<p data-start="234" data-end="594">Ehl-i Beyt imamlarının (a.s) hayatı, mücadeleleri ve öğretisi, İslam tarihinin en kritik dönemlerinde şekillenmiş bir ahlak, adalet ve liderlik modeli sunar. Bu eser, Şehid Murtaza Mutahhari’nin titiz araştırmalarıyla, imamların (a.s) kişilikleri, toplumsal ve siyasi rolleri, yaşadıkları zorluklar ve ilahi adalet anlayışlarını detaylı bir şekilde ele alır.</p>

<h3 data-start="596" data-end="616">About the Book</h3>
<p data-start="617" data-end="1160"><em data-start="617" data-end="656">Seyr-i Der Sire-i Eimme-i Ethar (a.s)</em>, Ehl-i Beyt imamlarının (a.s) metodolojilerini, siyasi ve sosyal kararlarını, şahsi erdemlerini ve Mehdilik inancını kapsamlı bir biçimde inceleyen bir başvuru kaynağıdır. Kitap; İmam Hüseyin (a.s) ve diğer imamların (a.s) kıyamları, takiyye, adaletin uygulanması, barış ve cihad anlayışları, Abbasîler dönemi zorlukları ve imamların (a.s) ilmî ve manevi etkileri gibi konulara yoğunlaşır. Ayrıca Hz. Mehdi’nin (a.f) özellikleri ve dönemi, Mehdilik inancının temeli ve tarihsel örnekleri de aktarılır.</p>

<h3 data-start="1162" data-end="1190">What You Will Discover</h3>
<ul data-start="1191" data-end="1544">
 	<li data-start="1191" data-end="1258">
<p data-start="1193" data-end="1258">Ehl-i Beyt imamlarının (a.s) siyasi ve ahlakî metodolojilerini.</p>
</li>
 	<li data-start="1259" data-end="1318">
<p data-start="1261" data-end="1318">Tarihî krizlerde takiyye, barış ve cihad anlayışlarını.</p>
</li>
 	<li data-start="1319" data-end="1387">
<p data-start="1321" data-end="1387">İmamların (a.s) toplumsal ve manevi etkileri ile ilmî katkıları.</p>
</li>
 	<li data-start="1388" data-end="1465">
<p data-start="1390" data-end="1465">Hz. Mehdi (a.f) ve Mehdilik inancının Kur’ân ve hadis ışığında temelleri.</p>
</li>
 	<li data-start="1466" data-end="1544">
<p data-start="1468" data-end="1544">Abbasî dönemi ve diğer tarihî olayların imamlar (a.s) üzerindeki etkileri.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="1546" data-end="1568">About the Author</h3>
<p data-start="1569" data-end="1854">Şehid Murtaza Mutahhari, modern Şii düşüncesinin önde gelen isimlerinden biridir. Eserlerinde İslam tarihini, ahlak ve akaidi, Ehl-i Beyt imamlarının yaşam ve mücadelelerini akademik bir titizlikle sunar. Çalışmaları, hem ilmî hem de toplumsal boyutta derinlemesine analizler içerir.</p>

<h3 data-start="1856" data-end="1883">Who Is This Book For?</h3>
<p data-start="1884" data-end="2067">Bu eser, Ehl-i Beyt imamlarının (a.s) hayatını, yöntemlerini ve Mehdilik inancını derinlemesine anlamak isteyen araştırmacılar, öğrenciler ve İslâmî tarih meraklıları için uygundur.</p>

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

is suggested

Rate

View

Votes

Seyr-i Der Sire-i Eimme-i Ethar (a.s)

<p data-start="234" data-end="681">Ehl-i Beyt (a.s), İslam’ın temel ilkelerinin yaşandığı ve öğretilerinin örnekleştirildiği en yüksek manevi rehberlerdir. Bu eser, Ehl-i Beyt’in (a.s) faziletleri, sevgi ve itaatin önemi, imamların (a.s) tarihî ve ahlakî rolleri ile Kur’ân ve hadisler ışığında şekillenen öğretilerini sistematik biçimde sunar. Kitap, hem İslam tarihi hem de Ehl-i Beyt’in öğreti ve yaşam biçimini anlamak isteyen okuyucular için zengin bir kaynak niteliğindedir.</p>

<h3 data-start="683" data-end="703">About the Book</h3>
<p data-start="704" data-end="1124"><em data-start="704" data-end="724">Ehl-i Beyt Gerçeği</em>, Ehl-i Beyt imamlarının (a.s) faziletlerini, sevgiye ve itaat gerekliliğine dair temel bilgileri aktarır. Kitapta Gadir Hum ve Sefine gibi hadisler, Peygamber Efendimiz (s.a.a) ve Ehl-i Beyt (a.s) arasındaki özel bağ, imamların (a.s) toplumsal ve manevi rolü, çocuk terbiyesi ve iman ile amel ilişkisi ele alınır. Ayrıca Ehl-i Beyt sevgisinin sınırları, mükâfat ve sorumlulukları üzerinde durulur.</p>

<h3 data-start="1126" data-end="1154">What You Will Discover</h3>
<ul data-start="1155" data-end="1546">
 	<li data-start="1155" data-end="1232">
<p data-start="1157" data-end="1232">Ehl-i Beyt (a.s) sevgisinin İslam’daki önemi ve doğru bir sevgi anlayışı.</p>
</li>
 	<li data-start="1233" data-end="1308">
<p data-start="1235" data-end="1308">Kur’ân ve hadisler ışığında Ehl-i Beyt (a.s) ile ilgili temel hükümler.</p>
</li>
 	<li data-start="1309" data-end="1375">
<p data-start="1311" data-end="1375">İmamların (a.s) faziletleri ve insanlara rehberlik yöntemleri.</p>
</li>
 	<li data-start="1376" data-end="1454">
<p data-start="1378" data-end="1454">Şia ve Ehl-i Beyt ilişkisi, itaatin farz oluşu ve toplumsal sorumluluklar.</p>
</li>
 	<li data-start="1455" data-end="1546">
<p data-start="1457" data-end="1546">Ehl-i Beyt sevgisinin mükâfatı ve bu sevgiyi yaşamanın günlük hayattaki pratik yolları.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="1548" data-end="1570">About the Author</h3>
<p data-start="1571" data-end="1789">Hüseyin Çaça, Ehl-i Beyt kültürü ve İslam tarihi alanında çalışmalar yapan bir araştırmacıdır. Kitap, akademik titizlikle hazırlanmış ve Ehl-i Beyt’in (a.s) faziletlerini anlaşılır bir üslupla sunmayı amaçlamaktadır.</p>

<h3 data-start="1791" data-end="1818">Who Is This Book For?</h3>
<p data-start="1819" data-end="1986">Bu kitap, Ehl-i Beyt’in (a.s) faziletlerini ve öğretilerini derinlemesine öğrenmek isteyen tüm Müslümanlar, araştırmacılar ve İslam tarihi öğrencileri için uygundur.</p>

EHL-İ BEYT GERÇEĞİ

<p data-start="400" data-end="606">Hayatın karmaşasında insan, ahlaki rehberlik ve manevi yol göstericiye her zaman ihtiyaç duyar. <em data-start="496" data-end="515">Ehl-i Beyt Ahlakı</em> işte bu ihtiyaca ışık tutuyor, okuru hem zihnen hem de kalben olgunlaştırmayı amaçlıyor.</p>
<p data-start="608" data-end="1002"><strong data-start="608" data-end="627">Kitap Hakkında:</strong><br data-start="627" data-end="630" />Bu eser, Ehl-i Beyt mensuplarının Allah’ın vahyi doğrultusunda nasıl hareket ettiklerini, onların hikmetli sözlerini, yüksek ahlâkî pratiklerini ve insanlara örnek olan yaşam tarzlarını anlatıyor. Kitap, Kur’an ayetleri, Peygamberimiz (s.a.v.)’in hadisleri ve Ehl-i Beyt imamlarının sözlerinden hareketle, Allah’ın rızasına uygun bir hayat sürmenin yollarını gösteriyor.</p>
<p data-start="1004" data-end="1027"><strong data-start="1004" data-end="1025">Öğrenecekleriniz:</strong></p>

<ul data-start="1028" data-end="1321">
 	<li data-start="1028" data-end="1083">
<p data-start="1030" data-end="1083">Ahlak ilminin insan hayatındaki önemi ve faydaları.</p>
</li>
 	<li data-start="1084" data-end="1163">
<p data-start="1086" data-end="1163">Kendi hayatınızda uygulayabileceğiniz temel erdemler ve ahlaki davranışlar.</p>
</li>
 	<li data-start="1164" data-end="1240">
<p data-start="1166" data-end="1240">Allah’a ulaşmanın yolları ve Ehl-i Beyt’in rehberliğinde manevi gelişim.</p>
</li>
 	<li data-start="1241" data-end="1321">
<p data-start="1243" data-end="1321">İnsanın kendini geliştirmesi ve ebedi saadete ulaşması için gereken adımlar.</p>
</li>
</ul>
<p data-start="1323" data-end="1560"><strong data-start="1323" data-end="1342">Yazar Hakkında:</strong><br data-start="1342" data-end="1345" />Şeyh Mehdi es-Sadr, çağdaş İslami düşünce ve ahlak alanında saygın bir alimdir. Eserlerinde, ahlakî kavramları sade ve anlaşılır bir dille aktararak hem öğrenen hem de uygulayan okuyucu kitlesine hitap etmektedir.</p>
<p data-start="1562" data-end="1831"><strong data-start="1562" data-end="1584">Kitap Kimler İçin?</strong><br data-start="1584" data-end="1587" />Bu eser, İslami ahlak ilmine ilgi duyan, Ehl-i Beyt’in öğretilerini öğrenmek ve hayatına uygulamak isteyen herkes için uygundur. Ayrıca öğrenciler, akademisyenler ve dini çalışmalar yapan araştırmacılar için de değerli bir başvuru kaynağıdır.</p>

Hz. Mehdi'nin Evrensel Kıyamı

<p data-start="338" data-end="672">İmamet tarihinin en hassas ve en kritik dönemlerinden biri, gaybet sürecinin başlangıcıdır. Bu dönem, yalnızca bir gizlilik süreci değil; aynı zamanda inancın, teşkilatlanmanın ve ilahî rehberlikle bağın korunma sınavıdır. <em data-start="561" data-end="591">İmam Mehdi’nin Özel Naibleri</em>, bu sınavın nasıl başarıyla verildiğini gösteren tarihî ve itikadî bir belgedir.</p>

<h3 data-start="674" data-end="694">About the Book</h3>
<p data-start="695" data-end="1381"><em data-start="695" data-end="730">İmam Mehdi (a.f)’in Özel Naibleri</em>, <em data-start="732" data-end="748">Gaybet-i Suğra</em> (Küçük Gaybet) döneminde İmam Mehdi (may God hasten his noble reappearance) ile Şiî toplumu arasındaki irtibatı sağlayan dört özel naibin (sefirin) hayatlarını, görevlerini ve tarihsel rollerini konu edinen kapsamlı bir çalışmadır. Eser; <em data-start="987" data-end="996">niyabet</em> (naiplik) kurumunu kavramsal olarak ele almakta, özel ve genel niyabet ayrımını açıklamakta ve Abbasi yönetimi altında bu hassas yapının nasıl korunduğunu belgelemektedir. Yalancı naiplik iddiaları, iç tehditler ve fikrî sapmalar da eleştirel bir yaklaşımla değerlendirilmiştir. Kitap, Şeyh Tûsî ve Seyyid b. Tâvûs gibi klasik âlimlerin görüşlerine dayanarak akademik bir zemin sunar.</p>

<h3 data-start="1383" data-end="1411">What You Will Discover</h3>
<ul data-start="1412" data-end="1868">
 	<li data-start="1412" data-end="1499">
<p data-start="1414" data-end="1499"><em data-start="1414" data-end="1430">Gaybet-i Suğra</em> ve <em data-start="1434" data-end="1450">Gaybet-i Kübra</em> süreçlerinin tarihsel ve itikadî arka planını.</p>
</li>
 	<li data-start="1500" data-end="1631">
<p data-start="1502" data-end="1631">Dört özel naibin (Osman b. Saîd, Muhammed b. Osman, Hüseyin b. Ruh, Ali b. Muhammed Semerî) seçilme sürecini ve faaliyetlerini.</p>
</li>
 	<li data-start="1632" data-end="1695">
<p data-start="1634" data-end="1695">Niyabet kurumunun Şiî toplumu dağılmaktan nasıl koruduğunu.</p>
</li>
 	<li data-start="1696" data-end="1771">
<p data-start="1698" data-end="1771">Yalancı naiplik iddialarına karşı verilen ilmî ve toplumsal mücadeleyi.</p>
</li>
 	<li data-start="1772" data-end="1868">
<p data-start="1774" data-end="1868">Tevkîʿât (İmam’dan gelen yazılı talimatlar) üzerinden imametle irtibatın nasıl sürdürüldüğünü.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="1870" data-end="1892">About the Author</h3>
<p data-start="1893" data-end="2231">Eser, Hüseyin Sönmez tarafından hazırlanmıştır. Yazar, klasik Şiî kaynaklara dayalı çalışmalarıyla tanınmakta; imamet, gaybet ve <em data-start="2022" data-end="2034">Mahdaviyat</em> (İmam Mehdi inancı) konularını tarihsel belgeler ve rivayet temelli analizlerle ele almaktadır. Bu çalışma, özellikle erken gaybet dönemi üzerine odaklanan derli toplu bir inceleme niteliğindedir.</p>

<h3 data-start="2233" data-end="2260">Who Is This Book For?</h3>
<p data-start="2261" data-end="2584">Bu kitap, <em data-start="2271" data-end="2287">Gaybet-i Suğra</em> dönemini ve özel naiblik kurumunu sahih kaynaklar üzerinden öğrenmek isteyen okuyucular; imamet tarihine ilgi duyan araştırmacılar; <em data-start="2420" data-end="2432">Mahdaviyat</em> konusunu derinlemesine kavramak isteyen öğrenciler ve bilinçli bekleyiş (<em data-start="2506" data-end="2515">intizar</em>) anlayışını tarihsel bağlamıyla görmek isteyen herkes için uygundur.</p>

İmam Mehdi'nin (as) Özel Naipleri

<div class="text-base my-auto mx-auto pb-10 [--thread-content-margin:--spacing(4)] @w-sm/main:[--thread-content-margin:--spacing(6)] @w-lg/main:[--thread-content-margin:--spacing(16)] px-(--thread-content-margin)">
<div class="[--thread-content-max-width:40rem] @w-lg/main:[--thread-content-max-width:48rem] mx-auto max-w-(--thread-content-max-width) flex-1 group/turn-messages focus-visible:outline-hidden relative flex w-full min-w-0 flex-col agent-turn" tabindex="-1">
<div class="flex max-w-full flex-col grow">
<div class="min-h-8 text-message relative flex w-full flex-col items-end gap-2 text-start break-words whitespace-normal [.text-message+&]:mt-1" dir="auto" data-message-author-role="assistant" data-message-id="b323c549-2a26-42bb-b03a-f0e9e50c4d16" data-message-model-slug="gpt-5-2">
<div class="flex w-full flex-col gap-1 empty:hidden first:pt-[1px]">
<div class="markdown prose dark:prose-invert w-full break-words light markdown-new-styling">
<p data-start="0" data-end="457"><em data-start="0" data-end="25">Sorularla İmam Mehdi af</em> adlı eser, soru-cevap merkezli yaklaşımıyla Şiî inancının en temel ve aynı zamanda en çok tartışılan konularından birini açık ve sistematik bir dille ele almaktadır. Kitap, çağdaş okuyucunun zihninde oluşan sorular ile güvenilir kelâmî ve rivayet temelli cevaplar arasında sağlam bir köprü kurmayı amaçlamakta; İmam Mehdi (Allah zuhurunu hızlandırsın) hakkında yaygın belirsizlikleri ve yüzeysel algıları gidermeyi hedeflemektedir.</p>

<h3 data-start="459" data-end="477">About the Book</h3>
<p data-start="478" data-end="1011"><em data-start="478" data-end="503">Sorularla İmam Mehdi af</em>, eğitsel ve düzenli bir yapı üzerine kurulmuş olup içeriğini soru ve cevaplar şeklinde sunmaktadır. Eserde, İmam Mehdi’nin kimliği, doğumu, gaybeti ve rolü hakkında sıkça sorulan sorular belirlenmiş; bu sorulara Kur’an, <em data-start="724" data-end="731">hadis</em> (Peygamber ve İmam rivayetleri) ve Şiî kelâmının güvenilir kaynaklarına dayalı cevaplar verilmiştir. Kitap temel kavramlardan başlayarak <em data-start="869" data-end="877">gaybet</em> (ghaiblik), <em data-start="890" data-end="899">intizar</em> (bekleyiş) ve mehdîlik inancının bireysel ve toplumsal boyutları gibi daha derin konulara doğru ilerlemektedir.</p>

<h3 data-start="1013" data-end="1039">What You Will Discover</h3>
<ul data-start="1040" data-end="1559">
 	<li data-start="1040" data-end="1131">
<p data-start="1042" data-end="1131">Şiî İmamiyye düşüncesinde <em data-start="1068" data-end="1080">Mehdeviyat</em> inancının açık ve aşamalı bir şekilde açıklanması.</p>
</li>
 	<li data-start="1132" data-end="1254">
<p data-start="1134" data-end="1254">İmam Mehdi’nin (Allah zuhurunu hızlandırsın) doğumu ve gaybetiyle ilgili tarihsel ve itikadî şüphelere delilli cevaplar.</p>
</li>
 	<li data-start="1255" data-end="1330">
<p data-start="1257" data-end="1330">Gaybte olan İmam’ın ümmetin manevî rehberliğindeki konumunun incelenmesi.</p>
</li>
 	<li data-start="1331" data-end="1437">
<p data-start="1333" data-end="1437">Bekleyiş kavramının pasif bir durum değil, bilinçli ve sorumluluk taşıyan bir tutum olarak ele alınması.</p>
</li>
 	<li data-start="1438" data-end="1559">
<p data-start="1440" data-end="1559">Sahih mehdîlik öğretisi ile halk arasında yaygın olan aşırı veya hatalı yorumlar arasındaki farkların ortaya konulması.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="1561" data-end="1581">About the Author</h3>
<p data-start="1582" data-end="2004">Bu eserin yazarı, İslâm kelâmı alanında çalışan ve özellikle imamet ile mehdîlik konularında uzmanlaşmış bir araştırmacıdır. Klasik Şiî kaynaklara hâkimiyeti ve çağdaş okuyucunun zihnindeki sorulara aşinalığı, kitabın hem ilmî derinliğe sahip olmasını hem de öğretici ve anlaşılır bir üslup taşımasını sağlamıştır. Soru-cevap yöntemi, yazarın eğitim ve itikadî şüphelere cevap verme konusundaki tecrübesini yansıtmaktadır.</p>

<h3 data-start="2006" data-end="2031">Who Is This Book For?</h3>
<p data-start="2032" data-end="2253" data-is-last-node="" data-is-only-node="">Bu kitap, İmam Mehdi (Allah zuhurunu hızlandırsın) inancını itikadî, tarihî ve toplumsal boyutlarıyla, düzenli ve güvenilir bir çerçevede öğrenmek isteyen öğrenciler, araştırmacılar ve genel okuyucu kitlesi için uygundur.</p>

</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>

Sorularla İmam Mehdi af

<p data-start="334" data-end="623">İslam düşüncesinde bazı inançlar vardır ki yalnızca geleceğe dair bir beklenti değil, bugünü şekillendiren bir bilinçtir. Mehdilik inancı da bunlardan biridir. Bu inancı doğru temeller üzerinde anlamak, hem imamet doktrinini hem de Müslüman bireyin sorumluluklarını kavramanın anahtarıdır.</p>

<h3 data-start="625" data-end="645">About the Book</h3>
<p data-start="646" data-end="1341"><em data-start="646" data-end="689">Mehdilik Konusunu İncelemenin Gerekliliği</em>, Mehdilik inancını yüzeysel anlatımlardan uzak, sistematik ve delil temelli bir yaklaşımla ele alan kapsamlı bir akaid çalışmasıdır. Kitap, imamet meselesini merkeze alarak başlar; imamın gerekliliği, özellikleri, ilmi, ismeti ve ilahî tayini gibi temel konuları ayrıntılı biçimde inceler. Ardından İmam Mehdi’nin (may God hasten his noble reappearance) biyografisi; doğumu, sıfatları, erken dönem hayatı ve Kur’ân ile rivayetler ışığındaki konumu ele alınır. Eserin ilerleyen bölümlerinde <em data-start="1180" data-end="1188">gaybet</em> (okültasyon), gaybetin çeşitleri ve felsefesi, gaip imamın faydaları ve “kutlu bekleyiş” (<em data-start="1279" data-end="1288">intizar</em>) kavramı ahlaki ve toplumsal boyutlarıyla açıklanır.</p>

<h3 data-start="1343" data-end="1371">What You Will Discover</h3>
<ul data-start="1372" data-end="1760">
 	<li data-start="1372" data-end="1448">
<p data-start="1374" data-end="1448">Mehdilik inancının neden ilmî ve itikadî olarak incelenmesi gerektiğini.</p>
</li>
 	<li data-start="1449" data-end="1498">
<p data-start="1451" data-end="1498">İmamet doktrininin aklî ve naklî temellerini.</p>
</li>
 	<li data-start="1499" data-end="1603">
<p data-start="1501" data-end="1603">İmam Mehdi’nin (may God hasten his noble reappearance) hayatına dair güvenilir biyografik bilgileri.</p>
</li>
 	<li data-start="1604" data-end="1676">
<p data-start="1606" data-end="1676">Gaybet-i Suğra ve Gaybet-i Kübra süreçlerinin anlamını ve hikmetini.</p>
</li>
 	<li data-start="1677" data-end="1760">
<p data-start="1679" data-end="1760">Bekleyişin pasif bir tutum değil, bilinçli bir ahlak ve sorumluluk hali olduğunu.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="1762" data-end="1784">About the Author</h3>
<p data-start="1785" data-end="2073">Bu eser, Şii akaid geleneğinde şekillenmiş klasik ve çağdaş kaynaklara dayanarak hazırlanmış öğretici bir çalışmadır. Yazar, polemik üretmekten ziyade kavramsal açıklık, delil temelli anlatım ve pedagojik düzeni esas alarak Mehdilik konusunu bütüncül bir çerçevede sunmayı amaçlamaktadır.</p>

<h3 data-start="2075" data-end="2102">Who Is This Book For?</h3>
<p data-start="2103" data-end="2354">Bu kitap, Mehdilik ve imamet konularını sistemli biçimde öğrenmek isteyen okuyucular; akaid alanında derli toplu bir başvuru eseri arayanlar ve bilinçli bekleyiş (<em data-start="2266" data-end="2275">intizar</em>) anlayışını teorik ve pratik yönleriyle kavramak isteyen herkes için uygundur.</p>

Mehdilik Konusunu İncelemenin Gerekliliği

<h3 align="center"><b>Allah’a Hamd ve Sena İle İlgili Duası</b></h3>
<p align="center"><span style="font-family: Bookman Old Style;">İmam (a.s), duaya Allah’a hamd ve sena ile başlar ve şöyle buyururdu:</span></p>
Hamd Allah’a ki ilkdir, O’ndan önce bir ilk yoktur; sondur, O’ndan sonra bir son yoktur. Gözler O’nu görmekten, tahayyüller (vehimler) O’nu vasfetmekten âcizdir.

Kudretiyle dilediği gibi yepyeni bir yaratık meydana getirdi. Sonra onları irade ettiği yola koydu, sevgisi yolunda ilerleyebilmelerini sağladı. Öne geçirdiğini ertelemeye, ertelediğini önce geçirmeye güçleri yetmez. Onlardan her bir ruh için paylaştırılmış belli bir rızk tayin etti. O, birine çok rızk verdi mi kimse onu azaltamaz; birine de az verdi mi kimse onu çoğaltamaz.

Ssahife'i Seccadi'esi

GİRİŞ
Bismillâhirrahmânirrahîm.
Kullarına hep adâletle, hikmet ve rahmetiyle muâmele edecek,
herkesi içinde bulunduğu koşullara göre sorgulayacak
olan Allah’a, sonsuz hamd ü senâlar…
Âlemlere ve bilhassa bütün insanlığa rahmet; uyarıcı ve müjdeleyici
olarak gönderilen Hz Muhammed’e, onun pâk Ehl-i
Beytine; inanan inanmayan herkesi şefkat ve merhametle,
engin hoşgörüyle kucaklayan, bağrı yanıkların sığınağı olan,
çilekeş Evlâd-ı Rasûl’e…
Ve, elbette onları kendilerine rehber edinen, onları kırıp dökmeden
izleyen has takipçilerine… salât ü selâm olsun.
Şurası târihî bir gerçektir ki; baskı, tehdit, yıldırma, katliam
vb. politikalarla Evlâd-ı Rasûl’ün sonunu getiremeyen İslâm
düşmanı “münâfık” güçler, bu yolla onları tasfiye edemeyeceklerini
anlayınca, Allah Elçisi’nin gerçek vârisleri olan Ehli
Beyt imâmlarını hırpalamak, Müslüman halkların gözünde
itibardan düşürmek ve onların temiz yolunu kirletmek için
türlü ayak oyunlarına baş vurmuşlardır. Karartma, dezenformasyon
ve olmadı iftirâ, bu ayak oyunlarından sadece
bazılarıdır. Kimi zaman “sahâbe” mevzuu, kimi zaman
“müt’a nikâhı”, kimi zaman da “Kur’ân’ın tahrîfi” konusu;
10_□__Şî_a_ v_e _İm__âm__et___________________________________
karartma ve çeşitli iftirâlara maruz kalan meşhur konulardandır.
Bunların belki en başta geleni, kuşkusuz “imâmet”
mevzuudur.
Günümüzde bile, bu imâmet mevzuunda, Oniki İmam inancına
mensup İmâmiyye Şîası’nın, “kendileri gibi düşünmeyen
bütün Müslümanları tekfir ettiği” yaygarası; pek çok
basın ve yayın organlarında ele alınmış, böylece İslâm ümmetinin
vahdetine ne kadar da muhtaç olduğumuz bu günlerde,
Şiî – Sünnî ihtilâfını hep canlı tutarak, küfre karşı birlik
ve beraberliğimizin önü kesilmeye çalışılmıştır.
Bilhassa Suûdî – Vehhâbî fesat yuvalarının beslemesi olan,
Büyük Şeytan ABD ve Siyonist İsrâîl’e uşaklık etmekten büyük
haz duyan “Müslüman” maskeli satılık kalemlerin, bu
konuyu habire işlemeleri, bu alanda bol miktarda kitaplar
basıp dağıtmak sûretiyle, Ehl-i Beyt yoluna “çamur” atmaları,
boşuna değildir. Burada önemli olan, bu “maskeli” münâfıklara
karşı basîretli, dikkatli ve uyanık olmak; onların kurduğu
tuzağa düşmemektir.
“Çamur atmak”, esasen acziyetin ifâdesidir. Düşünceleriyle,
ilmî birikimiyle; adam gibi tartışamayan, kendine güvenemeyen
tiplerin yegâne sığınağı budur. Her dâim çamur siyâsetinden
beslenen “çamur” adamlar, elbet bir gün Allah’ın
izniyle, attıkları çamura kendileri batacak, o alçaltıcı yolda
yok olup gideceklerdir.
Internet denen “sanal” âlemin de bu alanda hatırı sayılır bir
etkisinin olduğu, elbette inkâr edilemez. Orada da yeterince
satılık, “çamurdan” beslenen kalemler vardır. Arapça ya da
Türkçe, hangi dilden olursa olsun; herhangi bir arama motoruna
konuyla ilgili üç beş kelime girilip tarandığında, bu
türden karalama ve iftirâ yüklü nice sayfaların mevcudiyetine,
herkes pekâlâ şâhit olabilir.
_________________________________________G_i_ri_ş _□_11
50’li yıllarda, keçisi çalınan bir müftünün, malum medyada

ŞÎA VE İMÂMET

<div>YAZARIN ÖNSÖZÜ</div>
Hamd alemlerin rabbi olan Allah’a mahsustur. Salat-u selam peygamberlerin sonuncusu, nebi ve emin olan Hz. Muhammed (s.a.a)’e, tahir ve temiz olan Ehl-i Beyt’ine ve özellikle de amcasının oğlu ve vasisi Emir’ul- Mü’minin Hz. Ali’ye olsun.

Allah’ın verdiği başarı, risalet hanedanının özel teveccühü ve ilim ve edep sahiplerinin isteği sayesinde bu değerli kitabın dördüncü baskısı da bittiğinden değerli okuyuculara şu dört önemli hususu hatırlatmak istiyorum:

1- Batıl ehlinin yaptığı kötülüklerden biri de alimlerin ve bilginlerin kitaplarına ihanet elini uzatmaları, söylediklerini tahrif etmeleri ve bazı bölümlerini yok etmeleridir.

Maalesef bu kötü iş Mısır ve diğer ülkelerdeki Ehl-i Sünnet matbaalarında açıkça görülmektedir. Onlar bir çok tahriflerde bulunarak ve bazı konuları yok ederek aslında bizzat kendi yazarlarının, bilginlerinin ve alimlerinin ruhunu incitmektedirler.

Bazı bilginlerin, bencilliklerinin esiri olup bağnazlığa düşmeleri, büyük alimlerin kitaplarına ihanet ellerini uzatmaları ve bazı konuların tahrif veya yok edilmesiyle hak ve hakikatin ortadan kaldırılamayacağından gaflet etmeleri gerçekten çok üzüntü verici bir husustur.

Halbuki Allah-u Teala bizzat hakkı korumayı kendi kudret ve iradesine almıştır. Bu önsözde fazla açıklamaya yer olmadığı için, konuyu ispat edici bir örnek olsun diye sadece şu bir örneğe işaret etmek istiyorum:

H. 1319 yılında Mısır’da el-Kübra-i Emiriyye matbaasında ikinci baskısı yapılan Tefsir-i Keşşaf c. 3 s. 301’de Carullah Zemahşeri’nin söylediği şiirler ve beyan ettiği görüşler apaçık bir şekilde kaydedilmiş ve bütün bu şiirler bu kitapta mevcuttur. Ama ne yazık ki H. 1373 yılında Kahire’de el-İstikame matbaasında basılan yeni baskısında söz konusu şiirler atılmıştır.

PEŞAVER GECELERİ

<p data-start="314" data-end="658">İnsanlık tarihi boyunca ilahî hidayetin kesintisiz devamı, yalnızca geçmişe ait bir inanç değil; bugünle ve gelecekle doğrudan ilgili bir hakikattir. Bu hakikat, Allah’ın yeryüzünü hiçbir zaman hüccetsiz bırakmadığı inancında somutlaşır. <em data-start="552" data-end="587">Allah’ın Son Halifesi’nin Anısına</em>, bu sürekliliği merkeze alan kısa fakat derinlikli bir akaid metnidir.</p>

<h3 data-start="660" data-end="680">About the Book</h3>
<p data-start="681" data-end="1326"><em data-start="681" data-end="716">Allah’ın Son Halifesi’nin Anısına</em>, Ayetullah Hüseyin Vahid Horasani’nin <em data-start="755" data-end="779">Usûl’ü Din Mukaddimesi</em> adlı eserinden iktibas edilerek hazırlanmış; Hazreti Hüccet b. Hasan el-Askerî’nin (may God hasten his noble reappearance) doğumu vesilesiyle imamet ve gaybet inancını ele alan özlü bir çalışmadır. Kitapçıkta, masum imamın her çağda var olmasının gerekliliği hem aklî hem de naklî delillerle temellendirilir. Kur’ân’ın rehberliğinin ancak masum bir müfessirle tamamlanabileceği vurgulanır; Ehl-i Sünnet ve Şii kaynaklardan nakledilen sahih hadislerle konu desteklenir. Metin, polemik üretmekten uzak, öğretici ve delil merkezli bir anlatım sunar.</p>

<h3 data-start="1328" data-end="1356">What You Will Discover</h3>
<ul data-start="1357" data-end="1762">
 	<li data-start="1357" data-end="1454">
<p data-start="1359" data-end="1454">Her çağda masum bir imamın varlığının neden zorunlu olduğunu gösteren aklî temellendirmeleri.</p>
</li>
 	<li data-start="1455" data-end="1517">
<p data-start="1457" data-end="1517">Kur’ân’ın zahir ve batın boyutlarının imametle ilişkisini.</p>
</li>
 	<li data-start="1518" data-end="1600">
<p data-start="1520" data-end="1600"><em data-start="1520" data-end="1539">Hadisü’s-Sekaleyn</em> ve “imamsız ölüm” rivayetlerinin akaid açısından anlamını.</p>
</li>
 	<li data-start="1601" data-end="1664">
<p data-start="1603" data-end="1664">On iki halife hadislerinin imamet doktriniyle bağlantısını.</p>
</li>
 	<li data-start="1665" data-end="1762">
<p data-start="1667" data-end="1762">İmam Mehdi’nin (may God hasten his noble reappearance) gaybetinin, ilahî düzen içindeki yerini.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="1764" data-end="1786">About the Author</h3>
<p data-start="1787" data-end="2101">Ayetullah Hüseyin Vahid Horasani, çağdaş Şii dünyasının en yetkin fakih ve mütefekkirlerinden biridir. Akaid, fıkıh ve usûl alanlarındaki derinliğiyle tanınır. Eserlerinde Kur’ân, sahih hadis ve aklî muhakemeyi birlikte ele alan dengeli bir yöntem benimser. Bu metin, onun imamet anlayışının özlü bir yansımasıdır.</p>

<h3 data-start="2103" data-end="2130">Who Is This Book For?</h3>
<p data-start="2131" data-end="2384">Bu kitap, imamet ve <em data-start="2151" data-end="2163">Mahdaviyat</em> (İmam Mehdi inancı) konularını temel deliller üzerinden öğrenmek isteyen okuyucular; akaid alanında kısa fakat güvenilir bir metin arayanlar ve masum imamın çağlar üstü rehberliğini kavramak isteyen herkes için uygundur.</p>

Allah’ın Son Halifesi'nin Anısına

<p data-start="350" data-end="660">İslam irfan geleneğinde hutbe, yalnızca sözlü bir hitap değil; inancın, ahlâkın ve hakikat bilgisinin cemaatle paylaşıldığı kutsal bir aktarım biçimidir. <em data-start="504" data-end="528">Hz. 12 İmamlar Hutbesi</em>, On İki İmam sevgisini ve imamet bilincini, Alevî-Bektaşî düşüncesinin derin sembolik diliyle günümüze taşıyan nadide bir metindir.</p>

<h3 data-start="662" data-end="682">About the Book</h3>
<p data-start="683" data-end="1262"><em data-start="683" data-end="707">Hz. 12 İmamlar Hutbesi</em>, Şeyh Seyyid Safi ve Virani Abdal’a nispet edilen buyruk geleneği içinde yer alan metinlerin derlenmesiyle oluşmuştur. Eser, On İki İmam’ın (ʿa, an honorific meaning ʿalayhim al-salām — “peace be upon them”) isimlerini, faziletlerini ve manevî makamlarını hutbe formunda sunar. Kitap, Alevî-Bektaşî inanç dünyasında merkezi bir yere sahip olan imamet anlayışını, ritüel, edebî ve itikadî boyutlarıyla birlikte ele alır. Metinler, yalnızca tarihsel bir aktarım değil; aynı zamanda cem erkânında ve sözlü kültürde canlılığını koruyan bir inanç hafızasıdır.</p>

<h3 data-start="1264" data-end="1292">What You Will Discover</h3>
<ul data-start="1293" data-end="1640">
 	<li data-start="1293" data-end="1362">
<p data-start="1295" data-end="1362">Alevî-Bektaşî geleneğinde hutbenin inançsal ve sembolik anlamını.</p>
</li>
 	<li data-start="1363" data-end="1450">
<p data-start="1365" data-end="1450">On İki İmam’ın (ʿa) faziletlerinin şiirsel ve irfanî bir dille nasıl aktarıldığını.</p>
</li>
 	<li data-start="1451" data-end="1507">
<p data-start="1453" data-end="1507">Buyruk literatürünün tarihsel ve kültürel bağlamını.</p>
</li>
 	<li data-start="1508" data-end="1569">
<p data-start="1510" data-end="1569">Sözlü gelenekten yazılı metne aktarılan imamet bilincini.</p>
</li>
 	<li data-start="1570" data-end="1640">
<p data-start="1572" data-end="1640">İnanç, edep ve ahlâk bütünlüğünü merkeze alan bir imamet anlayışını.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="1642" data-end="1664">About the Author</h3>
<p data-start="1665" data-end="2026">Eser, Şeyh Seyyid Safi ve Virani Abdal’a nispet edilen metinlerden oluşmaktadır. Bu iki isim, Alevî-Bektaşî düşünce geleneğinde irfanî şiirleri, nefesleri ve buyruklarıyla tanınır. Kitap, Sefer Akkuş (Erzincanlı) tarafından derlenmiş ve günümüz okuyucusunun istifadesine sunulmuştur. Çalışma, sözlü mirası koruma ve gelecek nesillere aktarma amacı taşımaktadır.</p>

<h3 data-start="2028" data-end="2055">Who Is This Book For?</h3>
<p data-start="2056" data-end="2277">Bu kitap, Alevî-Bektaşî inanç geleneğinde On İki İmam anlayışını tanımak isteyenler, buyruk literatürüne ilgi duyan araştırmacılar ve imamet sevgisini irfanî metinler üzerinden okumak isteyen tüm okuyucular için uygundur.</p>
r.

HZ.12 İMAMLAR HUTBESİ

Sonradan şia olan  bir sünni aliminin insanı düşündüren ve gözden geçirmesini düşündüren kitapları inş okursunuz saygı deyerli okurlarımız.

Ticani Musevi Kulliyatı

KULUN MEVLASINA HEDİYESİ...

İmamet ve velayetin sınırlarını savunan ilk insana...
Hak ilahi hilafet sahasını erkek ve kadınların içinde koruyan ilk insana...
Kendi zamanının imamını  (Allahın selamı ona olsun) koruma yolunda büyük cihad bayrağını taşıyan o yüce insana...
Eşi ve benzeri olmayan o yüce seyyideye...
Arşa ait olan o kutsal hanıma...
İlahi kahır ateşi değmese dahi yağı neredeyse kendiliğinden yanacak olan o mübarek zeytin ağacına...
Yüce seyyideme “Nuriyye-i Gayb-ı Meşhûde”...
Sana ey mevlam ey Fâtıma-i Zehra...
Ey Resulullah’ın sallallahu aleyhi ve alihi ve sellem –gözünün nuru...
Vasilerin efendisi Hz.Ali aleyhisselam’a yardım yolunda yaptığın yüce cihada ...
Senin fazlın ve lütfunun kapısında ellerini açmış bekleyen hizmetçinin naçiz hizmetini kabul et...
Allaha and olsun ki amel defterimde sana hizmetten daha fazla ümit ettiğim hiçbir şey yok ey Hasan ve Hüseynin annesi.Allah’ın selamı sana,o ikisine ve onların evlatlarına olsun...

Ebul Hüdâ

ALİYYEN VELİYYULLAH

Bu kanaatinize kısmen ben de katılıyorum. Yani biz de Ehl-i Beyt mektebi mensupları olarak Allah Resulü'nün mübarek Sünnet'ine bütün vücudumuzla inanıyor ve onu da Kur'ân-ı Kerim'in yanı sıra İslâm'ın ikinci kaynağı olarak görüyoruz. Hatta elimizde olan delillere göre gerçek anlamda Sünnet ehli olan ve Sünnet'e tam anlamıyla sarılanın kendimiz olduğumuzu iddia ediyoruz. Ancak ne yapalım ki bir ıstılahtır yaygınlaşmış ve söylenince bugünkü Sünnî camia akla gelmektedir. Sünnî demekle de mesele bitmez; zira "Sünnî" kelimesi de Sünnet'e mensup kimse demektir. Bazı alimler Sünnilere "Halifeler Okulu", karşısında da "Ehl-i Beyt Okulu" ıstılahlarını kullanmaktadırlar. İsterseniz bu ıstılahı kullanabilirsiniz. Bence mesele bu yönüyle fazla önemli değildir. Asıl önemli olan kimin gerçekten ne kadar "Ehl-i Sünnet" olup olmamasıdır. Bunu tarafsız bir gözle, belgelere ve tarihî gerçeklere dayanarak araştırmak gerekir. "Ali Şiası" kavramı için de aynı şey geçerlidir.

Caferilik Soru Cevaplar

<div>TERCÜME HAKKINDA</div>
Siz değerli okurların kitabı mütalaaya başlamadan önce aşağıda değineceğim noktaları hatırlatmanın faydalı olacağına inanıyorum:

Bu değerli eserde geçen ayetlerin, ayet numaraları bulunup yazılmış ve kitabın içinde senedi bulunmayan bazı rivayetlerin senetleri araştırılıp dipnot olarak zikredilmiştir.

Kitapların yeni çaplarında, sayfa numaralarına kadar incelenip, bu konuda araştırma yapıp bilgilenmeye çalışan değerli araştırmacılara yardımcı olmaya çalışılmıştır.
<div>Kitap üzerinde yapmış olduğum çalışmaları şu başlıklar altında toplayabilirim;</div>
1- Ayetlerin adresleri araştırılıp bulunmuştur.

2- Rivayetin nakledildiği kitapların günümüzde ki adresleri bulunup yazılmıştır.

3- İmam Hüseyin'in (a.s) rivayetleri tercüme edilirken Farsça ve Arapça metniyle tatbik edilmiştir. Ve tercüme de Arapça metni esas alınmıştır.

4- Belağatü'l-Hüseyin (a.s) kitabının farklı nüshaları incelenmiş ve en güzel bir şekilde değerlendirilerek tercüme edilmiştir.

5- Kitabın değerli müellifi ile devamlı meşveret içinde bulunulup, önemli noktalar sorularak gerekli düzenlemeler yapılmıştır.

6- Kitabın sağlıklı bir şekilde Türkçeye kazandırılması için birçok uzman mütercim tarafından incelenmiştir.

7- Kitap yüksek lisans tezi olması hasebiyle titiz bir şekilde incelemeye alınmıştır.

Şu noktayı da hatırlatmak gerekir ki; bu değerli kitapta bir araya toplanmış olan İmam Hüseyin'in (a.s) sözleri ve hutbeleri, İran'da kütüphanelerde bulunan kitaplar arasından yapılan titiz çalışma sonucunda ve on yıl içerisinde bir araya toplanmıştır.

Araştırma yapılan kütüphaneleri şöyle sıralayabiliriz:

Ayetullah Necef-i Maraşî Kütüphanesi, Kum, İran

Melik Kütüphanesi, Tahran, İran.

Mescid-i Camî-Çehel Sutun Kütüphanesi, Tahran İran. Husruv Kütüphanesi, Tahran, İran.

Defter-i Tebligat İslam Kütüphanesi, Kum, İran.

Hüccetiye Medresesi Kütüphanesi, Kum, İran.

İlim Havzası Kum Kütüphanesi, Kum, İran.

Kuds-u Razavî Kütüphanesi, Meşhet, İran.

İran İslam Cumhuriyeti Meclis Kütüphanesi, Tahran İran. Ayetullah Gulpaykani Kütüphanesi, Kum İran.

Bu değerli ve paha biçilmez eserde nakledilen hadislerin metnini büyük bir titizlikle araştırıp yazan; değerli yazar Hz. Ayetullah Seyit Mustafa Muhsin Musevi Ali İtimad'a, değerli evlatları Seyit Muhammet Hüseyin Ali İtimad'a ve değerli kardeşi Seyit Mişkat'a teşekkürlerimi sunarım.

Yine bu eseri size sunmanın kıvancını yaşamaktayım. Ehlibeyt (a.s) mektebi yolunda bir adım atmış olmayı temenni eder, yüce Allah'tan bizleri kıyamette onların şefaatinden mahrum etmemesini âcizane niyaz ederim.
<div>ALİ RIZA YEŞİLKAYA</div>

Belag'et-ul-Hüseyin (a s)

ALLÂME ŞEREFUDDİN'İN ÖNSÖZÜ

Bismillahirrahmanirrahim

İmam Hasan'ın (a.s) Muaviye'yle imzaladığı barış antlaşması, Resul-i Ekrem'den (s.a.a) sonra bu ümmet tarafından Ehlibeyt İmamlarının (hepsine selâm olsun)  içerisine düşürüldükleri en zor olaylardan biridir. İmam Hasan (a.s) böyle bir antlaşmayı imzalayarak, Allah Tealâ'nın yardımı olmaksızın hiç kimsenin tahammül edemeyeceği sıkıntılara göğüs gerdi. O, bu büyük imtihana sabır ve metanetle tahammül etti ve bu imtihandan alnı dik, muzaffer ve hedefine ulaşmış bir hâlde çıktı. İmam'ın hedefi yüce Allah'ın, Kur'ân-ı Kerim ve Resulullah'ın (s.a) hükmünü uygulamak ve Müslümanların çıkarını gözetmek idi. İmam bütün söz ve davranışlarında bunu kendine amaç edinmiş ve buna gönül vermişti sadece. İmam Hasan'ı rahatlık ve ferahına düşkünlüğüyle suçlayanlar, diğer yandan heyecana kapılıp duygusal davranarak İmam Hasan'ın da Muaviye'yle savaşmayıp, direniş ve şahadet yolunu seçmemesinden ve tıpkı Aşura günü kardeşi İmam Hüseyin'in yaptığı gibi savaş yöntemini esas almamış olmasından dolayı hayıflanan Şiîlerin, bu düşünceleri kayda değer olmayıp, bu iki kesim de olayların ve objelerin ötesini kavrayacak akletme yeteneğinden yoksun kimselerdir.

İnsanların hâlâ bu barış hakkında yanılgı içinde olmaları, yanlış düşünceler geliştirmeleri şaşırtıcıdır. Bu barışı tüm ayrıntılarıyla inceleyip, özelliğini ve İslâm ümmetinin geleceği üzerindeki etkilerini aklî ve naklî delillere dayalı olarak ortaya koyacak birinin bu güne kadar  çıkmamış olması ise daha da şaşırtıcıdır.  Birkaç kere kendim böyle bir çalışma yapmaya yeltendim. Fakat Allah Tealâ bu işi her açıdan herkesten daha ehil birinin yapmasını diledi...

İMAM HASAN'IN (A.S) BARIŞI

TAKDİM
Günümüz dünyasında yaşayan insanlar, toplumu mutlu ve adilane yönetebilmek için her geçen gün bir fikir ortaya atıp yeni teoriler üretmektedir. Bu fikirler doğru bile olsa, çıkar ve menfaat odakları o fikirleri başka fikirler üreterek çürütmeye çalışmışlar ve böylece hangi fikrin doğru olduğu teorisyenler tarafından bile biline-memektedir.
Bunun başlıca sebebi fikirleri üretenlerin toplum nez-dindeki güvenilir kaynaklar olmamalarıdır.
Toplum kendini yönetecek yöneticilerden ilmi yeterlilik ve güven beklemekte olduğu için bu güne kadar doyurucu ve güvenilir fikirler bulamamış, kötünün iyisine sarılmaktan başka çare görememiştir.
Yüce yaratıcı, Rabb olması hasebiyle lütuf vasfını izhar edip eğitici ve güvenilir (Emin) insanları elçi olarak gönderir, ki kötünün iyisine sığınma zaafından insanları kurtarıp iyinin en iyisine kavuştursun. Bu doğrultuda sadece teori (Ayet) göndermekle kalmayıp, bu teorileri hayat tarzı olarak yaşayan canlı örnekler de insanlığa sunmuştur Hz. Peygamberin (s.a.a) "Ben ilmin şehriyim Ali onun kapısıdır." "Ali hak ile, hak Ali iledir." sözü, ilmi kaynak ve yaşam güvencesi vererek insanları en iyiye yönlendirmiştir.
İdeal kent ve mutlu bir yaşam özleminde olan kitlelere, yaşam örneği olan İmam Ali'yi (a.s) teorik ve pratik bütünlüğünde sunuyoruz. Ümit ederiz yorgun düşmüş, şaşkın yürüyen adalet özlemcilerine bu örnek yeniden dinamizm kazandırır, geleceğe daha ümitli bakan bir toplum yetişir.
Kevser Yayınları olarak bu hizmeti, alanında en uzman kalemden okuyucularımıza sunmaktan mutluluk duyarız.

Bilinmeyen Simas‎yla. Hz. Ali

<p data-start="192" data-end="498">İslamî ilimlerde Mehdi (a.s) inancı, hem ümmetin bekleyişi hem de ahlaki ve toplumsal düzenin korunması açısından büyük önem taşır. <em data-start="324" data-end="377">Hz. Mehdi (a.s) Hakkında Hadisler (Gaybet-i Numânî)</em>, bu konuyu rivayetler ışığında kapsamlı biçimde ele alıyor ve okuyucuya hem tarihî hem de dini bir perspektif sunuyor.</p>
<p data-start="500" data-end="955"><strong data-start="500" data-end="519">Kitap Hakkında:</strong><br data-start="519" data-end="522" />Şeyh Muhammed bin İbrahim-i Numânî’nin kaleminden çıkan bu eser, Hz. Mehdi (a.s) ile ilgili hadisleri ve Gaybet-i Numânî rivayetlerini derleyerek sunuyor. Kitap, hadislerin orijinal metinlerini açıklamalarla birlikte veriyor, böylece okuyucu hem rivayetlerin doğruluğunu hem de anlamını kolayca kavrayabiliyor. Mehdi’nin (a.s) zuhur öncesi durumu, gaybetin hikmeti ve onun iman ve toplum hayatındaki rolü detaylı biçimde işleniyor.</p>
<p data-start="957" data-end="980"><strong data-start="957" data-end="978">Öğrenecekleriniz:</strong></p>

<ul data-start="981" data-end="1282">
 	<li data-start="981" data-end="1064">
<p data-start="983" data-end="1064">Hz. Mehdi (a.s) hakkında muteber rivayetler ve hadislerin detaylı açıklamaları.</p>
</li>
 	<li data-start="1065" data-end="1148">
<p data-start="1067" data-end="1148">Gaybetin (gizli bulunma durumu) felsefesi ve İslâmî toplum üzerindeki etkileri.</p>
</li>
 	<li data-start="1149" data-end="1209">
<p data-start="1151" data-end="1209">Mehdi’nin (a.s) zuhuruyla ilgili alametler ve işaretler.</p>
</li>
 	<li data-start="1210" data-end="1282">
<p data-start="1212" data-end="1282">İmamların ahlaki ve ilmî rehberliği bağlamında Mehdi’nin (a.s) rolü.</p>
</li>
</ul>
<p data-start="1284" data-end="1531"><strong data-start="1284" data-end="1303">Yazar Hakkında:</strong><br data-start="1303" data-end="1306" />Şeyh Muhammed bin İbrahim-i Numânî, Şii hadis ve tarih literatüründe saygın bir âlimdir. Eserlerinde klasik usul ve güvenilir rivayet zincirlerini takip ederek, İslami bilgiye hem sağlam hem de anlaşılır bir yaklaşım sunar.</p>
<p data-start="1533" data-end="1806"><strong data-start="1533" data-end="1555">Kitap Kimler İçin?</strong><br data-start="1555" data-end="1558" />Bu eser, Hz. Mehdi (a.s) hakkında derinlemesine bilgi edinmek isteyen öğrenciler, araştırmacılar ve İslamî literatür meraklıları için uygundur. Ayrıca hadis ve İmamet konularında akademik çalışma yapanlar için de güvenilir bir başvuru kaynağıdır.</p>

Gaybeti Numani

TAKDİM
Bismillahirrahmanirrahim
Dünyanın üzücü ve karmaşık hali sıcak-soğuk savaşlar, silahlanma yarışması ve korkunç buhranlar günümüzde insanların huzurunu bozmuş, ruhunu yıpratmıştır. Savaş silahlarının üretim ve çoğaltımı insan neslini yoklukla tehdit etmektedir. Büyük yağmacıların tuğyan ve başına buyrukluğu insanları, hayati  ihtiyaçlarından  bile mahrum bırakmıştır. Zayıf sınıfların günden güne artan mahrumiyeti, açlıktan ölen insanların feryadı fakirlik ve işsizliğin korkunç boyutlara varması, uyanık vicdanları  perişan etmiştir. Ahlakı değerlerin unutulması, dine karşı artan rağbetsizlik, ilahi kanunlardan yüzçevirmek, maddecilik,  sanayıleşmede  makul ölçülerı görmezlikten gelmek ve fuhuş ile şehvetperestliğin yaygınlığı dünyanın aydın ve vicdanı uyanık insanlarını tedirgin etmektedir.
Bu ve benzeri yüzlerce mesele, ileri görüşlü insanları şaşkınlığa düşürmüştür. İnsanlığın çöktüğünü ilan eden tehlike çanlarının sesi dünyanın her yanında duyulmaktadır. Nitekim kimi düşünürler de insanlığın geleceği hususunda kötümserliğe kapılarak bu sorunların halledilmesinin mümkün olmayacağını ileri sürerler. Bazıları da ileri giderek  beşeriyetin terakkisini bütünüyle görmezlikten gelip ilim ve sanatı eleştirmekteler; halbuki bunlar ilim ve sanatın olumsuz hiçbir etkisinin olmadığını, aksine, bu büyük nimetlerden suistifade eden ve onu doğru yoldan saptırıp fesada bulaştıranların bencil ve isyankâr insanlar olduğunu itiraf etmektedirler. (Bu muhtelif ideolji ve mekteplere bağlı olan düşünürlerin içinde bülunduğu bir çıkmazdır.)

Bismillahirrahmanirrahim

Çevirmenin Önsözü
Tüm ümmet, Resulullah’tan sonra Hz. Ali (a. s. ) ve diğer Ehl-i Beyt İmamları’na (a.s) tabi olmakla yükümlüdür. Nite¬kim Resulullah (s.a.a) da “Ali’nin taraftarları kurtuluşa erenlerin ta kendi¬leridir.” diye buyurmuştur. Ayrıca Allah-u Teala da Şura suresinin 23. ayetinde Resulullah’ın adına; “(De ki) sizden tebliğime karşılık bir ücret is¬temiyorum, istediğim ancak yakınlara sevgidir.” diye buyurmuştur. Yani Resulullah 23 yıl boyunca çektiği zahmet ve çabalara karşılık sadece Ehl-i Beyt’ini sevmeyi istemektedir. Dolayısıyla Ehl-i Beyt’i sevmek bir meslek değil, dini bir görevdir.
Resulullah (s.a.a) Gadir-i Hum’da ise şöyle buyurmuştur: “Ey in-sanlar! Sizin aranızda iki paha biçilmez şey bırakı¬yorum. Bu iki paha biçilmez şey Allah’ın kitabı ve Ehl-i Beyt’imdir.”
Bütün bu bilgiler ışığında anlıyoruz ki Resulullah’tan (s.a.a) sonra Ehl-i Beyt’i sevmek ve Kur’an’ın gerçek müfes¬sirleri olan bu nurlu insanlara tabi olmak dini bir yü¬kümlülüktür.
Dolayısıyla bazılarının, “Ehl-i Beyt’i sevmek bir meslek¬tir. Herkes bir mesleği seçebilir. Bazıları Ehl-i Beyt’i sev¬meyi meslek edinmiştir. Ehl-i Sünnet ise ayrı bir mesleği seçmiş¬tir.”demesi doğru bir düşünce tarzı değildir. Her Müslüman Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’ini sevmek zorundadır. Resulullah, risaleti karşılığında bizlerden sadece bunu is-temiştir. Hz. Ali’yi sevmeyen bir insana Muaviye ve Yezid’i sevmek kalır. Zira her ikisini sevdiğini iddia et¬mek, nur ile zulmeti sevmek gibi saçma bir iddiadır. Bu hem şer’i hem de akli açıdan doğru bir inanç değildir.
Bilindiği gibi Kur’an-ı Kerim’de Ehl-i Beyt kelimesi üç yerde kullanılmıştır.
1-Hz. Musa’nın (a.s) kıssasında. . .
Hz. Musa (a.s) bebek iken Allah’ın emri üzere annesi tarafından bir sandık içerisine bırakılıp Nil nehrine atılmış ve Firavun ailesi tarafından, Kur’an’ın ifadesiyle, kendilerine bir düşman ve üzüntü kaynağı olsun diye sudan alınmıştı. Bu küçük çocuk hiç bir kadının sütünü emmeyince Firavun ailesi şaşırıp kalmışlardı. O sırada Hz. Musa’nın (a.s) kız kardeşi gelerek onlara: “. . . Ben si¬zin adınıza onun bakımını üstlenecek ve onun hayrını isteyecek bir Ehl-i Beyt’i (ev halkını) size tanıtayım mı?”demişti.”

Velayet

Siyasi Ahlak ya da Siyasette Ahlakın Yeri
Çok eskiden beri siyasette ahlak ve insani değerlerin yerinin olup olmadığı konusu tartışala-gelmiştir. Başka bir tabirle idarecilik ve yöneticilikte ahlaki ilkelere riayet etmek gerekli midir, yoksa ahlak sokak ve pazardaki sıradan insanlar için mi gereklidir ve siyaset sahnesinde yöneticileri ahlaki ilkelere riayete zorlayan bir gerekçe söz konusu değil midir?
Bu konuda iki temel ekol ve görüş söz konudur:
1-    Makyavelist ekol
2-    Ahlak ve fazilet taraftarı siyasetçiler ekolü
Makyavelizm taraftarları şöyle demektedirler: “Siyaset adamları için önemli olan tek şey kudret ve güçtür; şeref ve fazilet değil.”
İkinci ekol taraftarları ise yöneticilerin ahlak, şeref ve fazilet ehli olması gerektiğini sa-vunmaktadırlar. Şimdi de sırasıyla bu iki ekol hakkında bir takım açıklamalar vermeye çalışacağız:
Siyasi Makyavelist ekol
Siyasi ekoller tarihinde Makyavelizm’in siyaset sahnesinden ahlaki değerleri tümüyle kaldırmayı amaçlayan bir ekol olduğunu ifade etmektedirler. Bu ekolü İtalyan siyasi filozo-fu, tarihçisi ve siyaset adamı olan Nikolodi Bernado Makyaveli adında birisi 16. yüzyılda tesis etmiştir. Ona göre yönetici insan sadece ülke ve devletin mimarı değil; ahlak, din, iktisat ve her şeyin mimarı durumundadır. Yönetici insan güce ulaşmak, kudretini artırmak ve korumak için zor, hile, aldatmaca, zulüm, cinayet ve benzeri bir çok kötülüklere de bulaşabilir. Güce ulaşmak ve gücünü korumak için yönetici insana hiç bir şey yasak değildir. Sadece büyük bir ustalık, zekilik ve kurnazlık gerektiği yerde bunu büyük bir gizlilik içinde yerine getirmeli ve beklediği sonuçları böylece elde etmeye çalışmalıdır.
Makyaveli Şöyle diyor: “Ahlak, din ve diğer toplumsal düşünceler tümüyle yöneticinin güce ulaşması için bir vasıta konumundadır. Bunların siyaset, hükümet idaresi ve yönetici-likte hiç bir etkinliği olmamalıdır.”
Hedef her türlü aracı meşru kılmaktadır
Daha sonra gelen Marksistler de hiç çekinmeden hedefe ulaşmak için her türlü araçtan istifade edilebileceğini ve mücadelelerinde bu metottan bir ilke olarak faydalanılabileceğini ifade ettiler.
Lenin ve diğer muhaliflerin Çar Rusyası ile mücadele ettiği ve Bolşevik partisinin faali-yetlerini yürütmek için daha fazla paraya ihtiyaç duyduğu 20. asrın ilk on yılında Lenin partinin gittikçe artan ihtiyaçlarını karşılamak ve silah almak için her türlü araçtan istifade edilebileceğini açıkça dile getirdi. Dolayısıyla silahlı soygun, banka soygunları ve benzeri bir çok hırsızlıklar partiye bağlı silahlı grupların sıradan, normal işlerinden sayılmaktaydı. Parti bu hırsızlık ve soygunları, “müsadere” (el koyma) olarak adlandırıyordu. Lenin bu tür davranışlara karşı çıkanların ahlaki tavsiyelerine asla önem vermiyor ve temsilcilerine bu işi sürdürmelerini emrediyordu. Lenin Bolşevikler teşkilatının sorumlularından birine açık bir şekilde şöyle demiştir: “Biz devrimimizi ahlaka feda edemeyiz. Ama ahlakı devrimimize rahat bir şekilde feda edebiliriz.”

Müminlerin Emiri Hz. Ali’nin Siyasi Düşüncesinde Hakikat ve Maslahatın Yeri

İmamet

Uncategorized

Kur'an Metni

Kur'an Öğretileri

Kur'an Tefsiri

Kur'an Kavramları

Kur'an Bilimleri

Rivayet Kaynakları

Diraye İlmi

Rijal İlmi

Şia

Sünni

Hadis İlimleri

Fıkıh İlimleri

Usul İlmi

Ahkam

İstinbat ilimleri

Hukuk

Sosyoloji

Pskoloji

Yönetim

Ekonomi

Politika

Sosyal Bilimler

Tıb İlimleri

Coğrafyası

Doğal Bilimler

Felsefe

Mantık

İrfan ve Ahlak

İslami Bilimler

Genel Konular

Tevhid

Adelet

Nübüvvet

Mead

Temel İnançlar

Dua ve Ziyaret

Siyaset

Akli İlimler

İslam Öncesi Tarih

İslam Tarihi

İslam Ülkelerinin Tarihi

Tarih

Şiirler

Ehlibeyt (a s)

İslami Şahsiyetler

Biyografi

İslam Edabiyatı

Şia Caferi

Sünnilik

Alevilik

Vahabilik

İslam

Hristiyanlık (Mesihiyet)

Musevilik (Yahudilik)

Zerdüşt

Genel

Dinler Ve Mezhepler

Sinama

Görsel Sanatlar

Kı'ra'et ve Sanat

Sahne Ve Sanatları

Meddahi Ve Resa

Sanat Ve Kültür

Öykü

Bilimsel

Eğitim

Çocuk Ve Aile

Diger Konular

şiir

Aile

Kitaplar

Makaleler

Dergiler

Karakterler

yayıncılar

İslami merkezler

multimedya

Mehdiyet

İslam kaynakları internet sitesi, İslam kaynaklarının toplanması, düzenlenmesi ve yayınlanmasını sağlayan genel bir sitedir. Bu kaynaklar, İslam’ın ilk günlerinden itibaren mesaj getiren (Hz. Peygamber (s.a.a)) ve ondan sonra bu dinin büyükleri, araştırmacıları, İslami ilimler havzası alimleri ve düşünürleri tarafından sunulmaktadır.

Books

İmamet