<p data-start="299" data-end="694">Modern insan, bilim ve teknolojide kaydettiği büyük ilerlemelere rağmen anlam, hakikat ve inanç sorularıyla yüzleşmeye devam etmektedir. Maddî gelişmenin ruhî boşluğu dolduramadığı çağımızda, dinî düşünceye yöneliş yalnızca nostaljik bir eğilim değil, derin bir entelektüel arayışın sonucudur. <em data-start="593" data-end="611">Akâid-i İmamiyye</em>, bu arayışa sistemli, rasyonel ve köklü bir Şiî kelâm perspektifinden cevap sunar.</p>

<h3 data-start="696" data-end="716">About the Book</h3>
<p data-start="717" data-end="1216"><em data-start="717" data-end="735">Akâid-i İmamiyye</em>, çağdaş Şiî düşüncenin önde gelen âlimlerinden Cafer Subhânî tarafından kaleme alınmış, İmamiyye (On İki İmamcı Şiîlik) inanç esaslarını kapsamlı ve düzenli bir biçimde ele alan temel bir akaid eseridir. Kitap, Allah’ın varlığı ve sıfatları, nübüvvet (peygamberlik), imamet ve meâd (ahiret) gibi İslâm akaidinin ana sütunlarını aklî ve naklî deliller ışığında inceler. Eser, Dünya Ehlibeyt (a.s) Kurultayı tarafından yayımlanmış, Türkçeye Cafer Bendiderya tarafından çevrilmiştir.</p>

<h3 data-start="1218" data-end="1246">What You Will Discover</h3>
<ul data-start="1247" data-end="1805">
 	<li data-start="1247" data-end="1339">
<p data-start="1249" data-end="1339">Tevhid anlayışının felsefî ve kelâmî temelleri ile Allah’ın sıfatlarının dengeli yorumu.</p>
</li>
 	<li data-start="1340" data-end="1456">
<p data-start="1342" data-end="1456">Nübüvvet kurumunun gerekliliği ve Hz. Muhammed’in (peace be upon him and his Family) risaletinin aklî delilleri.</p>
</li>
 	<li data-start="1457" data-end="1561">
<p data-start="1459" data-end="1561"><em data-start="1459" data-end="1467">İmamet</em> doktrininin, <em data-start="1481" data-end="1494">Ahl al-Bayt</em>’e (Peygamber’in Ehlibeyti) dayanan teolojik ve tarihî temelleri.</p>
</li>
 	<li data-start="1562" data-end="1701">
<p data-start="1564" data-end="1701">On İki İmam silsilesinin, özellikle İmam el-Mehdî’nin (may God hasten his noble reappearance) konumu ve <em data-start="1668" data-end="1676">gaybet</em> (okültasyon) öğretisi.</p>
</li>
 	<li data-start="1702" data-end="1805">
<p data-start="1704" data-end="1805">Akaid konularının modern itirazlar karşısında nasıl savunulabileceğine dair metodolojik bir yaklaşım.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="1807" data-end="1829">About the Author</h3>
<p data-start="1830" data-end="2137">Cafer Subhânî, çağdaş Şiî kelâm ekolünün en etkili isimlerinden biridir. Kum ilmî havzasında uzun yıllar ders vermiş, akaid, tefsir, fıkıh usulü ve İslâm düşünce tarihi alanlarında çok sayıda temel esere imza atmıştır. Eserlerinde klasik kelâm mirasını modern entelektüel sorunlarla buluşturmasıyla tanınır.</p>

<h3 data-start="2139" data-end="2166">Who Is This Book For?</h3>
<p data-start="2167" data-end="2336" data-is-last-node="" data-is-only-node="">Bu kitap, İmamiyye akaidini sistemli biçimde öğrenmek isteyen ilahiyat öğrencileri, araştırmacılar ve bilinçli okuyucular için güvenilir ve temel bir başvuru kaynağıdır.</p>

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

is suggested

Rate

View

Votes

Akâid-i İmamiyye

<p data-start="146" data-end="405">İnsan ruhunun en derin arzularından biri, ahiret yolculuğunda manevi destek ve kurtuluş rehberliği arayışıdır. <em data-start="257" data-end="276">A’dan Z’ye Şefaat</em>, şefaat kavramını hem Kur’ânî hem de İslâmî kaynaklar ışığında sistemli ve anlaşılır biçimde ele alarak bu ihtiyaca cevap verir.</p>

<h3 data-start="407" data-end="427">About the Book</h3>
<p data-start="428" data-end="911"><em data-start="428" data-end="447">A’dan Z’ye Şefaat</em> (Şefaat Üzerine), Muhammed Hadi Esedî, Şehit Ayetullah Mutahharî ve Allame Muhammed Hüseyin Tabatabaî’nin düşüncelerini bir araya getiren kapsamlı bir çalışmadır. Kitap, şefaatin teorik temellerini, Peygamber (peace be upon him and his Family) ve İmamlar (ʿa) üzerindeki şefaat rolünü ve müminlerin hayatındaki pratik etkilerini inceler. Türkçeye Cafer Bendiderya tarafından çevrilmiş olan eser, şefaat kavramının derinliğini modern okuyucuya ulaştırmayı amaçlar.</p>

<h3 data-start="913" data-end="941">What You Will Discover</h3>
<ul data-start="942" data-end="1283">
 	<li data-start="942" data-end="983">
<p data-start="944" data-end="983">Şefaatin Kur’ânî ve hadîsî temelleri.</p>
</li>
 	<li data-start="984" data-end="1095">
<p data-start="986" data-end="1095">Peygamber (peace be upon him and his Family) ve <em data-start="1034" data-end="1047">Ahl al-Bayt</em>’in (ʿa) şefaat makamları ve tarihî örnekleri.</p>
</li>
 	<li data-start="1096" data-end="1153">
<p data-start="1098" data-end="1153">Şefaatin insanın manevi ve ahlâkî gelişimindeki rolü.</p>
</li>
 	<li data-start="1154" data-end="1219">
<p data-start="1156" data-end="1219">Şefaatin farklı İslâmî mezhepler açısından değerlendirilmesi.</p>
</li>
 	<li data-start="1220" data-end="1283">
<p data-start="1222" data-end="1283">Modern çağda şefaat kavramına yönelik sorular ve açıklamalar.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="1285" data-end="1307">About the Author</h3>
<p data-start="1308" data-end="1609">Muhammed Hadi Esedî, çağdaş İslâm düşüncesi alanında önemli çalışmalara imza atmış bir âlimdir. Şehit Ayetullah Mutahharî ve Allame Muhammed Hüseyin Tabatabaî ise özellikle kelâm, fıkıh ve tasavvuf konularında derin etkiler bırakmış, eserleri günümüzde klasik kaynaklar olarak kabul edilen alimlerdir.</p>

<h3 data-start="1611" data-end="1638">Who Is This Book For?</h3>
<p data-start="1639" data-end="1803" data-is-last-node="" data-is-only-node="">Bu kitap, şefaat kavramını derinlemesine anlamak isteyen araştırmacılar, ilahiyat öğrencileri ve bilinçli okuyucular için temel ve güvenilir bir başvuru kaynağıdır.</p>

A'dan Z'ye Şefaat

<p data-start="235" data-end="626">İslâm düşüncesinde ibret, yalnızca geçmişi anlatan bir unsur değil; inancı, ahlâkı ve insanın tarih karşısındaki sorumluluğunu inşa eden temel bir eğitim aracıdır. <em data-start="399" data-end="445">BİHAR’UL-ENVAR’DAN İBRETLİ ÖYKÜLER (5. Cilt)</em>, bu anlayışla, Şiî rivayet geleneğinin en hacimli ve etkili kaynaklarından biri olan <em data-start="531" data-end="547">Bihar’ul-Envar</em>’dan seçilen anlatıları, okuyucuya ders verici bir bütünlük içinde sunmaktadır.</p>

<h3 data-start="628" data-end="648">Kitap Hakkında</h3>
<p data-start="649" data-end="1045">Bu eser, Allâme Meclisî’nin <em data-start="677" data-end="693">Bihar’ul-Envar</em> adlı külliyatından derlenen ibretli kıssaları konu edinir. Beşinci cilt, özellikle <strong data-start="777" data-end="799">Ondört Masum (a.s)</strong> merkezli anlatıları, onların yaşadığı dönemlerdeki şahsiyetleri ve daha önceki peygamberler ile ümmetlerin tarihî tecrübelerini kapsar. Kitap, rivayetleri yalnızca aktarmakla kalmaz; ahlâkî ve itikadî mesajları ön plana çıkaran bir tasnif sunar.</p>

<h3 data-start="1047" data-end="1082">Bu Kitapta Neler Bulacaksınız</h3>
<ul data-start="1083" data-end="1484">
 	<li data-start="1083" data-end="1148">
<p data-start="1085" data-end="1148">Takdim ve müellifin önsözü ile eserin telif amacı ve yöntemi.</p>
</li>
 	<li data-start="1149" data-end="1208">
<p data-start="1151" data-end="1208">Müellifin kendi dilinden kısa ve öz bir hayat anlatısı.</p>
</li>
 	<li data-start="1209" data-end="1299">
<p data-start="1211" data-end="1299"><strong data-start="1211" data-end="1229">Birinci Bölüm:</strong> Ondört Masum (a.s)’ın faziletleri, duruşları ve örnek şahsiyetleri.</p>
</li>
 	<li data-start="1300" data-end="1397">
<p data-start="1302" data-end="1397"><strong data-start="1302" data-end="1319">İkinci Bölüm:</strong> Ondört Masum (a.s)’ın asrında yaşamış şahıslar ve ibretlik hayat kesitleri.</p>
</li>
 	<li data-start="1398" data-end="1484">
<p data-start="1400" data-end="1484"><strong data-start="1400" data-end="1417">Üçüncü Bölüm:</strong> Peygamberler ve geçmiş ümmetlere dair tarihî ve ahlâkî kıssalar.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="1486" data-end="1520">Müellif ve Eserin Arka Planı</h3>
<p data-start="1521" data-end="1922">Eserin müellifi <strong data-start="1537" data-end="1554">Mahmud Nasirî</strong>, klasik Şiî rivayet literatürüne hâkimiyetiyle tanınan bir araştırmacıdır. <em data-start="1630" data-end="1658">Dastanha-yi Bihar’ul-Envar</em> adıyla Farsça kaleme alınan bu çalışma, <em data-start="1699" data-end="1715">Bihar’ul-Envar</em>’ın hacmi içinde kaybolabilecek anlatıları, tematik ve öğretici bir düzenle okuyucuya sunmayı amaçlamaktadır. Türkçe tercümesi, metne sadakati ve diliyle öne çıkan <strong data-start="1879" data-end="1898">Fahrettin Altan</strong> tarafından yapılmıştır.</p>

<h3 data-start="1924" data-end="1956">Künyesi ve Yayın Bilgileri</h3>
<ul data-start="1957" data-end="2176">
 	<li data-start="1957" data-end="2007">
<p data-start="1959" data-end="2007"><strong data-start="1959" data-end="1976">Orijinal Adı:</strong> <em data-start="1977" data-end="2005">Dastanha-yi Bihar’ul-Envar</em></p>
</li>
 	<li data-start="2008" data-end="2038">
<p data-start="2010" data-end="2038"><strong data-start="2010" data-end="2022">Müellif:</strong> Mahmud Nasirî</p>
</li>
 	<li data-start="2039" data-end="2070">
<p data-start="2041" data-end="2070"><strong data-start="2041" data-end="2052">Çeviri:</strong> Fahrettin Altan</p>
</li>
 	<li data-start="2071" data-end="2116">
<p data-start="2073" data-end="2116"><strong data-start="2073" data-end="2088">Yayınlayan:</strong> İmam Ali (a.s) Müessesesi</p>
</li>
 	<li data-start="2117" data-end="2138">
<p data-start="2119" data-end="2138"><strong data-start="2119" data-end="2129">Baskı:</strong> Sitare</p>
</li>
 	<li data-start="2139" data-end="2156">
<p data-start="2141" data-end="2156"><strong data-start="2141" data-end="2149">Yıl:</strong> 2003</p>
</li>
 	<li data-start="2157" data-end="2176">
<p data-start="2159" data-end="2176"><strong data-start="2159" data-end="2169">Tiraj:</strong> 2000</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="2178" data-end="2202">Kimler İçin Uygun?</h3>
<p data-start="2203" data-end="2466">Bu kitap; Ehl-i Beyt (a.s) merkezli rivayet kültürünü tanımak isteyenler, ahlâkî ve tarihî ibret anlatılarına ilgi duyanlar, <em data-start="2328" data-end="2344">Bihar’ul-Envar</em> külliyatını daha erişilebilir bir formatta okumayı amaçlayan araştırmacılar ve genel okuyucular için son derece uygundur.</p>

İbretli Öyküler 5. Cilt

<strong>“Andolsun onların (geçmiş peygamberler ve ümmetlerinin) kıssalarında akıl sahipleri için pek çok ibretler vardır.”</strong> <a name="_ftnref1"></a><a href="http://www.caferilik.com/kutuphane/book/bihar%E2%80%99ul-envar%E2%80%99dan-ibretli-%C3%B6yk%C3%BCler-4-cilt#_ftn1">[1]</a>

Kur’ân ve hadis kitaplarında geçen kıssa ve öyküler, en güzel, en değerli ve en ibret verici kıssa ve öykülerdir. Eğer kıssa ve öyküler Ehl-i Beyt’ten, peygamberlerden ve de onların dost ve yarenlerinden olursa, o zaman daha da çekici ve cazip olur. Kur’ân ve hadislerde geçen kıssaların hepsi öğüt ve ibret vericidirler. Bu tür kıssalarda gerçekten büyük hisseler vardır.

İbretli Öyküler 4.Cilt

Bir gün Resulullah (s.a.a) şöyle buyurdular: “Kim “Subhanellah” derse, Allah Teala bu zikre karşılık kıyamet günü ona cennette bir ağaç diker.
Yine kim “La ilahe illâllah” derse, Allah Teâla bu zikir karşılığında cennette ona bir ağaç diker.
Yine kim “Allah-u Ekber” derse, Allah Teâla bu zikre karşılık cennette ona bir ağaç diker.”
Bu sırada Kureş’li olan bir adam şöyle dedi:
“Ya Resulullah! Bu durumda bizim cennette pek çok ağaçlarımız olacaktır. Çünkü biz sürekli olarak bu zikirleri söylüyoruz.”
Resulullah (s.a.a) cevaben şöyle buyurdular:
Evet doğrudur. Ama onları günah ateşiyle yakmaktan sakının. Zira Allah-u Teâla söyle buyuruyor: “Ey iman edenler! Allah ve resulüne itaat edin ve amellerinizi geçersiz kılmayın.”

İbretli Öyküler 3.Cilt

<p style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt; line-height: 20.25pt;"><span style="font-size: 10.5pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'; color: #565656;">Bihar’ul- Envar kitabının hikâyeleri, gerçekte o değerli kitabın en okunaklı ve eğitici bölümlerindendir. Bu kitabın ilmi ve manevi içeriği insana gerçekten onun “Nur Denizleri” isminin derin manasını çağrıştırmaktadır.</span></p>
<p style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt; line-height: 20.25pt;"><span style="font-size: 10.5pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'; color: #565656;">Merhum Allame Muhammed Bakır Meclisi (r.a) Hicri-Kameri 1037 yılında İran’ın “İsfahan” şehrinde gözlerini dünyaya açtı. Merhum Allame, Şia’nın en büyük hadis mecmuasını tedvin etmiştir, İslam ve Şia âlemine bir ömür boyu büyük hizmetler yaptıktan sonra 73 yaşında bu dünyadan göçmüştür.</span></p>

İbretli Öyküler 1. Cilt

GADİR-İ HUM ÖZETLE EL-GADİR

Kur-an’ı kerim, birçok yerde Allah’a tevekkül (dayanmak) etmeyi imanlı kişilerin özelliklerinden biri olarak kabul edip şöyle buyurmaktadır:

<strong>İman ediyor iseniz, yalnızca Allah’a tevekkül edin.</strong>

<strong>İman edenler, yalnızca Allah’a tevekkül etsinler.</strong>

<strong>İman edenler yalnızca o kimselerdir ki; Allah anıldığı zaman yürekleri ürperir, kendilerine Allah’ın ayetleri okunduğu zaman imanlarını artırır ve sadece rablerine tevekkül ederler.</strong>

Tevekkül

Bu kitabın asıl hedefi bir taraftan, fıkhî istinbat metodundan yararlanarak İslam'da cinsiyet farklılıklarının yerini belirtmek, diğer taraftan da, esasen toplumsal tahlillerden yararlanarak bu farklılıkları değerlendirmek ve izah etmektir.

Kitapta konular şu şekilde ele alınmıştır: Her konunun başında, söz konusu bahsin toplumsal gerçekleri kısaca anlatılmış ve genellikle feminist görüşlere değinilmiş veya onun hakkında sosyolojik görüşler belirtilmiş, daha sonra geniş bir şekilde İslam'ın görüşü incelenmiştir.

Fıkıh bahislerine ihtiyaç duyulan yerlerde de kitabın sonundaki eklerde açıklama yapılmış ve sosyolojik açıdan da İslam'ın görüşü izah edilmiştir.

İslam ve Cinsiyet Farklılıkları

Ehl-i Beyti Sevmek ve Ehl-i Beyt'in Faziletleri

Elinizdeki bu eser, mütevazi bir çalışmadan ibarettir. Bu eser bir seyahatname sayılabileceği gibi, şahsım itibariyle yeni bir buluşun hikayesidir.

Elbette bu buluş tekniksel keşifler türünden değil, dini anlayışlar ve mezhebi ekollerle ilgilidir. Yani inanç dünyasına ait bir buluştur.

Her bir keşif ve buluşun gerçekte insana has bir özellik olan aklı selimin ve doğru düzgün düşüncenin bir mahsulü olduğunu nazara alarak kitabımı, batılın karanlık bulutları altında aklı selimle hakkı batıldan ayıran ve sözleri adalet terazisinde tartıp makul olan kefesini tercih eden ve ileri sürülen görüşleri kabul ve reddetmeden önce birbirleriyle karşılaştıran ve sözlerin yaldızlısına değil, mantıklısına uyan kişilere ithaf ediyorum.

Doğruya Doğru

Yüce Allah’ın Kur’an’ı Peygamber’ine (s.a.a) göndermesindeki en büyük gaye insanı insan yapmak ve onu hakiki anlamda kemaline ulaştırmaktır. Bu eğitim hedefi doğrultusunda iki sure çok büyük önem taşımaktadır. Bunlardan biri Lokman Suresi diğeri de Hucurat Suresidir.

Lokman Suresini okuduğumuzda, karşımıza bambaşka bir Lokman tasviri çıkar. Surede, Lokman’ın oğluna, oğlunun şahsında tüm insanlara verdiği öğütler, bizim Lokman tasvirimizin ne kadar dar, ne denli sığ ve maddî kaldığını ispat eder mahiyettedir.

Bu kitapta konu edilen bir diğer sure ise; Hucurat Suredir. “Bütün ayetleri doğrudan sosyal hayata bakan sure hangisidir?” denilse hiç şüphesiz verilecek cevap Hucurat suresidir. Bu sure, ilk ayetinden son ayetine kadar, toplumsal hayatı yaralayan ve zehirleyen afaki ve enfüsî marazlara karşı kutsi ilaçlar sunmakta; bilvesile, müminin kuşanması gereken zihin ve ruh halini ders vermektedir.

Alaycılık, düşmanlık, suizan, tecessüs, gıybet, milliyetçilik gibi sosyal hayatı mahveden hallere karşı reçeteler sunan bu surenin, "Mü'minler ancak kardeştirler" mealindeki ayetin içinde bulunduğu sure olması da manidardır.

İki Sure (Örnek Eğitmen - Örnek İnsan)

* Tevhidi şirkten ayırt etmenin ölçüsü nedir?
* Evliya ve Ehl-i Beyt İmamları'nın Gaybi kudretine inanmak şirk midir?
* Allah'tan başkası üzerine yemin edilebilir mi?
* Evliyaya tevessül etmek, şirk ve bidat midir?
* Evliya ve İmamların doğum günlerini kutlamanın hükmü nedir?
* Şefaat dilemek şirk midir?
* Allah'tan gayrisinden yardım dilenir mi?
* Şia, Kuran'ın tahrif edildiğine inanıyor mu?
* Neden Şia, hilafetin tayin ile olduğuna inanır?
* Ehl-i Beyt İmamları kimlerdir?
* Şia Ehl-i Beyt İmamları'nın masumluk sıfatına neden inanıyor?
* Hz. Mehdi kimdir ve neden O'nun zuhuru beklenmektedir?
* Neden ezan okunurken Ali'nin (as) velayetine tanıklık edilir?
* Şia'nın sahabe hakkındaki görüşü nedir?
* Mut'a nikahından maksat nedir ve Şia neden onu helal biliyor?
* Neden Şiiler, toprak üzerine secde ederler?
* Neden Şiiler, beş vakit namazı üç vakitte kılarlar?
* Şia fıkhının kaynakları nelerdir?
* Ebu Talib'in iman getirdiğine dair deliller nelerdir?
* Takiyye nedir, niçin ve nerede yapılır?
* Şia'ya göre Vitir namazı farz mı?

Cevaplıyoruz

İmam Seccad (a.s) şöyle buyurmuştur:

Gerçekten kabir, ya cennet bahçelerinden bir bahçe veya cehennem çukurlarından bir çukurdur.

Başka bir rivayette de İmam Cafer Sadık (a.s) şöyle buyurmuştur:

Ben sizin hakkınızda berzah âleminden korkuyorum.

Birisi: "Berzah âlemi de nedir?" diye sorduğunda İmam:

"Berzah âlemi, ölümden kıyametin kopma anına kadar sürecek olan kabir hayatıdır." buyurmuştur.

Diğer bir rivayette de Resul-i Ekrem (s.a.a) şöyle buyurmuştur:

Gerçekte kabir, ahiretin ilk konağıdır. Eğer insan bu konakta kurtulursa, ondan sonraki olaylar daha kolay olacaktır. Eğer bu konakta kurtulamazsa, ondan sonraki olayların sıkıntısı ondan daha az değildir.

Yine Hz. Peygamber (s.a.a) şöyle buyurmuştur:

Her kim ölürse onun kıyameti kopmuştur.

************************

Kitap teferruata girmemiş ve aşağıdaki beş bölümden oluşmuştur:

1. Ölüm Sarhoşluğu ya da Berzah Âlemine Geçişin Zorlukları

2. Berzahın Anlamı, Görünümü ve Kur'an Açısından Berzah

3. Berzah Âleminin Bazı Özellikleri

4. Rivayetlerde Berzahın Özellikleri

5. Berzah Âlemiyle İlgili 37 Hikâye


Berzah Alemi

İlahî Lütuflar

Üstad Mutahharî’nin Şehâdeti Dolayısıyla İmam Humeyni’nin Yayınlamış Olduğu Mesajdan Bir Kesit:

…Bendeniz İslâm’a, evliya-ı azimû-ş şa’na, İslâm milletine ve özellikle de mubariz İran milletine, büyük şehit, mütefekkir, filozof ve yüce bir makamı olan fakîh merhum Hacı Şeyh Murtaza Mutahhari’nin (k.s) acı kaybı sebebiyle tebrik ve tesliyetlerimi sunarım. Bu tesliyetim, şerefli ve değerli ömrünü, Mukaddes İslâm’ın hedefleri uğrunda harcamış, sapıklıklar ve inhiraflara pervasız bir mücadele gerçekleştirmiş bir şahsiyetin şahadeti içindir. Ben çok kıymetli bir evladımı yitirdim ve şimdi ömrümün ürünü sayılabilecek şahsiyetlerden biri olarak, onun matemini çekiyoruz. Aziz İslâm’da, bu meyveli evladın ve daima yaşayacak âlimin şahsiyetiyle öyle bir boşluk açılmıştır ki hiçbir şey o boşluğu dolduramaz. Ve tebriklerim ise, bütün yaşamı boyunca ve ondan sonra nur saçmış ve hala da saçan bu fedakâr şahsiyetlere sahip olunduğu içindir. Ben nurlu ışıklarıyla insanlara hayat bahşeden ve karanlıklara nur saçan böyle evlatların eğitilmesi sebebiyle yüce İslâm’a, insanların mürebbisine ve İslâm ümmetine tebriklerimi sunuyorum. Ben her ne kadar kendi vücudumdan bir parça olan aziz bir evladımı kaybettimse de, İslâm’da böyle fedakâr evlatlar olduğu için iftihar ediyorum. Ruh temizliği, iman gücü ve anlatma yeteneği hususunda benzeri az bulunabilecek olan Mutahhari gitti ve Mele-i A’la ulaştı. Ancak art niyetliler şunu bilsinler ki, onun şahadetiyle birlikte İslâmi ilmi ve felsefi şahsiyeti de gitmez.
<div id="__if72ru4sdfsdfruh7fewui_once" style="display: none;"></div>
<div id="__hggasdgjhsagd_once" style="display: none;"></div>

Kuran'da İnsan Tanımı

<div class="bookItemIntro">
<div class="bookItemIntrotext">

Bu kitap, ilhadî düşüncelerin karanlığında, yolunu kaybeden insanların hayat yoluna ilâhî ışık yansıtacak İslâmî inanç temellerini içeren bir eserdir. Özellikle genç nesile hitap eden bu kitap, hakkın ve aklın yolunu tanıtacak, hakkı batıldan ayırt edecek, inanç alanında ortaya atılan soruları yanıtlayacak ve zihinlerde oluşturulan şüpheleri giderecek zengin bir içeriktedir. Kendi alanında uzman ve otoriter birçok düşünür ve sosyal bilimcinin zahmetlerinin ürünüdür.

Bu kitap otuz ders hâlinde hazırlanmış, öğretim açısından kolaylaştırıcı bütün hususlar dikkate alınmıştır. On dört ders "tevhid" ve "adâlet" hakkındadır. Dokuz ders "nübüvvet" hakkındadır. Beş ders "imamet ve hilafet"le ilgilidir. Son iki ders de "meâd ve berzah" konusu hakkındadır.

</div>
</div>
<div id="__if72ru4sdfsdfruh7fewui_once" style="display: none;"></div>
<div id="__hggasdgjhsagd_once" style="display: none;"></div>

Ehl-i Beyt Mektebine Göre İslam'da Usul-u Din

Akait ve temel düşünceler, her değer sisteminin ve her düzenli ideolojinin temelini oluşturmakta bilinçli veya bilinçsiz olarak insanların davranışlarının şekillenmesinde etkili olmaktadır. İşte bu nedenle, İslâm dininin değer ve davranış sisteminin oluşması ve sağlamlaşması ve böylece tatlı meyveler yetiştirip dünya ve ahiret saadetini temin edebilmesi için bu büyük ve bereketli ağacın kökleri sayılan inanç temelleri kalplere yerleşmeli.

Bu nedenle, âlimler İslâm dininin zuhurunun ilk asrından itibaren çeşitli şekillerde ve farklı metotlarla İslâm akaidini açıklamış, örneğin kelamcılar çeşitli seviyelerde kelam kitapları yazmışlardır. Asrımızda ise, yeni ortaya çıkan şüpheler göz önünde bulundurularak çeşitli akait kitapları yazılarak insanlara sunulmuştur. Fakat bu gibi kitaplar genellikle birbirinden tamamen farklı iki seviyede yazılmışlardır. Biri sade ve geniş açıklamalarla genel halk seviyesi için, diğeri ise karışık açıklamalar, ağır ibareler ve bilimsel kavramlarla ihtisas seviyesi için. Bu arada, orta seviyedeki uygun ders kitaplarının yeri boş kalmış ve yıllar boyu bu ders metinlerine ihtiyaç duyulmuştur.
<div id="__if72ru4sdfsdfruh7fewui_once" style="display: none;"></div>
<div id="__hggasdgjhsagd_once" style="display: none;"></div>

Akait Dersleri

İnsanoğlu genelde kendisiyle uzaktan yakından ilgisi olan ve kendi yaşantısı üzerinde etkisi bulunan her şey hakkında araştırma yapıp, mütalâada bulunmaktadır. Beşerin ilim ve sanayi dalında ilerlemesine vesile olan şey de, işte bu gibi araştırmalardır.

Allah'ı tanımak, yalnızca biraz fıtratın sesine kulak vermeyi ve tefekkürde bulunmayı gerektirir. Bizleri bu sahada en güzel şekilde düşündüren ve bizlere doğru fikir veren şey; Yaratıcı'nın, Peygamberi (s.a.a) vasıtasıyla gönderdiği ve kendisini tanıtan kitabı Kur'ân'dır. Başka hiçbir şey Allah'ı Kur'ân gibi doğru bir şekilde izah edememiş, tanıtamamıştır.

İşte Şehid Başbakan M. Cevad Bahoner, kaleme almış olduğu bu kitabında hem Kur'ân ayetlerine dayanarak, hem de ilmî delillerle ve mantığa dayalı olarak, Allah'ın varlığını güzel bir şekilde izah etmiştir.
<div id="__if72ru4sdfsdfruh7fewui_once" style="display: none;"></div>
<div id="__hggasdgjhsagd_once" style="display: none;"></div>

Allah'ı Tanımak

Elinizdeki iki bölümden oluşan eserin ilk bölümünde Hüseynî yöntemin yüce Peygamberimizin ve geçmiş peygamberlerin özellikle Hz. İbrahim'in yöntemi ile aynı olduğu ele alınmıştır. İkinci bölümde ise tüm ilâhî kıyamlar gibi Hz. Hüseyin'in kıyamının da asıl hedefinin insan aklının olgunlaşmasını ve filizlenmesini sağlamak olduğu açıklanmış, ardından aklın tanımı, aklın işleyiş niteliği, aklî hayat, aklın kemalinin nelerle sağlanacağı, peygamberlerin bu husustaki misyonları, aklı tutsak etmek isteyenlerin girişimleri ve yöntemleri, aklın filizlenmesinde Hüseynî (a.s) kıyamın etkisi, dinin filizlenmesi için Hüseynî (a.s) eserin sürdürülmesi gerektiği gibi konular ele alınmıştır.
<div id="__if72ru4sdfsdfruh7fewui_once" style="display: none;"></div>
<div id="__hggasdgjhsagd_once" style="display: none;"></div>

Hüseyni Kıyam ve Akıl

İnsan olmak ancak; kemale erme, kulluk etme, Müslümanca yaşama, Allah'ı, sahip ve hakim bilme ve Allah'a ihlaslı bir şekilde ibadet etmeyle gerçekleşebilir. Namaz, yaratıcımızla olan dostluğumuzdur; bu konuda gevşeklik göstermeyelim. Namaz, "kulun", "Yaratıcısıyla" konuşmasıdır; onu sevelim. Namaz, ruhumuzun gıdasıdır; onu unutmayalım. Dikkat ve kalp huzuru, namazımızın can ve ruhudur; namazda devamlı Allah'ı yad edelim. Namaz, münker ve kötülüklerden alıkoyar; ondan daha fazla faydalanmaya çalışalım, onu en temel işlerimizden biri kabul edelim.
<div id="__if72ru4sdfsdfruh7fewui_once" style="display: none;"></div>
<div id="__hggasdgjhsagd_once" style="display: none;"></div>

En İyi Dost Namaz

İslami Bilimler

Uncategorized

Kur'an Metni

Kur'an Öğretileri

Kur'an Tefsiri

Kur'an Kavramları

Kur'an Bilimleri

Rivayet Kaynakları

Diraye İlmi

Rijal İlmi

Şia

Sünni

Hadis İlimleri

Fıkıh İlimleri

Usul İlmi

Ahkam

İstinbat ilimleri

Hukuk

Sosyoloji

Pskoloji

Yönetim

Ekonomi

Politika

Sosyal Bilimler

Tıb İlimleri

Coğrafyası

Doğal Bilimler

Felsefe

Mantık

İrfan ve Ahlak

Genel Konular

Tevhid

Adelet

Nübüvvet

Mead

İmamet

Temel İnançlar

Dua ve Ziyaret

Siyaset

Akli İlimler

İslam Öncesi Tarih

İslam Tarihi

İslam Ülkelerinin Tarihi

Tarih

Şiirler

Ehlibeyt (a s)

İslami Şahsiyetler

Biyografi

İslam Edabiyatı

Şia Caferi

Sünnilik

Alevilik

Vahabilik

İslam

Hristiyanlık (Mesihiyet)

Musevilik (Yahudilik)

Zerdüşt

Genel

Dinler Ve Mezhepler

Sinama

Görsel Sanatlar

Kı'ra'et ve Sanat

Sahne Ve Sanatları

Meddahi Ve Resa

Sanat Ve Kültür

Öykü

Bilimsel

Eğitim

Çocuk Ve Aile

Diger Konular

şiir

Aile

Kitaplar

Makaleler

Dergiler

Karakterler

yayıncılar

İslami merkezler

multimedya

Mehdiyet

İslam kaynakları internet sitesi, İslam kaynaklarının toplanması, düzenlenmesi ve yayınlanmasını sağlayan genel bir sitedir. Bu kaynaklar, İslam’ın ilk günlerinden itibaren mesaj getiren (Hz. Peygamber (s.a.a)) ve ondan sonra bu dinin büyükleri, araştırmacıları, İslami ilimler havzası alimleri ve düşünürleri tarafından sunulmaktadır.

Books

İslami Bilimler