القول الرشيد في الاجتهاد والتقليد ، كتبه السيد عادل بن علي بن الحسين علوي ، حول الاجتهاد و التقليد. هذا الكتاب هو نتاج الدورة الفقهية في البحث الخارج التي قدمها المؤلف لمجموعة من علماء حوزة قم. و استند في درسه إلى كتاب " العروة الواثقي " الذي ألفه المرحوم السيد محمد كاظم يزدي ، وذلك لتكريم وإحياء فقه أستاذه آية الله مرعشي النجفي ، المسائل المنقولة من كتاب بما في كتابي منهاج المؤمنين (رسالة عملية وفق فتوى آية الله مرعشي النجفي كتبها السيد عادل علوي ) و "غاية القصوى لمن رام التمسك بالعروة الوثقى. بقلم آية الله مرعشي النجفي.

يتكون الكتاب من مجلدين ، يحتوي الأول منهما على 21 بحثا ، و يتضمن المجلد الثاني تحليلًا وشرحًا لخمسين (50) بحثا.

كان منهج المؤلف في وصف المسائل أن يكون أولًا أن أهم كلمات كل مسألة لها مغزى لغوي و اصطلاحي ، ثم يدخل في مبدأ المسائل الفقهية والأصولية و شرح و توضيح النصوص الشرعية والوثائق و المساند والآراء والنظريات العظماء من العلماء ، ثم يذكر نظريته.

المجلد الثاني

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

source address

translated

is suggested

rate

view

votes

الـقول الرشيد في الإجتهاد والتقليد/ الجزء الثاني

القول الرشيد في الاجتهاد والتقليد ، كتبه السيد عادل بن علي بن الحسين علوي ، حول الاجتهاد و التقليد. هذا الكتاب هو نتاج الدورة الفقهية في البحث الخارج التي قدمها المؤلف لمجموعة من علماء حوزة قم. و استند في درسه إلى كتاب " العروة الواثقي " الذي ألفه المرحوم السيد محمد كاظم يزدي ، وذلك لتكريم وإحياء فقه أستاذه آية الله مرعشي النجفي ، المسائل المنقولة من كتاب بما في كتابي منهاج المؤمنين (رسالة عملية وفق فتوى آية الله مرعشي النجفي كتبها السيد عادل علوي ) و "غاية القصوى لمن رام التمسك بالعروة الوثقى. بقلم آية الله مرعشي النجفي.

يتكون الكتاب من مجلدين ، يحتوي الأول منهما على 21 بحثا ، و يتضمن المجلد الثاني تحليلًا وشرحًا لخمسين (50) بحثا.

كان منهج المؤلف في وصف المسائل أن يكون أولًا أن أهم كلمات كل مسألة لها مغزى لغوي و اصطلاحي ، ثم يدخل في مبدأ المسائل الفقهية والأصولية و شرح و توضيح النصوص الشرعية والوثائق و المساند والآراء والنظريات العظماء من العلماء ، ثم يذكر نظريته.

المجلد الأول

الـقول الرشيد في الإجتهاد والتقليد ج 1

يحتوي الكتاب (الشيطان على ضوء القرآن) لمؤلفه "عادل العلوي" دراسة حول الشيطان الذي هو العدو الأول للإنسان، والوقوف على فلسفة خلقته وعدائه، وذلك من خلال الرجوع إلى كتاب الله الكريم والروايات الشريفة المروية عن الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته عترته الطاهرة الأئمة الهداة المهديّين. يقع الكتاب في مجلد واحد ووزعه المؤلف إلى خمسة فصول وخاتمة، الفصل الأول: معالم الشيطان. الفصل الثاني: تمثّل الشيطان وحكاياته. الفصل الثالث: خطوات الشيطان. الفصل الرابع: أساليب الشيطان. الفصل الخامس: كيف الخلاص من الشيطان؟ الخاتمة: أدعية الخلاص. لقد حصل الفراغ من طبع هذا السفر العظيم عام 1424هـ ونشره مؤسسة أم القرى للتحقيق والنشر

الشيطان على ضوء القرآن

يحتوي الكتاب (الشيطان على ضوء القرآن) لمؤلفه "عادل العلوي" دراسة حول الشيطان الذي هو العدو الأول للإنسان، والوقوف على فلسفة خلقته وعدائه، وذلك من خلال الرجوع إلى كتاب الله الكريم والروايات الشريفة المروية عن الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته عترته الطاهرة الأئمة الهداة المهديّين. يقع الكتاب في مجلد واحد ووزعه المؤلف إلى خمسة فصول وخاتمة، الفصل الأول: معالم الشيطان. الفصل الثاني: تمثّل الشيطان وحكاياته. الفصل الثالث: خطوات الشيطان. الفصل الرابع: أساليب الشيطان. الفصل الخامس: كيف الخلاص من الشيطان؟ الخاتمة: أدعية الخلاص. لقد حصل الفراغ من طبع هذا السفر العظيم عام 1426هـ ونشره دار الأميرة للطباعة والنشر والتوزيع

أخي القارئ الكريم هذا الكتاب الذي بين يديك ، إنما هو دراسة مختصرة للدفاع عن الحق و الحقيقة ، و تنزيه ساحة الشيعة الاثنى عشرية من الإفتراءات و الأكاذيب التي يطرحها أعداء الإسلام و عملائهم في البلاد الإسلامية بين الأخوة من أبناء العامة،على الشيعة من الباطنية ، و يكتمون عقائدهم ، و يراوغون باستعمالهم التقية ، فكيف نتحد معهم؟

و قد غفلوا و تغافلوا أن من أهداف و حكمة تشريع التقية مداراتهم و حسن المعاشرة معهم و مصافحتهم ، لنكون يدا واحدة على أعداء الإسلام و المسلمين..

و إنما يبحث المؤلف السيد عادل العلوي في هذه العجلة (كما عبر عن الكتاب في المقدمة)عن حكم التقية من خلال أدلتها التفصيلية، من الكتاب الكريم و السنة الشريفة المتمثلة بقول المعصوم و فعله و تقريره عليه السلام ، و إجماع الفقهاء و علماء الإسلام و أهل القبلة، و العقل السليم..

التقية بين الأعلام

هذه الطبعة تتحدث حول الإجتهاد والتقليد وهي مقسمة إلى مسائل، المسئلة الأولى في المنهاج، وجوب الاجتهاد أو التقليد أو الاحتياط على المكلف بالشرح الوافي والمسألة الثانية في الاحتياط في الفعل والترك ومسائل أخرى حول جواز الاحتياط مع التكرار وحكم التقليد في الضروريات واليقينيات وغيرها من المسائل المختلفة.

القول الرشيد في الإجتهاد والتقليد الجزء الثاني

القول الرشيد في الإجتهاد والتقليد الجزء الأول

<div class="relative basis-auto flex-col -mb-(--composer-overlap-px) [--composer-overlap-px:28px] grow flex overflow-hidden">
<div class="relative h-full">
<div class="flex h-full flex-col overflow-y-auto thread-xl:pt-(--header-height) [scrollbar-gutter:stable_both-edges]">
<div class="flex flex-col text-sm thread-xl:pt-header-height pb-25"><article class="text-token-text-primary w-full focus:outline-none [--shadow-height:45px] has-data-writing-block:pointer-events-none has-data-writing-block:-mt-(--shadow-height) has-data-writing-block:pt-(--shadow-height) [&:has([data-writing-block])>*]:pointer-events-auto [content-visibility:auto] supports-[content-visibility:auto]:[contain-intrinsic-size:auto_100lvh] scroll-mt-[calc(var(--header-height)+min(200px,max(70px,20svh)))]" dir="auto" tabindex="-1" data-turn-id="8443bf1c-fbf9-4d92-8784-7c5790deddd1" data-testid="conversation-turn-98" data-scroll-anchor="true" data-turn="assistant">
<div class="text-base my-auto mx-auto pb-10 [--thread-content-margin:--spacing(4)] thread-sm:[--thread-content-margin:--spacing(6)] thread-lg:[--thread-content-margin:--spacing(16)] px-(--thread-content-margin)">
<div class="[--thread-content-max-width:40rem] thread-lg:[--thread-content-max-width:48rem] mx-auto max-w-(--thread-content-max-width) flex-1 group/turn-messages focus-visible:outline-hidden relative flex w-full min-w-0 flex-col agent-turn" tabindex="-1">
<div class="flex max-w-full flex-col grow">
<div class="min-h-8 text-message relative flex w-full flex-col items-end gap-2 text-start break-words whitespace-normal [.text-message+&]:mt-1" dir="auto" data-message-author-role="assistant" data-message-id="9cf92072-d42f-444a-b582-c5b464c358f1" data-message-model-slug="gpt-5-1-thinking">
<div class="flex w-full flex-col gap-1 empty:hidden first:pt-[1px]">
<div class="markdown prose dark:prose-invert w-full break-words light markdown-new-styling">
<p data-start="0" data-end="52">السيد عادل العلوي (1375 – 1442 هـ / 1953 – 2021 م)</p>
<p data-start="54" data-end="231">فقيه وعالم دين شيعي، من أبرز تلامذة حوزتَي النجف وقم في العقود الأخيرة، عُرف بالجمع بين الدرس والتدريس والتأليف، وباهتمامه الخاص بالعقائد، والأخلاق، وتفسير القرآن، ونهج البلاغة.</p>

<h2 data-start="238" data-end="253"></h2>
<h2 data-start="238" data-end="253">نسبه وولادته</h2>
<ul data-start="255" data-end="516">
 	<li data-start="255" data-end="384">
<p data-start="257" data-end="384">هو <strong data-start="260" data-end="308">السيد عادل بن السيد علي بن السيد حسين العلوي</strong>، ينتهي نسبه إلى <strong data-start="325" data-end="381">عبد الله الباهر بن الإمام زين العابدين (عليه السلام)</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="385" data-end="456">
<p data-start="387" data-end="456">وُلد في <strong data-start="395" data-end="423">6 رمضان 1375 هـ / 1953 م</strong> في <strong data-start="427" data-end="445">مدينة الكاظمية</strong> بالعراق.</p>
</li>
 	<li data-start="457" data-end="516">
<p data-start="459" data-end="516">أمّه بنت السيد محمد الحسيني النجفي، من أسرة علمية معروفة.</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="523" data-end="550"></h2>
<h2 data-start="523" data-end="550">دراسته الحوزوية وأساتذته</h2>
<ul data-start="552" data-end="1094">
 	<li data-start="552" data-end="658">
<p data-start="554" data-end="658">بدأ الدراسة النظامية في <strong data-start="578" data-end="605">مدرسة الأخوّة الإيرانية</strong> بالكاظمية، ثم انتقل مع والده إلى <strong data-start="639" data-end="655">النجف الأشرف</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="659" data-end="750">
<p data-start="661" data-end="750">شرع في الدراسة الحوزوية سنة <strong data-start="689" data-end="700">1387 هـ</strong>، فأنهى مرحلة المقدّمات وهو في نحو السادسة عشرة.</p>
</li>
 	<li data-start="751" data-end="934">
<p data-start="753" data-end="847">بعد تكليف والده بالنيابة عن السيد محسن الحكيم في بغداد، عاد معه إلى العاصمة، وقرأ على والده:</p>

<ul data-start="850" data-end="934">
 	<li data-start="850" data-end="934">
<p data-start="852" data-end="934">الكلام، الأخلاق، النحو، الصرف، التجويد، التفسير، البلاغة، المنطق، الفقه، الأصول.</p>
</li>
</ul>
</li>
 	<li data-start="935" data-end="1094">
<p data-start="937" data-end="1094">هاجر لاحقاً إلى <strong data-start="953" data-end="967">قم المقدسة</strong>، ودرس في مدرسة السيد الكلبايكاني العلمية، وكان يحضر – كما يُنقل – ما يقارب <strong data-start="1043" data-end="1069">أربعة عشر درساً يومياً</strong> بين تلقي وتدريس ومباحثة.</p>
</li>
</ul>
<p data-start="1096" data-end="1338">من أبرز أساتذته:<br data-start="1112" data-end="1115" />السيد شهاب الدين المرعشي النجفي، الشهيد مرتضى المطهري، الشيخ جواد التبريزي، الشيخ وحيد الخراساني، السيد محمد الروحاني، السيد رضا الصدر، الشيخ عبد الله جوادي الآملي، الشيخ حسن زاده الآملي، السيد موسى الشبيري الزنجاني وغيرهم.</p>

<h2 data-start="1345" data-end="1364"></h2>
<h2 data-start="1345" data-end="1364">الإجازات العلمية</h2>
<ul data-start="1366" data-end="1719">
 	<li data-start="1366" data-end="1628">
<p data-start="1368" data-end="1424">حصل على <strong data-start="1376" data-end="1397">إجازات في الرواية</strong> من عدد من الأعلام، منهم:</p>

<ul data-start="1427" data-end="1628">
 	<li data-start="1427" data-end="1463">
<p data-start="1429" data-end="1463">السيد شهاب الدين المرعشي النجفي.</p>
</li>
 	<li data-start="1466" data-end="1494">
<p data-start="1468" data-end="1494">السيد عبد الله الشيرازي.</p>
</li>
 	<li data-start="1497" data-end="1526">
<p data-start="1499" data-end="1526">السيد مهدي إخوان المرعشي.</p>
</li>
 	<li data-start="1529" data-end="1560">
<p data-start="1531" data-end="1560">السيد محمد رضا الكلبايكاني.</p>
</li>
 	<li data-start="1563" data-end="1595">
<p data-start="1565" data-end="1595">الشيخ محمد الفاضل اللنكراني.</p>
</li>
 	<li data-start="1598" data-end="1628">
<p data-start="1600" data-end="1628">الشيخ ناصر مكارم الشيرازي.</p>
</li>
</ul>
</li>
 	<li data-start="1629" data-end="1719">
<p data-start="1631" data-end="1659">نال <strong data-start="1635" data-end="1653">إجازة الاجتهاد</strong> من:</p>

<ul data-start="1662" data-end="1719">
 	<li data-start="1662" data-end="1689">
<p data-start="1664" data-end="1689">السيد محمد مفتي الشيعة.</p>
</li>
 	<li data-start="1692" data-end="1719">
<p data-start="1694" data-end="1719">السيد محمد حسن اللنگرودي.</p>
</li>
</ul>
</li>
</ul>
<h2 data-start="1726" data-end="1751"></h2>
<h2 data-start="1726" data-end="1751">التدريس والنشاط العلمي</h2>
<ul data-start="1753" data-end="2227">
 	<li data-start="1753" data-end="2097">
<p data-start="1755" data-end="1839">بدأ التدريس مبكّراً في <strong data-start="1778" data-end="1817">جامع والده (الجامع العلوي) في بغداد</strong> سنة 1391 هـ، فدرّس:</p>

<ul data-start="1842" data-end="2097">
 	<li data-start="1842" data-end="2097">
<p data-start="1844" data-end="2097">الرسالة العملية، علم التجويد، <em data-start="1874" data-end="1896">شرح الباب الحادي عشر</em> (مرّات عديدة)، <em data-start="1912" data-end="1925">شرح التجريد</em>، <em data-start="1927" data-end="1935">اللمعة</em>، <em data-start="1937" data-end="1946">المكاسب</em>، <em data-start="1948" data-end="1957">الكفاية</em>، <em data-start="1959" data-end="1968">الرسائل</em>، <em data-start="1970" data-end="1985">شرائع الإسلام</em>، <em data-start="1987" data-end="2001">شرح ابن عقيل</em>، <em data-start="2003" data-end="2012">السيوطي</em>، <em data-start="2014" data-end="2029">جامع المقدمات</em>، <em data-start="2031" data-end="2046">مختصر المعاني</em>، <em data-start="2048" data-end="2058">القوانين</em>، <em data-start="2060" data-end="2081">بداية ونهاية الحكمة</em>، و<em data-start="2084" data-end="2094">المنظومة</em>.</p>
</li>
</ul>
</li>
 	<li data-start="2098" data-end="2227">
<p data-start="2100" data-end="2227">ألقى دروس <strong data-start="2110" data-end="2143">البحث الخارج في الفقه والأصول</strong> في قم وبغداد، وتتلمذ عليه طلاب من بلدان مختلفة (مدغشقر، السنغال، نيجيريا، العراق…).</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="2234" data-end="2252"></h2>
<h2 data-start="2234" data-end="2252">مؤلفاته (نماذج)</h2>
<p data-start="2254" data-end="2332">له عشرات المؤلفات المطبوعة والمخطوطة، خاصة في العقائد، الأخلاق، والقرآن، منها:</p>

<h3 data-start="2334" data-end="2344">مطبوعة</h3>
<ul data-start="2345" data-end="2847">
 	<li data-start="2345" data-end="2376">
<p data-start="2347" data-end="2376"><strong data-start="2347" data-end="2373">الشيطان على ضوء القرآن</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="2377" data-end="2419">
<p data-start="2379" data-end="2419"><strong data-start="2379" data-end="2416">الحقّ والحقيقة بين الجبر والتفويض</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="2420" data-end="2456">
<p data-start="2422" data-end="2456"><strong data-start="2422" data-end="2441">أحكام دين إسلام</strong> (بالفارسية).</p>
</li>
 	<li data-start="2457" data-end="2512">
<p data-start="2459" data-end="2512"><strong data-start="2459" data-end="2489">لمحة من حياة الإمام القائد</strong> (عن الإمام الخميني).</p>
</li>
 	<li data-start="2513" data-end="2567">
<p data-start="2515" data-end="2567"><strong data-start="2515" data-end="2536">همه با هم بسوى خد</strong> (بالفارسية – في مناسك الحج).</p>
</li>
 	<li data-start="2568" data-end="2624">
<p data-start="2570" data-end="2624"><strong data-start="2570" data-end="2608">الكوكب الدرّي في حياة السيد العلوي</strong> (سيرة والده).</p>
</li>
 	<li data-start="2625" data-end="2673">
<p data-start="2627" data-end="2673"><strong data-start="2627" data-end="2670">السعيد والسعادة بين القدماء والمتأخّرين</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="2674" data-end="2697">
<p data-start="2676" data-end="2697"><strong data-start="2676" data-end="2694">عقائد المؤمنين</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="2698" data-end="2720"><strong data-start="2723" data-end="2766">التوبة والتائبون على ضوء القرآن والسنّة</strong>.</li>
 	<li data-start="2770" data-end="2810">
<p data-start="2772" data-end="2810"><strong data-start="2772" data-end="2807">دروس اليقين في معرفة أصول الدين</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="2811" data-end="2847">
<p data-start="2813" data-end="2847"><strong data-start="2813" data-end="2846">حقيقة القلوب في القرآن الكريم</strong>.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="2849" data-end="2873">مخطوطة / تحت الإعداد</h3>
<ul data-start="2874" data-end="3198">
 	<li data-start="2874" data-end="2916">
<p data-start="2876" data-end="2916"><strong data-start="2876" data-end="2913">عزّة المسلمين في رحاب نهج البلاغة</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="2917" data-end="2973">
<p data-start="2919" data-end="2973"><strong data-start="2919" data-end="2970">معالم الحرمين (مكّة المكرّمة والمدينة المنوّرة)</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="2974" data-end="3010">
<p data-start="2976" data-end="3010"><strong data-start="2976" data-end="3007">القول الحميد في شرح التجريد</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="3011" data-end="3055">
<p data-start="3013" data-end="3055"><strong data-start="3013" data-end="3052">الدروس الفقهية في شرح الروضة البهية</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="3056" data-end="3112">
<p data-start="3058" data-end="3112"><strong data-start="3058" data-end="3109">تقريرات كتاب الطهارة لبحث الميرزا جواد التبريزي</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="3113" data-end="3157">
<p data-start="3115" data-end="3157"><strong data-start="3115" data-end="3154">بداية الفكر في شرح الباب الحادي عشر</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="3158" data-end="3198">
<p data-start="3160" data-end="3198"><strong data-start="3160" data-end="3197">تسهيل الوصول إلى شرح كفاية الأصول</strong>.</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="3205" data-end="3213"></h2>
<h2 data-start="3205" data-end="3213">وفاته</h2>
<p data-start="3215" data-end="3479">أُصيب بفيروس كورونا، وتدهورت حالته الصحية، فتوفي <strong data-start="3264" data-end="3313">يوم السبت 27 ذي الحجة 1442 هـ / 7 أغسطس 2021م</strong>.<br data-start="3314" data-end="3317" />شُيّع جثمانه في <strong data-start="3333" data-end="3353">مدينة قم المقدسة</strong> يوم الإثنين 29 ذي الحجة، ودُفن في <strong data-start="3388" data-end="3432">حرم السيدة فاطمة المعصومة (عليها السلام)</strong>، بعد عمرٍ أمضاه في خدمة العلم والدين والتبليغ.</p>

</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</article></div>
</div>
</div>
</div>

عادل العلوي

Born:

Death:

عادل العلوي

Author Books