อะฮ์ลุลบัยต์ (อ.) (ภาษาอาหรับ: أهل البيت عليهم السلام) คือ ครอบครัวของ ศาสดาแห่งอิสลาม หมายถึง บรรดาผู้บริสุทธิ์ทั้ง 14 คน ดังที่กล่าวไว้ในหนังสือวรรณคดีและตำราวิชาการของ ชีอะฮ์ ตัวอย่างต่างๆที่เกี่ยวกับอะฮ์ลุลบัยต์ เช่น อัศฮาบุลกิซาอ์ และ บรรดาภริยาของศาสดามุฮัมมัด (ศ็อล) ในแหล่งข้อมูลของชีอะฮ์ รายงานว่า มีความประเสริฐ คุณลักษณะพิเศษ และสิทธิสำหรับอะฮ์ลุลบัยต์ (อ.) ตามความเชื่อของชีอะฮ์ ถือว่า อะฮ์ลุลบัยต์ (อ.) มีควาบริสุทธิ์ปราศจากความผิดบาปทั้งปวง และมีความสูงส่งกว่าบรรดาอัศฮาบทั้งหมด แต่ทว่าพวกเขายังมีความสูงส่งกว่าสรรพสิ่งทั้งหมดอีกด้วย และพวกเขามีหน้าที่ วิลายัต และความเป็นผู้นำของสังคมอิสลาม และ บรรดามุสลิม จะต้องปฏิบัติตามพวกเขาในทุกคำสอนทางศาสนา และถือว่า อะฮ์ลุลบัยต์ เป็นแหล่งที่อ้างอิงของตนอีกด้วย นอกจากนี้ ตามแหล่งข้อมูลของชีอะฮ์ การแสดงความรักต่อบรรดาอะฮ์ลุลบัยต์ เป็นข้อบังคับสำหรับชาวมุสลิม และในริวายะฮ์ต่างๆรายงานว่า เป็นรากฐานและโครงสร้างของอิสลาม โองการตัฏฮีร โองการมะวัดดะฮ์ ฮะดีษ ษะกอลัยน์ ฮะดีษ ซะฟีนะฮ์ และฮะดีษ อะมาน เหล่านี้ล้วนเป็นโองการและฮะดีษที่เป็นที่รู้จักเกี่ยวกับความประเสริฐของอะฮ์ลุลบัยต์ อะฮ์ลิซซุนนะฮ์ แม้ว่าจะมีความเห็นที่แตกต่างเกี่ยวกับตัวอย่างของอะฮ์ลุลบัยต์ กับชีอะฮ์ก็ตาม แต่ทว่าส่วนมากของพวกเขา ถือว่า อัศฮาบุลกิซาอ์ คือ ตัวอย่างหนึ่งของอะฮ์ลุลบัยต์ และยังรายงานถึงความประเสริฐของพวกเขาอีกด้วย เช่น ความจำเป็นในการแสดงความรัก การห้ามมีความโกรธและเป็นศัตรูกับพวกเขา ความประเสริฐและความสูงส่งของอัศฮาบุลกิซาอ์ แหล่งที่อ้างอิงทางวิชาการและความบริสุทธิ์ปราศจากบาปทั้งหลาย

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Custom Canonical

is suggested

Rate

Indexing

SEO Title

View

Votes

อะฮ์ลุลบัยต์ (อ.)

ความสัมพนัธ์ทางดา้นการเมืองระหวา่ งอิหร่าน และประเทศไทย(สยาม) นบั ต้งัแต่เริ่มแรกน้นัไดถู้กสถาปนาข้ึนอยา่ งเป็นทางการมากกวา่ 318 ปี มาแล้ว สมยัเมื่อบรรดาคณะทูตานุทูตไดม้ีการแลกเปลี่ยนระหวางพระราชสํานักของชาฮ์สุลัยมาน ศอฟาวียะฮ์ ่ แห่งอิหร่าน กบักษตัริยแ์ ห่งกรุงศรีอยธุ ยาของประเทศไทย อยา่ งไรก็ตามยงัมีหลกัฐานที่บ่งช้ีถึงความสัมพนัธ์ระหวา่ งสองชาติน้ีวา่ไดเ้ริ่มข้ึนมานานกวา่ น้นัแลว้ก่อนวนั ที่ดงักล่าว
ไดม้ีการคน้ พบเหรียญกษาปณ์ต่างๆแต่ร้ังโบราณของอาณาจักร ซัสซานียะฮ์(600 ปีก่อนคริสตก์ าล) ในบางภูมิภาคของประเทศไทย นอกจากน้นัการเดินทางมายงักรุงศรีอยธุ ยาของ เฉกอะหมัด กุมมี
ซ่ึงเป็นพอ่ คา้และนกัศาสนาชาวอิหร่าน นบัแต่น้นั มาก็ไดม้ีการติดต่อสัมพนัธ์กนัอยา่ งต่อเนื่องอยา่ งไม่ขาดสายในการปรากฏของชาวอิหร่านในประวตัิศาสตร์แห่งชาติสยาม การแต่งต้งัชาวอิหร่านบางคนที่อาศยัอยใู่ นประเทศไทยน้นั นบั เป็นกุญแจสาํคญั ในตาํแหน่งงานสาํคญั ๆของรัฐบาลในสมยัน้นั อาทิเช่น ตาํแหน่งนายกรัฐมนตรี และตาํแหน่งเสนาบดี ฯลฯ ยงิ่ กวา่ น้นัไดม้ีการแปลและตีพิมพผ์ลงานต่างๆทางดา้นวรรณกรรมเปอร์เซีย
ออกสู่ภาษาไทย ท้งัหมดเหล่าน้ีต่างเป็นสักขีพยานถึงความสัมพนัธ์ทางดา้นต่างๆอนัยาวนานระหวา่ งอิหร่านกบั ประเทศไทย ความสัมพนัธ์เหล่าน้นัไดถู้กสถาปนาข้ึนโดยผา่ นการใหค้วามเคารพนบัถือกนัและกนัระหวา่ งสองชาติน้ี ความสัมพธั์ต่างๆเหล่าน้นั เป็นเหมือนตราประทบั ที่บ่งบอกถึงความสัมพนัธ์ฉนั มิตรอนั มนั่ คงยงั่ ยนื ที่มีต่อกนั และกนั ท้งัสองชาติน้ีเป็นเวลายาวนานมาก และจะยงัคงเจริญเติบโตเขม้แขง็ยงิ่ ๆข้ึนไปในอนาคต
เพื่อวา่ ประเทศท้งัสองจกัไดร้ับความปิติชื่นชมในประโยชน์ต่างๆที่บงัเกิดข้ึนจากผลของความสัมพนัธ์น้นั “ ป ร ะ วั ติ ค ว า ม สั ม พั น ธ์ ร ะ ห ว่ า ง อิห ร่ า น แ ล ะ ป ร ะ เ ท ศ ไ ท ย ” นับเป็นการรวบรวมผลงานที่ทรงคุณค่าที่เชื่อถือได้ที่สุดของนักเขียน, นักวิจยั, ผูรู้้และบรรดานักคิด ท้งัชาวไทยและชาวอิหร่านที่ไดท้ ุมเทอยา่ งหนกัหน่วงในการเปิดเผยใหแ้ง่มุมต่างๆของประวตัิศาสตร์อนัยาว นานแห่งความสัมพันธ์ฉันมิตรระหว่างประเทศท้ังสองจากอดีตอันไกลโพ้นให้เห็นเป็ นที่ประจักษ์ การรวบรวมผลงานดงักล่าวน้ีซ่ึงไดถู้กจดัพิมพภายใต้การอุปการะของศูนย์วัฒนธรรม สถานเอกอัครราชทูต ์ ส า ธ า ร ณ รั ฐ อิ ส ล า ม แ ห่ ง อิ ห ร่ า น
ประจาํกรุงเทพมหานครน้นั เป็นการอา้งอิงถึงหลกัฐานที่แทจ้ริงและที่มีคุณค่าสําหรับประชาชนชาวไทยและ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสําหรับเยาวชนคนหนุ่มสาวชาวไทยตลอดท้ังบรรดานิสิ ตนักศึกษามหาวิทยาลัย
จะไดท้ าํความรู้จกัคุน้ เคยกบัความสัมพนัธ์แห่งมิตรภาพอนัยงั่ ยนืยาวนาวา่ ไดป้ รากฏอยตู่ ลอดมาในระยะเวลา อนัยาวนานแห่งประวตัิศาสตร์ของความสัมพนัธ์ฉนั มิตรระหวา่ งประเทศท้งัสองน้ี ข้าพเจา้มนั่ ใจวา่ “ประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ระหว่างไทยและอิหร่าน” เป็ นหนงสือที่ได้รับการประดับประดาเป็ นพิเศษด้วยคํานําที่ ฯพณฯ ดร.สุรเกยีรต์ิ เสถียรไทย,รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศไทย ได้กรุณาเขียนให้,
ควบคูกนัไปกบัผลงานอื่นๆที่ได้มีการแปลมาแล้วในอดีตซึ่งสิ่งเหล่าน้ีจะช่วยปูทางเพื่อเป็นการยอมรับยงิ่ ๆข้ึ นไป ในความสัมพนัธ์ระหวา่ งไทยอิหร่านและจะช่วยสร้างความเป็นปึกแผน่ แน่นหนายงิ่ ๆข้ึนไปในความสัมพนัธ์แห่งมิตรภาพที่ดาํรงอยรู่ ะหว่างสาธารณรัฐอิสลามแห่งอิหร่านและราชอาณาจกัรไทย

ประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ระหว่างไทยและอิหร่าน

ศาสนาบาไฮเป็นนิกายทางศาสนาที่ถือกำเนิดจากศาสนาบาบีในศตวรรษที่ 13 โดยมิร์ซา ฮุสเซน อาลี นูรี หรือที่รู้จักกันในชื่อบาฮาอุลลาห์ มิร์ซา ฮุสเซน อาลีเป็นสาวกของซัยยิด อาลี มูฮัมหมัด บาบ ผู้ก่อตั้งศาสนาบาไฮหลังจากการตายของบาบ หลังจากบาไฮอุลลาห์ อับบาส เอฟเฟนดี บุตรชายของเขา ซึ่งรู้จักกันในชื่อ อับดุลบาฮา และต่อมาคือโชกี เอฟเฟนดี หลานสาวของอับดุลบาฮา ได้ดำรงตำแหน่งผู้นำศาสนาบาไฮ หลังจากโชกี เกิดข้อโต้แย้งเกี่ยวกับการสืบทอดตำแหน่งของเขา และศาสนาบาไฮก็ถูกแบ่งออกเป็นหลายกลุ่ม เช่น บาไฮจากสภายุติธรรม และบาไฮจากศาสนาออร์โธดอกซ์ ปัจจุบัน ผู้นำศาสนาบาไฮอยู่ในมือของสภายุติธรรมสูงสุด ชาวบาไฮถือว่าบาฮาอุลลาห์เป็นศาสดาและบาไฮเป็นศาสนาใหม่ที่ยกเลิกศาสนาอิสลาม บาฮาอุลลาห์เชื่อว่าวันสิ้นโลกของชาวมุสลิมเริ่มต้นขึ้นเมื่อบาบาอุลลาห์ปรากฏตัวและสิ้นสุดลงด้วยการตายของพระองค์ วันสิ้นโลกของบาบีก็เริ่มต้นขึ้นเมื่อบาฮาอุลลาห์ปรากฏตัวและสิ้นสุดลงด้วยการตายของพระองค์ ชาวบาไฮประกอบพิธีกรรมต่างๆ เช่น การสวดมนต์ การถือศีลอด การแสวงบุญ และการประกอบพิธีฮุดูดในลักษณะที่แตกต่างจากชาวมุสลิม

ลัทธิบาไฮ

ท่านอิมามโคมัยนี คือ ผู้นำการปฏิวัติอิสลามแห่งอิหร่าน ซึ่งถือว่าท่านนั้นมีบทบาทอย่างมากในการฟื้นฟูอิสลามกลับขึ้นมาอีกครั้ง เพื่อจะทำให้ประชาคมโลกในรู้จักในชีวประวัติของท่าน ด้วยเหตุนี้ ทางศูนย์วัฒนธรรมสถานเอกอัครราชทูตสาธารณอิสลามแห่งอิหร่าน ประจำประเทศไทย จึงเล็งเห็นถึงความสำคัญอันนี้ และเรียบเรียงหนังสือเล่มนี้ขึ้นมา โดยใช้ชื่อว่า มองชีวิตอิหม่ามโคมัยนีจากภาพถ่าย.

ชีวิตของท่านอิมามผู้ยิ่งใหญ่เปรียบเสมือนแสงสว่าง แห่งดาวประกายพฤกษ์ ซึ่งส่องประกายข่มความมืดมนแห่ง ราตรีของยุคทรราชย์ ท่านคือแหล่งแห่งการปลุกปลอบใจ และที่มาแห่งกำลังใจของบรรดาผู้ถูกกดขี่แห่งโลกนี้ ท่านคือ ผู้นำมาซึ่งกระแสแห่งความหฤหรรษ์จรรโลงใจแก่ผู้ที่ทุกข์ ทรมานอยู่ภายใต้อำนาจกดขี่และอยุติธรรม และในที่สุด ท่านผู้นำซึ่งยากจะหาผู้ใดเสมอเหมือนได้นี้ ก็ได้จากเรา ไปด้วยความดีงามของท่าน สู่พระผู้ทรงสร้าง แน่นอนเรา ทั้งมวลมาจากพระองค์ และเราต้องกลับคืนไปสู่พระองค์ ท่านอิมามโคมัยนี้เป็นนักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ เป็นผู้ทรง คุณวิเศษและเป็นบุคคลที่บริบูรณ์พร้อมด้วยประการทั้งปวง บุคลิกภาพของท่านสมบูรณ์เพียบพร้อมแสดงให้เห็นชัดถึง อัจฉริยะภาพในด้านปรัชญา ด้านวิจารณญาณและความรู้ เท่าทันในวิชาการต่าง ๆ ทั้งด้านศาสนา และด้านรัฐศาสตร์ ซึ่งท่านได้มอบให้ไว้แก่โลกในวิทยาการทุกด้านดังกล่าวนั้น แนวทางของท่าน คืออุดมคติที่ตั้งอยู่บนหลักดุลยภาพแห่ง วิจารณญาณตามหลักแห่งเหตุผลและการปฏิบัติที่สืบเนื่อง กันมาท่านได้สั่งสอนมวลมนุษย์ให้เข้าใจถึงญาณแห่งความ มีเหตุผลและความสมเหตุผล อันจะยังให้เกิดความเข้าใจ ทั้งแก่บุคคลแต่ละคนและแก่สังคมส่วนรวม ในด้านปรัชญา ท่านเป็นผู้ทรงคุณในวิชาการแห่ง สำนักคิดของอิสลามหลายสำนัก ในสาขานิติศาสตร์อิสลาม mนั้นท่านมีแนววิเคราะห์อันทรงค่ายิ่งของท่านเอง ท่านมีความ คิดเห็นเบื้องต้นในด้านหลักนิติศาสตร์อิสลาม และเปิดประตู ให้เห็นแนววิเคราะห์ใหม่ไว้สำหรับนักปราชญ์ที่จะทำการ วิจัยต่อไป ในด้านศีลธรรม ท่านเป็นผู้สนับสนุนทั้งในด้าน ทฤษฎีและการปฏิบัติ ซึ่งเป็นการชี้นำแก่ทั้งบรรดานักปราชญ์ และแก่ประชาชนโดยทั่วไป

มองชีวิตอิหม่ามโคมัยนีจากภาพถ่าย

เดือนรอมฎอนหรือเดือนรอมฎอนอัลมูบารัคเป็นเดือนที่ 9 ตามปฏิทินจันทรคติซึ่งการถือศีลอดเป็นข้อบังคับสำหรับชาวมุสลิม ในรายงานต่างๆ มีการกล่าวถึงคุณธรรมมากมายสำหรับเดือนรอมฎอน และเดือนนี้ถูกเรียกว่าเดือนแห่งการต้อนรับของพระเจ้า เดือนแห่งความเมตตา การอภัยโทษ การให้พร และแหล่งที่มาของอัลกุรอาน ตามรายงานต่างๆ ในเดือนนี้ ประตูสวรรค์และสวรรค์จะถูกเปิด และประตูนรกจะถูกปิด คืนแห่งอำนาจซึ่งอัลกุรอานถูกประทานลงมา จะเกิดขึ้นในเดือนนี้ หนังสือสวรรค์อื่นๆ เช่น โทราห์และพระคัมภีร์ไบเบิล ก็ถูกประทานลงมาในเดือนนี้เช่นกัน รอมฎอนเป็นเดือนเดียวที่มีการกล่าวถึงชื่อในอัลกุรอาน เดือนนี้ได้รับความเคารพและสถานะพิเศษในหมู่ชาวมุสลิม และชาวมุสลิมให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับการสักการะในช่วงนี้ ในแหล่งข้อมูลการสวดมนต์ มีการกล่าวถึงการกระทำและการสักการะต่างๆ สำหรับเดือนนี้ การกระทำที่สำคัญที่สุดในเดือนนี้ ได้แก่ การอ่านอัลกุรอาน การฟื้นฟูคืนแห่งอำนาจ การวิงวอน การละหมาด การขออภัย การละศีลอด และการช่วยเหลือผู้ยากไร้
เหตุการณ์สำคัญในเดือนนี้ ได้แก่ การเปิดเผยอัลกุรอานในคืนแห่งอำนาจ การต่อสู้ที่บัดร์ สงครามครั้งแรกระหว่างมุสลิมกับพวกพหุเทวนิยมแห่งกุเรชภายใต้การบังคับบัญชาของศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) และความเป็นมรณสักขีของฮาซรัต อาลี (อ.ส.) อิหม่ามคนแรกของชีอะห์ ในวันที่ 21 ของเดือนนี้ อิหม่ามฮัสซัน มุจตะบา (อ.ส.) ก็ประสูติในวันที่ 15 ของเดือนนี้เช่นกัน
การเคารพบูชาและการถือศีลอดในเดือนรอมฎอนเป็นส่วนหนึ่งของอัตลักษณ์ของชาวมุสลิม ในสังคมอิสลามมีธรรมเนียมและประเพณีต่างๆ เช่น การจัดงานเลี้ยงและพิธีรวมหมู่ การทำความสะอาดมัสยิดและสถานที่ทางศาสนา พิธีปรองดอง พิธีทำเค้ก การอบขนมและอาหารต่างๆ มากมายสำหรับเดือนรอมฎอน

สูฟ้าเดือนรอมฎอน

ตำราที่อยู่ในมือท่านผู้อ่านขณะนี้ เป็นผลงานส่วนตัวจากการวิจัยสอนภาษาเปอร์เซียสำหรับนักศึกษา กอปรกับตำราที่แต่งขึ้นมาเพื่อสอนภาษาเปอร์เซียสำหรับชาวต่างชาติ กล่าวถึงการเชื่อมตัวอักษรและการสร้างคำ การเรียนรู้พยัญชนะและการอ่านออกเสียงพร้อมกับแบบฝึกหัดต่างๆ

บทเรียนเบื้องต้นภาษาเปอร์เซียสำหรับชาวต่างชาติ

รวมคำบรรยายและบทความทางวิชาการในวันที่ 15 พฤษภาคม 2537 ณ ห้องประชุมศูนย์ศึกษาประวัติศาสตร์ จังหวัดพระนครศรีอยุธยา

จัดโดยศูนย์วัฒนธรรม สาธารณรัฐอิสลามแห่งอิหร่าน กรุงเทพฯ

บทนำจาก ดร.เบหฺซาด ยาฮันเดก

คำปราศรัย ฯพณฯ กุลาม เรซา ยูซูฟี

คำบรรยายเรื่องบทบาทของเชคอะฮ์มัด ในราชสำนักอยุธยา ,การอนุรักษ์โบราณสถานที่เกี่ยวกับท่านเชคอะฮ์มัด

บทบาทของมุสลิมในสมัยกรุงศรีอยุธยาและการถ่ายทอดวัฒนธรรม

เจ้าพระยาบวรราชนายก กับ ประวัติศาสตร์สยาม

ศูนย์วัฒนธรรมสถานเอกอัครราชทูตสาธารณรัฐอิสลามแห่งอิหร่านประจำกรุงเทพฯ
เช่นเดียวกับศูนย์วัฒนธรรมอื่นๆของอิหร่านในต่างประเทศ ซึ่งดำเนินงานในประเทศไทยโดยมีเป้าหมายเพื่อกระชับความสัมพันธ์ พัฒนาและส่งเสริมความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมระหว่างทั้งสองประเทศไทย-อิหร่าน
กิจกรรมอย่างเป็นทางการของศูนย์วัฒนธรรมนี้เริ่มต้นในปีฮ.ศ.1981 ในสถานที่ที่เป็นเอกเทศตั้งแต่ในอดีตจนถึงปัจจุบัน
เพื่อพยายามแนะนำอิหร่าน ณ ปัจจุบัน โดยเฉพาะอธิบายโคงสร้างและแนะนำความสำเร็จของการปฏิวัติอิสลามและระบอบสาธารณรัฐอิสลามแห่งอิหร่าน โดยมีกิจกรรมลงนามข้อตกลงความร่วมมือร่วมกับศูนย์ราชการ ศาสนา วิชาการ วัฒนธรรม และศิลปะของประเทศไทย จัดการประชุมทางวิชาการ การประชุมระดับนานาชาติ ดำเนินการวิจัยด้านวัฒนธรรมและวิชาการ จัดงานรับรางวัลทางวิชาการอิหร่านร่วมสมัย จัดสัปดาห์วัฒนธรรมและสัปดาห์ภาพยนตร์ในกรุงเทพฯ ดำเนินการร่วมมือด้านสื่อ และห้องการเรียนการสอนภาษาเปอร์เซีย จัดหลักสูตรสอนภาษาเปอร์เซีย ส่งนักศึกษาและอาจารย์ไปอิหร่านเพื่อร่วมหลักสูตรเสริมความรู้ จัดนิทรรศการต่างๆในด้านศิลปะและประวัติศาสตร์ร่วมสมัยของอิหร่าน อัลกุรอาน หนังสืออิสลาม เชิญกลุ่มนักดนตรีอิหร่านพื้นเมืองมาแสดงโชว์ เข้าร่วมงานมหกรรมหนังสือนานาชาติในกรุงเทพฯ เป็นต้น ถือเป็นเป้าหมายและกิจกรรมของศูนย์วัฒนธรรมแห่งนี้

Born

Death

ศูนย์วัฒนธรรมสถานเอกอัครราชทูตสาธารณรัฐอิสลามแห่งอิหร่าน

ศูนย์วัฒนธรรมสถานเอกอัครราชทูตสาธารณรัฐอิสลามแห่งอิหร่าน

Born:

ศูนย์วัฒนธรรมสถานเอกอัครราชทูตสาธารณรัฐอิสลามแห่งอิหร่าน

Author Books