المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي رفع بعض خلقه على بعض درجات، وميز بين الخبيث والطيب بالدلائل [المحكمات] والسمات، وتفرد بالملك فإليه منتهى الطلبات والرغبات، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ذو الأسماء الحسنى والصفات، الناقد البصير لأخفى الخفيات، الحكم العدل، فلا يظلم مثقال ذرة، ولا يخفى عنه مقدار ذلك في الأرض والسموات.
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله المبعوث بالآيات البينات، والحجج النيرات، الآمر بتنزيل الناس ما يليق بهم من المنازل والمقامات، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه السادة الأنجاب الكرماء الثقات.
أما بعد: فإنني لما فرغت من تهذيب (تهذيب الكمال) في أسماء الرجال، الذي جمعت فيه مقصود (التهذيب) لحافظ عصره أبي الحجاج المزي، من تمييز أحوال الرواة المذكورين فيه، وضممت إليه مقصود (إكماله) للعلامة علاء الدين مغلطاي، مقتصراً منه على ما اعتبرته عليه، وصححته من مظانه، من بيان أحوالهم أيضاً، وزدت عليهما في كثير من التراجم ما يتعجب من كثرته لديهما، ويستغرب خفاؤه عليهما: وقع الكتاب المذكور من طلبة الفن موقعاً حسناً عند المميز البصير، إلا أنه طال إلى أن جاوز ثلث الأصل، (والثلث كثير).
فالتمس مني بعض الإخوان أن أجرد له الأسماء خاصة، فلم أوثر ذلك، لقلة جدواه على طالبي هذا الفن، ثم رأيت أن أجيبه إلى مسألته، وأسعفه بطلبته، على وجه يحصل مقصوده بالإفادة، ويتضمن الحسنى التي أشار إليها وزيادة، وهي:

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

تحرير التقريب التهذيب/ الجزء الثاني

قال الحافظ ابن حجر متحدثا عن كتابه:
(هذا تعليق جمعت فيه حوادث الزمان الذي أدركته منذ مولدي سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة وهلم جرا مفصلا في كل سنة أحوال الدول عن وفيات الأعيان مستوعبا لرواة الحديث خصوصا من لقيته أو أجاز لي وغالب ما أورد فيه ما شاهدته أو تلقفته ممن أرجع إليه أو وجدته بخط من أثق به من مشايخي ورفقتي)

إنباء الغمر بأنباء العمر في التاريخ/الجزء الثامن

هذه الجزء الرابع عشرمن الإصابة في تمييز الصحابة وهو كتاب من كتب المراجع في تراجم الصحابة أورد فيه مصنفه أسماء الصحابة على حسب حروف المعجم يأتي باسم الصحابي ونسبه ويذكر له حديث أو حديثين إن كان قد روى عنه، وقد ترجم فيه لما يزيد عن إثني عشر ألفا من الصحابة إلا أن الترجمة في أكثر الأحيان تكون مهذبة ومختصرة لا تحوي إلا ما كان مهما من حياة المترجم له وهذه الطبعة محققة ومقارنة مع مخطوطات أخرى، ومع كتب تراجم أخرى، ويبدأ بحرف الضاد المعجمة.

الإصابة في تمييز الصحابة الجزء الرابع عشر

هذه الجزء الثالث عشرمن الإصابة في تمييز الصحابة وهو كتاب من كتب المراجع في تراجم الصحابة أورد فيه مصنفه أسماء الصحابة على حسب حروف المعجم يأتي باسم الصحابي ونسبه ويذكر له حديث أو حديثين إن كان قد روى عنه، وقد ترجم فيه لما يزيد عن إثني عشر ألفا من الصحابة إلا أن الترجمة في أكثر الأحيان تكون مهذبة ومختصرة لا تحوي إلا ما كان مهما من حياة المترجم له وهذه الطبعة محققة ومقارنة مع مخطوطات أخرى، ومع كتب تراجم أخرى، ويبدأ بحرف النون القسم الأول.

الإصابة في تمييز الصحابة الجزء الثالث عشر

هذه الجزء الثاني عشرمن الإصابة في تمييز الصحابة وهو كتاب من كتب المراجع في تراجم الصحابة أورد فيه مصنفه أسماء الصحابة على حسب حروف المعجم يأتي باسم الصحابي ونسبه ويذكر له حديث أو حديثين إن كان قد روى عنه، وقد ترجم فيه لما يزيد عن إثني عشر ألفا من الصحابة إلا أن الترجمة في أكثر الأحيان تكون مهذبة ومختصرة لا تحوي إلا ما كان مهما من حياة المترجم له وهذه الطبعة محققة ومقارنة مع مخطوطات أخرى، ومع كتب تراجم أخرى، ويبدأ بباب الكنى حرف الهمزة.

الإصابة في تمييز الصحابة الجزء الثاني عشر

هذه الجزء الحادي عشر من الإصابة في تمييز الصحابة وهو كتاب من كتب المراجع في تراجم الصحابة أورد فيه مصنفه أسماء الصحابة على حسب حروف المعجم يأتي باسم الصحابي ونسبه ويذكر له حديث أو حديثين إن كان قد روى عنه، وقد ترجم فيه لما يزيد عن إثني عشر ألفا من الصحابة إلا أن الترجمة في أكثر الأحيان تكون مهذبة ومختصرة لا تحوي إلا ما كان مهما من حياة المترجم له وهذه الطبعة محققة ومقارنة مع مخطوطات أخرى، ومع كتب تراجم أخرى، ويبدأ بالنون بعدها الألف.

الإصابة في تمييز الصحابة الجزء الحادي عشر

هذه الجزء العاشر من الإصابة في تمييز الصحابة وهو كتاب من كتب المراجع في تراجم الصحابة أورد فيه مصنفه أسماء الصحابة على حسب حروف المعجم يأتي باسم الصحابي ونسبه ويذكر له حديث أو حديثين إن كان قد روى عنه، وقد ترجم فيه لما يزيد عن إثني عشر ألفا من الصحابة إلا أن الترجمة في أكثر الأحيان تكون مهذبة ومختصرة لا تحوي إلا ما كان مهما من حياة المترجم له وهذه الطبعة محققة ومقارنة مع مخطوطات أخرى، ومع كتب تراجم أخرى، ويبدأبذكر من إسمه محمد.

الإصابة في تمييز الصحابة الجزء العاشر

شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن حجر الشافعي العسقلاني الكناني ، فلسطيني الأصل مصري المولد، (773 هـ - 852 هـ). أحد كبار علماء الفقه الشافعي.

المولد والنشأة
بمدينة الفسطاط في الثالث والعشرين من شعبان سنة 773هـ ، وكان والده، نور الدين علي، عالماً أديباً شاعراً ثرياً، وأراد لابنه أن ينشأ نشأة علمية أدبية وأدخله الكُتّاب في سن الخامسة. ظهر نبوغه المبكر فقد حفظ سورة مريم في يوم واحد، أكمل حفظ القرآن الكريم وله تسع سنين، وحفظ مجموعة من المتون في فنون شتى وهو صغير، ثم تدرج في طلب العلم، فاهتم أولاً بالأدب والتاريخ، ثم حُبِّب إليه علمُ الحديث.

 طلبه للعلم:
وسمع بمكة من الشيخ عفيف الدين عبد الله بن محمد بن محمد النشاوري، ثم المكي، غالب صحيح البخاري، وهو أول شيخ سمع عليه الحديث.
وكذلك أخذ فقه الحديث عن الشيخ جمال الدين أبي حامد محمد بن عبد الله بن ظهيرة المكي، في كتاب عمدة الأحكام، للحافظ عبد الغني المقدسي. فكان أول شيخ بحث عليه في فقه الحديث.

أخذ العلم عن أئمةٍ كبار مثل: زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العِرَاقي (ت 806هـ)، وسِراج الدِّين أبو حَفص عمر بن رَسلان البلقيني (ت 805هـ)، وسِراج الدِّين عمر بن علي بن أحمد المعروف بابن المُلَقِّن (ت 804هـ)، واشتغل بالتصنيف فأكثر منه جدًا.

مؤلفاته 

وقد زادت مؤلفاته على مائة وخمسين مصنفًا، ومن أشهرها:

1- فتح الباري شرح صحيح البخاري.

2- تهذيب التهذيب.

3- تقريب التهذيب.

4- لسان الميزان.

5- الإصابة في تمييز الصحابة.

6- الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة.

7- نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر وشرحها.

عُرف رحمه الله بأسلوبه العلمي الرصين، وقدرته على تلخيص المعلومات ونقدها، ومع جودة كتبه،

وفاته

كانت وفاته في ذي الحجة سنة 852هـ، وازدحم الناس في الصلاة عليه وتشييعه.

&nbsp;

&nbsp;

&nbsp;

born

Death

أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

Born:

Death:

أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

Author Books