ليست القضيّة المهدوية فكرةً مؤجَّلة في آخر الزمان، بل حقيقة حيّة تتداخل مع وجدان الإنسان، وسلوكه، ورؤيته لمعنى العدل والسعادة والانتظار. ومن هنا تنطلق هذه الدراسة لتعيد بناء الوعي المهدوي بوصفه مشروعًا فكريًا وروحيًا متكاملًا، لا مجرّد عقيدة غيبية.

<h4 data-start="444" data-end="460">عن الكتاب</h4>
يقدّم كتاب الحقيقة المهدوية قراءة تحليلية معمّقة للقضية المهدوية من خلال مجموعة محاضرات فكرية ألقاها سماحة السيد منير الخباز، تناول فيها أبعادًا جديدة في فهم الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)، ودوره في بناء الإنسان والمجتمع. يعتمد الكتاب أسلوبًا يجمع بين العمق العقائدي والطرح الوجداني، مع ربط العقيدة المهدوية بالواقع المعاصر، وبالتحديات النفسية والاجتماعية التي يواجهها الإنسان في زمن الغيبة. وقد صدر عن مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي، بما يعكس عناية علمية ومنهجية رصينة في الإعداد والتحقيق.

<h4 data-start="992" data-end="1014">ما الذي ستكتشفه</h4>
<ul data-start="1015" data-end="1443">
 	<li data-start="1015" data-end="1073">
إعادة تعريف الانتظار بوصفه حركة ووعيًا لا حالة سكونية.
</li>
 	<li data-start="1074" data-end="1182">
تحليل العلاقة الروحية والفكرية بين النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) والإمام المهدي (عجّل الله فرجه).
</li>
 	<li data-start="1183" data-end="1242">
بيان دور المرأة في المشروع المهدوي ومسؤوليتها الحضارية.
</li>
 	<li data-start="1243" data-end="1293">
فهم التفاعل الصحيح مع الغيبة بين اليأس والأمل.
</li>
 	<li data-start="1294" data-end="1373">
قراءة فكرية ليوم الظهور باعتباره انتصارًا معرفيًا قبل أن يكون حدثًا ماديًا.
</li>
 	<li data-start="1374" data-end="1443">
إبراز دور المرجعية الدينية في عصر الغيبة بوصفها امتدادًا للهداية.
</li>
</ul>
<h4 data-start="1445" data-end="1461">عن المؤلف</h4>
السيد منير بن عدنان الخباز عالم دين وخطيب ومفكّر شيعي معاصر، يُعدّ من أبرز الشخصيات العلمية في القطيف، وله حضور تدريسي وبحثي مؤثر في الحوزة العلمية في قم. عُرف بقوة بيانه، وعمق طرحه الفلسفي والكلامي، وقدرته على تحويل القضايا العقائدية إلى خطاب حيّ يمسّ الوجدان والعقل معًا، مع إنتاج علمي متنوّع في الفقه، والأصول، والتفسير، والعقائد، والدراسات المهدوية.

<h4 data-start="1817" data-end="1839">لمن هذا الكتاب؟</h4>
هذا الكتاب موجّه للباحثين وطلبة العلوم الدينية، وللقرّاء المهتمين بفهم العقيدة المهدوية بوصفها رؤية فكرية وتربوية شاملة، ولكل من يسعى إلى بناء علاقة واعية ومتوازنة مع الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) في زمن الغيبة.

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

source address

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

الحقيقة المهدوية  دراسة وتحليل

ليست المهدوية فكرةً مؤجَّلة في هامش العقيدة، بل أفقاً رسالياً حيّاً يتقاطع فيه الإيمان بالغيب مع مسؤولية الإنسان في صناعة العدل وانتظار الخلاص الإلهي.

<h3 data-start="369" data-end="382">عن الكتاب</h3>
يضمّ هذا الكتاب سلسلة محاضرات فكرية وعقائدية عميقة تتناول قضية الإمام المهدي (عليه السلام) من زوايا متعددة، تجمع بين التحليل الكلامي، والبعد الرسالي، والقراءة المعاصرة لمفهوم الغيبة والدولة المهدوية. ينطلق المؤلف من النصوص القطعية في القرآن والسنّة، ليقدّم فهماً متكاملاً لدور الإمام الحجة (عليه السلام) في المسار الإلهي للتاريخ الإنساني. يعالج الكتاب موضوعات محورية، من قبيل: الدور الرسالي للإمام تجاه البشرية، فلسفة الغيبة وضرورتها، انسجام الغيبة مع الغرض الإلهي، دلالات حديث الثقلين في هذا السياق، مميزات الدولة المهدوية، العدالة العالمية، وأبرز الشبهات المثارة حول الإمام المهدي (عليه السلام). وقد صدر الكتاب محقَّقاً ومقدَّماً عن مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عج) ضمن مشروعه العلمي في ترسيخ الوعي المهدوي الرصين.

<h3 data-start="1119" data-end="1139">ما الذي ستكتشفه؟</h3>
<ul data-start="1140" data-end="1588">
 	<li data-start="1140" data-end="1210">
قراءة رسالية لدور الإمام المهدي (عليه السلام) في المجتمع الإنساني.
</li>
 	<li data-start="1211" data-end="1274">
تفسير فلسفي وكلامي لضرورة الغيبة وآثارها العقدية والتربوية.
</li>
 	<li data-start="1275" data-end="1336">
انسجام الغيبة مع السنن الإلهية والغرض الرباني من الإمامة.
</li>
 	<li data-start="1337" data-end="1408">
دلالة حديث الثقلين في إثبات المرجعية المستمرة للإمام في زمن الغيبة.
</li>
 	<li data-start="1409" data-end="1474">
ملامح دولة الإمام المهدي (عليه السلام) ومقومات الاستعداد لها.
</li>
 	<li data-start="1475" data-end="1521">
مفهوم العدالة العالمية في المشروع المهدوي.
</li>
 	<li data-start="1522" data-end="1588">
عرض وتحليل لأهم الشبهات المثارة حول الإمام المهدي (عليه السلام).
</li>
</ul>
<h3 data-start="1590" data-end="1603">عن المؤلف</h3>
السيد منير الخبّاز عالم وخطيب ومفكّر شيعي معاصر، من أبرز علماء القطيف، يقيم في قم المقدسة، ويُدرّس البحث الخارج في الفقه والأصول. تلقّى دراسته الحوزوية في النجف الأشرف وقم، وتتلمذ على كبار المراجع، منهم السيد أبو القاسم الخوئي، والسيد علي السيستاني، والشيخ ميرزا جواد التبريزي، الذي صرّح بنيله مرتبة الاجتهاد. تميّز بنشاط علمي واسع في مجالات الفقه، والأصول، والتفسير، والعقائد، والدراسات المهدوية، إلى جانب حضوره الفكري والخطابي المؤثر، وقد جمع في كتاباته بين العمق الفلسفي والطرح التربوي والبيان الجاذب.

<h3 data-start="2135" data-end="2154">لمن هذا الكتاب؟</h3>
هذا الكتاب موجّه إلى طلبة العلوم الدينية، والباحثين في العقيدة الإمامية، والمهتمّين بالفكر المهدوي المعاصر، وكل قارئ يسعى إلى فهمٍ واعٍ ومتوازن لقضية الإمام المهدي (عليه السلام) في بعدها العقدي والرسالي والحضاري.

آفاق مهدوية محاضرات في الإمام المهدي (عليه السلام)

تمهيد:

بسم الله والصلاة والسلام على المصطفى وآله الطاهرين

تمهيد يتضمن عدة نقاط:

النقطة الأولى: مكمن القوة للمذهب الإمامي...

...

معالم المرجعية الرشيدة

<h2 data-start="114" data-end="122">حياته</h2>
السيد منير بن عدنان الخباز رجلُ دينٍ وخطيبٌ ومفكّرٌ وكاتبٌ شيعيٌّ سعودي، يُعدّ من أبرز علماء وخطباء القطيف، وينتهي نسبه إلى الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام). وُلد سنة 1384هـ (نحو 1964م) في حيّ المدارس بالقطيف في المملكة العربية السعودية، ونشأ في أسرة علمية عُرفت بالخطابة والدين. والدته هي فاطمة بنت الشيخ فرج العمران، وخاله هو الشيخ حسين العمران. يقيم حالياً في مدينة قم المقدسة، حيث يواصل نشاطه العلمي والتدريسي، ولا سيما في بحث الخارج في الفقه والأصول.

<h2 data-start="636" data-end="652"></h2>
<h2 data-start="636" data-end="652">سيرته العلمية</h2>
بدأ دراسته النظامية في القطيف، ثم اتجه مبكراً إلى طلب العلوم الدينية، فهاجر إلى النجف الأشرف سنة 1398هـ وعمره أربعة عشر عاماً، فدرس هناك النحو والمنطق. وبسبب الأوضاع الأمنية في العراق سنة 1399هـ غادر النجف متوجهاً إلى قم، حيث أنهى دراسة المقدمات وشرع في السطوح حتى سنة 1402هـ.
عاد بعدها إلى القطيف فترةً قصيرة، ثم سافر إلى سوريا، فحضر دروس السيد جمال نجل الإمام الخوئي في كفاية الأصول. وفي سنة 1405هـ عاد إلى النجف الأشرف، فأكمل السطوح العليا وشرع في بحث الخارج.
من أبرز أساتذته:

<ul data-start="1190" data-end="1616">
 	<li data-start="1190" data-end="1238">
آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي.
</li>
 	<li data-start="1239" data-end="1392">
آية الله العظمى السيد علي السيستاني، وقد كانت ملازمته له مرحلةً مفصلية في تكوينه الأصولي، وتأثر منه بالمنهج المقارن والانفتاح على العلوم الحديثة.
</li>
 	<li data-start="1393" data-end="1523">
آية الله العظمى الشيخ ميرزا جواد التبريزي، الذي أولاه عناية خاصة، وضمّه إلى مجلس استفتائه، وصرّح بنيله مرتبة الاجتهاد.
</li>
 	<li data-start="1524" data-end="1616">
كما حضر مجلس استفتاء السيد أبو القاسم الكوكبي، وأشاد به أيضاً السيد صادق الروحاني.
</li>
</ul>
بدأ التدريس منذ سنٍّ مبكرة (نحو الخامسة عشرة)، ودرّس النحو والبلاغة والمنطق والفقه والأصول، كما درّس كتب الفلسفة كـ المنظومة وبداية الحكمة ونهاية الحكمة. شرع في بحث الخارج الأصولي سنة 1418هـ، ثم في الفقه، وواصل إلقاء دروسه في قم، مع حضور علمي مؤثّر بين طلاب الحوزة.

<h2 data-start="1906" data-end="1916"></h2>
<h2 data-start="1906" data-end="1916">مؤلفاته</h2>
<h3 data-start="1918" data-end="1934">أولاً: الفقه</h3>
<ul data-start="1935" data-end="2112">
 	<li data-start="1935" data-end="2015">
فروع العلم الإجمالي: بحوث فقهية وأصولية معمّقة، أُلقيت في قم سنة 1420هـ.
</li>
 	<li data-start="2016" data-end="2041">
بحوث في فقه الحج.
</li>
 	<li data-start="2042" data-end="2112">
الذبح بالمكائن: دراسة فقهية استدلالية حول الذبح بالآلات الحديثة.
</li>
</ul>
<h3 data-start="2114" data-end="2132">ثانياً: الأصول</h3>
<ul data-start="2133" data-end="2268">
 	<li data-start="2133" data-end="2268">
الرافد في علم الأصول: تقرير وبناء تحليلي لبحوث السيد علي السيستاني، يمتاز بالوضوح وعمق الطرح، مع عرض تاريخي ومنهجي للفكر الأصولي.
</li>
</ul>
<h3 data-start="2270" data-end="2289">ثالثاً: التفسير</h3>
<ul data-start="2290" data-end="2436">
 	<li data-start="2290" data-end="2373">
قبس من أنوار الفاتحة: بحوث تفسيرية وفقهية وكلامية وفلسفية حول سورة الفاتحة.
</li>
 	<li data-start="2374" data-end="2436">
على ضفاف سورة القدر: دراسات تفسيرية تحليلية لسورة القدر.
</li>
</ul>
<h3 data-start="2438" data-end="2457">رابعاً: العقائد</h3>
<ul data-start="2458" data-end="2493">
 	<li data-start="2458" data-end="2493">
ميثاق الإمامة في آية الولاية.
</li>
</ul>
<h3 data-start="2495" data-end="2522">خامساً: الدعاء والزيارة</h3>
<ul data-start="2523" data-end="2575">
 	<li data-start="2523" data-end="2553">
في ظلال دعاء الافتتاح.
</li>
 	<li data-start="2554" data-end="2575">
مدارج السائلين.
</li>
</ul>
<h3 data-start="2577" data-end="2606">سادساً: الدراسات المهدوية</h3>
<ul data-start="2607" data-end="2651">
 	<li data-start="2607" data-end="2632">
الحقيقة المهدوية.
</li>
 	<li data-start="2633" data-end="2651">
آفاق مهدوية.
</li>
</ul>
<h3 data-start="2653" data-end="2685">سابعاً: الفكر الإسلامي العام</h3>
<ul data-start="2686" data-end="2788">
 	<li data-start="2686" data-end="2717">
معالم المرجعية الرشيدة.
</li>
 	<li data-start="2718" data-end="2765">
الدين بين معطيات العلم وإثارات الإلحاد.
</li>
 	<li data-start="2766" data-end="2788">
حوار عبر الأثير.
</li>
</ul>
<h2 data-start="2795" data-end="2804"></h2>
<h2 data-start="2795" data-end="2804">أسلوبه</h2>
يتّسم أسلوب السيد منير الخباز بجملة من الخصائص البارزة، من أهمّها:

<ul data-start="2873" data-end="3227">
 	<li data-start="2873" data-end="2948">
قوة البيان وجاذبية الخطاب، سواء في الدرس الحوزوي أو المنبر الثقافي.
</li>
 	<li data-start="2949" data-end="3023">
المنهج المقارن بين المدارس الفقهية والأصولية، مع دقّة نقدية واضحة.
</li>
 	<li data-start="3024" data-end="3092">
القدرة على تدريب طلابه على البحث والكتابة والمناقشة العلمية.
</li>
 	<li data-start="3093" data-end="3158">
الجمع بين العمق الفلسفي والكلامي والطرح التربوي الوجداني.
</li>
 	<li data-start="3159" data-end="3227">
امتلاكه موهبة شعرية منذ صغره، انعكست في نتاجه الأدبي والخطابي.
</li>
</ul>

born

Death

منير الخباز القطيفي

منير الخباز القطيفي

منير الخباز القطيفي

Author Books