تاريخ عُمان المقتبس من کتاب کشف الغمّة الجامع لأخبار الأمّة
![تاريخ عُمان المقتبس من کتاب کشف الغمّة الجامع لأخبار الأمّة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fback.islamic-sources.com%2Far%2Fwp-content%2Fuploads%2F2022%2F01%2F%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D9%8F%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AA%D8%A8%D8%B3-%D9%85%D9%86-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%DA%A9%D8%B4%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%85%D9%91%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9-%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%91%D8%A9-%D8%B3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%86-%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%83%D9%88%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A-1-360x510.jpg&w=750&q=75)
تاريخ عُمان المقتبس من کتاب کشف الغمّة الجامع لأخبار الأمّة
المؤلف :
المحرر :
المحقق :
المترجم :
الناشر :
رقم الطبع :
الطبعة الرابعة
مكان الطباعة :
بيروت - لبنان
سنة النشر :
1426
عدد المجلدات :
1
(0 Votes)
![QRCode](https://back.islamic-sources.com/ar/wp-content/uploads/barcodes/96262.png)
(0 Votes)
تاريخ عُمان المقتبس من کتاب کشف الغمّة الجامع لأخبار الأمّة
يعد هذا الكتاب أول تأريخ جامع واف، كتبه عن تأريخ عُمان أحد أبنائها البررة و قد ظل منذ قرنين من الزمان المصدر الأول و الأهم - إن لم يكن الأوحد - الذي عنه نقل الآخرون و منه نهلوا، فهو يعطي للقارئ العجلان صورة شاملة وافية عن تأريخ القوم بأمجاده و ماسيه و هو يتيح للباحث المتعمق مادة أصلية لمزيد من الدرس و الاستقصاء. فالكتاب ظاهره كتاب تأريخ، و هو يشمل تأريخ العرب منذ أيام الجاهلية حتى أواسط العصر العباسي ثم يعرج على تأريخ عُمان فيخصص له فصولاً من الكتاب، و بهذا يعتبر المصدر الرئيسي إن لم يكن الأول للتأريخ العُماني و عنه نقل من جاء بعده من المؤرخين، لكن الغرض الأهم الذي قصد إليه الكتاب هو البحث في نشوء العقائد الدينية، و هو يعرضها من وجهة نظر خاصة لفرقة إسلامية كريمة ينتظم فيها أغلب أهل عُمان و بعض من أهل المغرب و شمال إفريقيا و هي الفرقة الإباضية، و الواقع أن المؤلف أراد من وضع هذا الكتاب الدعوة إلى عقيدته الإباضية أو دفع الشبهات عنها وليس أدل على هذا من قوله في المقدمة "و صنفت هذا الكتاب ... و جعلت ظاهره في القصص و الأخبار و باطنه في المذهب المختار ... عسى إنهم لأصول المذهب يعرفون و لأهل الحق بالحق يعترفون".