تاريخ علماء الأندلس، للحافظ أبو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف نصر الأزدي، هو كتاب في تراجم فقهاء وعلماء ورواة وعلماء الأندلس، كتب باللغة العربية في أواخر القرن الرابع الهجري. .

وبما أن هذا العمل قد تم ببليوجرافيا مع بحث السيد عزت العطار الحسيني تحت عنوان "تاريخ العلماء والروات للعلم في الأندلس" وهو موجود في البرنامج، ففي هذا المقال سنقدم النسخة التي كتبها الشهير بشار عوض سنة 1429هـ، وقد نشر تحت عنوان "تاريخ علماء الأندلس".
وقد تم ترتيب محتويات الكتاب في مجلدين، وفي بداية المجلد الأول أضيفت مقدمة للباحث، وقد تم فيها التحقيق في اسم الكتاب وعنوانه أثناء عرض سيرة ابن فرزي.
ومن مميزات هذه الطبعة أن الباحث قد قام بمقارنة نص الكتاب بمخطوطته الوحيدة بعناية وأشار إلى حالات التحريف والتصحيحات وسوء القراءة في النسخة الأوروبية المطبوعة كما قام بتعريب الكلمات التي يساعد ذلك على قراءة النص بشكل صحيح.
كما أضاف قائمة جديدة للكتاب الأصلي وهي مفيدة ومفيدة للغاية، وهي قائمة المترجمين المنسوبين إلى كل مدينة.
ويوضع فهرس الكتاب في نهاية المجلد الثاني، والذي يتضمن: قائمة الأشخاص حسب الحروف الأبجدية؛ الإحالات؛ أسماء الأشخاص المنسوبين إلى كل مدينة؛ الأماكن والمدن. الكتب المذكورة في النص؛ أحاديث؛ قصائد؛ المصادر والمراجع وجدول محتويات الكتاب.
وقد ورد في الحواشي التي كتبها الباحث، بالإضافة إلى ذكر المصادر، شروحات مفيدة حول بعض الكلمات ومحتويات النص.

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

تاريخ علماء الأندلس/ الجزء الأول

<div class="text-grey-9 text-justify q-pb-none q-card__section q-card__section--vert" data-v-7fe61c25="">يعتبر كتاب (تأريخ علماء الأندلس) للمؤلف "عبد الله بن محمد المعروف بابن الفرضي" من أهم و أول الكتب التي ألفت في علماء الأندلس و رواة العلم بها. و في كتابه هذا يجمع المصنف تأريخ علماء الفقه و رواة الحديث في الأندلسيين الذين عاشوا في الأندلس أو رحلوا عنها والذين استوطنوها و كانت لهم آثار بين الناس، و قد اتخذ ابن الفرضي في ترجمته للأعلام الواردة بكتابه منهجاً بسيطاً دون الدخول في تفاصيل تخرجه عن منهجه الذي التزم به، فقد بدأ بذكر اسم صاحب الترجمة ثم كنيته ونسبه ثم ميلاده وأساتذته الذين سمع منهم وموطنه ومحل نشاطه العلمي و ولايته إذ ولى بعض البلاد أو رحلاته إن وجدت وولايته القضاء خاصة، ثم وفاته.</div>
<div class="text-grey-9 text-justify q-pb-none q-card__section q-card__section--vert" data-v-7fe61c25="">هذا و قد جاء الكتاب محققاً و تجلت خطوات المحقق في: مراجعة النص وتصحيح ما به من أخطاء وضبط الكلمات، مراجعة التراجم على الكتب التي أوردت هذه التراجم، تخريج الآيات القرآنية على المصحف الشريف، تخريج الأحاديث الشريفة على كتب الحديث، صنع فهرس أبجدي للتراجم الواردة بالكتاب، التقديم للكتاب بمقدمة ترجم فيها للمؤلف و عرف بها بالكتاب ومنهج التحقيق.</div>
<div data-v-7fe61c25=""></div>
<div data-v-7fe61c25="">يقع الكتاب في جزءين و هذا هو الجزء الثاني و تم تقسيم أسماء العلماء طبق ترتيب الحروف الهجائية مبتدئاً في هذا الجزء بحرف الميم و انتهاءاً بحرف الياء.</div>
<div class="q-card__actions q-card__actions--horiz row justify-start" data-v-7fe61c25="">
<div class="q-chip row inline no-wrap items-center bg-grey-3" data-v-7fe61c25="">
<div class="q-chip__content col row no-wrap items-center q-anchor--skip">
<div class="q-avatar bg-orange-7 text-white q-chip--colored" data-v-7fe61c25="">
<div class="q-avatar__content row flex-center overflow-hidden"></div>
</div>
</div>
</div>
</div>

تاريخ علماء الأندلس/ الجزء 2

السيرة النبوية وسيرة الصحابة وتاريخهم من أقوى مصادر القوة الإيمانية والعاطفة الدينية التي لا تزال هذه الأمة ، والدعوات الدينية تقتبس منها شعلة الإيمان وتشعل بها مجاهر القلوب التي يسرع انطفاؤها وخمودها في مهب الرياح والعواطف المادية والتي إذا انطفأت فقدت هذه الأمة قوتها وميزتها وتأثيرها وأصبحت جثة هامدة تحملها <span class="guts">الحياة على أكتافها.
وقد جمع هذا الكتاب من أخبار الصحابة  وسيرهم وقصصهم وحكاياتهم ما يندر وجوده في كتاب واحد لأنه اقتبس من كتب كثيرة، ككتب الحديث والمساند وكتب التاريخ وكتب الطبقات. لذلك جاء هذا الكتاب بعيون ذلك العصر ويمثل حياة الصحابة رضي الله عنهم، وخصائصهم وأخلاقهم وهذا الاستقصاء والإكثار من الروايات والقصص على الكتاب تأثيراً لا يكون للكتب التي بنيت على الإجمال والاختصار ومغزى القصة.
ويعيش القارئ لأجله في محيط الإيمان والدعوة والبطولة والفضيلة والإخلاص والزهد وإذا صح أن الكتاب صورة نفسية للمؤلف وقطعة من قلبه وإنه يؤثر بقدر ما يكتبه المؤلف عن عقيدة واقتناع وتأثير انطباع، وبقدر ما يعيش في مادته ومعناه.
وبالنظر لأهمية هذا المؤلف ولمكانة مؤلفه فقد اعتنى “نصر عبد السلام نصر” بتحقيقه بالتعليق على ما جاء فيه من نصوص وأحاديث كما واعتنى بحذف الأحاديث المكررة التي وردت في باب واحد، وقام بحذف النصوص التي وضعها العلماء، وأضاف أبواب صحيحة ثابتة من كتب السنة إلا متن الكتاب، إلى جانب هذا اعتنى بعمل تراجم لبعض الإعلام، وعرف بعض الصحابة، وذيل الكتاب بفهارس للموضوعات التي وردت في الكتاب وفهارس ألف بائية للأحاديث النبوية الواردة في الكتاب حسب الترتيب الأبجدي</span>.

source address

حياة الصحابة – المجلد الرابع

حياة الصحابة – المجلد الثاني

حياة الصحابة – المجلد الثالث

السيرة النبوية وسيرة الصحابة وتاريخهم من أقوى مصادر القوة الإيمانية والعاطفة الدينية التي لا تزال هذه الأمة ، والدعوات الدينية تقتبس منها شعلة الإيمان وتشعل بها مجاهر القلوب التي يسرع انطفاؤها وخمودها في مهب الرياح والعواطف المادية والتي إذا انطفأت فقدت هذه الأمة قوتها وميزتها وتأثيرها وأصبحت جثة هامدة تحملها <span class="guts">الحياة على أكتافها.
وقد جمع هذا الكتاب من أخبار الصحابة  وسيرهم وقصصهم وحكاياتهم ما يندر وجوده في كتاب واحد لأنه اقتبس من كتب كثيرة، ككتب الحديث والمساند وكتب التاريخ وكتب الطبقات. لذلك جاء هذا الكتاب بعيون ذلك العصر ويمثل حياة الصحابة رضي الله عنهم، وخصائصهم وأخلاقهم وهذا الاستقصاء والإكثار من الروايات والقصص على الكتاب تأثيراً لا يكون للكتب التي بنيت على الإجمال والاختصار ومغزى القصة.
ويعيش القارئ لأجله في محيط الإيمان والدعوة والبطولة والفضيلة والإخلاص والزهد وإذا صح أن الكتاب صورة نفسية للمؤلف وقطعة من قلبه وإنه يؤثر بقدر ما يكتبه المؤلف عن عقيدة واقتناع وتأثير انطباع، وبقدر ما يعيش في مادته ومعناه.
وبالنظر لأهمية هذا المؤلف ولمكانة مؤلفه فقد اعتنى "نصر عبد السلام نصر" بتحقيقه بالتعليق على ما جاء فيه من نصوص وأحاديث كما واعتنى بحذف الأحاديث المكررة التي وردت في باب واحد، وقام بحذف النصوص التي وضعها العلماء، وأضاف أبواب صحيحة ثابتة من كتب السنة إلا متن الكتاب، إلى جانب هذا اعتنى بعمل تراجم لبعض الإعلام، وعرف بعض الصحابة، وذيل الكتاب بفهارس للموضوعات التي وردت في الكتاب وفهارس ألف بائية للأحاديث النبوية الواردة في الكتاب حسب الترتيب الأبجدي.</span>

حياة الصحابة - المجلد الأول

حياة الصحابة – المجلد الخامس

بشار عواد معروف (١٣٥٩ هـ)

بشار عواد معروف العبيدي الأعظمي البغدادي، مفكر ومؤرخ وكاتب عراقي ومتخصص في تحقيق المخطوطات.

• بَشّار بن عَوّاد بن معروف بن عبد الرزاق بن محمد بن بكر العُبَيْديُّ البَغْداديُّ الأعظميُّ، ولد في غرة شعبان سنة ١٣٥٩ هـ في «الأعظمية» بالعراق.
• والده هو المحامي عواد معروف، ووالدته هي رضِيّة بنت أحمد الصالح، من أشهر عوائل الأعظمية، وهي أكبر خالات الشاعر المشهور وليد الأعظمي، وعمه هو المؤرخ ناجي معروف صاحب كتاب عروبة الإمام أبي حنيفة النعمان
• تخرج في قسم التاريخ بكلية الآداب جامعة بغداد سنة ١٩٦٤ وكان ترتيبه الأوّل على القسم للسنوات الأربع، ونال من أجل ذلك جائزة المجمع العلمي العراقي.
• حصل على الماجستير سنة ١٩٦٧ م (بامتياز) من جامعة بغداد، عن دراسة وتحقيق «التكملة لوفيات النقلة» للمنذري، في ٨ مجلدات، وأثناء تحقيق هذا الكتاب اتصل اتصالاً قوياً بالدكتور مصطفى جواد (المتوفى ١٩٦٩ م) يرحمه الله ـ فلازمه ودرس عليه علم تحقيق النصوص، وتأثر به تأثراً بيّناً في تحقيقه للكتاب، وكان يقول: «هو شيخي الذي علمني التحقيق بصفة خاصة».
• حصل على الدكتوراه من كلية الآداب بجامعة بغداد عن رسالته «الذهبي ومنهجه في كتابه تاريخ الإسلام»
• نال مرتبة الأستاذية (بروفسور) سنة ١٩٨١ م.
• تولى (١٩٨٩ - ١٩٩٢ م) رئاسة جامعة صدّام للعلوم الإسلامية (الجامعة العراقية حاليا) حيث أشرف على تأسيسها ووضع مناهجها وبرامجها، وإقامة قواعدها.
• عُيّن سنة ١٩٩٢ - ١٩٩٤ أستاذاً للحديث والتفسير في جامعة عمان الأهلية
• ثم أستاذاً في جامعة البلقاء التطبيقية منذ سنة ٢٠٠٤ م.

• اختير عضوا اً في المجمع العلمي العراقي (١٩٨٦ م)، والمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية في القاهرة (١٩٨٧ م)، ومجمع اللغة العربية الأردني (١٩٨٨ م)، والمجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية «مؤسسة آل البيت للفكر الإسلامي» (١٩٨٨ م) [وعهدت إليه المؤسسة في ٢٠٠١ م بالإشراف العلمي العام على مشروعها للتفسير على شبكة الإنترنت]، ومجمع اللغة العربية بدمشق (٢٠٠٢ م)، وشارك في عدة مؤتمرات علمية دولية قدّم فيها بحوثاً.

<strong>[المؤلفات]</strong>
١ - أثر الحديث في نشأة التاريخ عند المسلمين. بغداد ١٩٦٦ م.
٢ - المنذري وكتابه التكملة. النجف ١٩٦٨ م.
٣ - تواريخ بغداد التراجمية. بغداد ١٩٧٤ م.
٤ - الذهبي ومنهجه في كتابه تاريخ الإسلام. القاهرة ١٩٧٦ م.
٥ - رحلة في الفكر والتراث، بالمشاركة. بغداد ١٩٨٠ م.
٦ - ضبط النص والتعليق عليه، مؤسسة الرسالة. بيروت ١٩٨٢ م.
٧ - تاريخ العراق. بالمشاركة بغداد ١٩٨٣ م.
٨ - حضارة العراق. بالمشاركة بغداد ١٩٨٥ م.
٩ - الإسلام والمستقبل. بالمشاركة، الكويت ١٩٨٦ م
١٠ - علي والخلفاء. بغداد ١٩٨٨ م.
١١ - الإسلام ومفهوم القيادة العربية للأمة الإسلامية. بغداد ١٩٨٨ م.
١٢ - البيان في حكم التغني بالقرآن. بغداد ١٩٩٠ م.
١٣ - المنتقى من حديث المصطفى. بغداد ١٩٩٠ م.
١٤ - الحقوق في الإسلام. بالمشاركة، عمان ١٩٩٤ م.
١٥ - المسند الجامع لأحاديث الكتب الستة ومؤلفات أصحابها الأخرى، بيروت والكويت ١٩٩٢ م.
١٦ - تحرير تقريب التهذيب للحافظ ابن حجر العسقلاني (في النقد)، بالمشاركة، في أربعة مجلدات، مؤسسة الرسالة، بيروت ١٩٩٧ م.
١٧ - في تحقيق النص، أنظار تطبيقية نقدية في مناهج تحقيق المخطوطات العربية (٥٩٤ صفحة) بيروت، دار الغرب الإسلامي ٢٠٠٤ م.

<strong>[التحقيقات]</strong>
١ - كتاب الوفيات لأبي مسعود الحاجي (ت ٥٦٦ هـ)، بمشاركة، بغداد ١٩٦٦ م.
٢ - التكملة لوفيات النقلة، للحافظ المنذري (ت ٦٥٦ هـ)، الطبعة الأولى في سبعة مجلدات. وأعادت نشره منقحاً مؤسسة الرسالة في بيروت في أربع مجلدات.
٣ - أهل المئة فصاعداً، للحافظ الذهبي (ت ٧٤٨ هـ)، بغداد ١٩٧٣ م.
٤ - ذيل تاريخ مدينة السلام بغداد، لابن الدبيثي (ت ٦٣٧ هـ) طبع منه مجلدان ببغداد ١٩٧٤ م/ ١٩٧٩، ثم طبع كاملاً في دار الغرب الإسلامي (بيروت، ٢٠٠٧).
٥ - مشيخة النعال البغدادي (ت ٦٥٩ هـ)، بمشاركة، (طبعه المجمع العلمي العراقي سنة ١٩٧٥).
٦ - تهذيب الكمال في أسماء الرجال، للحافظ المزي (ت ٧٤٢ هـ) نشرته مؤسسة الرسالة في خمسة وثلاثين مجلداً.
٧ - سير أعلام النبلاء، للحافظ الذهبي (ت ٧٤٨)، نشرته مؤسسة الرسالة وحقق منه ثلاث مجلدات، والسيرة النبوية، وسير الخلفاء الراشدين، وكتب له مقدمة ضافية في صدر المجلد الأول.
٨ - معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار، للحافظ الذهبي (ت ٧٤٨ هـ)، بالمشاركة، في مجلدين.
٩ - الموطأ للإمام مالك بن أنس، برواية أبي مصعب الزهري المدني (ت ٢٤٢ هـ)، بالمشاركة، في مجلدين.
١٠ - تفسير الطبري من كتابه جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تحقيق وتهذيب بالمشاركة، نشرته مؤسسة الرسالة في بيروت سنة ١٩٩٤ م في سبعة مجلدات.
١١ - وجيز الكلام في الذيل على دول الإسلام، للسخاوي (ت ٩٠٢ هـ)، بالمشاركة، نشرته مؤسسة الرسالة ببيروت سنة ١٩٩٥ م في أربعة مجلدات.
١٢ - الموطأ، للإمام مالك بن أنس، برواية يحيى بن يحيى الليثي (ت ٢٣٤ هـ)، نشرته دار الغرب الإسلامي ببيروت سنة ١٩٩٦ في مجلدين، وأعيد طبعه ثانية في سنة ١٩٩٨ م في مجلدين.
١٣ - الجامع الكبير، للإمام أبي عيسى الترمذي (ت ٢٧٩ هـ)، نشرته دار الغرب الإسلامي ببيروت سنة ١٩٩٦ م ودار الجيل في بيروت سنة ١٩٩٦ م في ستة مجلدات، وأعيد طبعه سنة ١٩٩٨ م.
١٤ - سنن ابن ماجة، للإمام محمد بن يزيد القزويني المعروف بابن ماجة (ت ٢٧٣ هـ). نشرته دار الجيل ببيروت سنة ١٩٩٨ م في ستة مجلدات.
١٥ - كتاب الحوادث، لمؤلف من القرن الثامن الهجري (وهو الكتاب المسمى وهماً بالحوادث الجامعة والتجارب النافعة، والمنسوب لابن الفوطي)، بالمشاركة، دار الغرب الإسلامي، بيروت ١٩٩٧ م، ٦٥٠ صفحة.
١٦ - حياة الصحابة، للكاندهلوي (ت ١٣٨٤ هـ)، حققه وعلق عليه سنة ١٩٩٦ م، ونشرته مؤسسة الرسالة ببيروت سنة ١٩٩٩ م في خمسة مجلدات.
١٧ - تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف، للإمام المزي (ت ٧٤٢ هـ) حققه استناداً إلى أصول بخط المؤلف - دار الغرب الإسلامي في ١٩٩٩ م في ١٣ مجلداً.
١٨ - تاريخ مدينة السلام، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي (ت ٤٦٣ هـ)، نشرته دار الغرب الإسلامي ببيروت سنة ٢٠٠٠ م في سبعة عشر مجلداً.
١٩ - تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، للحافظ شمس الدين الذهبي (ت ٧٤٨ هـ) حققه على عشر مجلدات، وقد صدر عن دار الغرب الإسلامي في سنة ٢٠٠٣ في طبعة بسبعة عشر مجلداً.
٢٠ - معجم شيوخ تاج الدين السبكي (٨٢٥ صفحة) (بالاشتراك) بيروت، دار الغرب الإسلامي ٢٠٠٤ م.
٢١ - صلة التكملة لوفيات النقلة، لعز الدين الحسيني (ت ٦٩٥ هـ).
٢٢ - الجزء الرابع من كتاب العبر لابن خلدون - نشرته دار القيروان للنشر - تونس، ٢٠٠٧ م.

[الأبحاث]
وله أكثر من ثلاثين بحثاً منشوراً، من أبرزها:
١ - مظاهر تأثير علم الحديث في علم التاريخ عند المسلمين - الأقلام البغدادية) السنة الأولى، العدد الخامس، (بغداد ١٩٦٥ م).
٢ - كتب الوفيات وأهميتها في دراسة التاريخ الإسلامي (مجلة كلية الدراسات الإسلامية العدد الثاني - بغداد ١٩٦٨ م).
٣ - المستدرك على معجم البلدان لياقوت الحموي (مجلة كلية الشريعة العدد الثالث، بغداد ١٩٦٨ م).
٤ - تاريخ ابن الفرات (نقد) (مجلة المورد، السنة الأولى ـ العددان ١، ٢ - بغداد ١٩٧١).
٥ - العثور على أثر مفقود لمؤرخ العراق ابن الساعي (المورد العراقية، السنة الثالثة، العدد الثالث، بغداد ١٩٧٤ م).
٦ - ذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي: منهجه، موارده، أهميته (بغداد، ١٩٧٤ م).
٧ - تاريخ الإسلام للذهبي، نقد مطول في مئة وثمانين صفحة للمجلد الأول الصادر عن دار الكتب المصرية باسم التاريخ الكبير (نشر في مجلة معهد المخطوطات وفي عددين من مجلة كلية الآداب ببغداد ١٩٧٩ - ١٩٨٠ م).
٨ - تهذيب الكمال في أسماء الرجال: منهجه وأهميته (مجلة دراسات عربية وإسلامية، العدد الأول بغداد سنة ١٩٨٠ م).
٩ - مؤسسات التعليم في العراق بين القرنين الخامس والسابع الهجريين. بحث نشر ضمن كتاب: التربية العربية الإسلامية: ٢/ ٣٧٣ - ٤٠٣ (منشورات المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية، عمّان ١٩٨٩ م).
١٠ - ابن حبان (موسوعة الحضارة الإسلامية) التي يصدرها المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية (المجلد الأول، عمان ١٩٩٣).
١١ - أبو حنيفة (موسوعة الحضارة الإسلامية).
١٢ - أحمد بن حنبل (موسوعة الحضارة الإسلامية).
١٣ - مفهوم الحكم في الإسلام وفي الديموقراطية (بحث قدم للمؤتمر الثالث عشر لمؤسسة آل البيت - عمان ٢٠٠٤ م).

[كتب راجعها وقَدَّم لها]
١ - الوفيات، لابن رافع السَّلامي (دراسة وتحقيق) الدكتور صالح مهدي عباس (بيروت ١٩٨٢) في مجلدين.
٢ - المستفاد من ذيل تاريخ بغداد، للحسامي الدمياطي (دراسة وتحقيق) للسيد محمد مولود خلف. بيروت ١٩٨٦ (مجلد واحد).
٣ - الآداب الشرعية والمنح المرعية، لابن مفلح الحنبلي (دراسة وتحقيق) للسيد عصام فارس الحرستاني، بيروت ١٩٩٤ (في ثلاثة مجلدات).
٤ - الشمائل المحمدية، للإمام الترمذي، تحقيق الدكتور ماهر ياسين الفحل، بيروت ٢٠٠٠ (مجلد واحد).
٥ - الجمع بين الصحيحين، لأبي محمد عبد الحق الإشبيلي، تحقيق طه بن علي بوسريح، بيروت ٢٠٠٣ (في أربع مجلدات ضخمة).
٦ - المشيخة البغدادية، لابن مسلمة (دراسة وتحقيق) تحقيق السيد كامران الدلوي بيروت ٢٠٠٢ (في مجلد واحد).
٧ - البداية والنهاية لابن كثير، مجموعة من كبار المحققين. راجعها وخرج أحاديثها (في ثمانية عشر مجلداً) صدر عن دار ابن كثير بدمشق.
٨ - تدوين الحديث، تأليف مناظر أحسن كيلاني، ترجمة الدكتور عبد الرزاق اسكندر، (مراجعة وتخريج الأحاديث)، بيروت، دار الغرب الإسلامي ٢٠٠٤ م.
٩ - أخبار الصوفية والزهاد من تاريخ بغداد، للسيدة بلسم بصري عزت، بيروت دار الغرب الإسلامي ٢٠٠٤ م.

born

Death

بشار عواد معروف العبيدي الأعظمي البغدادي

بشار عواد معروف العبيدي الأعظمي البغدادي

Born:

بشار عواد معروف العبيدي الأعظمي البغدادي

Author Books