کتاب "المصابيح في إثبات الامامة"  الكتاب  الماثل بين أيدي القارئ العزيز، يعتبر من أهم المصادر الفاطمية التي عالجت موضوع الامامة بطريق المنطق والعقل، وقد أشار إليه أكثر علماء الدعوة، واستندوا إلى فقراته، ونوهوا بما حواه من براهين وحجج مدعومة بالمنطق والبيان .
يشتمل كتاب " المصابيح في إثبات الامامة " على مقالتين جمعتا أربعة عشر مصباحا ومائة وخمسة برهانا .
وقد خصص المصباح الاول، من المقالة الاولى، لبيان العلة الداعية إلى تقديم المقدمات وترتيبها بحسب ما رتبت له .
وأفرد المصباح الثاني لاثبات الصانع، ويشتمل على سبعة براهين .
أما المصباح الثالث فأثبت فيه أن النفس جوهر حي قادر غير عالم في ابتداء وجود ذاتها، وباق بعد فساد الجثة بما تكسبه من العلوم والعمل، وهو يشتمل على عشرة براهين.
وفي المصباح الرابع تكلم حول إثبات صورة السياسة الربانية التي هي دار الجزاء ووجوبها ويضم عشرة براهين .
وخصص المصباح الخامس لاثبات الشريعة ووجوبها جعله في سبعة براهين .
وفي المصباح السادس تعرض للتأويل وجاء في سبعة براهين .
وفي المصباح السابع تحدث عن الرسالة النبوية ووجوبها في سبعة براهين .
وفي المقالة الثانية تكلم عن الامامة ووجوبها، فجعل المصباح الاول خاصا بإثبات الامامة وهو في أربعة عشر برهانا. وفي عصمة الامام جعل المصباح الثاني والبراهين السبعة .

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

is suggested

rate

view

votes

المصابيح في إثبات الإمامة

(الأقوال الذهبية) وهو كتاب عرفاني روحاني رائع فيه حجة العراقين الداعي "أحمد حميد الدين الكرماني" فيلسوف الدعوة الفاطمية الأوحد، وعقلها المفكر، على الطبيب أبو بكر محمد بن زكريا الرازي فيما ورد في كتابه "الطب الروحاني" بأسلوب سلس دقيق، جسد فيه أحوال النفس الإنسانية وما يجري عليها من العلل والأمراض، ووصف الأدوية الواجب استعمالها لإزالة تلك العلل والأمراض، معتبراً النفس حياة وحي، وإنما هي جوهر قائم بالقوة، وإنها واحدة في ذاتها لا ثلاث. ولم يقف في رده عند حدود النفس وماهيتها بل تعداه إلى أحوال النبوة والإمامة فأثبت عن طريق التحليل الفلسفي الدقيق وجودهما لإسعاد النفس العارفة ونقلها من حد القوة إلى حد الفعل، لتتمكن من العودة إلى الكل الذي انبثقت منه. كتاب فلسفي قيم جدير بالمطالعة والاقتناء. لقد جاء الكتاب في مجلد وقد وجعله المؤلف في بابين يشتملان على اثني عشر قولاً. الباب الأول في ستة أقوال بيّن فيها الخطأ المستمر على ابن زكريا في طبه الروحاني، والباب الثاني في ستة أقوال أبان فيها الحق المستقر في ما هو حق الطب النفساني. لقد حصل الفراغ من طبع هذا الأثر المفيد عام 1977م ونشره منشورات دار محيو للنشر والطباعة

source address

الأقوال الذهبية

حميد الدين الكَرْماني (352 - 412 هـ / 963 - 1021 م) هو عالم و كاتب ، و من دعاة الإسماعيلية.

هو حميد الدين أحمد بن عبد الله الكرماني، ويلقب بحجة العراقين. ولد في القاهرة، ورحل إلى إيران سنة 408 هـ ومن ثم استدعاه الحاكم بأمر الله سنة 409 هـ إلى القاهرة للرد على حسين بن حيدرة الفرغاني المعروف بالأخرم أو الأجدع.
<h2>آثاره</h2>
من آثاره: كتاب «راحة العقل»، وكتاب «الرسالة الوضيّة في معالم الدين وأصوله» وقد قسّمها الكرماني إلى قسمين: القسم الأول في العبادة العلميّة التي تتعلق بالعقائد، والقسم الثاني العبادة العمليّة التي تتعلق بكيفية أعمال العبادات.

&nbsp;

و مجموعة رسائل تبلغ 13 رسالة أهمها الرسالة التاسعة وهي «مباسم البشارات بالإمام الحاكم بأمر الله أمير المؤمنين» والعاشرة واسمها «الواعظة» في الرد على الفرغاني الأجدع والحادية عشرة واسمها «الكافية في الرد على الهاروني الحسني».

born

Death

أحمد حميد الدين الكرماني

أحمد حميد الدين الكرماني

Born:

Death:

أحمد حميد الدين الكرماني

Author Books