<div class="text-grey-9 text-justify q-pb-none q-card__section q-card__section--vert" data-v-7fe61c25="">يحمل هذا الكتاب عنوان (تأريخ القراءات في المشرق و المغرب) لمؤلفه "محمد المختار وُلد ابَّاه" يحاول المؤلف تسليط الضوء على القراءات القرآنية و يبحث في التأريخ الذي نشأت به هذه القراءات وأماكن تواجدها سواء في المشرق أو المغرب وأسماء القُراء المشهورين وطرائقهم بالقراءة وقد جاء من عدة أبواب: عصر الأئمة، عصر التدوين، مدرسة القيروان، المدرسة الأندلسية، المدرسة المغربية ... الخ</div>
<div class="q-card__actions q-card__actions--horiz row justify-start" data-v-7fe61c25="">
<div class="q-chip row inline no-wrap items-center bg-grey-3" data-v-7fe61c25="">
<div class="q-chip__content col row no-wrap items-center q-anchor--skip">
<div class="q-avatar bg-orange-7 text-white q-chip--colored" data-v-7fe61c25="">
<div class="q-avatar__content row flex-center overflow-hidden">لقد جاء هذا الكتاب وافياً و شاملاً و مُلبّياً لحاجة ماسة كان يستشعرها العلماء المختصون و الباحثون المهتمون و شُداة الثقافة الإسلامية في هذا الفرع من فروع العلوم الإسلامية، خاصة ما يتعلق بالجوانب التأريخية المرتبطة بانتقال القراءات من المشرق إلى المغرب، بالمفهوم الجغرافي الواسع الذي يشمل الغرب الإسلامي كلّه.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

is suggested

rate

view

votes

تاريخ القراءات في المشرق و المغرب

<p style="text-align: justify;"><span class="more">بعد أن تعرض المؤلف للتعاليم القرآنية على أنواعها من نافذة مدرسة السيد "عبد الأعلى السبزواري"، سواء المطالب العرفانية كانت أو الفقهية أو العقائدية والأخلاقية وغيرها.
تعرض هنا إلى بعض مباحثه التي تختص في المعاد وعالم الآخرة، ولا يخفى على كل من تتبع كلمات السيد مما تشمله من الإتقان والتصوير القوي من خلال الروايات والأحاديث الشريفة وتفسيره العظيم الذي أضفى عليها صبغة جديدة اصطبغت بلون العرفان الحقيقي والصفة الإيمان والتقوائية التي أنيطت بحياته.
والمعاد هو من المباحث المهمّة في الفلسف<span class="morecontent">ة الإلهية بحث المعاد، وقد اهتمّ به الأنبياء والمرسلون وجميع الكتب السماوية والفلاسفة والمتكلّمون إهتماماً بليغاً، وأطالوا البحث فيه من كلّ جهة، وفي المقام مباحث تستوفي الجوانب الأهم منها.</span></span></p>

Custom Canonical

Indexing

SEO Title

المعاد في القرآن

<p style="text-align: justify;"><span class="more">إن أصول الدين أو العقائد الإسلامية مجموعة مفاهيم يؤمن بها الكبار وبتعلمها الصغار، وفيها يجب على المكلف الإجتهاد، بمعنى أنه يجب عليه النظر والمعرفة في كل أصل من أصول الدين المعروفة بنفسه دون تقليد الآخرين في ذلك.
فالتقليد في أصول الدين ممنوع شرعاً، وغير مقبول من الإنسان المكلف ولا يصل أيامنا إلى الإيمان حتى يجتهد بنفسه ويصل إلى الإعتقاد الصحيح، ويحتفظ لنفسه أيضاً بالدلالة التي أوصلته إلى إعتقاده وإيمانه بتلك المعتقدات، التي تسمى بأصول الدين (التوحيد والعدل الإلهي والنبوة والإمامة والمعاد)<span class="morecontent">.
والجدير بالذكر أن هذا الكتاب لا يبحث في أصول الدين وكيفية الإستدلال على صحتها، بل هو عبارة عن قصص وردت عن أهل البيت عليهم السلام تندرج تحت أصول الدين وغيرها من المعتقدات التي تندرج تحت أصول الدين عموماً.
كما يحتوي على قصص مهمة في التوحيد والنبوة والعدل الإلهي والإمامة والمعاد، يقرأها القارئ ويتمتع في قرآتها ويمكنه من خلالها يستنتج على صحة معتقداته ومن خلالها أيضاً تقوي عقيدته بمعتقداته ومقدساته، ومن خلالها يمكنه مناقشة الآخرين في الأفكار والمعتقدات كلها.</span></span></p>

القصص العقائدية في التوحيد والعدل والنبوة والإمامة والمعاد

<div>
<p style="text-align: justify;">عند الصوفيين، تتمثل الحقيقة اليقينية العرفانية بتزاوج مبدئي الفناء والبقاء والذين يتكاملا للوصول إلى اليقين.</p>
الفناء عند الصوفيين هو مصطلح يدل على مستويات إدراكية يصل إليها المريد. وهي نوع من اندثار للنفس مع إبقاء الجسد المادي حيا. وهي حالة الاتحاد كاملة مع الوجود المادي والروحاني والمجردي. وهناك ثلاث مستويات من الفناء التي يجب تحقيقها وهي:

"الفناء بالشيخ" أي التكامل مع الوجودية الفيزيائية المادية،

"الفناء بالرسول" أي التكامل مع العالم الروحاني،

ثم "الفناء بالله" أي التكامل مع الوجود المجرد.

وليصل الصوفي إلى هذه المستويات، عليه تطهير ذاته النفسية من كل الدوافع الشريرة والتغلب على كل الغرائز الجسدية الوضيعة. بمعى أخر، الامتناع عن القيام بكل الخطايا (مثل الجشع، الشهوة، المتعة، الغرور، الأنانية...) والامتناع عن كل أنواع الحب ما عدا حب الذات الإلاهية المطلقة. ويؤدي هذا الامتناع إلى تدمير الذات النفسية مما يقرب المريد إلى الله لدرجة الفناء فيه.

البقاء في الصوفية هي درجة إدراكية عليا يصل اليها المريد عند نهاية تجربته الصوفية فيفنى بشكل تام بالذات الإلاهية مما يعطيه الكمال في الوجود والعرفانية واليقين. والوصول للبقاء هو سبب الحياة. ويعتبر الصوفيون أن كل المخلوقات ستصل إلى هذه الدرجة بحياتهم أم بمماتهم. ويعتبرون أن كل الحكماء والأنبياء وصلوا لهذه الدرجة وانهم حاولوا تعليمها للبشر. فهذه الفكرة أساسية في كل الطروحات الدينية وكل دين أو طريقة يطلق مصطلحا مختلفا لنفس معنى البقاء. مثلا، في الإسلام القرأني تسمى "النجاة"، في المسيحية تسمى "الخلاص"، وفي البوذية تسمى "نيرفانا" وفي الهندوسية تسمى "موكتهي".

اليقين هي أعلى مقامات مستويات العرفانية الصوفية والتي هي نهاية مطاف المريد الصوفي والتي وصل إليها كل الأولياء والقديسين.

</div>

القصص السماوية رشحات عرفانية من فيض المولى الكاشاني

<p style="text-align: justify;">لقد كان لكتب السيد عبد الحسين دستغيب الشيرازي دور مهم جداً في البناء الأخلاقي للمسلمين في العصر الأخير وسيبقى لهذه الكتب هذا الدور الكبير. ولعل هذه التي يذكرها ويسطرها المؤلف الأثر الكبير على الأرواح والنفوس المستعدة وتجعل الإنسان في المكان اللائق لهذه المعارف الحقيقية، وقد ضاعف هذا الأثر خصوصاً نقله للقصص المفيدة والأخلاقية والبناءة لروح الإنسان والمتوافقة مع روح وفطرة الإنسان. لأن للقصص الدور الكبير في قبول المعارف الإسلامية الحقة ولمطالعة هذه القصص جاذبيتها الخاصة وهذا الأمر واضح وجلي من خلال نقل القصص القرآنية.</p>
<p style="text-align: justify;">ولذلك ومن أجل إستفادة العامة استخرج المؤلف كل هذه القصص من هذه الكتب وضمنها صفحات هذا الكتاب، وذلك لتكسبوا الفضائل الأخلاقية والإنسانية والإبتعاد عن الرذائل، حتى يحقق لكم السعادة في الدنيا والآخرة.</p>

القصص الأخلاقية عند الشهيد دستغيب

يقدم هذا الكتاب لمن لا يعد من العلماء الملحدين أو من جهلة المؤمنين، علماء ملحدين أضفوا الغرور على علاقة الإنسان بالطبيعة و العتمة على علاقته بغيره من بني البشر ، و جهلة المؤمنين الذين حرموا من الغرور و أسهموا تلك العتمة ، و قد شبه الإسلام كلا الصنفين بالحمار .

فالإنسان في حروبه الثلاث(صراع الإنسان مع الطبيعة، صراع الإنسان مع الإنسان، و صراع الإنسان مع ذاته) و حقق الإنتصار في الأولى و ما زال يعاني الثاني و تقهقر في الثالثة.

يقول المصنف في جزء من الكتاب:

ذكرت مرارا أن الوصال حلية الزفاف والانسجام زينة المولد.

وقد حان الأوان للعودة إلى البيت بعد دفع مستحقات مستشفى الولادة يعود الأبوان إلى دارهما الذي تركاه منفردين..

الزواج من العقد الى الزفاف

تميزت سيرة "عبد الأعلى السبزواري الموسوي" مؤلف هذا الكتاب الموسوم ب (الفقه في القرآن) بجوانب علمية عديدة، عرفانية وأخلاقية وفقهية وأصولية، فقد كان مرجعاً في كل هذه العلوم التي تكفلت ببناء علمي متين لذوي العلم وطلبة العلوم الدينية على كافة المستويات. وفي هذا الكتاب تناول المؤلف الجانب الفقهي في حياته لما له من الفوائد العظمى والإرتباط الوثيق في حياة الطلاب الكرَّام.

جاء الكتاب في جزء واحد وهذه هي بعض مواضيعه: جزئية البسملة من كل سورة واستحباب الإجهار بها، حكم التأمين بعد فاتحة الكتاب وأن الفاتحة قوام الصلاة، حرمة السحر في السحر الأديان السماوية، حكم دخول الكفار والمشركين المساجد وجواز التوجه إلى غير القبلة في موارد، تعيين القبلة، حرمة الدم والميتة ولحم الخنزير وما أهل لغير الله، بعض موارد صرف الزكاة، حكم الوصية، الصوم في الأديان السماوية، حكم المباشر في ليلة الصيام، حد انتهاء الصوم، التحديدات الشرعية لمواقيت الحج، الأَهلّة، معنى الوقت وتحديده، الحج وأقسامه، الطلاق وأحكامه، حرمة الربا، الإرث في الفقه الإسلامي، النكاح في الفقه الإسلامي، أحكام المحصنات، نكاح المتعة وما ورد عليه من إشكالات، النكاح المؤقت وبعض أحكامه، أحكام الميراث، أحكام القتل والدِية في الشريعة الإسلامية، القصر وأحكامه في الصلاة، بحث في الشهادات، حكم الكتابي، حرمة بعض أنواع الحيوانات إلا في حالات الإضطرار، أحكام الوضوء، حرمة الخمر والميسر وأحكامها. وهناك مواضيع أخرى لكن لا يمكن ذكرها لضيق المقام فمن أراد الإطلاع الأكثر فليراجع الكتاب.

كان الفراغ من طبع هذا السفر الجليل سنة 1432هـ ونشره دار الكاتب العربي للطباعة والنشر والتوزيع.

source address

الفقه في القرآن

لا توجد لدينا معلومات في الوقت الحالي عن هذه المطبعة او دار النشر، ونحن في قسم المحتوى نعمل بجد لتوفير كل المعلومات عنها وعن إي دور نشر أو مؤسسة نشرية تعمل في مجال طباعة الكتب، ونظراً لكثرة دور النشر والمؤسسات والمطابع الموجودة في موقعنا (islamic-sources )، وعملنا الجاد على توفير المعلومات عن باقي المراكز والمطابع الخاصة بنشر وطباعة الكتب، واخذا هذا العلمل للكثير من الوقت؛ نرجو منك عزيزي المتابع رفدنا بأي معلومة عن أي مطبعة أو دور نشر ترغب بالمشاركة فيها التواصل معنا عن طريق صحفة التواصل الخاصة بذلك( أتصل بنا) ونحن بدورنا سنضع معلوماتك التي ترسلها في أولوياتنا ونصب أعيننا، كما يمكنك عزيزي المتابع التعريف بموقعنا لكل شخص تراه مناسباً ومهتم بمجال الكتب والمجالات والقراءة والإتصال، حيث يمكنه أيضا التواصل معنا عبر الصحفة الخاصة(اتصل بنا).

دار الكاتب العربي للطباعة والنشر

دار الكاتب العربي للطباعة والنشر

كتب الناشر

معلومات الاتصال

موقع