérigo xiita libanês-iraquiano Twelver. Nascido em Najaf, no Iraque, Fadlallah estudou o Islão em Najaf antes de se mudar para o Líbano em 1952. Nas décadas seguintes, deu muitas palestras, envolveu-se em estudos intensivos, escreveu dezenas de livros, fundou várias escolas religiosas islâmicas e fundou a Associação Mabarrat. Através da referida associação, fundou uma biblioteca pública, um centro cultural feminino e uma clínica médica.
Fadlallah foi por vezes chamado de "mentor espiritual" do Hezbollah nos meios de comunicação social, embora isso tenha sido contestado por outras fontes. Foi também alvo de várias tentativas de assassinato, incluindo o carro armadilhado em Beirute, em 1985.

Biografia e educação
Seyyed Mohammad Hossein Fadlullah nasceu em Najaf em 1314. O seu pai era Seyyed Abdul Rauf Fazlullah. Aos 9 anos iniciou os estudos no seminário. Estudou cursos de seminário com o seu pai, desde a gramática e sintaxe aos significados e expressões, até à lógica e aos princípios da jurisprudência. Leu o segundo volume do Livro de Princípios Suficientes com Mojtaba Lankarani (1406 AH). Foi estudar para fora das autoridades da época, como Seyed Abulqasem Khoei, Seyed Mohsen Hakim, Seyed Mahmoud Shahroudi e Hossein Hali. Aprendeu uma parte do livro Asfar Arbaa com Sadra Badkobehai e também aprendeu esta lição com Seyyed Mohammad Bagher Sadr durante cinco anos.
Fazlullah foi para o Líbano em 1331, com 17 anos. Em 1345, a convite de um grupo de fundadores da associação religiosa "Usrah al-Taakhi", instalou-se na zona de Nabea, nos arredores orientais de Beirute.
professores
Alguns dos professores de Fadlullah são:
Seyyed Abdul Rauf Fadlullah (pai de Seyyed Mohammad Hossein)
Seyyed Abulqasem Khoei
Seyyed Mohsen Hakim
Seyyed Mahmoud Shahroudi
Hossein Hali
Xeque Sadra Badkobei
Seyyed Mohammad Saeed Fadlullah
faleceu
Seyyed Mohammad Hossein Fazlullah morreu no Líbano a 13 de julho de 2009 e foi sepultado em Haraik Harik e na sua mesquita. Na sua mensagem de condolências, o ayatollah Khamenei, líder do Irão, chamou-lhe uma figura influente e um ajudante da República Islâmica do Irão.
funciona
Artigo principal: Lista de obras de Seyyed Mohammad Hossein Fazlullah
Fazlullah tem muitos trabalhos em obras islâmicas e o total dos seus livros, que incluem escritos, palestras e conferências, atinge mais de setenta títulos.

Syed Mohammad Hossein Fadlullah

Morteza Motahari (1358-1298), conhecido como Mártir Motahari ou Mestre Motahari, foi um estudioso islâmico e um proeminente pensador xiita. Motahari é considerado uma das figuras influentes e líderes intelectuais da Revolução Islâmica do Irão. Foi o chefe do Conselho Revolucionário até ao seu martírio.
Antes da revolução islâmica, as rupturas intelectuais de Motahari contra as correntes de pensamento marxistas no Irão desempenharam um papel significativo no afastamento da juventude destas ideias. É um dos fundadores da Hosseinieh Ershad.
Motahari foi um dos alunos de Allameh Tabatabai e do Imam Khomeini. Motahari escreveu muitas obras sobre filosofia e teologia islâmica. Atualizar e explicar os ensinamentos do Islão e do Xiismo é uma das características da sua atividade intelectual. Motahari apresentou ao público os ensinamentos islâmicos, que antes eram apresentados sob a forma de declarações complexas, no seu estilo único, de forma fácil e moderna. Os seus livros sobre vários temas religiosos foram publicados muitas vezes em diferentes línguas.
A vida do mártir Morteza Motahari
Nasceu a 13 de Bahman 1298 AH na cidade de Freeman de Mashhad. Em 1311 AH estudou ciências religiosas em Mashhad e aprendeu literatura árabe, lógica, etc. No ano de 1315 AH de 1319 AH a 1331 AH seguindo as lições do Imam Khomeini (12 anos), Ayatollah Borujerdi, Allameh Tabatabai e outros. Ensino de todos os tipos de livros.
casou em 1331 AH; Migração de Qom para Teerão, lecionando na Escola Sepehsalar e na Escola Maravi
Morteza Motahari é advogado, pensador, filósofo, investigador islâmico e um dos líderes intelectuais da Revolução Islâmica do Irão.
Educação e atividades científicas
Motahari estudou no seminário de Mashhad em 1311. Foi para Qom em 1316 AH e debateu com Hossein Ali Montazeri em Qom durante cerca de 15 anos. Motahari beneficiou das lições de professores como o Ayatollah Boroujerdi, o Imam Khomeini e Allameh Tabatabai.
professores
Podemos referir os mais importantes professores e personalidades que influenciaram Morteza Motahari
Imam Khomeini
Seyyed Mohammad Hojjat Koh Kemari
Allameh Tabatabai.
Mirza Ali Agha Shirazi.
Ayatollah Boroujerdi.
Seyyed Mohammad Mohagheg Damad
Seyyed Ahmad Khansari.
Seyyed Mohammad Hossein Hosseini Tehrani.
Ensino em Qom e Teerão
Motahari foi para Teerão em 1952 e foi educado nas escolas de Sepehsalar e Maravi e lecionou na Faculdade de Teologia e Estudos Islâmicos da Universidade de Teerão desde 1334. Em 1355, reformou-se após 20 anos a lecionar na Faculdade de Teologia devido a uma disputa com um professor comunista. Seguindo o conselho do Imam Khomeini, Motahari foi ao seminário de Qom para ensinar dois dias por semana.
O professor Motahari foi aprovado em alguns cursos do seminário, como a descrição do sistema, a descrição da abstração na palavra, Makasab e Kefayeh al-Asul.
Papel na Revolução Islâmica do Irão
A 5 de junho de 1342, após protestos populares contra o governo de Pahlavi e a prisão do Imam Khomeini, Motahari foi preso juntamente com vários outros clérigos e libertado passados ​​43 dias. Após a formação de comités de coligação islâmica pelo Imam Khomeini, tornou-se um dos líderes desses comités.

Morteza Motahari's Works and Books
Professor Motahari has written many works. The professor's published works are more than 50 books, some of the most important of which are:
An Introduction to the Islamic Worldview;
Introduction to the Quran;
Islam and the Requirements of the Time;
The Perfect Man;
About the Islamic Revolution;
About the Islamic Republic;
Education and Training in Islam;
Monotheism;
Prophethood;
Resurrection;
The Epic of Hussein;
Reciprocal Services of Islam and Iran;
Divine Justice;
The Story of the Truthful;
A Journey in Nahjul-Balaghah;
A Journey in the Biography of the Prophet;
A Journey in the Biography of the Pure Imams (peace be upon them);

Allameh Morteza Motahari

Aos 80 anos, Samir El Hayek mantém uma rotina intensa de estudos e trabalhos de tradução do árabe para o português. Nascido no Líbano, chegou ao Brasil e, ainda menino, iniciou sua carreira de tradutor, primeiro do português para o árabe e depois, do árabe para o português.
El Hayek é referência no Brasil e no mundo árabe em traduções, sendo o primeiro tradutor do Alcorão para a língua portuguesa, convidado a falar em congressos em diversos países árabes.

Samir El Hayek

Mohammad Reza Muzaffar (1322-1383 AH) conhecido por Allameh Muzaffar Alam e escritor xiita do século XIV lunar. Iniciou os seus estudos no seminário de Najaf e beneficiou das aulas de Mohammad Hossein Naini, Agha Zia Iraqi, Qazi Tabatabai e ele próprio treinou alunos. Aproveitando a sua posição na área de Najaf, Muzaffar começou a estabelecer vários centros científicos e culturais, incluindo o Jamiat Muntadi al-Nashar, e tomou medidas para aproximar as religiões xiita e sunita. As suas obras estão escritas de uma forma nova e simples, e alguns dos seus livros, como Usul al-Fiqh e al-Maqq, estão entre os manuais dos seminários.
biografia
Muhammad Reza Muzafar nasceu em Najaf a 5 de Sha’ban de 1322 AH, cinco meses após a morte do seu pai. O seu pai, Muhammad bin Abdullah Muzafar, era da família de Muzafar e estava entre os juristas e mujtahids de Najaf. irmão mais velho, o Xeque Abdul Nabi (falecido em 1337 AH) cuidou dele. Após a morte do Xeque Abdul Nabi, o seu outro irmão, o Xeque Mohammad Hassan Muzaffar (falecido em 1375 AH) assumiu o seu comando.
morte
O Xeque Mohammad Reza morreu em Najaf na noite de 16 do Ramadão de 1383 AH e foi sepultado junto à campa do seu irmão, o Xeque Mohammad Hasan.
educação
Mohammadreza Mozafar iniciou a sua educação em Najaf. Depois de aprender a ler e a escrever, aos treze anos foi para a escola de ciências religiosas e começou a aprender os fundamentos e princípios da literatura árabe. Nesta altura, beneficiou das lições do Xeque Mohammad Taha Hawizi. Muzaffar passou então no curso de nível Fiqh e Usul e participou em sessões de cursos de alto nível de professores de renome. Alguns dos seus professores são: Mohammad Hassan Muzaffar (o seu irmão mais velho), Mohammad Hossein Nayini, Agha Ziauddin Iraquiano, Seyed Abdul Hadi Shirazi, Seyed Ali Qazi Tabatabai e Mohammad Hossein Gharavi Isfahani.
estudantes
Muzaffar formou muitos estudantes no Fórum Al-Nashar, na Faculdade de Jurisprudência e noutros centros educativos. Alguns dos seus alunos são: Sheikh Ahmed Waeli, Seyyed Javad Shobar, Abdul Hadi Fazli, Seyed Mohammad Sadr, Mohammad Ali Taskhiri, Mohammad Mahdi Asefi e Seyed Hadi Fayaz.

Sheikh Mohammad Redha Muzaffar

Seyyed Ali Hosseini Khamenei (nascido em 1318) é o segundo líder da República Islâmica e uma das autoridades xiitas taqlid. Antes de ser eleito para o cargo de liderança em 1368, foi presidente durante dois mandatos e membro do Conselho Islâmico durante algum tempo. O posto de imã de sexta-feira em Teerão do Imam Khomeini é também uma das suas posições religiosas. Khamenei é também um dos clérigos mais influentes na Revolução Islâmica.
A proibição de insultar as santidades dos sunitas é uma das suas famosas e eficazes fatwas no mundo islâmico. Os termos invasão cultural, despertar islâmico e economia de resistência são conceitos que entraram na literatura política e social do Irão após os discursos do Ayatollah Khamenei. Os seus pensamentos estão recolhidos na coleção de hadith de Wilayat. Muitos livros foram compilados com base nas suas palavras e mensagens. Foram também publicados vários trabalhos escritos incluindo autoria e tradução da sua autoria, entre eles a autoria do esboço do pensamento islâmico no Alcorão e a tradução de Paz do Imam Hassan.
O ayatollah Khamenei interessa-se por literatura e está familiarizado com estilos literários. Escreveu também poemas e escolheu o apelido “Amin”. O estudo dos livros históricos faz parte do seu programa de estudos permanente, para que esteja rodeado de temas e questões da história contemporânea.

posição
O ayatollah Khamenei é uma das autoridades xiitas taqlid e é o segundo líder da República Islâmica do Irão. Nos anos anteriores à Revolução Islâmica do Irão, foi um dos combatentes contra o regime Pahlavi e, por causa disso, passou anos na prisão e exilado por Pahlavi. Khamenei ocupou várias responsabilidades após a Revolução Islâmica e a formação da República Islâmica do Irão. As suas opiniões e pensamentos são de especial importância em termos da sua posição de liderança.

Autobiografia
Seyyed Ali Hosseini Khamenei, filho do falecido Hojjatul Islam Haj Seyed Javad Hosseini Khamenei, nasceu no mês sagrado de Mashhad no mês de Farvardin 1318 ano solar igual a 1358 ano lunar. Era o segundo filho da família. A vida do falecido Seyyed Javad Khamenei foi muito simples, como a da maioria dos clérigos e professores de ciências religiosas.

Educação e professores
Seyyed Ali Khamenei foi enviado para a escola desde os quatro anos de idade juntamente com o seu irmão mais velho, Seyed Mohammad, para aprender o alfabeto e o Alcorão. Depois, os dois irmãos passaram a escola primária na recém-criada escola islâmica "Dar al-Taleem Diyanti".
Ao mesmo tempo que estudava a quinta classe do ensino primário, iniciou também o ensino preparatório do seminário.
Leu livros literários como "Jami Al-Muqaddam", "Siyuti", "Mughni" com os professores das escolas "Soliman Khan" e "Nawab", e o seu pai também supervisionou as aulas dos seus filhos. Leu também o livro “Maalam” no mesmo período.
De seguida, estudou "Shari'e al-Islam" e "Sharh Lamea" na presença do seu pai e alguns com o falecido "Mr. Mirza Modares Yazdi" e "Rasail" e "Makasab" na presença do falecido Haj Sheikh Hashem Qazvini e os restantes cursos de jurisprudência e princípios O seu pai estudou e concluiu o curso preparatório e de nível em cinco anos e meio de uma forma inédita e surpreendente.
Seminário Najaf Ashraf:
O Ayatollah Khamenei, que começou a aprender jurisprudência e princípios estrangeiros aos dezoito anos em Mashhad com a grande autoridade do falecido Grande Ayatollah Milani, foi para Najaf Ashraf com a sua família em 1336 com a intenção de visitar os santuários de Sua Alteza, e durante a sua estadia lá, as palestras dos grandes Mujtehadans da área de Najaf, incluindo o falecido Seyyed Mohsen Hakim, Seyed Mahmoud Shahroudi, Mirza Baqer Zanjani, Seyed Yahya Modaresi Yazdi e Mirza Hassan Bejnorudi. Assistiu, mas devido à relutância do seu pai em permanecer naquela cidade, regressou a Mashhad e frequentou as aulas do Ayatollah Milani durante mais um ano. Depois, em 1337, foi para o seminário de Qom para continuar os seus estudos.
De 1337 a 1343, o Ayatollah Khamenei realizou estudos superiores de jurisprudência, princípios e filosofia no seminário de Qom, e contou com a presença de professores como o Grande Ayatollah Boroujerdi, o Imam Khomeini, o Xeque Morteza Haeri Yazdi e Allameh Tabatabai. Em 1343, pela correspondência que manteve com o seu pai, descobriu que o seu pai tinha ficado cego de um olho, após esta notícia, regressou a Mashhad para cuidar dos seus pais.
Seyyed Ali Khamenei assistiu mais uma vez às aulas do Ayatollah Milani em Mashhad, que se prolongaram até 1349. Desde o início da sua estadia em Mashhad, dedicou-se ao ensino de elevados níveis de jurisprudência e princípios (mensagens, méritos e suficiência) e à realização de sessões de interpretação para o público. Uma grande multidão de jovens, especialmente estudantes, assistia a estas reuniões.
Obras e composições
O ayatollah Khamenei começou a investigar e a escrever desde estudante e costumava escrever as palestras dos seus professores. Os seus pensamentos foram recolhidos sob a forma de uma coleção detalhada chamada "Hadith Velayat". Vários livros foram compilados e publicados com base nas suas palavras e mensagens escritas. "A Palestina na perspetiva do Ayatollah Khamenei" é um livro em persa escrito por Saeed Salh Mirzai, que contém as opiniões e declarações do Ayatollah Khamenei, líder da República Islâmica do Irão, sobre a questão palestiniana. As obras da autoria do Ayatollah Seyyed Ali Khamenei são:
Os quatro principais livros da ciência da masculinidade
líder honesto
Das profundezas da oração
paciência
O espírito do monoteísmo: negação da adoração que não seja a de Deus

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Ayatullah  Assayed Ali Hussaini Khamanei

O Centro Islâmico Xiita Brasileiro ou Centro Islâmico de São Paulo é um dos centros xiitas ativos na América Latina que atua na área de difusão dos ensinamentos islâmicos e do caminho do Ahl al-Bayt (AS) com foco na oferta cultural, de pesquisa e serviços de mídia, sua sede está localizada em São Paulo, Brasil. Está estabelecida e é administrada pelo Sheikh Talib Hossein Khazraj.
Fundador e história
Este centro iniciou a sua actividade há vinte anos pelo Xeque Talib Hossein Khazraj, Talib Hossein nasceu em Najaf em 1954, iniciou aulas de seminário na sua cidade natal e depois do seu irmão Nasser Hossein ter sido morto pelo regime iraquiano em 1979. Foi morto, foi para a Síria e continuou seus estudos. Ele estudou no Irã de 1982 a 1986. Em 1986, foi para a Tanzânia com a coordenação da Organização de Propaganda Islâmica e da Missão Muçulmana Bilal para pregar entre os Khojas do século XII. No ano seguinte, retornou a Qom e trabalhou por um tempo no Madrasah Bint Al-Hadi (um seminário especial para irmãs não iranianas que Taleb Hossein foi para o Brasil em 1989).

O Xeque Talib Hussain administra a mesquita Muhammad Rasool Allah (PECE) no Brasil há 15 anos, ele também é o chefe deste centro islâmico e o imã da mesquita xiita. Khazrajji também traduziu para o português muitos livros xiitas, como as opiniões do aiatolá Khamenei, líder da Revolução Islâmica do Irã. O prédio deste centro está localizado em São Paulo.
atividades
O estabelecimento de Dar al-Tarjmeh sob o nome de "Instituto Islâmico da Mensagem" neste centro, foram traduzidos artigos e livros relacionados aos fundamentos intelectuais e religiosos do Islã. Esses livros são distribuídos no Brasil e em outros países de língua portuguesa.
autoria, tradução e publicação de livros religiosos e morais xiitas em português; Xiita no Islã por Allameh Tabatabai, Nahj al-Balagha, o tratado sobre direitos do Imam Sajjad, lições de Nahj al-Balagha e lições do Alcorão pelo Aiatolá Khamenei, o sistema de direitos das mulheres no Islã pelo Mártir Motahari e os livros de Muhammad Baqir Sadr estão entre as obras que foram traduzidas para o português.
Criação de um site multilíngue: O conteúdo deste site é sobre questões importantes do Islã e da escola de Ahl al-Bayt. A unidade Risala no Brasil pertence a este centro. Este site opera em 5 idiomas: árabe, persa, português, espanhol e inglês. O endereço do site é www.arresala.org.br.
Criação de uma biblioteca em português
A criação do Instituto Brasileiro de Alimentos Halal é um grupo de fiscalização e atendimento afiliado ao Centro Islâmico do Brasil, que fiscaliza a produção de alimentos halal e limpos em empresas brasileiras e latino-americanas, e com o objetivo de confirmar as condições da produção halal no Brasil e países da América Latina, ao mesmo tempo que prestam serviços de supervisão, emitindo um certificado halal.
Criação de empregos para muçulmanos imigrando para o Brasil, no monitoramento de produtos alimentícios halal.
Este centro participou da Feira Internacional do Livro de São Paulo e ofereceu livros xiitas, incluindo Nahj al-Balagha e os livros de Shahid al-Sadr em português.

Centro Islâmico no Brasil

Abu Zakaria Yahya bin Sharaf al-Nawawi (631-676) era conhecido como Imam al-Nawawi, um estudioso, mujtahid e proeminente muhaddith muçulmano Shafi’i. É autor de vários livros na área do hadith, vida profética e jurisprudência.
Composições
Manuscrito dos Quarenta Hadiths de Nawi - Biblioteca Chesterby
Nawi é considerado um dos escritores muçulmanos mais prolíficos do século VII de Hijri. Shafi'i. É uma das obras mais importantes do Imam Nawi. Além disso, entre os seus outros trabalhos no campo das ciências hadith, podemos mencionar o livro al-Manhaj fi Sharh Sahih Muslim bin Hajjaj, que é um dos seis livros Sahih de hadith escritos pelos sunitas.

Abu Zakariya Yahia Ibn Sharaf An-Nawawi

Atualmente estou atualizado com todas as minhas informações e informações sobre este Centro de Dados da Namíbia. Hamkaran não tem qualquer conteúdo, tem passagem, é um tema pessoal e cognitivo, pois está no contexto da decisão do Pai Khawanhand. Com a orientação de um grande número de Ziyad Nevisandegan, dois investigadores, tradutores online, um balcão de informações e um escritório a tempo inteiro, que realizaram os procedimentos necessários; Assim sendo, nesta imagem pode visualizar o conteúdo do website para um centro de conhecimento, do ponto de vista dos recursos, através da página “Ligar ao quê”, no último minuto, listar o conteúdo para esta prioridade e decidir sobre o mesmo. Por implicação, este é o carber mais respeitado no site de fontes islâmicas. Este é o centro da fonte da minha opinião. livro “Este é um convite e um convite” Clique no link para enviar informação sobre o conteúdo e informação deste recurso e de seguida clique na página “Link para este”.

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