انصب هذا البحث على دراسة تأريخ المؤسسة الدينيَّة الشيعيّة كوحدة عضوية متكاملة على مدى العصور التي تقلّبت فيها، ليظهر الوضع العام لمؤسسة الفقهاء ضمن إطار التعامل مع الواقع كما هو، وتنزيهه من الشوائب العالقة به.

وقد تضمَّنت الفترة الزمنيّة التي غطَّاها هذا الجزء دراسة ما يُسمّى ببداية مرحلة الغيبة الكبرى، وبالتحديد منذ إحتلال البويهيين عاصمة الخلافة العباسية أوائل القرن الرابع الهجري، العاشر الميلادي، وإنتهاءً بالقرن العاشر الهجري، السادس عشر الميلادي، أي المرحلة التي اصطلحت عليها تسمية "العصر الصفوي الأول"، المبتدئة بعصر الشاه إسماعيل الأول (907 - 930هـ 1502 - 1524م)، والمنتهية بعصر الشاه عباس الصفوي (996 - 1038هـ 1587- 1328م) الذي تعتبر ولاية حكمه بداية لمرحلة العصر الصفوي الثاني، أما العصر الصفوي الثلاث فيبدأ بعد هذه المرحلة حتى سقوط الدولة الصفوية سنة 1148هـ 1736م.

و قع الكتاب في جزء واحد و تم تقسيمه على الفصول التالية:

الفصل الأول: تأريخ مدرسة بغداد.

الفصل الثاني: تأريخ مدرسة الحِلّة.

الفصل الثالث: تأريخ مدرسة جبل عامل.

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

is suggested

rate

view

votes

تاريخ المؤسسة الدينية الشيعية من العصر البويهي إلى نهاية العصر الصفوي

"المرجعية الدينية العليا عند الشيعة الإمامية"، تأليف الدكتور جودت القزويني أحد ثلاثة كتب صدرت لهذا المؤرخ ، تتناول قضايا المرجعية الدينية الشيعية.
يتناول هذا الكتاب التطور التاريخي للمرجعية الدينية الشيعية الإثني عشرية في جانبيها العلمي والسياسي ابتداء من القرن الرابع الهجري (العاشر الميلادي)، أو ما يسمى بمرحلة ما بعد الغيبة الكبرى وحتى العصر الحالي.
هذا ويتوزع البحث في فصول ستة: تضمن الفصل الأول "الحوزة العلمية ببغداد" دراسة التطور العلمي لبداية نشوء مرجعية الفقهاء منذ عهد الشيخ المفيد (ت:413هـ/1022م)، حتى نهاية عهد الشيخ الطوسي (ت:460هـ/1064م)
كما تضمن الفصل الثاني "الحوزة العلمية بالحلة" دراسة تطور النهضة العلمية على يد فقهاء الحلّة، وعلاقة المؤسسة الدينية بالحكم المغولي للعراق، وتأثير فقهاء الإمامية على قادة هذا الحكم فكرياً وعقائدياً.
أما مبحث "الحوزة العلمية في جبل عامل" فقد تناول في جانب من الفصل الثالث.
وتركّز الفصل الرابع على دراسة "الحوزة العلمية في النجف" في مرحلتها الأولى.
أما الفصل الخامس "الحوزة العلمية في النجف" (في مرحلتها الثانية).
وتناول الفصل السادس "الحوزة العلمية في قم" دراسة تطور هذه المدينة تاريخياً، مركزاً على دور الشيخ عبد الكريم الحائري اليزدي (ت:1355هـ/1936م).

المرجعية الدينية العليا عند الشيعة الإمامية

هو نجل السيد كاظم بن السيد جواد بن السيد هادي بن السيد صالح بن السيد مهدي القزويني. شاعر ومؤرخ وباحث وكاتب  معاصر، ولد في بغداد يوم الثلاثاء 24 آذار 1953 (1372هـ) من أسرة عراقية هاشمية عريقة تعود جذورها للأشراف من سلالة النبي محمد بن عبد الله (ص).

ويعد جده السيد جواد القزويني (المتوفى 1937) من أعلام الحلة في الفقه والأدب، وجده آية الله السيد صالح القزويني (المتوفى 1887) مؤسس ركضة طويريج، وجده الأعلى آية الله العظمى السيد مهدي القزويني (المتوفى 1883) من مراجع الفقه في العراق.

ودرس في المدراس الرسمية، ثم دخل كلية أصول الدين ببغداد، وتخرج منها عام 1975.

وسافر إلى القاهرة، وحصل على درجة الماجستير من قسم الشريعة بكلية دار العلوم (جامعة القاهرة) عام 1981 عن أطروحته “الطفل والأحكام المتعلقة به في الفقه الإسلامي”.

في بدايات عام 1982 رحل إلى إيران، ثم غادر من هناك إلى سوريا.

في عام 1985 سافر إلى المملكة المتحدة، والتحق بالجامعة لإكمال دراساته العليا، وفي عام 1997 حصل على الدكتوراه من كلية الدراسات الشرقية والإفريقية، جامعة لندن عن أطروحته حول “المؤسسة الدينية الشيعية ـ دراسة في التطور السياسي والعلمي”.

ألف موسوعات ضخمة يصل بعضها إلى أكثر من ثلاثين مجلداً. وهي تتناول موضوعات مختلفة. صدر بعضها، وله تحقيقات عديدة منشورة، امتازت بتعليقات وشروح عليها توازي في أهميتها الاصل نفسه

&nbsp;

born

Death

جودت القزويني

جودت القزويني

Born:

Death:

جودت القزويني

Author Books