Иблис

Слово «иблис» (ар., - ابلیس) происходит от арабского корня «б-л-с», который означает отчаяние и потерю надежды.[1]Данное слово использовано и в Коране: «В тот день, когда наступит Час, грешники придут в отчаяние»[2] Иблис зовётся так, потому что Аллах отдалил его от своей милости, и он пребывает в отчаянии, и виной этому его собственная непокорность и неповиновение. Иблис один из джиннов, который по причине совершения большого количества богослужений считался чуть ли не ангелом и жил с ними. Когда Всевышний Аллах сотворил Адама, Он повелел ангелам совершить ему земной поклон. Те выполнили повеление Аллаха, однако Иблис отказался сделать это: «Вот сказали Мы ангелам: «Падите ниц перед Адамом!» Все они поклонились, кроме Иблиса. Он был одним из джиннов и ослушался воли своего Господа».[3] Аллах спросил его: «О Иблис! Что помешало тебе пасть ниц перед тем, кого Я сотворил Своими руками? Ты возгордился или же принадлежишь к числу превозносящихся?» Он сказал: «Я лучше него. Ты сотворил меня из огня, а его сотворил из глины».[4] И тогда Аллах проклял его и изгнал из рядов ангелов: «Изыди отсюда! Отныне ты изгнан и побиваем. И проклятие Моё пребудет над тобой до Дня воздаяния».[5] Конечно же, Иблис изначально не был ангелом, он был джинном. Но, как было указано выше, он жил среди них и слыл ревностным служителем Аллаху.[6] В хадисе от Имама Риды (а) говорится, что сначала Иблис носил имя Харис. Но затем его стали называть Иблисом, так как он отчаялся в милости Аллаха.[7] Ибн Араби в одной из своих книг пишет об имени Иблиса: «Первым, кто стал шайтаном, был джинн Харис. Затем Аллах назвал его Иблисом, так как проклял его, отдалил от своей милости и вверг в отчаяние».[8] В Коране повествуется, что после того, как Аллах проклял Иблиса и изгнал его, тот обратился к Нему: «Господи! Предоставь мне отсрочку до того дня, когда они будут воскрешены». Он сказал: «Воистину, ты – один из тех, кому предоставлена отсрочка до дня, срок которого определён».[9] Когда Иблис убедился в том, что ему действительно дарована отсрочка и долгая жизнь, он обратился к Аллаху: «Клянусь Твоим могуществом! Я совращу их всех, кроме Твоих избранных (или искренних) рабов».[10] Поэтому Всевышний Аллах предупреждает своих рабов об опасности, исходящей от Иблиса: «Воистину, шайтан является вашим врагом, и относитесь к нему как к врагу. Он зовёт свою партию к тому, чтобы они стали обитателями пламени».[11] Также следует сказать, что все остальные шайтаны являются последователями Иблиса и подчиняются его повелениям, осознают они это или нет. В Коране сказано, что все они относятся к партии шайтана (Иблиса): «Шайтан одолел их и заставил их забыть о поминании Аллаха. Они являются партией шайтана. Воистину, партия шайтана – это потерпевшие убыток».[12] Таким образом, Иблис – это имя определённого существа, главного шайтана, из-за своего высокомерия, упрямства и непокорности оказавшегося проклятым Аллахом и лишённым Его милости. А шайтан это имя каждого непокорного и грешного существа, будь то джинн или человек. См.также: Шайтан
  • 1. Аль-муфрадат, Рагиб Исфахани.
  • 2. Сура «Румы», аят 12.
  • 3. Сура «Пещера», аят 50.
  • 4. Сура «Сад», аяты 75-76.
  • 5. Сура «Сад», аяты 77-78.
  • 6. Намуне, Аятолла Макарем Ширази, т.19, стр.462.
  • 7. Сафина аль-бихар, т.1, стр.99.
  • 8. Аль-футухат аль-маккийа, Ибн Араби, т.1, стр.134.
  • 9. Сура «Сад», аяты 79-81.
  • 10. Сура «Сад», аяты 82-83.
  • 11. Сура «Ангелы», аят 6.
  • 12. Сура «Препирательство», аят 19.
Выберите раздел:
© 2011–2014 Шиизм.ру