پیش نظر کتاب اپنے موضوع کے اعتبار سے بہت عمدہ اور لائق مطالعہ کتاب ہےاور اپنے موضوع پر ایک منفرد اور مطالعہ کے قابل کتاب ہے ۔ مصنف نے اپنی اس کتاب میں تمام پہلوؤں سے مورد توجہ عنوان پر بھرپور روشنی ڈالنے کی کوشش کی ہےاب اس حوالے سے وہ کس حد تک کامیاب رہے ہیں یہ قاری کی ذاتی صواب دید پر منحصر ہے غرض اس کا مطالعہ فائدے سے خالی نہیں ہے لہٰذا اسے اپنے مطالعہ کا حصہ ضرور قرار دیں۔

کتابوں اور انسانوں کے درمیان عجیب نہ سمجھ میں آنے والا تعلق ہوتا ہے۔ ہر شخص ہر کتاب نہیں پڑھ سکتا۔ کئی انسانوں کی زندگی میں کوئی ایک کتاب گہرا تاثر چھوڑ جاتی ہے۔ کیا آپ کے ساتھ بھی ایسا ہوا؟ ہمیں اپنی پسندیدہ کتاب کے بارے میں بتائیں۔ اس کتاب کا مصنف کون ہے؟ اس نے اس کتاب میں کون سی بات لکھی ہے جس نے آپ کو متاثر کیا ہے؟ کیا آپ اس مصنف کی زندگی کے بارے میں کچھ جانتے ہیں؟ کیا آپ کو لگتا ہے کہ دوسرے لوگوں کو بھی اس کتاب کا مطالعہ کرنا چاہئے؟ کیوں؟ہمیں اپنی پسندیدہ اسلامی کتاب اور اس کے مصنف کے بارے میں لکھ کر بھیجیں۔آپ کی پسندیدہ اسلامی کتاب کسی بھی موضوع کے بارے میں ہوسکتی ہے۔

اس کتاب کی تفصیلات عنقریب اپڈیٹ کی جائیں گی۔

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

is suggested

Rate

View

Votes

جعفر بر مکی-تاریخی پس منظر (ڈرامہ)

جناب احمد حسین قبیل سوانحی خاکه
اجداد
آج سے میرے چچا عالی جناب یم - احمد حسین صاحب قتیل مرحوم کے جراء علیٰ ج سے تقریباً آٹھ سو سال قبل اپنے وطن مالوف بغداد سے براہ شیراز وارد دہلی ہوئے اور بمقام کیتھل فروکش ہو گئے جو دہلی کے شمال میں ایک آباد شہر تھا ۔
وہاں سے شاہی فوج کا ایک دستہ ۷۲۹ ھ م 330 ا ء میں صوبہ مدراس کے ایک جنوبی شہر مدورا بھجوایا گیا ۔ جس کے ساتھ چندا علی عہدے دار اور عمائدین بھی تھے ۔ انہیں زعما میں قتیل مرحوم مرحوم کے اجداد بھی شامل تھے اور اس طرح ان کا خاندان بھی مدورے میں آبسا ۔ آپ کے نفقہ و تدبیر کے باعث دورا میں عوام نے بھی آپ کا کافی احترام کیا اور حکومت نے بھی قدر و منزلت کی۔ اور عمائدین میں آپ کا شمار ہوا ۔

ڈرامہ - : - جعفری نیکی
انقلاب زمانہ سے حضرت سکندر اولیاء کی شہادت ۷۷۹ هوم 1377ء میں مدورے میں ہو گئی جہاں وہ حکومت کر رہے تھے اور نظام سلطنت درہم برہم ہوگیا ۔ اس کے باوجود قتیل مرحوم کے اجداد اسی عزت اور احترام سے اپنی زندگی اسی سرزمین مدورا میں بسر کرتے رہے ۔
ننھیال
آپ کا ننھائی سلسلہ بھی شیراز سے جا ملتا ہے ۔ حضرت سید جمال الدین نے ملک فارس کے شاہ منگول غازی خان کو مسلمان بنایا اور دولت ایمانی سے سرفراز کیا تھا۔ اس لیے اس خاندان کی بڑی عزت کی جاتی تھی ۔
فلک کی ستم ظریفی کے باعث حضرت سید جمال الدین صاحب شیرانہ سے ترک وطن کر کے ہندوستان آگئے اور وہاں سے مالا یار میں آکر مقیم ہو گئے ۔ آپ کے زہد و اتقاء کی وجہ سے آپ کو مالابار کے مفتی اعظم کا عہدہ تفویض کیا گیا ۔ ان دنوں یہ عہدہ عدلیہ کا انتہائی ذی عزت عہدہ سمجھا جاتا تھا ۔ جس طرح ہائی کورٹ کے چیف جسٹس کا عہدہ ہوتا ہے ۔ حضرت سید جمال الدین صاحب کے فرزند سید تاج الدین صاحب قبلہ کو علاؤ الدین نے دورے کے دوسرے بادشاہ کے دربار کے قاضی العسکر کا عہدہ دیا۔
حضرت تاج الدین صاحب کے خاندان میں علمی ، ادبی اور تاریخی
تصنیف و تالیف کا سلسلہ جاری رہا ۔ بیشتر اردو ، فارسی اور عربی کی نایاب کتب اس خاندان کی یادگار ہم لیں ۔ بیس لائبریری میں محفوظ ہیں اور عربی کتب کا زیادہ ذخیرہ اس خاندان کے فرد فرید ڈاکٹر سید عبد القادر حسینی صاحب مرحوم جو مدراس کے السنہ اردو و عربی میں ہم اسے ؛ علیگڑھ کے

ڈرامہ -و حیف جعفر برمیکی
کے تاریخ کے ایم اے ، اور ڈھاکہ یونیورسٹی کے اسلامیات کے سابق سینٹر لکچرار تھے تقسیم ہندوستان کے بعد اپنے ساتھ ڈھا کہ لے گئے ۔ ڈاکٹر حسینی صاحت قبیل مرحوم کے میرے بھائی تھے ۔
غرض اس طرح ننھیالی اور ددھیالی دونوں واسطوں سے حضرت قتیل کا خاندان علمی، ادبی اور مذہبی رہ نماؤں پر مشتمل ہے۔ حضرت قتیل کے حقیقی دادا کا نام حضرت غلام حسین تھا ۔ یہ شہر مدورا کے سرکاری وکیل اور بہت ذی عزت شخص تھے اور مدور ی میں قاضی محلہ میں رہتے تھے ۔ ان دنوں کسی ہندوستانی کے لیے سرکاری انگریز کا وکیل ہونا بہت ہی با وقعت سمجھا جاتا تھا۔ حضرت غلام حسین صاحب وکیل سرکاری (Govt. PLEADER) کی شادی شہر کے ایک ذی عزت خاندان کی خاتون بی بی جان بی صاحبہ سے عمل میں آئی اور آپ سے ایک دختر اور دو فرزند تولد ہوے ۔ بڑے فرزند کا نام محمد ابراہیم تھا اور چھوٹے فرزند احمد شرف الدین تھے اور دختر زہرہ جانی بی صاحبہ تھیں ۔
حضرت غلام حسین صاحب وکیل - ب وکیل کے بڑے فرزند جناب محمد ابراهیم مان (میرے دادا) اس زمانہ کے علوم اس زمانہ کے علوم متداولہ کے فاضل اور شاعر تھے۔ آپ کا تخلص ذائج تھا ۔ ملازمت کی بجائے آپ نے تجارت کا پیشہ اختیار کیا اور اپنے وقت کے ملک التجار کہلائے ۔ طبیعت میں حد درجہ کی خدا ترسی اور پاک بازی تھی ۔ اپنا زیادہ وقت ذکر اذکارہ اور ریاضت و مجاہدہ میں گزارتے تھے اور عموماً گوشہ نشین رہتے تھے ۔ بعض دفعہ چالیس چالیس دن کا چلہ کرتے تھے ۔ اکثر صائم الدھر اور قائم اللیل رہتے تھے ۔ استغراق کا عالم ہمیشہ طاری رہتا تھا ۔ آپ کی اس حالت

ڈرامہ جعفر برمکی -10-
کے باعث لوگ آپ کو ذابح مستان“ کہنے لگے اور آپ کا یہ لقب عرف عام ہو گیا تھا ۔ باوجود اس ریاضت اور گوشہ گیری کے آپ فنون سپہ گری و کشتی سے بخوبی واقف تھے ۔ 1914 نہ کی جنگ عظیم کے وقت آپ نے یہ ارادہ حج و زیارت حرمین شریف مدوری سے کراچی روانہ ہوئے۔ را سنتے ہیں بمقام کراچی آپ کو غیر ملکی جاسوس کے شبہ میں گرفتار کر کے قید کر دیا گیا۔ جب یہ خبر دورا پہنچی تو اہالیان دورا بلا لحاظ مذہب و ملت بے چین ہو گئے ۔ آپ کے اہل و عیال اور متعلقین پر جو گزری وہ ضبط تحریر سے باہر ہے ۔ آخر بیری کرد کاوش کے بعد آپ کو اس حبس بے جا سے رہائی ملی ۔ آپ کی شادی مدوری ہی کے ایک ذی علم بزرگ جناب سید عبد القادر صاحب کی دختر جناب بدر النساء بیگم صاحبہ (میری دادی) سے ہوی اور آپ سے دو دختران اور چار فرزند تولد ہوئے ۔
ذابح مستان کے سب سے بڑے فرزند پروفیسر جناب غلام حسین صاحب دلیل مرحوم تھے۔ دمیرے والد، جن کو اپنے دادا کا نام رکھا گیا ۔ آپ با کمال شاعر تھے۔ تحفہ درویش ، نغمه درویش ، لغره درویش اور نظم کائنات " کے مصنف تھے ۔ دوسرے فرزند جناب عبد القادر حسین صاحب انہیں 1897 پیدا ہوے اور انہ 1926 میں یعنی تقریباً تف تیس سال کی عمر میں ان بیا ہے فوت ہو گئے ۔ تیسرے فرزند جناب احمد حسین صاحب قتیل بی، اے میرے بڑے چار تھے جو اس کتاب کے مصنف ہیں۔ چوتھے فرزند جناب سیم - محمد حسین صاحب جمیل بی، اے (میرے چھوٹے چچا) ہیں ۔ آپ 1967 ء میں بحیثیت مستقل اسسٹنٹ سکریٹری، حکومت مادر اس وظیفہ حسن خدمت پر سبکدوش ہوئے ۔ آپ بھی با کمال شاعر ہیں ۔ عہد شباب میں کئی کہانیاں اور ڈرامے لکھے تھے جو ان شاء اللہ یکے بعد دیگرے شائع کئے جائیں گے ۔
قتیل صاحب 29 اکتوبر 907انہ کو بمقام مدورا تولد ہوئے اور ان بیا ہے 24 مئی 1940 نہ کو بمقام کو بمقام مدراس عین جوانی میں فوت ہو گئے ۔ آپ دق کے مرض میں مبتلا تھے ۔ اس زمانے میں اس مرض . کے لیے کوئی معقول علاج ایجاد نہیں ہوا تھا۔ شاید یہی وجہ تھی جو انہوں نے شادی نہیں کی۔ آپ امریکن کالج مدورے سے تاریخ کے گریجویٹ ہوئے آپ کو اردو اور فارسی زبان سے خاص انس تھا ۔ اور خود دونوں السنہ کا مطالعہ کیا کافی ترقی کی اور حکومت مدراس کے سرکاری مترجم اردو و فارسی ہوئے ۔ آپ کو شاعری سے بھی نہایت دل چسپی تھی ۔ سب سے پہلے حقائق تخلص فرمایا کچھ عرصہ بعد اسے بدل کر مخلص سے بدل دیا۔ چند دن بعد اس تخلص کو بھی بدل کر صافی اختیار کیا۔ اس تخلص پر بھی قائم نہ رہ ہے ۔
آخر کار " قتیل تخلص پسند کیا اور اس پر قائم رہے ۔ آپ نے اپنے دیوان کو ” خیابان قبیل کا نام دیا تھا۔ جو ان شاء الله اس نام سے شائع ہونے جا رہا ہے ۔ آپ نے چند ڈرامے لکھے تھے اور اسکرین کی کہانیاں بھی تحریر فرمائی تھیں ۔ دیمک نے بہت ساری تصانیف ضائع کر دیں ۔ صرف چند تصانیف کی رف کا پیاں مارا کاٹی کے ساتھ آئیں ہیں ۔ ان شاء اللہ انھیں بھی ترتیب دے کر شائع کیا جائے گا ۔ مختصر یہ کہ آپ کی نظم و نشر میں می نظم و تشربي متعدد تصانیف ہیں جن میں جعفر بر لگی ۔

ڈرامہ 12 جعفر برمکی
دو پھوٹی تقدیر ، حرم اکبر " " منی کا چچا کھنڈالہ گھاٹ “ ، ” نیا کیا ہے، اور " SACRED FLESH" قابل ذکر ہیں ۔ آپ اردو الفاظ کو انگریزی میں لکھنے کے لیے ایک نیا قانون تیار کر رہے تھے مگر یہ کام سرانجام دینے سے پہلے انتقال کر گئے ۔ اپنی کہانیوں کو اسکرین کرانے کی غرض سے بمبئی ہو آئے اور یہ کام بھی ادھورا چھوڑ کر چل بسے ۔ دورانِ حیات کوئی تصنیف شائع کر سکے نہ کوئی کہانی اسکرین کرا سکے ۔ حسرت بھری جوانی لے کر فوت ہو گئے ۔ ان کی درسی ، علمی قابلیت زبان دانی اور فضیلت قابل تعریف تھی ۔ اس قدر ذہین تھے کہ اپنی مثال آپ تھے۔ کم سنی میں اتنی ساری تصانیف کے مصنف بنے۔ آپ کے انتقال سے ادب اردو کو بہت بڑا نقصان پہنچا ہے ۔
جناب احمد حسین صاحب قتیل مرحوم بچپن ہی میں تقسیم ہو گئے آپ کے بڑے بھائی پر و فیسر غلام حسین دلیل (میرے والد) سے بارہ سال چھوٹے تھے ۔ دلیل صاحب کی شادی کے بعد آپ کے سر سے ماں کا سایہ بھی اٹھ گیا ۔ آپ نے بھائی اور بھاوج محترمہ زلیخا بی صاحبہ (میری والدہ) کے زیر سایہ پرورش اور تربیت پائی۔ نہایت ہو نہار تھے ۔ بڑے بھائی اور بھاوج کی تابعداری کو اپنا فرض اولین سمجھتے تھے۔ اپنے چھوٹے بھائی جناب ہم - محمد حسین صاحب جمیل سے بے حد محبت رکھتے تھے۔ حضرت جمیل صاحب کے ساتھ جب بحث مباحثے کے موقعے پیش آتے تھے تو ایک جگری دوست کی طرح پوری آزادی کے ساتھ کھل کر بات کیا کرتے تھے ۔ نہایت خوش خلقی کے ساتھ فیصلے کو پہنچتے تھے۔ بھتیجیوں اور بھتیجوں میں اور میرے بھائی بہنیں) کو جان سے زیادہ چاہتے تھے ۔ ہمیں کھلانا ، پلانا ، پڑھانا الغرض ہماری سب چھوٹی بڑی ضرورتیں پوری کرنا اور ہماری ہر خوشی کا خیال رکھنا ! اپنے فرائض میں سے سمجھتے تھے ۔ چھٹیوں میں شام کے وقت ہمیں ہوا خوری کے لیے ساحل ، یارک یا کہیں نہ کہیں لے جاتے تھے ۔ بھائی بہنوں کو آپس میں کھیل کا مقابلہ رکھ کر انعام دیتے تھے ۔ ہمارے والد اپنے وطن میں امریکین کا لج میں پروفیسر تھے ۔ ان دنوں لڑکیوں کے لیے مدورے میں اچھے علمی ادارے نہیں تھے ۔ لہذا ہم سب کو قتیل صاحب نے بہترین تعلیم دینے کی غرض سے مدراس بلا لیا تھا۔ اور ہماری پرورش کی ذمہ داری لے رکھی تھی ۔ ان دنوں میرے چھوٹے چچا جناب نیم محمد محمد حسین صاحب جمیل بھی حکومت مدراس میں سرکاری ملازمت کر رہے تھے ۔ دونوں چچا مل کر ہماری دیکھ بھال کرنے لگے ۔ جب تک قتیل صاحب زندہ رہے ہماری والدہ کو بچوں کی پرورش میں دقت بالکل محسوس نہیں ہونے دی ۔ ہم لوگوں سے اس قدر پیار کرتے تھے کہ ہمارے دونوں چچاؤں کی مثال ساری دنیا میں نہیں ملے گی ۔ ہمارے لیے دونوں نے بڑی بڑی قربانیاں دیں قبیل ، مرحوم ہم تمام بھائی بہنوں کو دنیا کے بڑے بڑے پیشواؤں کے نام سے پکارتے تھے۔ ان کی دلی تمنا تھی کہ ہم معقول علم حاصل کریں ۔ ہمارے دلوں کو متاثر کرنے کے لیے عظیم پیشواؤں کے کارنامے سنایا کرتے صاحب
تھے اور ایثار نفس کی اہمیت بتاتے تھے ۔ اُن دنوں آپ بالکل صحر:: مند تھے ۔ مرض دق کا حملہ بعد میں ہوا ۔ یہ حملہ اچانک ہوا نجلی کی رفتار سے پھیلا اور آپ کو لوٹ لے گیا ۔ ہم لوگ تڑپتے رہ گئے ۔ اس وقت میں صرف سات سال کی تھی ۔ آپ کی کہانی منی کا چچا “ پڑھنے کے بعد اب پتہ چلتا ہے کہ شاید بھتیجوں اور بھتیجیوں کے لیے اپنا پیار اور آئندہ زندگی کی اپنی تمنا تحریرہ میں ظاہر کرنے کے لیے ہی شاید یہ کہانی لکھی تھی اس کہانی میں منی (منورہ) کا چچا د نرائن بھتیجی کی پرورش ، تعلیم اور ترقی کے لیے اپنی زندگی وقف کر دیتا ہے ۔ ڈاکٹر بناتا ہے ۔ جاپان اور چین کی جنگ کے دوران میں چینیوں کی طبی امداد کے لیے چین کو روانہ کرتا ہے ۔ منی اور اس کے تمام ہم سفر جاسوسی کے شہر پر قید ہو جاتے ہیں تو نرائن خود سر کا رہ ہندوستان کے ثبوت کے ساتھ جاتا ہے اور چین پہنچ کہ سب کو رہا کرا کے لیے آتا ہے ۔ قتیل صاحب کو بھی یہ امید تھی کہ آپ زندہ رہیں گے اور منی کے چچا کی طرح ہم سب کو بلند عہدوں پر پہنچا ئیں گے اور ہمارے معاشرتی منصوبوں کو وطن کی خدمت کے لیے کام ہیں لائیں گے ۔ مگر خدا کو یہی منظور تھا کہ آپ کی شفقت سے ہمیں محروم کر دیا جائے ۔ آپ کی خواہش صرف ایک حد تک پوری ہوی - خدا کا لاکھ ھ لاکھ لاکھ شد شکر ہے کہ کہ ہمارے والد اور چھوٹے حيا چچا جا جناب محمد حسین صاحب جمیل کی سرتوڑ کوششوں کے باعث ہم لوگوں نے اعلی تعلیم حاصل کی ۔ بڑے بڑے عہدوں پر فائز ہوئے ۔ اپنے اپنے میدان میں شہرت حاصل کی اور حتی المقدور عوام کی خدمت کر رہے ہیں۔ لیکن قبیل صاحب کی تمنا کے مطابق ہم لوگ سیاسی قائد نہیں بن پائے اور ساری دنیا میں مشہور نہیں ہوئے ۔

جناب احمد حسین صاحب قتیل (مرحوم) ہر رشتہ دار اور ہر دوست سے مستجاب سے سچا پیار رکھتے تھے۔ آپ واقعی مجسم مروت ؟ تھے ۔ مدراس میں جب مرض دق کے سلسلے میں آپریشن کیا گیا تو ہوش آنے کے بعد روح پرواز کر گئی اور یہ پیکر الفت ہمیشہ کے لیے 24 مئی 1940ء کو معدوم ہو گیا۔ انا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ .
بدورا
18 ڈسمبر 1906 م 1986ء
جی - زڈ اب بیگم عبد العزیزیہ

احمد حسین قتیل

Born:

Death:

احمد حسین قتیل

Author Books