Аббас, более известный как Абульфадл или Абульфадл Аббас (в Иране Абульфазл), является сыном повелителя правоверных Али (да будет мир с ним!).
Абульфадл Аббас родился 4 шаабана 26 года по лунному летоисчислению (15 мая 647 г.).
Принимая во внимание возвышенное духовное положение своих братьев Имама Хасана и Имама Хусейна, его светлость Аббас (мир им!) в обращении с ними проявлял высокую воспитанность и уважение и служил им обоим надежной опорой. Он стоял с ними плечом к плечу в самые трудные минуты жизни. Он был активным в общественной жизни и всегда помогал нуждающимся, удовлетворяя их нужды.
Он настолько прославился своим великодушием и внимательностью, что любой нуждающийся знал, что у Аббаса он найдет успокоение и защиту. Именно поэтому в народе он прославился как «баб аль-хаваедж», что в переводе означает "удовлетворяющий нужды".
Если попытаться выделить главную личность в восстании Кербелы после внука пророка Имама Хусейна (да будет мир с ним!), любой человек даже понаслышке знакомый с этим восстанием назовет его брата Абульфадла Аббаса. Несмотря на то, что в Кербеле ему было всего 36 лет, он обладал высокими научными знаниями и славился добрым нравом и добродетелями. Он питал свои знания и нравственность из чистейшего источника знаний своего отца Али (ДБМ) и братьев Хасана и Хусейна (да будет мир с ним!). С детства Аббас питал особую любовь и уважение к Имаму Хусейну (да будет мир с ним!) и всегда ставил его мнение и решения как Имама и лидера выше своих желаний.
В Кербеле Аббас был знаменосцем войска Истины. В судьбоносный день Ашуры лагерь Имама Хусейна (ДБМ), в который день под палящими лучами солнца томился в знойной пустыне без воды. За несколько дней до битвы полчище Язида перекрыло воду в лагерь. Имам Хусейн (да будет мир с ним!) попросил своего брата Аббаса принести немного воды для детей и женщин, которые изнемогали от жажды. Зная, что враги попытаются воспрепятствовать ему приблизиться к водам Евфрата Аббас решительно направился к реке и, продемонстрировав высокий класс своего мастерства в бою прорвал вражеский заслон и приблизился к реке. Испытывая сильную жажду Аббас набрал в ладонь воды и хотел было выпить. Но не успел пригубить, как представил томящихся в жажде детей, женщин и своего предводителя Имама Хусейна (да будет мир с ним!). Величие и благородство души не позволили ему утолить жажду, несмотря на то, что он по пояс находясь в реке. Он набрал бурдюк и направился обратно в лагерь. Враг сидевший в засаде ждал возвращения Абасса. Подбежав сзади один из приспешников насилия отрубил Аббасу руку, в которой находился бурдюк с водой. Аббас сразил его другой рукой и взял в нее бурдюк. Но вражеская орда исчислялась тысячами. Напав на него, они отрубили Аббасу вторую руку. Он взял бурдюк в зубы и продолжал двигаться к лагерю. Когда стрела, пронзив бурдюк, вонзилась ему в грудь враг нанес ему смертельный удар балкой по пояснице и только тогда Аббас упал. Но враг боялся даже лишенного рук и поверженного навзничь Аббаса.
Поэтому разом они напали на безжизненное тело и расчленили образец благородства, щедрости, мужества, добродетелей, веры, верности, самоотверженности.
Следует отметит, что Его Светлость Аббас отличался красивым и привлекательным лицом – был луноликим. Одним из его прозвищ является Камар бани Хашем, что означает луна рода Хашемидов.
Источник: Журнал "Слово Ирана"
