ชื่อหนังสือ "ชีอะห์มีคำตอบ" เขียนโดยเซย์ยิด เรซา ฮอสเซนี นาซับ หนังสือเล่มนี้ตอบคำถามและคำถามเกี่ยวกับศาสนาชีอะห์ และได้รับการตีพิมพ์เป็นเล่มเดียว
ในหนังสือเล่มนี้ ผู้เขียนตอบคำถามโดยใช้หลักฐานที่ชัดเจนและอ้างอิงฮะดีษที่น่าเชื่อถือ (อ้างโดยซุนนี) นอกจากนี้ ผู้เขียนยังอ้างถึงต้นตอของความสงสัยและความคิดเห็นของนักวิชาการซุนนี และในกรณีเช่น การบิดเบือนคัมภีร์อัลกุรอานจากมุมมองของชีอะห์ ผู้เขียนยังเตือนถึงความคิดเห็นของนักวิชาการชีอะห์อีกด้วย
ต่อไปนี้คือคุณลักษณะบางประการของหนังสือเล่มนี้:
การตรวจสอบห่วงโซ่การควบคุมและข้อความของฮะดีษอย่างรอบคอบ
การตรวจสอบแนวคิดของการบรรยายจากมุมมองของคำศัพท์ วรรณกรรม และสำนวน
การอธิบายและอธิบายเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์
การใช้การอภิปรายอย่างมีเหตุผล เชิงบรรยาย เชิงกฎหมาย เชิงปรัชญา และเชิงเทววิทยา การพิจารณาความเป็นไปได้ทั้งหมดในการอภิปรายและให้คำตอบที่โต้แย้งและโต้แย้ง
หลีกเลี่ยงการพูดยาวๆ และพยายามตอบคำถามที่สงสัย

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Custom Canonical

is suggested

Rate

Indexing

SEO Title

View

Votes

ชีอะฮ์มีคำตอบ

หนังสือ "อัล-มุรอญิอาต" เป็นการรวบรวมจดหมาย 112 ฉบับที่แลกเปลี่ยนกันระหว่างซัยยิด อับดุล ฮุสเซน ชาราฟ อัล-ดิน นักวิชาการชีอะห์ และเชค อัล-อิสลาม ซาลิม บาชารี อัล-มาลิกี นักวิชาการชาวอียิปต์ มุฟตี และอดีตประธานมหาวิทยาลัยอัลอัซฮาร์
นักวิชาการทั้งสองท่านได้หารือและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับข้อเท็จจริงหลายประการในจดหมายเหล่านี้ การแสดงออกในจดหมายเหล่านี้มีความเป็นวรรณกรรม สวยงาม และมีพลัง และหัวข้อที่หยิบยกขึ้นมาในจดหมายเหล่านี้มีความเข้มข้นและสมบูรณ์ นอกจากนี้ยังเห็นได้ชัดจากจดหมายของเชค ซาลิม บาชารีว่าเขาเป็นนักวิชาการที่ลึกซึ้ง ซื่อสัตย์ ยุติธรรม และมีความรู้ดี ในงานเขียนของเขา เขาได้ยืนยันข้อเท็จจริงที่สำคัญเกี่ยวกับชีอะห์และประเด็นความเชื่ออื่นๆ รวมถึงความสำคัญพื้นฐานของนิติศาสตร์ชีอะห์และความถูกต้องของการปฏิบัติ

“อัล-มุรอญิอาต” เป็นผลงานทางวิทยาศาสตร์และการปฏิรูปที่สำคัญชิ้นหนึ่งของศาสนาอิสลาม และเป็นก้าวสำคัญอันศักดิ์สิทธิ์สู่ความเข้าใจและความสามัคคีในศาสนาอิสลาม ความเข้าใจและการอธิบายความจริงของศาสนาอิสลาม ผู้เขียนเขียนถึงแรงบันดาลใจในการเขียนผลงานชิ้นนี้ว่า “ผมเสียใจและเสียใจกับภัยพิบัติเหล่านี้ (ความแตกต่างระหว่างสำนักคิดของศาสนาอิสลาม) และผมกำลังคิดหาทางแก้ไขจนกระทั่งผมเข้าสู่ประเทศอียิปต์ในช่วงปลายปี 1329 AH ผมหวังว่าจะได้พบกับใครสักคนในดินแดนแห่งแม่น้ำไนล์ที่เห็นด้วยกับผม และเราจะก้าวไปบนเส้นทางนี้ (ความสามัคคีของคำพูด) เราสามารถรักษาความเจ็บปวดจากความแตกต่างระหว่างชาวมุสลิมและทำให้พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกันได้” ในระหว่างการเดินทางครั้งนี้ ชาราฟ อัลดินได้ไปที่มหาวิทยาลัยอัลอัซฮาร์โดยมีเพื่อนๆ คอยให้คำแนะนำ และเข้าร่วมการบรรยายของชีคซาลิม บาชรี ประธานมหาวิทยาลัย เมื่อเชคซาลิม ซึ่งเป็นชายที่มีอิสระและเป็นสุภาพบุรุษ ได้เรียนรู้ถึงเป้าหมายอันสูงส่งของชาราฟ อัล-ดิน เขาก็เห็นด้วยกับเขาที่จะหารือกันต่อไปในประเด็นเรื่องอิมามจากมุมมองของชีอะห์ โดยนำเสนอหลักฐานและข้อโต้แย้งที่ถูกต้องและสอดคล้องกันต่อนิกายทั้งสองในรูปแบบของจดหมาย จดหมายฉบับแรกออกเมื่อวันที่ 6 ซุล-กาดะห์ 1326 AH ในฐานะจดหมายเปิดและอนุญาตให้เข้าร่วมการอภิปราย และออกโดยเชคซาลิม บาชารี จดหมายฉบับนี้มีขึ้นเป็นเวลา 6 เดือน ในจดหมายฉบับสุดท้ายของเขา เชคซาลิมยอมรับความชอบธรรมของศาสนาชีอะห์ โดยกล่าวว่า "ฉันขอยืนยันว่าพวกท่าน (ชีอะห์) อยู่บนเส้นทางและแนวทางเดียวกันในสาขาของศาสนาและหลักการต่างๆ เช่นเดียวกับอิมามของศาสดาแห่งอัลลอฮ์ (ขอสันติภาพและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่านและครอบครัวของท่าน)"

อัล-มุรอญิอาต

ความเชื่อของชีอะห์สิบสององค์มีพื้นฐานอยู่บนความเชื่อที่ว่าหลังจากศาสดาแห่งศาสนาอิสลาม (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) แล้ว อิหม่ามผู้ไม่ผิดพลาดสิบสององค์ ซึ่งเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งของท่าน จะต้องรับผิดชอบในการเป็นผู้นำและชี้นำอุมมะห์แห่งอิสลาม อิหม่ามเหล่านี้ ซึ่งเป็นลูกหลานของศาสดาและฮาซรัตฟาติมา ซาฮรา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) จะได้รับการเชื่อฟังและปฏิบัติตามในฐานะผู้มีอำนาจทางวิทยาศาสตร์และศาสนาและผู้ปกครองที่ยุติธรรม โดยยึดตามคัมภีร์อัลกุรอาน ซุนนะห์ของศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) และหะดีษของอิหม่าม

อ้างอิงจากอัลกุรอาน:
ชีอะห์เชื่อว่ามีอายาห์ในอัลกุรอานที่กล่าวถึงอิหม่ามและการสืบทอดตำแหน่งของอิหม่าม แม้ว่าอายาห์เหล่านี้จะไม่ได้กล่าวถึงชื่อของอิหม่ามโดยตรงก็ตาม
อายาห์ที่เกี่ยวข้องกับอะฮ์ลัล-บัยต์ (อ.ส.) และอายาห์แห่งวิลายัตเป็นอายาห์บางส่วนที่ชีอะห์อ้างถึงเพื่อพิสูจน์อิหม่ามของอิหม่าม
ชีอะห์บางคนเชื่อว่ามีอายาห์ในอัลกุรอานที่กล่าวถึงอิหม่ามของอิหม่ามอาลี (อ.ส.) โดยตรง แต่อุษมานได้ลบทิ้งเมื่ออัลกุรอานถูกรวบรวม
อ้างอิงจากหะดีษ:
ชีอะห์อิหม่ามสิบสององค์อ้างถึงหะดีษมากมายจากท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ที่กล่าวถึงอิหม่ามผู้บริสุทธิ์สิบสององค์ หะดีษของซัคอลายน์ หะดีษของมานซิลลาต และหะดีษของกาดิร เป็นหะดีษบางส่วนที่ชีอะห์อ้างถึงเพื่อพิสูจน์ความเป็นอิมามของบรรดาอิมาม
หะดีษที่กล่าวถึงชื่อและสัญลักษณ์ของอิมามและลักษณะเฉพาะของพวกเขาพบได้ในหนังสือหะดีษของชีอะห์

อะกีดะฮ์ชีอะฮ์ 12 อิมาม ตามอัล กุรอานและอัลฮะดีษ

หลักศรัทธา (รุก่นอีมาน) ในแนวทางอิมามียะฮ์ มี 6 ประการ ได้แก่ การศรัทธาต่อเอกภาพของอัลลอฮ์, บรรดามะลาอิกะฮ์, คัมภีร์ของพระองค์, บรรดานบีและเราะซูล, วันอาคิเราะห์, และการกำหนดสภาวการณ์ของพระองค์.
หลักศรัทธา 6 ประการ (รุก่นอีมาน) ตามแนวทางอิมามียะฮ์:
1. การศรัทธาต่ออัลลอฮ์ (เอกภาพของพระเจ้า):
เชื่อมั่นว่าอัลลอฮ์ทรงเป็นพระเจ้าองค์เดียว ไม่มีภาคีใดๆ.
2. การศรัทธาต่อบรรดามะลาอิกะฮ์:
เชื่อมั่นว่ามีมะลาอิกะฮ์ (เทวทูต) เป็นผู้รับใช้ของอัลลอฮ์.
3. การศรัทธาต่อบรรดาคัมภีร์ของพระองค์:
เชื่อมั่นว่าอัลลอฮ์ได้ประทานคัมภีร์ต่างๆ แก่บรรดานบีและเราะซูล.
4. การศรัทธาต่อบรรดานบีและเราะซูล:
เชื่อมั่นว่าอัลลอฮ์ได้แต่งตั้งนบีและเราะซูล (ศาสนทูต) เพื่อเป็นแบบอย่างและเป็นผู้ถ่ายทอดคำสอนของพระองค์.
5. การศรัทธาต่อวันอาคิเราะห์ (วันสิ้นโลก):
เชื่อมั่นว่าจะมีวันสิ้นโลก และวันแห่งการตัดสิน.
6. การศรัทธาต่อการกำหนดสภาวการณ์ของพระองค์:
เชื่อมั่นว่าทุกสิ่งในจักรวาลอยู่ภายใต้การกำหนดของอัลลอฮ์.

หลักการศรัทธาตามแนวทางอิมามียะฮฺ

สภาพโดยทั่วไปของประชาชาติอิสลามยุคปัจจุบันนี้ ได้ประสบกับภาวะที่ก่อให้เกิดความเสียหายและความแตกแยกระหว่างกลุ่มต่างๆ ของอิสลาม ตลอดจนการตั้งข้อกล่าวหาซึ่งกันและกันอย่างมากมาย อีกทั้งยังได้ทำให้ประจักษ์ถึงกระบวนข้อกล่าวหา และการแทรกแซงอย่างกว้างขวางที่มีต่อ ชีอะฮ์ อิมามียะฮ์ โดยพัวพันไปถึงหลักการศรัทธาต่ออิสลามของพวกเขาตลอดจนเรื่องราวต่างๆ ที่เกิดขึ้นมาจากหลักการอันนั้น และการโจมตีสิ่งเหล่านั้นเป็นไปอย่างไร้จริยธรรมและเมตตาธรรม จนกระทั่งว่า ประชาชนสามารถเห็นได้ว่า ในรอบห้าปีที่ผ่านมานี้ ปฏิกิริยาคัดค้านหลักศรัทธาของกลุ่มชนอิสลามอันยิ่งใหญ่กลุ่มนี้ ซึ่งเป็นกลุ่มชนที่มีปริมาณมากถึงหนึ่งในห้าของประเทศอิสลามทั้งหมด และเป็นประชาชาติที่ถูกยอมรับว่าได้ทำหน้าที่รับใช้อย่างใหญ่หลวงต่อ อารยธรรมอิสลาม ภายใต้การนำของบรรดาผู้นำ นักปราชญ์ และมวลชนระดับต่างๆ ของคนกลุ่มนั้น เป็นปฏิกิริยาคัดค้านที่ได้รับการแพร่หลายเพิ่มขึ้นมากกว่าปฏิกิริยาคัดค้าน ที่เคยแพร่หลายในรอบหนึ่งร้อยที่ผ่านมาหลายเท่านัก

หลักเอกภาพ และการตั้งภาคี ในทัศนะอัล-กุรอาน

หนังสือ "Revelation and Prophecy" เขียนโดย "มุรตะฏอ มุเฏาะฮารี" หนังสือเล่มนี้ถือเป็นบทนำสู่โลกทัศน์ของศาสนาอิสลาม บทเกี่ยวกับ "บทบาททางประวัติศาสตร์ของศาสดา" เป็นหนึ่งในบทที่สำคัญที่สุดในหนังสือเล่มนี้ ซึ่งกล่าวถึงตำแหน่งและบทบาทของศาสดาตลอดประวัติศาสตร์ ผู้เขียนได้แสดงความเห็นเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วยคำอธิบายสั้นๆ และเป็นประโยชน์ คำอธิบายบนปกหลังมีประโยคจาก Ayatollah Khomeini เกี่ยวกับการพลีชีพของ Morteza Motahari: "ฉันสูญเสียลูกชายที่รักมากคนหนึ่งและฉันก็โศกเศร้ากับเขา ซึ่งเป็นหนึ่งในบุคคลที่ถือเป็นผลแห่งชีวิตของฉัน ในศาสนาอิสลามที่รัก การพลีชีพของลูกชายผู้สูงศักดิ์และนักวิชาการชั่วนิรันดร์คนนี้ทิ้งช่องว่างที่ไม่มีอะไรทดแทนได้ ฉันขอแสดงความยินดีกับศาสนาอิสลามที่ยิ่งใหญ่ ผู้ให้การศึกษาแก่มวลมนุษย์ และอุมมะห์แห่งศาสนาอิสลามในการเลี้ยงดูเด็กๆ เหล่านี้ ซึ่งด้วยรัศมีอันเจิดจ้าของพวกเขา ช่วยบรรเทาทุกข์ให้กับผู้ตายและส่องแสงให้แก่ความมืดมิด ขอแสดงความยินดีที่มีบุคลิกที่ไม่เห็นแก่ตัวเหล่านี้ซึ่งส่องแสงในชีวิตและหลังจากนั้น แม้ว่าฉันจะสูญเสียลูกที่รักซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของร่างกายของฉันไป ฉันก็ภูมิใจที่เด็กที่ไม่เห็นแก่ตัวเช่นนี้มีอยู่และยังคงมีอยู่ในศาสนาอิสลาม จิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ซึ่งมีความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณ ความแข็งแกร่งของศรัทธา และพลังในการแสดงออกที่ไม่มีใครเทียบได้ ได้ไปและเข้าร่วมกับพระผู้เป็นเจ้าสูงสุดแล้ว แต่ผู้ปรารถนาร้ายควรทราบว่าการล่มสลายของเขาจะไม่ทำลายอิสลาม วิทยาศาสตร์ และ บุคลิกภาพทางปรัชญา” หนังสือเล่มนี้จัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ Sadra

วะฮีย์และความเป็ นศาสดา : บทนา สู่โลกทรรศน์ของอิสลาม

ความเชื่อในชีวิตหลังความตายเป็นเงื่อนไขของการเป็นมุสลิม ซึ่งหมายความว่าหากใครก็ตามที่สูญเสียและปฏิเสธความเชื่อนี้ พวกเขาจะถูกขับออกจากกลุ่มมุสลิม หลังจากหลักการของเอกเทวนิยมแล้ว หลักการที่สำคัญที่สุดที่ศาสดาแห่งพระเจ้าเตือนใจผู้คนและขอให้พวกเขาเชื่อก็คือหลักการนี้ ซึ่งเป็นที่รู้จักในหมู่นักศาสนศาสตร์อิสลามว่า “หลักการแห่งการฟื้นคืนชีพ”
หนังสือเล่มนี้เป็นเล่มที่ 6 และเล่มสุดท้ายของชุดบทนำเกี่ยวกับโลกทัศน์ของอิสลาม ในบทที่ 1 ของหนังสือเล่มนี้ มีการแนะนำวิธีต่างๆ ในการเชื่อในชีวิตนิรันดร์ ดังนี้ วิธีที่จะรู้จักพระเจ้า วิธีที่จะรู้จักโลก วิธีที่จะรู้จักวิญญาณและจิตวิญญาณของมนุษย์
ในบทที่ 2 จะกล่าวถึงธรรมชาติของความตายและการดำรงอยู่ของวิญญาณหลังความตาย
บทที่ 3 อุทิศให้กับการอภิปรายเกี่ยวกับโลกของบัรซัค การพิพากษาครั้งใหญ่ ความสัมพันธ์ระหว่างชีวิตในโลกนี้และโลกหน้า และเรื่องอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง ในบทสุดท้ายของหนังสือเล่มนี้ มีการนำเสนอข้อโต้แย้งจากอัลกุรอานในประเด็นชีวิตหลังความตายและชีวิตหลังความตาย โดยยกข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องมาอ้าง ในบทนี้ ได้มีการอภิปรายและตรวจสอบหลักการสองประการของ "ความยุติธรรม" และ "ปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์" ในฐานะหลักการที่สนับสนุนชีวิตนิรันดร์

หลักศรัทธา

Books