<p data-start="243" data-end="635">حين يمتزج الشعر بالعقيدة، ويتحوّل البيان الأدبي إلى برهان كلامي، يولد نصٌّ متميّز يرسّخ الإيمان بالحجّة المنتظرة. كتاب <strong data-start="362" data-end="416">«نظم الدرر في الإمام الثاني عشر (عجَّل الله فرجه)»</strong> هو شرح علمي معمّق للقصيدة الصاحبية في إثبات القضية المهدوية، يكشف عن قدرة الشعر الحوزوي على حمل أعقد القضايا العقائدية، ويقدّم برهاناً متيناً على إمامة الإمام المهدي وغيبته، بلغة تجمع بين الأدب والبرهان العقلي والنقلي.</p>

<h2 data-start="642" data-end="654"></h2>
<h2 data-start="642" data-end="654">عن الكتاب</h2>
<p data-start="655" data-end="907">كتاب <strong data-start="660" data-end="714">«نظم الدرر في الإمام الثاني عشر (عجَّل الله فرجه)»</strong> هو شرح موسّع للقصيدة الصاحبية التي نظمها آية الله <strong data-start="765" data-end="793">السيد رضا الموسوي الهندي</strong> في إثبات القضية المهدوية، قام بشرحها وتحليلها كلامياً وفقهياً وعقائدياً <strong data-start="866" data-end="906">السيد جواد السيد علاء الموسوي الهندي</strong>.</p>
<p data-start="909" data-end="940">يتناول الكتاب بأسلوب علمي رصين:</p>

<ul data-start="941" data-end="1229">
 	<li data-start="941" data-end="977">
<p data-start="943" data-end="977">الأصول الكلامية المرتبطة بالإمامة،</p>
</li>
 	<li data-start="978" data-end="1040">
<p data-start="980" data-end="1040">الأدلة النقلية والعقلية على إمامة الإمام المهدي (عج) وغيبته،</p>
</li>
 	<li data-start="1041" data-end="1111">
<p data-start="1043" data-end="1111">مناقشة الشبهات المثارة حول الغيبة، وطول العمر، وفائدة الإمام الغائب،</p>
</li>
 	<li data-start="1112" data-end="1169">
<p data-start="1114" data-end="1169">نقد الأدلة التي يستند إليها المخالفون في مسألة الخلافة،</p>
</li>
 	<li data-start="1170" data-end="1229">
<p data-start="1172" data-end="1229">توثيق واسع للروايات المتواترة من مصادر الشيعة وأهل السنة.</p>
</li>
</ul>
<p data-start="1231" data-end="1363">وقد تولّى <strong data-start="1241" data-end="1302">مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه)</strong> تقديم الكتاب وتحقيقه، ما أضفى عليه طابعاً أكاديمياً موثوقاً.</p>

<h2 data-start="1370" data-end="1389"></h2>
<h2 data-start="1370" data-end="1389">ما الذي ستكتشفه؟</h2>
<ul data-start="1390" data-end="1943">
 	<li data-start="1390" data-end="1439">
<p data-start="1392" data-end="1439">تعريفاً علمياً بالأدب العقائدي والشعر الحوزوي</p>
</li>
 	<li data-start="1440" data-end="1492">
<p data-start="1442" data-end="1492">خلفية تاريخية وعلمية عن القصيدة الصاحبية وصاحبها</p>
</li>
 	<li data-start="1493" data-end="1565">
<p data-start="1495" data-end="1565">مباحث كلامية تأسيسية: العصمة، قاعدة اللطف، التحسين والتقبيح العقليين</p>
</li>
 	<li data-start="1566" data-end="1692">
<p data-start="1568" data-end="1601">أدلة إمامة الإمام المهدي (عج) من:</p>

<ul data-start="1604" data-end="1692">
 	<li data-start="1604" data-end="1623">
<p data-start="1606" data-end="1623">حديث الاثني عشر</p>
</li>
 	<li data-start="1626" data-end="1642">
<p data-start="1628" data-end="1642">حديث الثقلين</p>
</li>
 	<li data-start="1645" data-end="1667">
<p data-start="1647" data-end="1667">حديث ميتة الجاهلية</p>
</li>
 	<li data-start="1670" data-end="1692">
<p data-start="1672" data-end="1692">الروايات المتواترة</p>
</li>
</ul>
</li>
 	<li data-start="1693" data-end="1747">
<p data-start="1695" data-end="1747">نقد مفصل لخلافة الخلفاء الثلاثة وفق المنهج الكلامي</p>
</li>
 	<li data-start="1748" data-end="1804">
<p data-start="1750" data-end="1804">ردود علمية على شبهات الغيبة وطول العمر وفرية السرداب</p>
</li>
 	<li data-start="1805" data-end="1875">
<p data-start="1807" data-end="1875">توثيق أقوال علماء أهل السنة المعترفين بولادة أو غيبة الإمام المهدي</p>
</li>
 	<li data-start="1876" data-end="1943">
<p data-start="1878" data-end="1943">معالجة متزنة تجمع بين الخطاب البرهاني والحوار الهادئ مع المخالف</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="1950" data-end="1962"></h2>
<h2 data-start="1950" data-end="1962">عن المؤلف</h2>
<p data-start="1963" data-end="2225"><strong data-start="1963" data-end="2003">السيد جواد السيد علاء الموسوي الهندي</strong> باحث وكاتب في الفكر العقائدي والكلامي، ينتمي إلى المدرسة الحوزوية العلمية، وله اهتمام خاص بموضوع الإمامة والقضية المهدوية، ويتميّز أسلوبه بالدقّة المنهجية، والاستدلال الواسع، والقدرة على الجمع بين التحليل الأدبي والكلامي.</p>

<h2 data-start="2232" data-end="2250"></h2>
<h2 data-start="2232" data-end="2250">لمن هذا الكتاب؟</h2>
<ul data-start="2251" data-end="2494">
 	<li data-start="2251" data-end="2275">
<p data-start="2253" data-end="2275">طلبة الحوزات العلمية</p>
</li>
 	<li data-start="2276" data-end="2311">
<p data-start="2278" data-end="2311">الباحثون في علم الكلام والإمامة</p>
</li>
 	<li data-start="2312" data-end="2349">
<p data-start="2314" data-end="2349">المهتمون بالقضية المهدوية وأدلتها</p>
</li>
 	<li data-start="2350" data-end="2393">
<p data-start="2352" data-end="2393">المختصون بالأدب العقائدي والشعر الحوزوي</p>
</li>
 	<li data-start="2394" data-end="2453">
<p data-start="2396" data-end="2453">القرّاء الراغبون بفهم العقيدة المهدوية بلغة علمية رصينة</p>
</li>
 	<li data-start="2454" data-end="2494">
<p data-start="2456" data-end="2494">المراكز البحثية والمؤسسات الأكاديمية</p>
</li>
</ul>

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

نظم الدرر في الإمام الثاني عشر (عجَّل الله فرجه)

<p data-start="191" data-end="403">ليس انتظار الظهور موقفاً ساكناً، بل مسارٌ تربويٌّ عميق يُعاد فيه تشكيل الإنسان من الداخل. ففي زمن الغيبة، يصبح البناء الروحي شرطاً أساسياً للانتماء الحقيقي إلى مشروع الإمام المنتظَر (عجّل الله تعالى فرجه الشريف).</p>

<h3 data-start="405" data-end="418">عن الكتاب</h3>
<p data-start="419" data-end="1105">يتناول <em data-start="426" data-end="454">الإعداد الروحي لعصر الظهور</em> البعد التربوي والإيماني لعقيدة الانتظار، بوصفها مشروعاً عملياً يهدف إلى صناعة الإنسان المؤهَّل لنصرة الإمام المهدي (عج). يركّز الكتاب على أن التمهيد لعصر الظهور لا يقتصر على المعرفة النظرية أو ترقّب العلامات، بل يقوم أساساً على تهذيب النفس، وترسيخ القيم الإيمانية، وبناء الوعي الروحي الفردي والجماعي.<br data-start="755" data-end="758" />قسّم المؤلف مباحثه إلى محورين رئيسين: <strong data-start="796" data-end="820">الإعداد الروحي العام</strong> الذي يشمل عموم المؤمنين، و<strong data-start="847" data-end="871">الإعداد الروحي الخاص</strong> الذي يتناول متطلبات الصفوة والأنصار، معتمداً أسلوباً إرشادياً مدعّماً بالنصوص الشرعية والرؤية التربوية المستقاة من مدرسة أهل البيت (عليهم السلام). وقد قام <strong data-start="1027" data-end="1075">مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عج)</strong> بإعداد الكتاب وتحقيقه علمياً.</p>

<h3 data-start="1107" data-end="1127">ما الذي ستكتشفه؟</h3>
<ul data-start="1128" data-end="1481">
 	<li data-start="1128" data-end="1180">
<p data-start="1130" data-end="1180">مفهوم الإعداد الروحي بوصفه أساس الانتظار الواعي.</p>
</li>
 	<li data-start="1181" data-end="1236">
<p data-start="1183" data-end="1236">الفرق بين الإعداد العام والإعداد الخاص لعصر الظهور.</p>
</li>
 	<li data-start="1237" data-end="1293">
<p data-start="1239" data-end="1293">دور تهذيب النفس في مشروع التمهيد للإمام المهدي (عج).</p>
</li>
 	<li data-start="1294" data-end="1355">
<p data-start="1296" data-end="1355">العلاقة بين السلوك الفردي والمسؤولية الجماعية زمن الغيبة.</p>
</li>
 	<li data-start="1356" data-end="1419">
<p data-start="1358" data-end="1419">رؤية عملية لتحويل الانتظار من حالة وجدانية إلى برنامج حياة.</p>
</li>
 	<li data-start="1420" data-end="1481">
<p data-start="1422" data-end="1481">معالجة تربوية هادئة بعيدة عن الخطاب الانفعالي أو الشعاراتي.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="1483" data-end="1496">عن المؤلف</h3>
<p data-start="1497" data-end="1968"><strong data-start="1497" data-end="1547">السيّد علاء الدين بن السيّد عبد الصاحب الموسوي</strong>، فقيه وخطيب وداعية من علماء الشيعة المعاصرين، وُلد سنة 1960م في بغداد. تلقّى دراسته في الحوزة العلمية، وتخصّص في الفقه وأصوله، مع اهتمام واضح بالدعوة الدينية والعمل المؤسسي.<br data-start="1721" data-end="1724" />شغل عدداً من المواقع الدينية والإدارية، من بينها رئاسة ديوان الوقف الشيعي سابقاً، وأسهم في تأسيس مشاريع علمية وخيرية في العراق وخارجه. عُرف بجمعه بين الخطاب الديني والتطبيق الاجتماعي، وبعنايته الخاصة بالجانب التربوي والروحي في القضايا المهدوية.</p>

<h3 data-start="1970" data-end="1989">لمن هذا الكتاب؟</h3>
<p data-start="1990" data-end="2173">هذا الكتاب موجّه إلى طلبة العلوم الدينية، والمهتمّين بالثقافة المهدوية، والمربّين والدعاة، وكل قارئ يسعى إلى فهم الانتظار بوصفه مساراً عملياً لإصلاح الذات وبناء الإنسان في زمن الغيبة.</p>

الإعداد الروحي لعصر الظهور

السيد علاء الدين بن السيد عبد الصاحب الموسوي الهندي، ولد في العراق سنة 1960 والتحق بمدارس الكويت الابتدائية وأتمها حتى المرحلة الثانوية، ثم توجه نحو النجف الأشرف للدراسة الحوزوية في أحلك ظروفها، حيث البطش البعثي الذي بلغ ذروته سنة 1978م.
بعد ان تعذر عليه إكمال تحصيله العلمي في النجف الأشرف لسوء الأوضاع السياسية، غادر العراق سنة 1980 وأقام في مدينة قم مشتغلا بطلب العلم، وقام بأداء واجب التبليغ في عدد من دول الخليج العربي واليمن، وأسس في الهند مدرسة علمية سنة 1982 ثم قطن في مسقط -عاصمة عمان- وكيلا للسيد الخوئي(قدس سره) ثم للسيد السيستاني(دام ظله) منذ سنة 1986 حتى سنة 1992.
اتجه ثانية إلى ايران مشتغلا في الحوزة العلمية درسا وتدريسا، ثم عاد إلى اليمن فأسس فيها سنة 1998 مدرسة علمية ومكتبة ثقافية ومركزا دينيا للشيعة يعد الأول في تلك البلاد، وبعد مضي سنتين وبسبب المضايقات الكبيرة التي تعرض لها من الوهابيين هناك تم منعه من دخول البلد، فعاد الى الإمارات وقطن في الشارقة وكيلا للسيد السيستاني(دام ظله)، وأدّى مهامه الدينية في مسجد الزهراء(عليها السلام) هناك حتى سنة 2001، واذ رفضت الجهات الحاكمة تمديد إقامته عاد الى مدينة قم مشتغلا بالدرس والتدريس، وأسس هناك مدرسة علمية دينية باسم (مدرسة الإمام صاحب الأمر عجل الله تعالى فرحه) حتى سقوط النظام البعثي في بغداد سنة 2003م، فعاد إلى النجف الأِشرف ونقل اعماله الى العراق، فاستقر فيه مدرّسا وراعيا لمشاريع إنسانية ودينية عدة على رأسها: مدرسة الإمام صاحب الأمر(عجل الله فرجه) ومدارس العقيلة الخيرية للتعليم الأساسي وغيرهما من المشاريع.

يحمل الجنسية العراقية، وينتمي قومياً إلى العرب، ويتقن اللغات العربية والفارسية والإنجليزية، الأمر الذي أتاح له التواصل مع بيئات علمية ودعوية متعدّدة.

born

Death

السيد جواد السيد علاء الموسوي الهندي

السيد جواد السيد علاء الموسوي الهندي

Born:

السيد جواد السيد علاء الموسوي الهندي

Author Books