مؤلف هذا الكتاب، هو "آثر كريستنسن" ، أستاذ الدراسات الإيرانية بجامعة "كوينهاجن"، الذي يعد من خير من كتبوا عن إيران قبل الإسلام وبعده. يتحدث المؤلف في الكتاب عن النظم الإدارية أيام الساسانيين و بين ما نقل من هذه النظم إلى الدولة الإسلامية فيما بعد، كنظام الوزارة و اختصاصات كبير الوزراء و كنظام الدواوين و الجباية، كما و تحدث عن المذاهب الدينية موضحاً ما غمض على الكتاب المسلمين من آراء الزنادقة في العصر الإسلامي، و بمناسبة البحث عن المذاهب الدينية شرح كريستنسن ما كان يجري في أعياد الساسانيين مما يفيد في توضح ما احتفظ به الفرس المسلمون في هذه الأعياد.

و في الفصل الذي تحدث فيه عن النصارى بين ما كان من اضطهاد الدولة لهم أو تسامحها معهم حسب السياسة التي كان يتبعها كسرى، كما بين ما كان بين فرق النصارى من الخلاف وما كان يقع على لفيف منهم نتيجة هذه الخلافات، و قد تحدث بإسهاب عما كان بين اليعاقبة والنساطرة بوجه خاص. وهذا يكشفا عما كان فيه النصارى في إيران و ما يتبعها من بلاد من القلق و الضيق قبيل ظهور الدعوة الإسلامية. و يوضح الكتاب ما كانت عليه إيران من ازدهار الثقافة، الدعوة الإسلامية، أيام كسرى، و أنوشروان، أي قبل الإسلام بقربة ستين سنة، فقد عمل كسرى على نقل الآثار الفلسفية والعلمية من اليونانية والهندية إلى بهلولية، و أحسن لقاء الفلاسفة الإغريق الذين طردوا من أتينا و أمر بفتح المدارس في بلاده ليعلموا فيها، و رأس المناظرات التي جرت بينهم وبين علماء النفس، و دارت المناقشات حول الدين والفلسفة و أيهما أول بالإتباع، و حول الجبر و الإختيار و غيرها من مواضيع الفكر.

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

is suggested

rate

view

votes

إيران في عهد الساسانيين

آرثر إيمانويل كريستنسن ( بالدنماركية :<bdi>آرثر إيمانويل كريستنسن</bdi>) (من مواليد 9 يناير 1875 في كوبنهاغن - توفي في 31 مارس 1945 في كوبنهاغن) باحث إيراني شهير ومستشرق ومؤلف معاجم وباحث من الدنمارك .

ولد كريستنسن في 9 يناير 1875 في كوبنهاغن . كان والده مديرًا لمكتب بريد وكان الطفل الوحيد في العائلة. ووفقًا له ، فإن قراءة كتاب ألف ليلة وليلة عندما كان طفلاً كان له تأثير كبير عليه لدرجة أنه أثار الرغبة في مثل هذه الدراسات فيه. في سن الثالثة عشر ، كتب في مقال أنه يريد أن يصبح لغويًا حتى يتمكن من دراسة ثقافة الشعب الشرقي. أراد والده أن يدرس القانون ، لكنه درس اللاتينية والفرنسية والتاريخ . في ذلك الوقت ، لم يكن لدى جامعة كوبنهاغن مجال خاص للدراسات الإيرانية ، لكن لغة أفستا كانت تُدرس أحيانًا . خلال أيام دراسته ، بدأ كريستنسن بتعلم ودراسة اللغات الفارسية .تعلم اللغة التركية والسنسكريتية والعربية ، ولأنه لم يستطع العثور على مدرس للغة البهلوية ، فقد بدأ في تعلم البهلوية بشكل مستقل . لم يكن كريستنسن قد أنهى دراسته الجامعية بعد عندما نشر أطروحته الأولى بعنوان Rostam Pahlavan Melli Iran في سن 23 و 1898 . في العام التالي ، نشر مقالًا آخر بعنوان أساطير وروايات في الأدب الفارسي . من خلال كتابة هاتين المقالتين والعديد من المقالات الأخرى ، أظهر معرفته وإتقانه للغة الفارسية. أنهى أطروحة الدكتوراه التي كانت بحثًا أدبيًا وتاريخيًا عن عمر الخيام ، ونالها بمرتبة الشرف عام 1903 . أجرى دراساته على رباعيات الخياماستمر حتى السنوات التالية ونجح في اختيار 121 رباعيًا كانت أصالتها وإسنادها للخيام أكثر ترجيحًا من بقية الرباعيات ، وفي عام 1927 نشر كتابًا آخر يسمى مراجعة رباعيات الخيام .

توفي آرثر كريستنسن في 31 مارس 1945 في كوبنهاغن .

born

Death

أرثر كريستنسن

أرثر كريستنسن

Born:

Death:

أرثر كريستنسن

Author Books