<p style="text-align: left;">Al-Haqiqah Kama é um pequeno livro que explica o pensamento Imami Shia de Jafar Al-Hadi (falecido em: 1399), clérigo xiita. Neste livro, o autor apresentou os xiitas utilizando versículos e hadiths do Alcorão sem discutir. A verdade está escrita em árabe. A Assembleia Mundial de Ahl al-Bayt publicou este livro em 1384 e traduziu-o para 33 línguas até Mehr 1402. A sua tradução persa é “verdade; É chamado de "como está".
Al-Haqiqah Kama Hay (A verdade como ela é), é um livro em língua árabe que apresenta as crenças dos xiitas de Imamia utilizando versos e hadiths. O autor do livro, Jafar Al-Hadi (falecido em: 1399), era um clérigo xiita do Iraque e membro do Conselho do Livro da Assembleia Mundial de Ahl al-Bayt (AS).
Neste livro, procurou-se fornecer uma breve definição e explicação da estrutura do pensamento xiita, independentemente de quaisquer argumentos e referências a dúvidas, acusações e diferenças entre seitas islâmicas. Em quarenta tópicos, o autor pretende assinalar as diferenças entre as crenças xiitas e as crenças de outras seitas islâmicas. Haqiqah Kama Hay foi traduzido e publicado em 33 línguas.</p>

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A Realidade como ela é

Muhammad Jafar Khoshnavis (conhecido como Jafar Al-Hadi) nasceu em 1325 na cidade sagrada de Karbala, e devido à sua filiação e ligação a uma família religiosa e científica e ao seu forte desejo de estudar e adquirir ciências islâmicas, depois de passar vários anos na escola e nas escolas oficiais ingressou no seminário.
Nascimento e educação
Muhammad Jafar Khoshnavis (conhecido como Jafar Al-Hadi) nasceu em 1325 na cidade sagrada de Karbala, e devido à sua filiação e ligação a uma família religiosa e científica e ao seu forte desejo de estudar e adquirir ciências islâmicas, depois de passar vários anos na escola em casa e nas escolas oficiais, ingressou no seminário e ministrou cursos ao nível de preliminares (sintaxe e retórica) e etapas de teologia, interpretação e jurisprudência, capítulo 11 do décimo capítulo e Majma al-Bayan e nota de Allamah e Arwa e Ele estudou Sharia-e-Islam, Lamea, Ma'alim, princípios e técnicas da escrita árabe em estilo contemporâneo com os famosos e ilustres professores da área.
Após a chegada do Imam Khomeini ao Iraque, ele foi para o Líbano por motivos políticos e passou cerca de 5 anos em Beirute fazendo trabalhos culturais e de pregação, como escrever discursos e publicar artigos religiosos em revistas e jornais islâmicos e xiitas, como: Al-Irfan e Al-Hayyah (entre os anos 1349-1353 AH) então emigrou para Bahrein e após uma estadia de 9 meses naquele país, juntamente com a liderança da congregação e falando em árabe e farsi em reuniões religiosas e sociais e escrevendo e publicando artigos, e costumava fazer discursos através da rádio Manama em ocasiões religiosas xiitas. Ele veio para o Irã e entrou no seminário de Qom no final de 1954 e participou da lição Kefayeh de Hazrat Ayatollah Subhani na Mesquita Fatimi. E por 15 anos para aprender várias ciências no campo da jurisprudência, usul, rijal, darayya, filosofia, ciências do Alcorão e teologia comparada e bolsa de estudos com grandes estudiosos: O falecido Saeed Sotoudeh (Quds Serh) e Mousavi Tabrizi, Dozdozani e o falecido Saeed Haghi Tabrizi pagaram.
Ele usou as lições da jurisprudência e dos princípios estrangeiros da presença do Grande Aiatolá Golpayegani (Quds Serh), Grande Aiatolá Tabrizi, Grande Aiatolá Vahid Khorasani, Grande Aiatolá Makarem Shirazi, Aiatolá Kokbi, Aiatolá Sobhani.
Desde o início, começou a lecionar em Qom Sharif Hozha e se dedicou ao ensino da língua árabe, técnica de escrita contemporânea, oratória, além de jurisprudência, princípios, crenças e história islâmica.
Devido ao seu desejo e interesse em difundir a cultura islâmica, especialmente entre os jovens, ele proferiu discursos e palestras em árabe e farsi em círculos e reuniões e, com o tempo, uma de suas principais atividades foi pregar no púlpito.
Publicidade no exterior
Neste sentido, como resultado de vários convites a diversas regiões do próprio Irão e de outros países como Líbano, Síria, Bahrein, Dubai, Sharjah, China, Malásia, Singapura, Sri Lanka, Tailândia, Costa do Marfim, Croácia, viajou frequentemente e entre diferentes pessoas faziam discursos.
Devido ao seu domínio das línguas árabe e farsi, tanto no Iraque (antes do odiado regime Baath) quanto antes da migração do Iraque e antes dos anos (1349-1354 AH) da rádio nacional do Iraque e também no Irã (após Feliz Revolução Islâmica) nos canais de rádio persas e árabes 1, 2, 3 em todo o país e na rádio Alcorão e na rádio local em Qom, Ahvaz, Kish, Curdistão, Sistão e Baluchistão, palestras, mesas redondas e inúmeras entrevistas sobre várias questões islâmicas e Ele tinha um programa social, e programas como esses eram transmitidos por ele na TV al-Manar do Líbano.
Eles lecionaram no Shahid Mahalati College do Exército de Qom por quatro anos e por algum tempo na Universidade de Tecnologia Sharif de Teerã e na Comunidade Al-Zahra de Qom e no Instituto de Religiões Islâmicas.
Obras e composições
Desde o início da juventude, baseado no interesse pela escrita, escreveu e publicou livros e artigos em árabe e persa em diversas revistas nacionais e estrangeiras como: O Alcorão Judaico, Zikriyat al-Masoomin, Nada al-Islam, Fontes da Cultura do Islã (Iraque), Al-Masatiq (Bahrein), Risal al-Qur'an, Mensagem do Alcorão, Persman (Qom) , Al-Basair, Risal al-Hussein, Miqat al-Hajj (Irã), Al-Shaheed (Londres), Da'wa al-Haq (Magrebe) e al-Murshid (Síria e Líbano).

O aiatolá Sheikh Mohammad Jafar Khoshnavis faleceu na quinta-feira, 12 de dezembro de 2019, aos 74 anos.

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Sheikh Jafar Al-Hadi

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