انسان اعظم، فیلسوف اسلام خلیفہ الہی امیر المؤمنین حضرت علی ابن ابی طالب علیہ الصلوٰۃ و السلام کی حیرت انگیز زندگی کے متعلق حکیم الامت علامہ ہندی آیۃ اللہ سید احمد صاحب قبلہ کے ۲۹۳ نکات
پیش نظر کتاب اپنے موضوع کے اعتبار سے بہت عمدہ اور لائق مطالعہ کتاب ہےاور اپنے موضوع پر ایک منفرد اور مطالعہ کے قابل کتاب ہے ۔ مصنف نے اپنی اس کتاب میں تمام پہلوؤں سے مورد توجہ عنوان پر بھرپور روشنی ڈالنے کی کوشش کی ہےاب اس حوالے سے وہ کس حد تک کامیاب رہے ہیں یہ قاری کی ذاتی صواب دید پر منحصر ہے غرض اس کا مطالعہ فائدے سے خالی نہیں ہے لہٰذا اسے اپنے مطالعہ کا حصہ ضرور قرار دیں۔
کتابوں اور انسانوں کے درمیان عجیب نہ سمجھ میں آنے والا تعلق ہوتا ہے۔ ہر شخص ہر کتاب نہیں پڑھ سکتا۔ کئی انسانوں کی زندگی میں کوئی ایک کتاب گہرا تاثر چھوڑ جاتی ہے۔ کیا آپ کے ساتھ بھی ایسا ہوا؟ ہمیں اپنی پسندیدہ کتاب کے بارے میں بتائیں۔ اس کتاب کا مصنف کون ہے؟ اس نے اس کتاب میں کون سی بات لکھی ہے جس نے آپ کو متاثر کیا ہے؟ کیا آپ اس مصنف کی زندگی کے بارے میں کچھ جانتے ہیں؟ کیا آپ کو لگتا ہے کہ دوسرے لوگوں کو بھی اس کتاب کا مطالعہ کرنا چاہئے؟ کیوں؟ہمیں اپنی پسندیدہ اسلامی کتاب اور اس کے مصنف کے بارے میں لکھ کر بھیجیں۔آپ کی پسندیدہ اسلامی کتاب کسی بھی موضوع کے بارے میں ہوسکتی ہے۔

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

is suggested

View

انسان اعظم

پیش نظر کتاب اپنے موضوع کے اعتبار سے بہت عمدہ اور لائق مطالعہ کتاب ہےاور اپنے موضوع پر ایک منفرد اور مطالعہ کے قابل کتاب ہے ۔ مصنف نے اپنی اس کتاب میں تمام پہلوؤں سے مورد توجہ عنوان پر بھرپور روشنی ڈالنے کی کوشش کی ہےاب اس حوالے سے وہ کس حد تک کامیاب رہے ہیں یہ قاری کی ذاتی صواب دید پر منحصر ہے غرض اس کا مطالعہ فائدے سے خالی نہیں ہے لہٰذا اسے اپنے مطالعہ کا حصہ ضرور قرار دیں۔

کتابوں اور انسانوں کے درمیان عجیب نہ سمجھ میں آنے والا تعلق ہوتا ہے۔ ہر شخص ہر کتاب نہیں پڑھ سکتا۔ کئی انسانوں کی زندگی میں کوئی ایک کتاب گہرا تاثر چھوڑ جاتی ہے۔ کیا آپ کے ساتھ بھی ایسا ہوا؟ ہمیں اپنی پسندیدہ کتاب کے بارے میں بتائیں۔ اس کتاب کا مصنف کون ہے؟ اس نے اس کتاب میں کون سی بات لکھی ہے جس نے آپ کو متاثر کیا ہے؟ کیا آپ اس مصنف کی زندگی کے بارے میں کچھ جانتے ہیں؟ کیا آپ کو لگتا ہے کہ دوسرے لوگوں کو بھی اس کتاب کا مطالعہ کرنا چاہئے؟ کیوں؟ہمیں اپنی پسندیدہ اسلامی کتاب اور اس کے مصنف کے بارے میں لکھ کر بھیجیں۔آپ کی پسندیدہ اسلامی کتاب کسی بھی موضوع کے بارے میں ہوسکتی ہے۔

اس کتاب کی تفصیلات عنقریب اپڈیٹ کی جائیں گی۔

Translated Fields

Rate

Votes

ہندوستان میں شیعیت کی تاریخ اور وصیت نامۂ حضرت غفران مآبؒ

پیش نظر کتاب اپنے موضوع کے اعتبار سے بہت عمدہ اور لائق مطالعہ کتاب ہےاور اپنے موضوع پر ایک منفرد اور مطالعہ کے قابل کتاب ہے ۔ مصنف نے اپنی اس کتاب میں تمام پہلوؤں سے مورد توجہ عنوان پر بھرپور روشنی ڈالنے کی کوشش کی ہےاب اس حوالے سے وہ کس حد تک کامیاب رہے ہیں یہ قاری کی ذاتی صواب دید پر منحصر ہے غرض اس کا مطالعہ فائدے سے خالی نہیں ہے لہٰذا اسے اپنے مطالعہ کا حصہ ضرور قرار دیں۔
کتابوں اور انسانوں کے درمیان عجیب نہ سمجھ میں آنے والا تعلق ہوتا ہے۔ ہر شخص ہر کتاب نہیں پڑھ سکتا۔ کئی انسانوں کی زندگی میں کوئی ایک کتاب گہرا تاثر چھوڑ جاتی ہے۔ کیا آپ کے ساتھ بھی ایسا ہوا؟ ہمیں اپنی پسندیدہ کتاب کے بارے میں بتائیں۔ اس کتاب کا مصنف کون ہے؟ اس نے اس کتاب میں کون سی بات لکھی ہے جس نے آپ کو متاثر کیا ہے؟ کیا آپ اس مصنف کی زندگی کے بارے میں کچھ جانتے ہیں؟ کیا آپ کو لگتا ہے کہ دوسرے لوگوں کو بھی اس کتاب کا مطالعہ کرنا چاہئے؟ کیوں؟ہمیں اپنی پسندیدہ  اسلامی کتاب اور اس کے مصنف کے بارے میں لکھ کر بھیجیں۔آپ کی پسندیدہ اسلامی کتاب کسی بھی موضوع کے بارے میں ہوسکتی ہے۔

معراج انسانیت

جناب رضا سرسوی کی نظم اردو نظموں کے اس قبیلہ سے رشتہ رکھتی ہے جس میں اقبال کی ’’ والدہ مرحومہ کی یاد میں‘‘ اور فراق کی "’جگنو" قرار دیا ہے۔ یہ جگنو عالم میں ذرا دیر کو چمک کر بجھ جاتے ہیں مگر ان یادوں کی چمک کے پیچھے جو روشنی ہے وہ اَمَر ہے ۔ اس کی فیض رسانی کا سلسلہ ابتدائے انسانیت سے آج تک جاری ہے ۔ یہ روشنی اور گرمی ہے مامتا کی ۔ ماں کی محبت ضرب المثل ہے اور اس کی خدمات واطاعت اولاد پر فرائض مذہبی کی طرح واجب ہے۔
" کہتے ہیں ماں کے پاؤں کے نیچے بہشت ہے جناب رضا سرسوی نے اس نظم میں جیسا کہ خودعنوان سے ظاہر ہے، ماں کو موضوع سخن بنایا ہے، اقبال اور فراق کی نظمیں ان کے منفردا سالیب اورفکری آہنگ کی وجہ سے اردو شاعری میں انفرادیت واہمیت کی حامل ہیں لیکن جہاں تک موضوع کے پوری شرح و بسط کے ساتھ برتنے کا سوال ہے یہ بات بلا جھجک کہی جاسکتی ہے کہ رضا سرسوی نے موضوع کا پوراحق ادا کر دیا ہے۔
ماں جس طرح اپنی اولاد کے لئے تکلیفیں اٹھاتی، رنج سہتی محنتیں کرتی اور تنگدستی و مجبوری میں پوری طرح ایثار نفس کشی اور قربانی کا ثبوت دیتی ہے، اس کی مثال کسی اور نسبی یا نسبتی رشتے میں نہیں مل سکتی ۔ زیر نظر نظم کے شاعر نے اس گوشے کو خاص طور سے اجاگر کیا ہے۔ بد بخت ہیں وہ جو ماں کے مرتبہ اور اس کی قربانیوں کا احساس نہ کریں، یا بڑے ہوکر اپنے اہل وعیال کی فکر خود غرضی کے ہاتھوں اسے نظر انداز کر دیں۔ ماں کی خدمت ہی سعادت ہے۔ رضا سرسوی کی نظم کو پڑھ کر احساس ہوتا ہے کہ اس کی اس طرح بے لوث مدح کرنا بھی سعادت ہے اور سعادت کے لئے رضا صاحب مبارکباد کے مستحق ہیں۔
اقبال نے حضرت مریم اور جناب فاطمہ سیدۃ النساء العالمین کا موازنہ کرتے ہوۓ رموز بے خودی، میں جناب سیدہ کی افضلیت اس لحاظ سے مانی ہے کہ وہ مثالی ماں ہونے کے ساتھ مثالی بیوی اور مثالی بیٹی بھی تھیں ۔ عورت کی زندگی میں بھی تین منزلیں آتی ہیں بیٹی ، بیوی ، پھر ماں ، اس طرح سے ماں کے درجہ تک اس کا قلبی و روحانی سفر ارتقاء کی معراج ہے۔
رضا سرسوی نے نظم کے آخری حصہ میں کر بلا کی ان ماؤں کا ذکر کیا ہے جنہوں نے اپنے شوہر اور بچوں کو سیدہؑ کے لال پر خوشی خوشی قربان کر دیا۔ بیوگی کا بوجھ اٹھانا اور کوکھ کے پالوں کو خود سجا سنوار کے موت کا دولہا بنا کر مقتل میں بھیجنا عورت کا سب سے کڑا امتحان ہے۔ اس نظم میں کر بلا کی ماؤں کا یہ مثالی کردار اس طرح پیش کیا ہے کہ وہ تمام ماؤں کے لئے مثال اور نمونہ بن سکتا ہے۔ کربلا کی قربانیوں اور مصائب سے رابط دے کر رضا سرسوی نے اپنی نظم کی معنویت و بلاغت کو اور زیادہ وسیع وثیق کر دیا ہے ۔ مجھے یقین ہے کہ یہ نظم ارباب ذوق اور ارباب عزا، دونوں میں پسند کی جاۓ گی۔

ماں (مجموعہ کلام)

قرآنی آیات در مدح مولائے کائناتؑ

فغان زائرہ (نوحوں کا مجموعہ)

صحیٖفۃ الساجدین

دلدار علی نقوی

آیت اللہ العظمیٰ سید دلدار علی نقوی (غفرانمآب) ہندوستان کے ایک شیعہ عالم دین، مجتہد اور متکلم تھے، آپ کا مشہور لقب غفرانمآب تھا۔ ہندوستان میں شیعیت کے پایہ گذاروں میں آپ کا شمار ہوتا ہے ـ آپ کے والد کا نام محمد معین اور دادا کا نام عبد الہادی تھا۔ آپ کے اجداد میں جنہوں نے سبزوار سے ہندوستان کی طرف ہجرت کی تھی ان کا نام نجم الدین تھاـ

ولادت
آپ کی ولادت سنہ 1166ھ میں ضلع رائے بریلی کے ایک نصیرآباد نامی گاؤں میں ہوئی ـ

نسب نامہ: سید دلدار علی ابن سید محمد معین ابن سید عبد الہادی ابن سید ابراہیم ابن سید طالب ابن سید مصطفیٰ ابن سید محمد ابن سید ابراہیم ابن سید جلال الدین ابن سید زکریا ابن سید خضر ابن سید تاج الدین ابن سید نصیر الدین ابن سید علیم الدین ابن سید علم الدین ابن سید شرف الدین ابن سید نجم الدین سبزواری ابن سید علی ابن سید ابو علی ابن سید ابو یعلی محمد ابن سید حمزہ ابو طالب ابن سید محمد ابن سید طاہر ابن سید جعفر الزکی ابن امام علی النقی ع

تعلیم
اپنے خاندان میں آپ ہی پہلے شخص ہیں جو علم دین کی طرف مائل ہوئے چنانچہ سنڈیلہ ضلع ہردوئی میں آپ نے ملا حیدر علی پھر الہ آباد میں سید غلام حسین اور رائے بریلی میں ملا باب اللہ سے علوم عقلیہ اور نقلیہ کی تعلیم حاصل کی، اس کے بعد آپ نے فیض آباد اور لکھنؤ کا سفر کیا ـ اور وہاں جن علما سے بھی آپ کی ملاقات ہوئی ان سے آپ نے کسب فیض کیا ـ

سفر عراق
ہندوستان میں مختلف علما سے تعلیم حاصل کرنے کے بعد آپ نے اعلیٰ علمی مدارج کی تحصیل کے لیے عراق کا سفر کیا اور کربلا میں جاکر سکونت اختیار کی، وہاں آپ نے آیت اللہ محمد باقر بہبہانی، آیت اللہ سید علی طباطبائی (صاحب کتاب ریاض المسائل) اور آیت اللہ مرزا محمد مہدی شہرستانی کے دروس میں شرکت کی ۔ اس کے بعد آپ نے نجف اشرف کا رخ کیا ،ـ وہاں بھی آپ نے ایک مدت تک قیام کیا اور آیت اللہ سید مہدی بحرالعلوم وغیرہ کے درس میں حصہ لیا ۔ اس کے بعد آپ ایران کے شہر مشہد آ گئے ،ـ وہاں بھی آپ نے زیارت کے بعد ایک عرصہ تک قیام کیا اور آیت اللہ سید محمد مہدی بن ہدایۃ اللہ خراسانی کی خدمت میں حاضر ہوتے رہے یہاں تک کہ انہوں نے آپ کے لیے ایک بہترین اجازہ اجتہاد تحریر کیا ۔.

ہندوستان مراجعت اور مذہبی خدمات
سنہ 1200ھ میں آپ ہندوستان واپس آئے اور اپنے وطن نصیرآباد میں آکر دین اسلام کی تبلیغ میں مشغول ہو گئے۔وہاں آپ نے ایک مسجد اور امام بارگاہ بھی تعمیر کیا ۔عراق سے آپ کی واپسی کی خبر جب لکھنؤ میں حکومت اودھ کے ایک وزیر حسن رضا خان تک پہونچی تو انھوں نے آپ کو لکھنؤ میں رہنے کی دعوت دی چنانچہ آپ نے ان کی دعوت پر لکھنؤ کو ہمیشہ کے لیے اپنا مسکن قرار دے لیا اور وہیں دین و مذہب کی خدمت میں مشغول ہو گئے ۔

نماز جمعہ کا قیام
27/ رجب المرجب (روز بعثت پیغمبر اسلام) سنہ 1200ھ کو لکھنؤ میں حکومت اودھ کے بادشاہ آصف الدولہ کے حکم سے شیعوں میں پہلی بار نماز جمعہ منعقد ہوئی جس کی امامت کے لیے بادشاہ نے خود آپ کا تقرر کیا ۔

آقا بزرگ تہرانی کی نگاہ میں
علامہ شیخ آقا بزرگ تہرانی نے آپ کے لیے یہ الفاظ استعمال کیے ہیں :

” من اعاظم علماء الشیعۃ فی عصرہ و من اشہر رجال العلم فی الھند. “
[1]

صاحب جواہر کی نگاہ میں
علامہ سید محسن امین عاملی لکھتے ہیں کہ آیت اللہ شیخ محمد حسن نجفی (صاحب کتاب جواھرالکلام) جب بھی آپ کو خط لکھتے تھے تو ان الفاظ میں آپ کو مخاطب کرتے تھے :

”العلامۃ الفائق و کتاب اللہ الناطق، خاتم المجتھدین، شمس الانام، مصباح الظلام، من بھر العقول بدقائق افکارہ و انار شبھات العقول بکواکب انظارہ، حجۃ اللہ علی العالمین و آیتہ العظمیٰ فی الاولین و الآخرین“.[2]

تالیفات
احیاء السنة و اماتة البدعة (تحفہ اثنا عشریہ کے باب رجعت و معاد کا جواب)
الصوارم الالٰھیة (تحفہ اثنا عشریہ کے باب پنجم کا جواب جو الٰہیات کے بارے میں ہے )
حسام الاسلام و سھام الملام (تحفہ اثنا عشریہ کے باب ششم کا جواب جو نبوت کے بارے میں ہے)
ذو الفقار (تحفہ اثنا عشریہ کے بارہویں باب کا جواب)
اربعون حدیثا (علم اور علما کی فضیلت کے بارے میں چالیس حدیثوں کی شرح)
اساس الاصول : یہ کتاب محمد امین استرآبادی کی اجتہاد کے خلاف اور اخباریت پر مشتمل کتاب الفوائد المدنیة کا دندان شکن جواب ہے جس پر آیت اللہ سید مہدی بحرالعلوم اور آیت اللہ سید علی طباطبائی (صاحب کتاب ریاض المسائل) نے تقریظ لکھی ـ
شرح سلم العلوم : یہ کتاب علم منطق میں ملا حمداللہ سنڈیلوی کی کتاب سلم العلوم کی شرح ہے ـ
عماد الاسلام فی علم الکلام : یہ کتاب پانچ جلدوں میں مذہب شیعہ کے پانچ اصول دین پر مشتمل ہے اور علم کلام میں سب سے بڑی کتاب جو تب تک لکهی گئی ہے۔ اس کتاب کا دوسرا نام مرآۃ العقول ہے ـ
منتھی الافکار : یہ کتاب اصول فقہ کے موضوع پر ہے جس میں مؤلف نے مرزا ابوالقاسم گیلانی (محقق قمی) کی مشہور کتاب قوانین الاصول کے بعض مسائل پر تنقید کی ہے ـ
مذکورہ بالا تمام کتابیں وہ ہیں جو شائع ہوئیں ـ اس کے علاوہ آپ کی متعدد کتابیں شائع نہ ہوسکیں بلکہ مسودے کی شکل میں باقی رہیں ـ

مسودے کی شکل میں باقی رہ جانے والی کتابوں میں سے اہم کتابیں یہ ہیں :

اثارۃ الاحزان فی مقتل الحسین
ملا محمد تقی مجلسی (علامہ مجلسی کے والد) کی کتاب حدیقة المتقین کے باب طہارت کی شرح
مذکورہ کتاب کے باب صوم کی شرح
مذکورہ کتاب کے باب زکوۃ کی شرح
شرح باب حادی عشر
الشھاب الثاقب (صوفیت کی رد میں)
المواعظ الحسینیة
مسکن القلوب : یہ کتاب آپ نے اپنے جوان عالم بیٹے سید مہدی کی وفات پر شہید ثانی کی کتاب مسکن الفؤاد عند فقد الاحبة و الاولاد کے طرز پر لکھی ـ [3]
اولاد
آپ کے پانچ بیٹے تھے:

سلطان العلماء سید محمد "رضوان مآب"
سید علی
سید حسن
سید مہدی
سید العلماء سید حسین "علیین مکان"

یہ پانچوں بیٹے اپنے وقت کے بہترین عالم شمار ہوتے تھے نیز علما کا یہ سلسلہ آپ کی ذریت میں آج تک قائم ہے ،ـ

اس سلسلہ کی ایک عظیم الشان ہستی سید العلماء علامہ سید علی نقی نقوی ہیں جنھیں علامہ شیخ آقا بزرگ تہرانی نے لکھنؤ کے شیعہ علما میں اپنے وقت کا سب سے بڑا عالم قرار دیا ہے ـ [4]

تلامذہ
آپ کے شاگردوں کی فہرست طویل ہے ـ

یہاں پر آپ کے چند مشہور شاگردوں کے اسماء درج کیے جا رہے ہیں :

علامہ سید محمد قلی موسوی کنتوری
مولوی یاد علی (جنھوں نے فارسی میں تفسیر منھج السداد لکھی)
سید احمد علی محمدآبادی
سید مرتضی
مرزا جعفر
مرزا محمد خلیل
وفات

امام بارگاہ آیت اللہ غفرانمآب (لکھنؤ)

آیت اللہ غفرانمآب کی قبر (لکھنؤ)
19/ رجب المرجب سنہ 1235ھ کو لکھنؤ میں آپ کی وفات ہوئی اور جو حسینیہ آپ نے بنایا تھا اسی میں آپ کو دفن کیا گیا ـ یہ حسینیہ آپ کے بعد آپ ہی کے نام سے موسوم ہوا یعنی حسینیہ غفرانمآب ـ

حوالہ جات
الکرام البررۃ فی القرن الثالث بعد العشرۃ، ج: 2، ص: 519
اعیان الشیعۃ، ج: 6، ص: 425
الذریعة الی تصانیف الشیعة، شیخ آقا بزرگ تہرانی
الکرام البررۃ فی القرن الثالث بعد العشرۃ ج: 2، ص: 522

persian title

Custom Canonical

address

Founded

mail

phone

rate

view

Indexing

SEO Title

نور ہدایت فاؤنڈیشن،امامباڑہ غفران مآب،لکھنؤ

نور ہدایت فاؤنڈیشن،امامباڑہ غفران مآب،لکھنؤ

نور ہدایت فاؤنڈیشن،امامباڑہ غفران مآب،لکھنؤ

Publisher Books

Contact info

Location